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李欧梵最新娱乐体验_李欧梵与李玉莹的倾城之恋(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

李欧梵

暮年李欧梵：不愿做正在下沉的石头

《水浒传》：法外狂徒的团建圣经《水浒传的诞生：怎样的强盗书》出版时间：2021年11月作者：孙述宇出版社：后浪|中国友谊出版公司 𐟓– 这本书已经是第四次出版了，从海外传到国内，影响了无数读者。这也导致新版的推荐者出现了“金庸、李欧梵、罗新、商伟、杨早”这样的奇异组合。孙述宇教授关于《水浒传》的诞生，得出了一个惊人的结论：首先，从内容和流传来看，《水浒传》实际上是“强徒写给强徒看的书”，是一部教人如何当强盗的“宝典”；其次，结合南宋的时代环境，他大胆推测，宋江的原型不仅仅是梁山泊的盗匪，更是含冤而死的岳飞在小说中的投影。正如罗新教授的推荐语所说：“这本书将《水浒传》的故事与岳飞时代完美联系在一起，不仅关于文学，更是关于历史。” 虽是旧书，但未读的人正多，当然值得再推。本周有两件事与此书有关，分别预告如下：一是本周六晚20：00，我主持的“新书陪审团”线上读书会将共读这本书。上期推荐者张明扬对“水浒叙事”感兴趣，他在本期华文好书推荐了押沙龙的《读水浒》，这书我也在读，周六打算一并聊聊。总的来说，在解读《水浒传》的诸多类型中，孙述宇这本书是超越性的。二是少年读邻将在春节后开启第三期共读营，配合2022读X年主题之一“古诗文里的中国”，这期共读营为期两周，读的是唐宋的时代转型与时人心态，《水浒传的诞生：怎样的强盗书》也列入精选推荐读物——选它，就是希望共读的朋友能够打开文史的藩篱，明白文史兼学，才有可能文史互通，否则很可能既不通文，亦不通史。像作者孙述宇，早年就读于清华大学物理系，后毕业于新亚书院外文系，继在美国耶鲁大学获英国文学博士学位。于香港大学执教多年——你能说他为什么会来研究《水浒传》？我也会讲其中一辑，因为希望文史互通，所以我在本周日的导读，想讲的是《从〈射雕英雄传〉说起：五方杂处与五家争鸣》，读了这么多年金庸，应该要尝试着读“通”一点，也是对自己的一种挑战。这两件事，都是值得关注的。请大家保持关注，以便获取更多信息。

香港文学馆开幕：刘震云等大咖齐聚一堂香港文学馆经过近一年的精心筹备，终于在近日开幕。每一处细节都凝聚了我们的心血，绝对是人生中值得珍藏的Top10瞬间之一。高密度的活动让我们感到无比满足，已经迫不及待地期待下一场展览了！这次开幕式邀请到了刘震云、陈若曦、李欧梵等文学大咖进行讲座，真是让人受益匪浅。欢迎大家组团来参观展览，一起感受文学的魅力！展览中的“烟漫的文學之花”板块，展示了众多文学作家的作品，让人仿佛置身于一个多元的文化世界。香港文学馆不仅展示了香港本土作家的作品，还通过数字策展和混合现实技术，为观众带来了一种全新的文学观赏体验。开幕典礼上，刘震云分享了他对文学的独特见解，认为文学的底色是哲学。而许子东教授则主持了这场讲座，让观众们对文学有了更深的思考。此外，展览还特别推出了南来作家手迹作品精选，专文介绍了文学与跨界艺术的结合。无论是文学爱好者还是艺术迷，这里都能找到属于自己的宝藏。总之，香港文学馆的开幕是一个值得纪念的日子，期待未来还能在这里见证更多精彩的文学活动！

