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帝王谥号全解权威发布_宋朝帝王谥号全解(2024年11月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

帝王谥号全解

女生必读！60位帝王传奇全解析 𐟓š 这套书带你穿越时空，领略中国两千年的帝王史。从秦始皇到溥仪，六十个王朝的兴衰，三百四十一位皇帝的人生传奇，尽在其中。 𐟓– 本书分为三册：上册（秦汉、魏晋）；中册（南北朝、隋唐、五代十国）；下册（宋元、明清）。每册书都详细介绍了每位皇帝的生卒年、在位时间、年号、庙号、谥号等，让你全面了解每位帝王。 𐟏禥狧š‡，这位开创皇帝制度的帝王，虽然有功有过，但他的“焚书”和“坑儒”行为，让他在历史上留下了骂名。 𐟏ˆ˜粲，堪称“史上最荒淫的帝王”，他的荒淫无道和迫害朝臣的行为，最终导致他的帝位只维持了三个月。 𐟏Ž豫，被称为“唐代的陈世美”，他在安史之乱中抛弃了原配，这种自私的行为让人唏嘘。 𐟏œ𑥅ƒ璋，从放牛娃到明朝的开山鼻祖，他的传奇人生和经历的民间疾苦，让他更加懂得生活的不易，最终成就了辉煌的大明朝。 𐟓– 这套书不仅仅是一部历史书，更是一部充满传记色彩的皇帝小传。通过阅读这些皇帝的故事，你可以深入了解历史的变迁和帝王的更替。 𐟌Ÿ 女孩一定要多读历史，品鉴人生，成就自己！

自商朝起，封建帝王开始有了庙号这一说法，到了汉朝，庙号的使用变得更加规范，每个庙号背后都承载着特定的意义。在庙号的排列中，太祖地位最高，高祖次之，太宗则排在第四，这是历代遵循的固定顺序。庙号的起源可以追溯到夏朝，但那时并没有形成系统的庙号制度。到了商朝，为了纪念建国前的先祖，开始为他们建立神庙，供奉牌位，并赋予一些纪念性的称号，这便是庙号的雏形。不过，由于当时对庙号的使用并不重视，因此有庙号的帝王数量很少，这种情况一直持续到隋朝。尽管庙号的使用率不高，但它仍然具有相当的影响力。在商朝的基础上，庙号的使用规范逐渐形成了脉络。庙号通常由两个字组成，第一个字代表了帝王的功绩和地位，如“太”代表开创一朝，“高”代表有大功劳，“中”则代表实现王朝中兴。第二个字则相对简单，要么是“祖”，要么是“宗”，分别代表开创之功和守成之德。商朝之后，周朝推翻了商朝的庙号制度，转而建立了谥号制度。从周孝王开始，君王在死后获得了特殊的称号，这些称号反映了他们生前的品行和功绩。然而，谥号在初期并没有统一的规范，直到汉朝人编写了《谥号解》，才将谥号的取名规范统一起来。秦朝完成大一统后，秦始皇嬴政对庙号和谥号都没有兴趣，他创造了一套独特的“始皇系”，希望秦朝能够传至万世。然而，秦朝的统治并没有持续多久，二世而亡。秦朝之后的封建王朝基本都遵循了庙号和谥号并轨同用的制度，而且用法越来越规范。在汉朝，刘邦作为开国皇帝，他的庙号和谥号却有些特殊。按照庙号的规则，刘邦应该被称为汉太祖，但历史上他的称号却是高皇帝或者汉高祖。这是因为刘邦在对待庙号和谥号一事上，全盘接受了既定的规则，并以庙号和谥号规范汉朝的帝王。他率先给自己弄了一个尊号“高”，并自称高皇帝。同时，作为汉朝的创立者，他也当得一个“祖”字。因此，“高”与“祖”组合之后，就有了高祖的称号。在西汉与东汉之间，又出现了一个特殊情况，那就是刘秀。他建立的东汉虽然以汉朝后裔自居，但实际上已经是一个独立于西汉的封建王朝。为了既体现自己的正统地位，又突出自己的功绩，刘秀被赋予了全新的庙号——汉世祖。世祖的功勋在于开疆拓土、开朝历代，与太宗相比更为显赫。太宗则是在朝代兴盛转衰的关键时刻力挽狂澜的有名之主，如李世民、朱棣、皇太极等。除了太祖、高祖、世祖和太宗之外，还有一个更有趣的庙号——圣祖。虽然圣祖的排名并不在前三之列，但它的存在也反映了历史的复杂性和多样性。在封建社会中，庙号和谥号不仅是帝王身份的象征，更是他们功绩和地位的体现。通过这些称号的演变和传承，我们可以窥见中国历史的沧桑巨变和帝王们的传奇人生。

