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回鹘汗国最新视觉报道_回鹘汗国被黠戛斯攻破(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

回鹘汗国

回鹘人是如何迁徙到新疆的？ 𐟌诸𐟏𙠥…쥅ƒ840年，回鹘汗国遭遇内乱和大雪灾，黠戛斯（今柯尔克孜族）趁机发兵击败回鹘汗国。许多回鹘人被迫离开蒙古高原。部分回鹘人向南迁移至汉族居住区，而更多的则向西迁往甘、凉和天山南北。回鹘人曾先前往这些地区，许多人已在那里定居。 𐟏ž️ 根据最终居留地，西迁的回鹘人可分为三部分：一、迁往甘肃河西，称为“河西回鹘”，他们与当地人民融合，形成了今天的裕固族；二、迁至天山以南的高昌、焉者到龟兹一带，称为“高昌回鹘”；三、迁到帕米尔高原以西，即称“葱岭西回鹘”。 𐟗᯸ 当时，统治西域大部分地区的是来自青藏高原的吐蕃（今藏族）贵族。回鹘人与他们进行了艰苦的较量，最终取代了他们的统治，掌握了西域南部。848年，据有焉耆的回鹘首领庞特勤称汗，并请求唐朝予以册封。866年，据有高昌的回鹘首领仆固俊派遣使者赴唐，报告西迁的情况。 𐟏𐠩š后，西域出现了三个政权：以吐鲁番为中心的“高昌回鹘”，以和田为中心的“大宝于阗国”，以及以中亚八拉沙衮（裴罗将军城，今吉尔吉斯斯坦托克玛克）和新疆喀什为中心的“哈刺汗朝”。 𐟑‘ 由于祖先曾娶过唐朝的公主，尽管唐朝李姓的帝业已被赵姓的宋朝所取代，他们还是习惯于将自己和汉人建立的唐宋王朝的关系看作是“甥舅关系”。如高昌回鹘的阿厮兰汗（狮子汗）上书宋胡身帝时，自称“西州外甥师子（即狮子）王阿厮兰汗”。哈刺汗朝许多汗王冠以“东方和中国之王”的称号。于阗国王自称“李圣天”，庙用汉式年号；被哈刺汗朝攻灭、接受伊斯兰教后，上书朝廷时将宋朝皇帝叫做“东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”。 𐟌Ÿ 历史不断发展变化。原先四域的农耕民族从历史的记载中失去了踪影，而从蒙古高原西来的回鹘，却由游牧民族很快变成农耕民族，并且在漫长的历史时期发展成为今天的维吾尔族。

李靖是个人才。用李靖跟韩信比中国兵界，恰如有一句：韩白卫霍不及一李。李就是李靖。李靖应该是古代最全能的战神了，一般人在战绩、传承、政治上能够有一项出类拔萃就很难得了，而李靖这几项都是顶呱呱的。霍去病，卫青等只是削弱了匈奴，使匈奴在一段时间内不敢入侵中原。而李靖打的都是灭国之战，唐王朝三分之二天下是李靖打下来的，玄武门之变不是李靖中立的话，李世民是拿不下李建成的。一个关羽，一个李靖，半人半神。李靖善于谋略，深谙用兵之道，是真正是把“兵者诡道也”发挥到极致的神帅。他绝对是中华民族历史上千年一遇的战神。李靖一生有长江水战，有内地的攻坚城战，有对游牧民族草原战，还有对吐谷浑高原战。百战百胜。李靖一出击就是灭国，而且都是短短的几个月。在回鹘汗国罕见的灭国之战中，李靖亲自领三千骑兵趁着零下二十度的雪夜，孤军深入，袭击突厥王庭，一战几乎毁灭带甲几十万的游牧帝国，最终导致了回鹘汗国的覆灭。这场史诗般的战役名垂青史。李靖的兵法实战已经出神入化，无愧于战神之名，称得上是文武双全，功成身退。武圣！#历史#

