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有神论最新娱乐体验_无神论可怕到什么程度(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

有神论

墨家的宗教观：为什么说他们是有神论者？墨家的思想体系中，有两个核心观念——“天志”和“明鬼”，它们揭示了墨家对宗教的独特理解。 𐟌ž “天志”：墨家认为，天的意志是希望人们彼此关爱、互相帮助，而不是相互厌恶、防范。墨子说：“兼爱天下之人”，即天下的人都应该相互关爱。这种思想被墨家提升为“上天”的意志，是“兼相爱，交相利”理想的体现。阳光普照大地，万物得以生长，这是“上天”给予万物的“利”，万物之间彼此成全，相爱相利，这是顺天而行。墨家认为，“上天”可以规范制约人们的思想和行为，是公平公正的主导者，也就是“顺天者昌、逆天者亡”。 𐟑𛠢€œ明鬼”：墨家认为，鬼神是聪明且无处不在的，他们能够知道人们所做的善恶之事。鬼神的惩罚不会因为富贵、人多势众、威猛神武、坚实的铠甲、锋利的武器而减弱，他们会给予相应的惩罚。同时，鬼神也不会因为是小事而不赏罚。墨家认为，鬼神是上天赏善罚恶的执行者，如果顺应天意，鬼神会伸出援手；如果相恶相贼，鬼神就会给予惩罚。 𐟒ᠥ⨥š„这种宗教观，虽然不是中国文化的主流，但对中国文化仍具有深远影响，是中国文化中不可或缺的一部分，也是中国老百姓最能够接受的一种思想。2000多年后的今天，我们很多人心中仍存在这样的因果观：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到立刻就报。可见墨家朴素的鬼神观现仍根植于大众心中。

为什么我不建议求神拜佛？𐟤” 如果你是个未可知论者，或者你是个有神论者，那你可能会想：如果真的有神存在，那神一定是道的化身，或者至少是接近道的存在。可是，道是天地不仁以万物为刍狗的，也就是说，宇宙万物，日月星辰，山川草木，飞鸟走兽，对道来说都是自己的孩子。总不能因为人类会说话、会下跪、会贿赂，就因此偏爱人类吧？这对其他生命来说太不公平了。相反，如果你觉得求神拜佛很有效，甚至是有求必应，那你可得小心了。能做到有求必应的，一定是神的反面。举个例子，网上有不少人因为受情志影响或者精神疾病的困扰，总想通过接近所谓的神来解决问题。结果呢？他们陷入了一种饮鸩止渴的状况。在寻求这些偏门左道后，他们可能会在当下或者十天半月内感觉好一些，但很快就会发现问题越来越严重。如果你了解过东西方的神话，你会发现，抛开文化背景差异，那些神话里的生态环境无不是等级社会。诸神诸佛都是按照其力量来划分阶级地位的。不说人类了，神话里诸神诸佛自己见面都要互相行礼跪拜。这种生态和社会关系简直是文明最粗暴、最原始的雏形。再看看我们现在的文明，哪怕是一个人当上了地球总统，他也没权利让世界人民见了他就行礼跪拜吧？所以为什么要沉迷于低等或者不发达文明的传说呢？更别提现在的各类仙侠小说了，动不动四海八荒、无比尊贵的所谓神的设定，简直是把人的欲望或者魔鬼披上了神的皮肤。希望这些想法对你有帮助！𐟙

为什么科学家大多相信有神论？真相竟然能反推唯心论？世界是真实存在的吗？是你翠姐的微博视频

无神论者的“有神论”读书分享（5）雪花的美，你是否曾亲眼见过？去年平安夜，在哈尔滨的松花江畔，我亲眼目睹了那些落在衣服上的雪花片，那种震撼真的无法用言语形容。南方的我从未想过，那些精致的雪花图案竟然真的存在于现实之中！这个世界是完美的吗？你的生活是完美的吗？所有事情都是完美的吗？这本书告诉我，一切都是完美的。我也完全认同这一点。我是一个无神论者，但我回首过去，从不觉得有哪件事是糟糕的。即使是一些被认为糟糕透顶的事情，我也不会后悔，更不会希望重新选择。每段经历都是独一无二的，所有“不好”的背后都隐藏着某种“完美”。我很享受每段经历带来的体验。一些了解我的人听到我这么说，会觉得我在自我安慰，但我能做的也只是笑一笑。如果你能感同身受，那么我希望你知道，你并不孤单。你能看到这篇分享，就是“神”的旨意。书中提到，灵魂将要经验的生活是预先选择好的吗？答案是：不。否则，这种遭遇的目标就无法实现。这种遭遇的目标是在此刻创造你的经验——也就是创造你的自我。因此，你并没有预先选择好你要经历的生活。然而，你可以选择各种人物、地点和事件，选择各种条件和环境、难题和障碍、机会和选项，用这些来创造你的经验。你可以为你的调色板选择颜料，为你的箱子选择工具，为你的店铺选择机器。生活也是这样。就你已经选择要做的所有事情来说，你的潜能是没有限制的。别草率地认为某个化为你所谓的受到限制的身体的灵魂，并没有发挥它的全部潜能，因为你不知道这个灵魂想做的是什么。你不知道它的任务安排。你不清楚它的意图。因此，要祝福每个人和每种境况，要表达感恩之情。这样你就肯定了神的造物的完美——并且表示你相信神的造物是完美的。因为在神的世界里，没有偶然发生的事情，没有碰巧发生的事情。这个世界也没有随机的选择，或者你们所谓的命运。如果连雪花的形状都极其完美，难道你认为像你们的生活这么重要的东西反倒不完美了吗？

