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奕亲王最新娱乐体验_奕亲王是谁(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

奕亲王

慈禧“真实照片”，被美国博物馆珍藏至今，这才是她真实的模样在近代中国的历史长河中，有一位传奇女性——慈禧太后，她的名字常与骄奢淫逸、丧权辱国相连，但真实的她又是何模样？一张珍藏于美国博物馆的照片，悄然揭开了她的面纱。慈禧，出身满清贵族叶赫那拉氏，选秀入宫，初为兰贵人。她不甘于后宫的默默无闻，精心策划了一场与皇帝的邂逅，用歌声吸引了咸丰帝，从此踏上晋升之路。她深知，以色侍人非长久之计，于是费尽心机生下咸丰唯一的儿子载淳，即同治帝，稳固了自己的地位。然而，好景不长，英法联军的炮火打破了平静，慈禧携同治逃往热河。咸丰驾崩后，她被尊为太后，与顾命八大臣共辅新帝。但慈禧的野心远不止于此，她联合奕亲王，设计逮捕八大臣，开始了垂帘听政的时代。初期，慈禧尚有励精图治之心，整改吏治，重用汉臣，镇压太平天国起义，清政府一度恢复繁荣。然而，随着中央财政的吃紧，她竟斥巨资修复圆明园，尽显奢靡之风。中年丧夫，晚年丧子，同治无嗣，慈禧只能选择咸丰侄子载湉为帝，从此再无往日雄心。晚年的慈禧，沉迷于享乐，对西方“洋玩意”充满好奇，尤其钟爱照相机。她喜欢将自己装扮成菩萨模样拍照，还常与外国公使夫人们合影，许多影像因此流出皇宫。其中一张，被美国博物馆珍藏至今。照片中的慈禧，虽已七十多岁，但精神焕发，满头珠翠，满身珠光宝气，脸色平静却目光凶狠冷漠。这是一个搅乱朝堂、让中国在列强面前任人宰割的女人的真实写照。慈禧一生追求权力，却未能好好珍惜与利用。她手中的权力，最终变成了肆意享乐的筹码和保护自己的利器，不仅加速了清王朝的灭亡，还使中国积贫积弱。权利，是一把双刃剑。慈禧的故事告诉我们，掌权者若不能胸怀仁爱、博爱天下，终将害人害己。历史的车轮滚滚向前，慈禧太后那传奇而复杂的一生，最终也成为了后人茶余饭后的谈资。

慈禧太后的临终遗言：女人不可干涉国政，也不能让太监掌权。明末之事，可为前车之鉴! 谁能想到，在清朝的深宫里，有一位名叫慈禧的女子，她出身于显赫的满清贵族叶赫那拉氏家族，命运的转折发生在咸丰二年，那一年，她以兰贵人的身份踏入了紫禁城的门槛，开启了一段传奇的人生旅程。初入宫时，慈禧只是众多嫔妃中的一员，后宫佳丽三千，她的美貌或许能让她在短暂的时间内脱颖而出，但要想长久地吸引皇帝的注意，仅凭外貌远远不够。那么，慈禧是如何在众多佳丽中脱颖而出，让皇帝对她念念不忘的呢？这背后，离不开一场精心策划的“偶遇”。慈禧巧妙地利用了宫中的小道消息，通过贿赂咸丰身边的太监，得知了皇帝次日的行踪。于是，她精心装扮，选择了一个绝佳的隐蔽地点——御花园旁的一片茂密树丛，静待时机的到来。当咸丰皇帝的脚步声渐渐逼近，慈禧用她那略带羞涩却又清脆悦耳的歌声，成功地吸引了皇帝的注意。这场看似偶然的邂逅，实则是慈禧智慧与心机的结晶。果然，她的努力没有白费，不久之后，她就被册封为懿嫔，地位有了显著的提升。然而，慈禧深知，仅凭美貌和一时的宠爱，并不能保证她在后宫中的地位稳固。于是，她开始将目光投向了更为长远的未来——为皇帝诞下龙子。经过一番努力，慈禧终于如愿以偿，在入宫四年后，她为咸丰皇帝生下了一个健康的儿子，即后来的同治帝载淳。这一举动，无疑进一步巩固了她在后宫中的地位，也让人们看到了她深藏不露的心机和手腕。然而，命运似乎总爱与人开玩笑。1860年，英法联军的炮火打破了清朝的宁静，慈禧和同治帝不得不逃离京城，前往热河避难。次年，咸丰皇帝在热河病逝，慈禧在悲痛之余，与顾命八大臣共同辅佐载淳登基，自己则被尊为太后。然而，这并不是慈禧的终点，她有着更为宏大的野心。她渴望像武则天那样，成为权倾朝野的女皇。为了实现这一目标，她不惜一切代价，联合奕亲王等势力，成功扳倒了顾命八大臣，掌握了朝廷大权。从此，慈禧开始了她长达数十年的垂帘听政生涯。在这个时期，她虽然有着一定的政治抱负，重用汉臣，整改吏治，并在列强的支持下镇压了太平天国起义，缓解了清朝的政治危机。但同时，她也有着自己的局限和糊涂之处。比如，在中央财政极度紧张的情况下，她仍然不顾一切地斥巨资修复圆明园。这一举动不仅加剧了清政府的财政危机，也让她在民间留下了贪图享乐、不顾民生的恶名。然而，命运似乎并不打算就这样轻易地放过慈禧。中年丧夫之后，她又经历了晚年丧子的悲痛。同治帝的去世让她深受打击，更让她无奈的是，由于她的高压政策，同治帝并未留下任何子嗣。无奈之下，她只能选择咸丰皇帝的侄子载湉为帝，即后来的光绪帝。从这一刻起，慈禧的心开始变得疲惫而沉重。她不再是那个充满野心和斗志的女强人，而是一个经历了太多风雨、看尽了人间冷暖的老妇人。她的心中充满了对过去的怀念和对未来的迷茫，但无论如何，她都已经无法再找回那个曾经充满雄心壮志的自己。慈禧的一生，是传奇而复杂的一生。她既有着非凡的政治智慧和手腕，也有着普通人的喜怒哀乐和情感纠葛。她的故事，让我们看到了一个真实而复杂的历史人物，也让我们对清朝的历史有了更为深刻的认识和理解。#盖茨马斯克为何重金下注美国大选# #赵丽颖不想身材管理# #高校回应女生要求禁男生进健身房# #原来烤肠是这样爆开的# #学习教练# #幽默段子每日一笑搞笑我是认真的#