大唐开成五年（840 年），天德军防御使温德彝发现西受降城外出现大量回鹘骑兵，绵延六十余里，引起重视后上奏朝廷。唐文宗命振武军节度使刘沔率军布防，起初大唐以为是叛逃回鹘残部欲依附，却不知回鹘此次意在裂唐之土。回鹘原叫回纥，是北方草原铁勒部一支，曾依附薛延陀。贞观二十年，回纥配合大唐夹击薛延陀，后因见识大唐军力，可汗吐迷度遣使入唐。唐高宗时设瀚海都护府管理，回纥成为依附大唐的部落之一。此后，回纥在大唐与东突厥的争斗中，在大唐帮助下迁居西北，成为大唐打手，随大唐征战崛起。天宝三年，王忠嗣征讨后突厥，回纥等三部协助，后突厥覆灭，回纥势力拓展。天宝四年，回纥势力东至室韦、西至金山、南控大漠，虽强仍臣服大唐。安史之乱打破盛唐繁华，回纥趁机入唐助讨，实则烧杀劫掠。虽有地方官反抗，但大唐因需联合回纥抗吐蕃而隐忍。回纥内部也有人主动交好大唐，如宰相顿莫贺达干杀死欲寇边的可汗并接受唐朝册封。此后，回纥与大唐相安一段时间后改名为回鹘。但和大唐一样，回鹘达巅峰后也衰落，回鹘汗国西北的黠戛斯不服其统治。开成五年秋，回鹘将领句录莫贺勾结黠戛斯，率十万大军攻打回鹘汗庭，可汗阖偈被杀，汗国四分五裂。十三个部落拥立乌介特勤为共主，乌介收拢残军十万，欲割据大唐河朔三镇重建回鹘牙帐。唐武宗继位时，河朔三镇卢龙军发生兵变，在李德裕建议下，派张仲武平叛并加封其为卢龙节度使。面对十万回鹘人，大唐不想武力解决，因内忧外患怕陷入焦灼。李德裕建议招抚，救济南下的回鹘贵族那颉咄部和嗢没斯部，但那颉咄误以为唐朝与嗢没斯联手，攻打幽州被张仲武击溃。乌介可汗挟制太和公主，逼迫大唐割让城池，大唐不允，只支持回鹘复国且牙帐迁到漠南。乌介可汗逼近大同军驻地，又派骑兵武力逼迫。李德裕做好征战准备，征调浙西、宣州弩手，修缮烽火掌控动向。会昌二年七月，大唐再拒乌介借城请求，乌介出击云州，大战爆发。九月，唐武宗任命刘沔、张仲武为招抚使，藩镇联合吐谷浑、沙陀骑兵出兵。张仲武解云州之围，石雄乘胜追击在安众塞击破回鹘军。初战受挫后，乌介流窜到振武军附近。李德裕主张追剿余寇，牛僧孺则主张怀柔，在唐武宗支持下，李德裕驳斥怀柔之策，下令石雄夜袭回鹘牙帐救太和公主。石雄登上城楼眺望，发现毡车周边唐人打扮疑似汗帐，侦查后确定，暗中凿墙夜袭。乌介可汗弃辎重逃走，石雄追至杀胡山，斩杀万余回鹘士兵，救出太和公主。乌介可汗逃亡室韦部被宰相弑杀，传首长安，南迁回鹘之乱被平定，回鹘汗国灭亡。唐武宗时期，大唐虽步入暮年，内忧外患，但仍有余威，在李德裕的指挥下，回鹘汗国成为历史。你对这段历史有何看法呢？#一年一度开学季#