冬月初一：雍和宫的香火与思考 𐟕Š️ 冬月初一，阳光明媚，我踏上了前往雍和宫的旅程，心中充满了敬畏与期待。到达时，发现香客络绎不绝，九点半的时候，已经有许多人敬香后离开了，但入口处依然排着长队，仿佛一条蜿蜒的长龙。平时我很少进庙烧香，也没有特定的宗教信仰，但我一直相信“天道无亲，常与善人”。这次来雍和宫，更多的是为了感谢。前几天，我险些遇到一场灾难，但幸运的是，最终逢凶化吉，似乎有神灵保佑。我自己也说不清自己是有神论者还是无神论者，但这并不重要。重要的是，无论有无神灵，我们都要怀有一颗恭敬、敬畏的心。人的认知是有限的，无论是通过自身的感官还是借助科技产品拓展的认知，在已知宇宙中都是微乎其微的。更重要的是，面对现实生活时，能保持一颗平常心、清静心，心态平和地生活。过去的我可能会陷入对未知的思考，对玄学充满好奇，但现在我更加务实，心态也更加平和。大量阅读先秦两汉时期的哲学及历史著作后，我深刻体会到，无论何种学说、哲学体系还是宗教体系，最终都要落实到“人”本身。如果不能指引自我完善、更好地生活，那么这些学说也就失去了意义。人生不易，总会有迷茫困顿、悲痛无奈的时候。喜怒哀乐爱恶欲是人之常情。不如意或身处困顿时，难免会寻求心灵安慰乃至寄托，或许这才是宗教或民间信仰的真正价值所在。不迷失在有无中就好，“神道设教”归根于“人”，身心健康、心情舒畅、平和地活着，就是最佳的状态了吧。我们才是自己的“神佛真圣”。心至诚至善，福自来祸自消。

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神神叨叨：从无神论到有神论的转变小时候，我第一次听到“神”这个概念时，觉得特别荒唐。世界上怎么可能有求神拜佛就能保佑的事情呢？那不过是为了寻求精神安慰的一种方式罢了。作为一个唯物主义者，我觉得把信仰和希望寄托在一个根本不存在的事物上，简直是荒谬至极。随着年龄的增长，我逐渐明白了一些事情是无法通过努力来实现的。比如，有人求好姻缘，有人求观音送子。神仙的存在意义在于，世间既有人定胜天，也有天命难违。人们大多所求的都是自己无法掌控的事情，所以赋予了神掌控一切的力量，希望神能帮助我们安度天命。现在，我觉得人间本身就是虚妄的。生命、感情、金钱，这些看似可以掌控的东西，其实也未必能如愿。即使是可以通过努力奋斗去掌控的事情，比如升学、求职、加薪，有时候也需要一点运气。所以人间不可能事事都如愿，需要一个精神载体来形成一种抓力，让那些时时落空的人们能摆脱痛苦，带着期盼走下去。这大概也是神仙存在的意义吧。虽然我依然是无神论者，但我仍然期盼着神能真的保佑虔诚者，让他们得偿所愿。毕竟，万物可期，才生万物。

从今天开始我是一个有神论者

快手主播：弘法（备用号）快手号：1701777953 时间：12月1日上午7点45分开播地：河北保定直播间伙同其他成员，以直播利用麦手的形式，利封建迷信，传播有神论。@北京12345

自然神论：从哲学到法语的奇妙旅程 𐟌 术语小课堂： D㩩ste, d㩩sme：自然神论者 ath㩥：无神论者 th㩩sme：有神论㉴re supr㪭e：至高在者/存在 L’existence et la nature：存在与本质 d㩭ontrer l’existence de Dieu：证明上帝存在 Nature cr㩡trice：创造的本性 nature cr㩃饯𜚨⫩€ 的本性表达方式： Necroire plus 㠯𜚤𘍥†相信 Par opposition 㠯𜚤𘎯𜈢€槛𘥯𙧫‹）〠quelque degr㩯𜚦Ÿ种程度上 Avec le recul du temps：随着时间的“后退”（可以想想这个说法的哲学含义）注意：最后一句话中的ce qui指代前面半句的整个观点（自然神论是无神论的一个阶段）。