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《人有四种福相，你一定要修！》从做人、做事的角度，人有两大贵相和两大富相，这道出了人生的四大福相。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。第一福相：端庄厚重端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”，才能真正端庄、重。《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张相片。看了他的相片，曾国藩徐徐地说：“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。” 一张相片竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王“轻佻”，不厚重。为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的工夫。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。所以明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。在《神雕侠侣》中，杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑，他手握玄铁剑，喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟。可以说，金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。第二福相：谦卑含容为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。最能表现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。事实上，左宗棠之所以有后来的成就，离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气，就是喜欢骂人，当年骂总兵叫樊燮“王八蛋”，事情闹到京城，皇帝下令要杀左宗棠，幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋，左宗棠才死里逃生。左宗棠在曾国藩的举荐下，步步高升。左宗棠谩骂曾国藩，可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”，结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。左宗棠还多次鼓动大臣弹劾曾国藩。1864年，曾国荃率领湘军攻下江宁，由于疏忽，让幼天王以及洪仁玕等人逃了。左宗棠抓住这一点，极力攻击曾国藩、曾国荃兄弟。此后两人断交，但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械，作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称「曾左」，而不称「左曾」？” 一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。” 侍从的话让左宗棠深思良久。无论左宗棠如何骂，曾国藩都是相逢一笑，他曾经这样评价左宗棠：“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。” 曾国藩的大度，也让左宗棠放下了心中的隔阂，当曾国藩离世时，人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅，国心若金，攻错若石，相期无负平生。” 第三福相：事有归着所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落；谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。第四福相：心存济物 “济世利物，齐同慈爱”是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的“齐同”。能与“齐同”精神相一致的，就是“慈爱”，即慈爱一切。认识到齐同慈爱也就要济世利物，这些不仅帮助了他人，而且有利于自己仙道的修成。太上曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成”。葛仙翁曾对弟子解释说：你们之所以不能够成为天仙，而做了个地仙，是因为“前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人；唯自求道，不念他人得道”。故我们修道必须 “济世利物，齐同慈爱”。心存济物就是要懂得关心“外物”，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者。有施有舍，不表明这个人本身就是一个富矿吗？心存济物，就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。

探秘证果寺：历史自然交融 𐟏ž️ 位于北京市石景山区八大处公园内的证果寺，是八大处中最古老的寺庙，始建于唐天宝年间，已有近1300年的悠久历史。这座寺庙依山而建，坐北朝南，山门建在高台上，匾额上书写着“古刹证果寺”，由明英宗亲笔题写。 𐟏›️ 天王殿面阔三间，供奉着四大天王，而大雄宝殿则供奉着三世佛。寺庙的东路是方丈院，这里曾是恭亲王奕䜣和醇亲王奕谩的居住地。 𐟌🠨忨𗯥ˆ™是园林连接的秘摩崖，秘摩崖是一块横空斜出的巨石，下面有一个天然形成的石室。近代书法家启功的高祖母之父，礼部尚书贵庆晚年曾隐居于此，旁边还有一座招止亭。 𐟓œ 证果寺不仅是历史的见证，也是自然与人文的完美结合，值得一探。