杀胡山之战——晚唐最后的辉煌在唐朝的历史长河中，晚唐时期常常被视为衰落与动荡的代名词。然而，在这段暗淡的岁月里，仍有一抹耀眼的光辉——杀胡山之战。这场战役不仅是晚唐军事上的一次辉煌胜利，更是大唐帝国最后的荣耀之一。本文将带您回顾这场决定性的战役，探讨其背后的历史意义和深远影响。公元843年（唐武宗会昌三年），曾经雄踞漠北、不可一世的回鹘汗国已经因为大风雪、疾疫与内战被严重削弱。在前一年，由于回鹘内部的斗争，别将句录莫贺勾结新崛起的黠戛斯汗国入侵，出其不意击杀了㕎馺可汗，回鹘部众离散。新被拥立的乌介可汗率领残部数十万人，南下到错子山游牧，距离唐朝在河套地区的振武、天德二节度区已经非常接近了。乌介可汗的南下引起了唐朝的极大关注。事实上，开成五年（840年）十月十四日，天德军就已经奏报大量回鹘人在西城附近活动，引起边民震恐。面对这一威胁，唐朝宰相李德裕亲自制定了奇袭乌介可汗的计划，交给当时协助刘沔防守云州的大唐头号猛将——石雄来执行。会昌三年（843年）正月，乌介可汗兵临振武城，在城边大肆杀掠。石雄与都知兵马使王逢率军出发，迅速抵达振武城附近，不出声息间入城，而后连夜挖地道十道，3000勇士驱赶牛马，自地道杀出，直抵乌介可汗营帐。乌介可汗只见牛马狂奔卷起尘沙飞扬，不知来敌多少，且他的大军已经分散掳掠和攻城，仓促难以聚集。大唐战士个个奋勇，如同天神降世，戈矛雷动，此战不惟复近日寇钞边境之仇，更为雪家国百年之耻！乌介可汗被唐军勇士射伤，不敢抵御，跨上骏马率领数百骑兵逃走，石雄率3000勇士配合振武军本身的驻军，一路剿杀，不仅救出公主，更是追杀乌介可汗越过阴山到内蒙古北部的杀胡山，以寡击众，所向披靡，歼敌万人，俘虏5000人，缴获牛羊车马不计其数。经过这场如同神兵天降般的奇袭，回鹘内部的凝聚力彻底崩溃。乌介可汗东逃至黑车子室韦，部众不断离散逃亡，很快只剩数万人口，3000以下兵力。杀胡山之战的胜利，对于晚唐时期的唐朝来说，具有极其重要的意义。这场战役不仅消除了北方的边患，更是在唐朝国力日渐衰弱的背景下，展现了唐朝军队的战斗力和中央政府的决断力。这场胜利，虽然无法逆转唐朝衰落的大势，却为唐朝的最后岁月增添了一抹辉煌。杀胡山之战，作为晚唐最后的辉煌，不仅是一次军事上的胜利，更是一次精神上的胜利。它告诉我们，即使在衰落的阴影下，唐朝依然有着不屈的斗志和强大的实力。

「带着微博去旅行」「博物馆超话」「国家图书馆」「国家典籍博物馆」国家典籍博物馆 - 亘古巨制煌煌文脉神策军碑唐朝建立后，经济发展，文化繁荣，采取天下一家的民族政策，吸引着周边民族与之交往，促进了多民族共融局面的开创于拓展。《神策军碑》碑文记录回鹘汗国灭亡、安抚归降唐朝的回鹘首领嗢没斯（后被唐王朝赐姓名李思忠）等事。神策军是唐代后期的禁军主力，原为西北戍边部队，后成为维护唐王朝统治的重要军事武装力量。北京ⷥ›𝥮𖥛𞤹橦†