【暮年李欧梵：不愿做正在下沉的石头】「专访李欧梵」85岁的李欧梵明显感觉到，自己正变得越来越容易紧张。在外人看来，他是师从史华慈和费正清等大师的明星学者。在2020年之前的几十年里，他穿梭于哈佛大学、芝加哥大学、香港中文大学等国际知名学府，在讲台上意气风发、畅谈中国现代文学。然而，回到家里，李欧梵觉得自己只是个普通的老人，时常因生活中的小事而焦躁不安。“他以前可不是这样子的”，李子玉笑着说，结婚二十五年来，丈夫李欧梵的变化很大。2000年，60岁的李欧梵和45岁的李子玉结为夫妇。那时候，李子玉觉得，丈夫豁达，总能“大事化小，小事化了”。但随着年纪的增长，他常常把生活里的琐碎小事想得很严重。 “年纪大了，很正常”，李欧梵将其视为人至暮年的正常现象。他说，尤其是过了80岁，感觉整个人一下子就变了，“人生真的很奇怪”。最为直观的感受是，他再也无法像原来那样一目十行地看书了，因而阅读量也产生了明显的下降。作为学者，李欧梵对此感到非常难过，却又无可奈何。于是，他只能尽量挑选一些最喜欢的书来看，有时候还会故意选择一些冷门书籍，自得其乐。更让他难以接受的，是身边亲朋好友的离世。接受采访一周前，李欧梵收到消息，他的前岳母、美籍华裔女作家、世界文学组织之母聂华苓女士去世，享年99岁。再往前数十天，他的好友、著名诗人痖弦也因肺部感染去世，享年92岁。李欧梵之前为两位都曾撰写过文章。关于诗人痖弦的那篇文章刊发于今年六月，“当时我们还在开玩笑，怎么几个月就过世了呢？”李欧梵无法用言语表达自己的悲痛，也不愿过多地描述身边亲友相继离世给他带来的冲击。他只能安慰自己，或许生命就是如此。在香港中文大学任教的最后几年，李欧梵教了一门名为“重新连接”的高班研究生的课程，为的是把人文学科的各类知识和方法重新结合。在李欧梵看来，这门课代表着他个人为学的信念：人文精神不死，但可能会式微，我必须背水一战，以此课来证明作为一个现代人文学者和文化人的意义。数年前，有人将李欧梵比作香港的“堂吉诃德”，但短短数年，我们身处的社会已经今非昔比。“可能很多人都不知道堂吉诃德是谁了。与大风车战斗，这个人不是糊涂吗？”李欧梵笑了笑。在他看来，20世纪早已过去，但新世纪的参照系尚未建立起来。李欧梵对21世纪有失望，不过他认为，每一个时代都有好与坏的两个面向，我们要学着从好的那一面里，寻找当下的价值。他以19世纪托尔斯泰的小说为例，“那些贵族的生活很闷”，他说，“我们今天的生活可能会有各种各样的问题，但是绝对不会闷。” 在2018、2019那几年，李欧梵陷入了前所未有的绝望中。子玉的忧郁症再次发作，新冠疫情也让这对年迈夫妻的生活雪上加霜。他在回忆录的结尾写道，“我的时代已经过去了，我已经无法面对将来的挑战，我的心情沉重，觉得自己正在下沉”。但他在采访中告诉我们，还是应该保有一些希望。像他在回忆录里写下的想象一样：城堡里的居民突然鼓起新的勇气，群起推起这块巨石，而那块原本要下沉的石头，像气球一样，又冉冉上升了。全文→网页链接