如何做到每一页都让人捧腹大笑？ 𐟓– 书名：《四万万顾客》 ✍𐟏𛠤𝜨€…：[美] 卡尔ⷥ…‹劳 𐟓 书中有一句话：“在该书中，没有一页是枯燥无味的。”这是林语堂对《四万万顾客》的评价。这句话不禁让我好奇，这本书到底有多有趣？它讲述了怎样的故事？卡尔ⷥ…‹劳这位西方广告大亨眼中的中国是什么样子？ 𐟥𓠦žœ然，这本书的每一页都让人捧腹大笑！卡尔ⷥ…‹劳以轻松幽默的语气，讲述了他在中国做生意的经历。他眼中的中国，是一个充满生活气息和人情世故的世界。 𐟛 从风俗习惯到市井街巷，再到柴米油盐，卡尔ⷥ…‹劳把中国的每一个角落都描绘得栩栩如生。他的文笔轻松灵动，幽默诙谐，让人读起来兴趣盎然。 𐟌𐠤𞋥悯𜌤𛖥œ訰ˆ到外国人给自己起的中国名字时说：“不过，我的名字还算好的，不像我一些朋友的名字那样不合时宜，他们的名字听起来纯粹是头重脚轻，如‘永德’‘圣贤’‘宁慎’‘永和’‘贤佩’。这种名字就像是古代帝王的谥号一样。我还是更喜欢我那蕴含着谦卑含义的名字，我宁为活生生的黄包车夫，也不做已故的王爷。” 𐟌𐠤𛖥œ訰ˆ到中国人的消费习惯时说：“中国人对于自己喜欢什么、不喜欢什么十分执着，不仅如此，他们一旦习惯了某个牌子——无论是香烟、肥皂还是牙膏，就会成为世界上最忠实的消费者，这种齐整性和忠诚度绝对会让生产商流下欢喜的眼泪。” 𐟒ᠦœ‰没有感觉到，他比我们作为“顾客”本身更要了解自己？据说，抗战胜利后，来到上海的士兵们几乎人手一本《四万万顾客》，这本书成为他们了解中国的来源，也让当时许多外国人对中国的种种误解得以澄清。就像书中的“四万万顾客”，他们当然并非样样好，但却“有意思、惹人恼、令人迷惑却始终可爱”。

朱祁钰软禁了朱祁镇7年，废了朱见深白太子之位。对于二叔的做法，朱见深没有记恨他表示自己理解叔叔，并且以德报怨，恢复朱祁钰帝王的谥号，追封其为景帝帝号，重亲为朱祁钰修陵寝。当年,“夺门之变”发生后，明朝的大英于谦被诛。虽然于谦曾帮朱祁钰夺走了朱祁的皇位，但朱见深认为，对于大明朝，于谦是有功的。因此，朱见深决定给于谦平反。“先已知其枉，而朕心实怜其忠。” 钱太后是嫡母，周太后是生母，前者是礼后者是孝，在经过一番纠结和争吵之后，朱深决定重凿一道墓室，在朱祁镇的墓室旁给太后和周太后各留一个位置，这才解决此事。词穷:《明史》认为:“宪宗上景帝尊号，恤于之冤，有人君之度。时际休明……蠲赋省刑，里日益充足，仁、宣之治于斯复见。” #我要上热门#