回族汉族通婚，为什么只能娶、却不能嫁？一口气讲透回族1500年回族，一个与汉族紧密相连的民族，他们之间能否通婚？回族又是怎么来的？今天咱们就来聊聊。回族其实分两种：生回和熟回。生回是真正的穆斯林，不吃猪肉，每天祷告，还要去麦加朝圣。熟回则是汉化的回族，不信教，也不忌猪肉，跟汉族没啥区别，也叫汉回。那回族和汉族到底能不能通婚呢？这得分情况。如果你的另一半是汉回或高考回，那没问题，他们跟汉族没啥两样。但如果是生回，那通婚的可能性就小了。官方的回族民俗是单向通婚，回族男人可以娶汉族女人，但回族女人不能嫁给汉族男人。在甘肃、陕西这些地方，你随便找个回族大妈问问，愿不愿意把女儿嫁给汉族人，大妈们通常都会笑而不语，意思就是不行。那为啥回族和汉族不通婚呢？原因很简单，就是伊斯兰教。这是宗教婚姻隔离，回族男人可以娶汉族女人，然后女方成为穆斯林，但汉族男人不能娶回族女人，因为汉族男人不是穆斯林。其实啊，回族和汉族通婚才是常态，不通婚才是异态。现在回汉不通婚，在中国历史中是非正常时期，这种情况是从1978年改革开放后才出现的。那回族和汉族是怎么从一体走向分裂，又从通婚走向不通婚的呢？这得从回回的诞生说起。回回最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，当时北宋与西夏长期战争，沈括用回回来指居住在河西走廊的甘州回鹘。回鹘的前身是突厥汗国的回纥，后来回纥杀了突厥白眉可汗，建立了回鹘汗国。回鹘与伊斯兰教没啥联系，直到回鹘衰落，部分回鹘人西迁，才遇上了伊斯兰教。西迁的回鹘人，一支到了高昌，成了维吾尔族的祖先；一支到了甘州，成了回族的祖先之一。后来甘州回鹘被西夏吞并，西夏信佛教，把回鹘人信的伊斯兰教称作“回教”。成吉思汗西征时，有数十万中西、西亚穆斯林跟了蒙古人，由于也信伊斯兰教，所以被编入回回。大元建立后，回回又有了新的身份：色目人。元末时，只要信回教，就都是回回了，回回终于演化成为一个宗教共同体。这就是回族和汉族通婚问题以及回族诞生的简要介绍，后面的故事更精彩，咱们下期再聊。#回族#2024珠海航展# #奔跑吧茶马古道篇定档#

蒙古国成吉思汗博物馆的塔里亚特碑最近，我打算在空闲时间里，给大家介绍几件我觉得还不错的成吉思汗博物馆里的展品。今天先来聊聊一件特别重要的展品——塔里亚特碑（Tariat Inscription）。这个名字听起来有点拗口，但其实它并不是某个可汗的名字，而是蒙古国一个地方的名字。这个地方位于后杭爱省，靠近Terhyin河，距离河不到百米。这尊碑就是在这个地方被发掘出来的，所以它被命名为塔里亚特碑。一开始发现这尊碑的人并不知道它是为谁而立的，也不知道碑的主人是谁，所以只能用发现地来命名。其实，这尊碑是为了纪念回鹘汗国早期的巴彦楚尔可汗而立的。根据后来破译出来的碑文，我们可以看到，碑文主要讲述了回鹘汗国是如何从第二突厥汗国独立出来，以及如何抵御外敌、增强城防、巩固国家疆土的故事。在东干人搅局之前，回鹘汗国在漠北地区可谓是霸主，与南部的华夏地区（唐朝）保持着良好的关系。这种关系从回鹘牙帐城出土的大量唐国风格的挂钟和瓦当就可以看出来，更不用说支持唐王平安史之乱这种大事了。这尊功德碑是用古突厥语书写的，和其他同时期或更早期的功德碑一样，它的底座是突厥赑屃的形态。这个形态有点滑稽可爱，和中原常见的赑屃形态有显著区别，有点像龟，但又有点像短腿、怒气冲冲的青蛙。这一点也从侧面印证了回鹘与突厥之间的关系。不过，令人遗憾的是，这尊功德碑由于出土条件和管理不当，被断成了三截。幸运的是，断面并没有伤及碑文，也没有对碑文的解析造成影响。虽然如此，这尊碑依然是一件非常重要的历史文物，值得我们深入了解。希望这篇文章能让你对蒙古国的历史和文化有更多的了解！