白先勇：文艺复兴梦与现代文学的复兴 𐟍ƒ 20世纪初的中国，一场名为“五四运动”的文化风暴席卷而来。面对西方文化的强烈冲击，中国传统文化陷入了前所未有的困境。民国时期，一群志士仁人发起“五四运动”，旨在反叛传统、追求创新，以期在中国文学、思想和文化领域实现新生。然而，随后的战争与革命让这场运动的步伐戛然而止。尽管“五四运动”在知识界产生了深远影响，但其文化成就却未能达到预期。 𐟍ƒ 在台湾大学外文系求学时，我与一群志同道合的同学，如王文兴、欧阳子、陈若曦、李欧梵、戴天、叶维廉、刘绍铭等，共同创办了《现代文学》杂志。我们受西方现代主义的影响，将现代主义大师的作品介绍给台湾读者。然而，我们对传统的态度与“五四运动”截然不同。我们没有推翻传统的冲动，而是在传统的废墟上，试图建立一座新的文学殿堂。这群青年作家在《现代文学》的平台上，为台湾文坛注入了新的活力。 𐟍ƒ 从那时起，我开始了我的“文艺复兴”梦，希望有一天，中华民族能迎来一场欧洲式的文艺复兴。1982年，我参与制作了《游园惊梦》舞台剧，将中国京昆戏曲与现代舞台剧融合，引起了极大的反响。这部剧在台北中山纪念馆公演十场，场场爆满，成为台湾戏剧史上的一道里程碑。随后，这部剧也引起了大陆戏剧界的兴趣，由上海青年话剧团、上海昆剧院、上海戏剧学院、广州话剧团共同演出，由著名昆曲名旦华文漪主演，昆曲泰斗俞振飞和上海戏剧学院院长余秋雨也参与了制作。 𐟍ƒ 如今，我的“文艺复兴”梦仍在继续，希望通过文学、戏剧和戏曲，让中华民族的文化瑰宝在现代社会中焕发新的光彩。

暮年李欧梵：不愿做正在下沉的石头

海外汉学家的声音：一场跨文化的对话 𐟓š《另一种声音：海外汉学访谈录增订版》这本书真的是一本宝藏，收录了众多汉学家跨文化、跨语际的精彩访谈，为我们提供了第一手的宝贵资料。乐黛云在序言中提到，这些访谈为我们研究提供了丰富的素材。下面我就来分享一些我感兴趣的部分。宇文所安：学术写作与诗歌翻译宇文所安在访谈中提到，学术写作要注意“不隔”，学术文章可以散文化，但散文化并不等于通俗化。他强调了中国古典诗歌的翻译不必强求押韵，这对我们理解诗歌有很大的帮助。他还提到，杜甫的诗被称为“诗史”，但杜甫经常改写文本，所以杜诗的写作年代不一定是确定的。艾朗诺：钱锺书研究艾朗诺主要谈了钱锺书的研究，对钱锺书的学术成就和思想进行了深入的探讨。伊维德：说唱文学与梅兰芳伊维德提到了江永女书，并强调了梅兰芳崛起背后，齐如山等文人起到了指导作用。这一点和王德威的观点有些相似。夏志清、李欧梵、王德威：现代性的探讨这三者的访谈构成了探讨、品鉴、传播中国“现代性”的轴心谱系。夏志清围绕《中国现代小说史》，评价了钱锺书、沈从文、张爱玲、张天翼、萧红等作家。李欧梵则重新审视了“五四”传统，围绕《上海摩登》分析了近代中国对西方文化的接受史和文学想象。王德威则谈到了中国文学的抒情传统，对贾平凹、王安忆、余华、莫言等作家的作品进行了精彩点评。葛浩文：译事琐忆与萧红研究葛浩文的访谈主要谈了莫言、苏童、毕飞宇、阎连科、王安忆等作家的翻译工作，以及《萧红评传》的创作观。顾彬：文学与历史、女性文学顾彬在访谈中提到了文学与历史的分野，中国文学的世界性，以及女性文学中的饥饿叙事脉络。他还对虹影的作品进行了评价，认为虹影写女人时常是在玩，更可怕的是她作品中可能存在的女性主义成分。其他访谈内容此外，还有何碧玉和安必诺谈中国现当代文学在法国的情况，叶凯蒂谈政治小说的跨界研究，罗鹏谈概念、类别和模糊界限的思考，高利克谈现实与神话，张隆溪谈反思汉学，奚密谈诗歌，王斑谈天下中国等。这些访谈真的是一场跨文化的对话，让我们从不同角度了解了汉学的魅力。每一篇访谈都充满了智慧和洞见，值得细细品味。