武侯祠：一场穿越时空的三国之旅每次想到三国，我脑海中浮现的总是高中时玩的三国杀和林俊杰的《曹操》。这次来到武侯祠，真像是打开了一扇通往三国历史的大门。武侯祠的特别之处 𐟏�𞯧堥露是普通的庙宇，它是中国唯一一个“君臣合祀”的地方。虽然名字叫“武侯祠”，但实际上它是由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵和三义庙四部分组成的。所以，进门后你首先看到的是“明良千古”的牌匾，而不是“武侯祠”。对于我这个对三国历史一知半解的人来说，这并不奇怪。诸葛亮和刘备在历史上本来就是强关联，合在一起祭祀似乎很自然。刘备的传奇人生 𐟌🊥ˆ˜备在白帝城病逝后，诸葛亮亲自把他运回成都，并建了惠陵。后来，人们在这里纪念他，还建了武侯祠来纪念诸葛亮。诸葛亮生前是武兴侯，死后谥号忠武侯。按理说，前朝帝王的庙宇一般会被拆除，但刘备的情况有点特殊。西晋灭蜀后，这些庙宇确实被拆了。但两百年后，南齐高帝为了蹭刘备的正统性，下令重建了先主庙，惠陵和昭烈庙也得以恢复。到了明朝，蜀王朱椿发现武侯祠人气爆棚，而帝王之庙昭烈庙却冷冷清清。为了面子，他把两庙合并，结果后世干脆把这里统称为“武侯祠”。唐碑与明碑 𐟓œ 进门后右边立着一块唐碑，上面记录了唐朝大臣裴度对诸葛亮的评价：“事君之节，开国之才，立身之道，治人之术”。这侧面反映了唐朝人对诸葛亮的主流看法。左边则是明碑，详细记录了武侯祠的历史变迁。牌匾上的“明良千古” 𐟌Ÿ 大门上的牌匾写着“明良千古”，有趣的是，“明”字是“目”字旁，而不是“日”字旁。解说员说古代经常这么写，聪明的“聪”指耳朵，“明”指眼睛，后来简化了才成了今天的“明”。虽然有点将信将疑，但也挺有意思的。东西廊房的文武将雕像 𐟗᯸ 再往里走，是东西廊房的28个文武将雕像。右边是文将，由庞统率领；左边是武将，由赵云率领。赵云的雕像有两个有趣的地方：1. 他是武将，却身穿文官服，主要是因为雕像完成于重文轻武的清朝。2. 雕像中的他鬓发斑白，俨然一副老者姿态，是为了体现出他是唯一一个在三国时期驰骋疆场一线而得到善终的将相。刘备的祠堂与刘谌的故事 𐟏›️ 再往里走便是刘备的祠堂，里面还有他的孙子刘谌。大家都知道刘禅是“扶不起的阿斗”，相传最开始这里也有刘禅的雕像。但有一个晚上，祠庙里的雕像全部苏醒过来，刘备听闻刘禅尽失大好江山，把他赶了出去。而刘谌却是大义凛然，在刘禅投降之际苦苦劝说，见无效果一杀妻二灭子三告庙，好生惨烈。这次武侯祠之行，让我对三国历史有了更深的了解。诸葛亮、刘备、赵云、刘谌……这些人物仿佛都活了起来。如果你也对三国历史感兴趣，不妨亲自来感受一下。

苻坚：史上最仁慈的帝王？公元385年，苻坚被姚苌处死，他的庙号该是什么呢？“世祖”、“仁宗”还是“太宗”？庙号，顾名思义，是君王祭祀祖先时的一种“名分”，用以评价他们一生的功绩。庙号越高，待遇越好，享受的“礼”也越多。庙号的起源可以追溯到商朝，分为“祖”和“宗”两大类。标准是“祖有功，宗有德”。周朝建立后，不再使用庙号，而秦朝则完全废弃。汉朝重新恢复了庙号与谥号，但授予帝王的次数很少。刘邦、刘恒、刘彻、刘询，西汉就这几位有庙号。到了两晋十六国时期，庙号和谥号泛滥，很多帝王都能享受。那么，苻坚的庙号该用什么呢？让我们先来了解一下苻坚的一生。苻坚是前秦的大帝，以仁慈著称。他励精图治，重用王猛，整顿内部事务，训练兵马。先后灭了前燕、代国、仇池、前凉，夺取巴蜀，基本统一了北方。前秦极盛时期，疆域辽阔，还一度控制西域，有望统一全国。然而，苻坚不听王猛的临终遗言，在内部势力还未消化好的情况下，南征东晋，导致淝水之战惨败。前秦号称97万的大军溃败，慕容垂、慕容冲、姚苌、翟斌等乘乱而起，拥兵自立，再次建国。 385年，苻坚在鲜卑慕容的打击下离开长安，被姚苌处死。尽管如此，苻坚的仁慈依然为人称道。那么，从他的功绩来看，“世祖”这个庙号似乎很合适。世祖，也就是具有承上启下作用的帝王，并开创一片基业。这一点，淝水之战前，苻坚确实做到了。然而，如果从历史发展的角度看，苻坚对得起“世祖”。但如果与汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖福临相比，苻坚似乎又有所不足，毕竟他没能统一全国。那么，“太宗”如何呢？太宗是那些将王朝发扬光大的帝王。刘恒、李世民、赵光义、朱棣、皇太极都是太宗文皇帝。如此看，苻坚也能用“太宗”，但含金量没有“世祖”高。苻坚非常仁慈，尤其是对降将，好吃好喝招待，还授予实权。这一点也可以给他“仁宗”的庙号。历史上，宋仁宗、明仁宗、清仁宗都算是老好人。但苻坚比这几位“仁宗”都强，这个庙号似乎拉低了他的档次。还有一个庙号可以考虑，“烈祖”。这一庙号肯定了帝王的功绩，也诉说他的无奈，属于出师未捷身先死，含恨离去。刘备就是如此。如果能重新定庙号，“烈祖”应该比“世祖”更适合苻坚，他更像刘备，而不是刘秀、忽必烈、福临。对此，各位又是如何看呢？