「楼兰六百年」在敦煌、西域的一些古代遗址中，往往会发现许多不同语言文字的文书，比如突厥鲁尼文（鄂尔浑-叶尼塞文）、吐蕃文、粟特文、吐火罗文（婆罗米字母拼写的焉耆-龟兹语）等。穾厥文是突厥语民族于7到10世纪使用的一种音素-音节型文字，多以来自西亚的阿拉米字母拼写，字体与古日耳曼人鲁尼文相似而称为突厥鲁尼文，又因其碑铭主要发现于蒙古高原的鄂尔浑河流域与西伯利亚的叶尼塞河流域，故又称为鄂尔浑-叶尼塞文，突厥汗国、回鹘汗国以及高昌回鹘王国都曾使用过这种文字。粟特文是来自中亚的粟特人以西亚阿拉米字母拼写的伊朗语文字，分为三种字体，摩尼体用于书写世俗与摩尼教文书，佛经体用于书写世俗文书与佛教经典，叙利亚体用于书写景教文书。因为粟特人是丝绸之路上最重要的人群之一，因此粟特文也在中亚、北亚与中原等地广泛传播，目前西域、河西一带的粟特文文书主要集中在8到11世纪。吐蕃文即古藏文，在松赞干布时期借鉴梵文字母创制而来。立国于公元7到9世纪中叶的吐蕃王朝是当时的东亚强国，其在军事、政治与生产力水平上都发展到了相当的高度，曾经占领安西四镇（焉耆、龟兹、疏勒、于阗）长达170多年，还曾控制河西走廊数十年，两度占领长安，导致唐朝每年必须在长安以西重兵设防，称为“京西防秋”，因此敦煌、西域多地都曾发现大量吐蕃文写卷。其中，敦煌藏经洞所出的吐蕃文写本约700卷，绝大多数被法国人伯希和、英国人斯坦因在一百多年前运至海外，收藏在巴黎国家图书馆和大英博物馆图书馆。

𐟗𚯸辽与北宋对峙时期全览 𐟓œ 历史长河中，辽与北宋的对峙时期是一段重要的篇章。907年，耶律阿保机建立了大辽，这个强大的王朝在1125年被金朝所灭。与此同时，960年赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，建立了大宋，史称北宋。然而，1127年徽钦二帝被金军俘虏北去，北宋最终走向灭亡。𐟌꯸ 在这段历史中，大理国、西夏等政权也纷纷崭露头角，与辽、宋形成复杂的政治关系。𐟗᯸ 吐蕃内乱后，部分势力归附蒙古，为后续的历史发展埋下伏笔。回鹘汗国的西迁则带来了甘州回鹘、西州回鹘等新政权的出现。𐟌 这一时期的历史，充满了变数与转折，是了解古代中国不可或缺的一部分。

唐朝回鹘汗国头盔：俄罗斯研究领先？上个月，我应要求绘制了一种回鹘汗国的头盔。这种头盔的盔体采用四瓣拼接结构，配有宝珠顶饰和护鼻设计，部分盔瓣正面还有加强筋。值得一提的是，俄罗斯对回鹘盔甲的研究非常感兴趣，他们创作和撰写了不少回鹘盔甲的插画和论文。感觉在回鹘盔甲的推定复原方面，俄罗斯的研究比国内领先。从左到右，以下是相关图片：图1：斯坦因在新疆库车发现的回鹘摩尼教手稿，年代为8-9世纪。图2：新疆七个星佛寺遗址出土的手稿。图3：9世纪的回鹘手稿残片。图4：俄罗斯论文中的插图，展示了黠戛斯和回鹘汗国的决战场景复原（左侧为黠戛斯，右侧为回鹘）。图5-6：个人绘制的回鹘汗国头盔推定图。这些图片和资料展示了回鹘汗国头盔的独特设计和复杂工艺，也反映了当时军事装备的先进水平。

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