上海文学必读经典书单推荐上海，这座繁华的国际大都市，不仅是中国现代文学的发源地之一，也是众多作家灵感源泉。上海的文学作品中，既有对都市生活的深刻洞察，也有对人性与命运的细腻描绘。以下是一些值得一读的上海文学经典： 𐟓– 韩邦庆《海上花列传》这是中国第一部用吴语方言写成的小说，被誉为狭邪小说的代表作。它生动地描绘了清末上海妓院生活的细节，张爱玲曾将其翻译成英语和国语版本。 𐟓– 穆时英《上海的狐步舞》这部作品是海派文学和新感觉派的代表作，通过蒙太奇等手法，展现了上海都市生活的畸形繁荣。 𐟓– 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》张爱玲的这部小说集，以其独特的视角描绘了上海的家长里短和男女的情感纠葛。 𐟓– 王安忆《长恨歌》王安忆通过描写“上海小姐”王琦瑶的一生，展现了上海的历史变迁和都市女性的命运。 𐟓– 茅盾《子夜》这部小说讲述了民族资本家吴荪甫的故事，虽然带有悲剧色彩，但反映了当时上海的社会风貌。 𐟓– 夏衍《上海屋檐下》这是一部三幕悲喜剧，通过一群生活在石库门的小人物，展现了民族危亡背景下的上海生活。 𐟓– 金宇澄《繁花》这部小说被誉为《长恨歌》和《废都》的结合体，通过繁杂的人物关系和故事情节，展现了上海的都市生活。 𐟓– 程乃珊“上海”系列程乃珊以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了上海的风土人情和历史文化。 𐟓– 李欧梵《上海摩登》这是一本文学批评专著，通过生动的文笔和丰富的史料，展现了上海的都市文化和文学传统。 𐟓– 张鸿声《文学中的上海想象》这本书深入剖析了上海的左翼文化和文学想象，对于理解上海的历史和文化具有重要意义。 𐟓– 张英进（主编）《民国时期的上海电影与城市文化》这是一本论文集，讲述了民国时期上海电影的发展史和文化环境，也涉及了民国女明星和电影音乐。这些书籍不仅展现了上海的都市生活和历史文化，也揭示了不同时期上海人的生活状态和心灵世界。通过阅读这些经典作品，我们可以更深入地了解上海这座城市的独特魅力。

考研现代文学复习：从真题到专著 ### 真题的重要性 𐟓š 考研复习时，真题绝对是重中之重，无论你是跨考还是本专业。在复习过程中，看到与真题相关的知识点时，不妨停下来想一想：自己现在掌握的知识能不能用来答题？如果能，具体能答哪些方面？写到答题纸上又会是什么样子？很多同学只是机械地背诵，看似很熟练，但答题时只能写上几行文学史的原话。三十年虽然经典，但仅仅依靠它是不够的。三十年只是一部精简的文学史，很多问题它并没有展开来谈。你拿着书上关于京派的两句介绍，真的能回答“京派是否存在”这样的问题吗？所谓的“自己的想法”，需要你真正深入到文学史中，充分理解某个问题的本质，并与其他研究成果对话后才能形成。只看基本文学史和几篇小说，能形成自己的看法吗？当然可以，但这种看法可能没有什么价值，要么是前人已经说过的，要么根本站不住脚。对于考研的同学来说，追求这种“自己的想法”是不现实的。并不是说大家没有这个能力，主要是没有这个时间。考研是一次统一考试，不可能专门为你出题。你可以花两个月时间专门研究京派问题或者革命文学问题，我相信你一定会有深入的理解，但万一没考怎么办？老师们对待考研生的要求也不会像考博生一样，硕士阶段只是研究的入门阶段，本科只是打基础。所以在考研的试卷上，如果考生能展现出丰富的阅读量，就足够让人惊喜了。这当然涉及到阅读书目的问题，但单纯罗列书单是没有意义的。在考研复习规划时，可以先通读一遍《三十年》，之后再找些学术著作来读。相信我，在读了几本专著之后，你会发现很多名词解释和简答题都不需要背诵，而且回答起来会比只背《三十年》饱满得多。这里我推荐王德威、李欧梵、夏志清、严家炎、钱理群这些大牛们的文学史著作。这些专著以其史类的形式出现，逻辑性极强，方便大家构建知识体系。同时，它们会对教材的内容进行细致的拓展，这样就能帮助大家兼顾到深度与广度。总之，考研现代文学复习需要全面而深入的理解，真题和专著的结合是关键。希望大家都能在考试中取得好成绩！𐟓–𐟎“

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