古代帝王谥号大全及含义详解 𐟓œ 古代帝王的谥号丰富多彩，每个谥号背后都有其特定的含义。以下是一些常见的古代帝王谥号及其解释： 𐟌ž 上、美尧：翼善传圣日尧景：致志大图日景舜：仁圣盛明日舜宣：力施四方日宣禹：渊源通流日禹平：布德均政日平汤：除虐去残日汤桓：能成武志日桓文：经纬天地日文庄：严敬临民日庄武：威强敌德日武惠：宽裕慈仁日惠成：道兼圣智日成匡：以法正国日匡康：保卫社稷日康定：克绥邦家日定昭：威仪恭明日昭简：至德临下日简穆：德政应和日穆敬：畏天爱民日敬懿：爱民质渊日懿元：道德纯一日元孝：慈惠爱亲日孝思：辟土兼国日思 𐟌™ 中、平逸：隐居放言日逸玄：含和无欲日玄夷：安心好静日夷舒：言行轨物日舒停：恭慎无过日停鼎：追改前过日鼎顷：敏以敬慎日顷绍：疏远继位日绍悼：中年早天日悼彗：柔质受谏日慧哀：恭仁短折日哀坚：彰义掩过日坚慎：小心克勤日慎强：中立不倚日强殇：短折不成日殇熹：有功安人日熹冲：幼少在位日冲俭：节以制度日俭怀：慈仁知节日怀厘：有罚而还日厘闵：慈仁不寿日闵彭：述而不作日彭隐：怀情不尽日隐凯：中心乐易日凯 𐟌Œ 下、恶桀：残暴不仁日桀戾：不悔前过日戾纵：忘德败礼日纵刺：不思安乐日刺荒：昏乱纪度日荒丁：述善不克日丁纣：残义损善日纣丑：恬威肆行日丑厉：杀戮无辜日厉缪：蔽仁伤善日缪幽：违礼乱常日幽惑：淫溺丧志日惑荡：狂而无据日荡俭无德日俭无德灵：不遵上命日灵言行相违灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵灵敏行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行相违行动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功动有功

𐟓œ 中国历代帝王世系详解：从五帝到清末《中国历代帝王世系年表》是一本详尽介绍中国历代帝王生平的参考书籍。它以传统的表格形式，列出了各个朝代的帝王姓名、世系、庙号、谥号、年号、生卒年、享年、在位时间、即位年龄以及传承方式等信息。这本书是学习和研究中国历史的重要工具。 𐟓… 内容覆盖时间：从传说中的五帝时期到清王朝的灭亡。各表按朝代顺序排列，每朝一表。 𐟓œ 详细介绍：西周共和元年（公元前841年）前：夏、商两代仅列传承简表，辅以文字说明。西周共和元年后：西周、春秋、战国时期，列周王、诸侯世系、纪年表。汉朝起：各代帝王均立庙号、谥号，且有年号，因此本书对汉朝以后各朝各代均列世系详表。 𐟓Œ 辅助性文字说明力求简约，方便读者快速获取信息。

古代帝王称谓大全：你知道多少？帝王的称谓在古代可是有讲究的，不同的朝代有不同的叫法。咱们先从夏代说起吧。夏代的帝王夏代的帝王在生前被称为“后”，比如后稷、后羿，这里的“后”其实就是君长的意思。等到他们死后，才会被称为“帝”。商代的帝王商代的帝王生前叫“王”，死后叫“帝”。有趣的是，在商代，“后”开始成为君主配偶的专称了。周代的帝王周代的帝王也被称为“王”，不过这些王号都是他们自己取的。比如周文王、周武王，都是他们自己给自己封的号。谥号谥号这个东西是从周孝王开始的。谥号是根据死者生前的事迹来评定的，有褒贬之意。比如“经天纬地”叫“文”，“克定祸乱”叫“武”，这些都是美谥；而“杀戮无辜”叫“厉”，“去礼远众”叫“炀”，这些都是恶谥。秦始皇统一六国后，废除了谥法，但秦朝灭亡后，谥法又恢复了。所以，在古代文献中，隋以前的皇帝多称谥号。庙号庙号是从西汉开始的，直到清朝才结束。皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号就叫庙号。一般开国的皇帝称“祖”，后继者称“宗”。比如西汉的高祖、文帝、武帝、宣帝，只有这四位皇帝入了太庙奉祀。唐代以后，每个皇帝都有庙号了，人们也就以庙号称呼皇帝。年号年号是皇帝纪年的名号，由汉武帝首创。他的第一个年号是“建元”。以后历代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。比如汉武帝在位54年，先后用了11个年号；唐高宗在位33年，先后用了14个年号。明清两代，每个皇帝不论在位时间长短，都只用一个年号。比如清圣祖在位61年，只用一个“康熙”年号。尊号和徽号 “尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊号。比如唐高祖李渊的尊号是“神光大圣大光孝皇帝”，唐玄宗开元二十七年受的尊号是“开元圣文神武皇帝”。清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。总的来说，古代帝王的称谓真是五花八门，每个朝代都有自己的特色。希望这篇文章能让你对古代帝王的称谓有个更清晰的了解！

武侯祠：成都必游的文博胜地武侯祠，位于成都，是中国唯一的君臣合祀祠庙。虽然这里没有价值连城的文物，但却成为了游客来成都必去的景点之一，长期霸榜成都文博景点排行榜。𐟓ˆ 没有刘备，三国历史可能只是历史长河中的一段普通乱世；没有诸葛亮，刘备可能只是一个不起眼的枭雄。明君良臣，如鱼得水，蜀汉的英雄们在诡谲风云中闪耀着人性的光辉，千百年来指引着后人纷纷前来拜谒。𐟙 文物是冰冷的，塑像是沉默的。如果没有生动的讲解，游览会显得索然无味。一场专业而风趣的讲解，不仅能让游客理解游览的过程，还能带来一次审美的享受和心灵的旅程。𐟒– 我是鸡哥，从事导游工作已经20余年。数千次的讲解，无数个日夜的广泛阅读，长期的研究和思辨，对三国和巴蜀文化均有独到的理解，业已融会贯通，能带给您一场酣畅淋漓的游览体验。𐟎‰ 专业版讲解真相！刘备真的是汉献帝的皇叔吗？关羽居然没用过青龙偃月刀。赵云为什么不是五虎上将？ “眀良千古”的“眀”是错别字吗？刘禅真的是扶不起的阿斗吗？刘备到底有多少妻妾？惠陵真假之谜：里面有金银财宝吗？三解攻心联：从文字游戏到政治智慧。关羽为什么是帝王装扮？研学版讲解武侯祠为何又称汉昭烈庙？谥号、庙号、年号的区别与联系。神兽出没：在武侯祠寻找龙生九子从《诫子书》中能学到什么？岳飞与《出师表》：两代忠臣隔空交汇。唐诗中的三国：从文人笔下看硝烟战火。武侯祠镇馆之宝：唐碑背后的传奇。三国神器：从诸葛连弩到木牛流马。商学版讲解刘备三十七岁创业的心路历程。刘禅是打工人心中的最佳BOSS？三顾与托孤：看刘备如何驾驭诸葛亮。时称卧龙：诸葛亮的自我营销策略。隆中对与SWOT分析：古代智慧与现代管理诸葛亮挥泪斩马衡哭给谁看？吕布也敢用，刘备用人有多狠？刘备如何拉到投资人？廉政版讲解诸葛亮的勤俭作风：从细节看伟大。诸葛亮如何做到“刑政虽峻而无怨者”？蜀汉的廉政制度：如何建设清明政治？忠与廉的典范：从《出师表》到《诫子书》。忠良信实的蜀汉四相。董和：清水太守垂青史。如果你不满足于讲解员寻常的照本宣科或信口开河，游武侯祠，听鸡哥说。