恭亲王奕訢：洋务运动背后的英雄在清朝的历史长河中，有一位王爷以其卓越的贡献和深远的影响力而备受瞩目，他就是恭忠亲王奕訢。奕訢是道光帝的第六子，咸丰帝的同父异母兄弟，同治帝的六叔，光绪帝的六伯。他因道光帝遗诏被封为和硕恭亲王，常被称为“六王爷”。奕訢的职业生涯充满了传奇色彩。他曾任总理衙门首席大臣、领班军机大臣、议政王等要职。然而，最令人津津乐道的，莫过于他对洋务运动的巨大贡献。洋务运动是清朝晚期为了挽救国家危亡，学习西方先进技术而发起的一场自救运动。虽然李鸿章、张之洞、左宗棠等人广为人知，但如果没有奕訢的支持，洋务运动的开展将举步维艰。奕訢在慈禧太后掌权时期，面临着种种挑战和压力。慈禧太后更关心的是自己的利益，使得奕訢在官场中宦海浮沉。尽管如此，他依然坚持自己的信念，积极推动洋务运动，为清朝留下了许多近现代的烙印。幸运的是，北京的恭亲王府成为了这位伟大王爷的见证。这座王府始建于道光三十年（1850年），奕訢在此度过了他人生中最重要的时期。恭王府不仅是历史的见证，也是对奕訢功绩的一种纪念。如果你对奕訢和洋务运动感兴趣，不妨亲自前往北京的恭亲王府一探究竟。在这里，你可以感受到历史的厚重，了解这位王爷的传奇人生。

爱新觉罗家族日渐衰落，未现明君。而慈禧则凭借非凡手腕，在政坛上搅动风云。八大铁帽子王黯然失色，新贵如怡亲王、恭亲王、醇亲王等亦显无力。尤其是恭亲王奕忻，虽为晚清清流，力图改革，却难改大局，且始终被慈禧压制。奕忻与慈禧，晚清“黄金搭档”，合作与较劲并存。慈禧初掌权时，依赖奕忻支持；然奕地位上升，慈禧权力欲膨胀，终难忍其势大。于是，慈禧借翰林院小官之手弹劾奕忻，导致其议政王头衔等官职被剥夺。奕忻方才醒悟，自身一切皆由慈禧掌控。无奈之下，奕忻低头认输，痛哭求恩。慈禧顺水推舟，复其官职，但议政王之位不再。此后，奕忻因支持杀慈禧亲信太监而得罪之；又因反对修圆明园再触霉头。慈安太后去世后，奕失去宫中靠山，中法战争失利更被慈禧踢出局。朝臣冷漠，奕忻心灰意冷，遁入寺庙。十年后，中日甲午战争爆发，慈禧在舆论压力下请出奕忻，然其已无当年锐气。光绪皇帝欲变法图强时，奕忻却已撒手人寰，享年六十六岁。一代英才，终败于时间与慈禧之手，令人叹息。其虽得“忠”谥号，供奉太庙与贤良祠，但风光背后，是无尽的无奈与悲哀。

北京的印记：恭王府与月牙河的故事 𐟌™ 月牙河，这个名字听起来就很有诗意。它原本是后海的一条小河汊，因为形状像月牙，所以得名月牙河。1952年，这条河被改造成了暗沟，上面铺上了沥青路，变成了李广桥南街。1965年，它又被改名为柳荫街。有一张照片，虽然一开始有点难找，但凭借月牙河和远处的建筑，我猜测它应该在恭王府附近。之前我去过恭王府四五次，所以看到照片后，立刻觉得熟悉。恭王府四周现在没有河了，于是我翻阅了民国时期的北京地图，发现当时恭王府的西边和南边确实有一条河流过，而且照片中的转弯处很像恭王府的西南角。带着这张老照片，我来到了恭王府的西南角。经过反复比对，最终通过远处商铺的门脸房确认下来，这张照片就是在这里拍摄的。照片右侧是恭王府的围墙，恭王府原本是和珅的府邸，后来几经转手，最终到了道光皇帝第六子恭亲王奕訢手里，这就是恭王府名字的由来。照片左侧的商铺后面是涛贝勒府，原先是康熙十五子允嵎的府邸，后来由醇亲王奕訞的第七子载涛居住，因此改名“涛贝勒府”。载涛的爷爷是道光皇帝，大爷是咸丰皇帝，大婶是慈禧太后，堂哥是同治皇帝，大哥是光绪皇帝，侄子是末代皇帝宣统（溥仪）。这两处王府离得很近，他们的主人血缘关系也很近，载涛是奕訢的亲侄子。看着这些，仿佛能感受到历史的流转，仿佛能听到那些曾经的喧嚣和繁华。月牙河虽然已经不复存在，但它的记忆依然留在这片土地上，留在这张照片里。每次看到这张照片，我都会想起那段历史，想起那些曾经的辉煌。

𐟑‘ 历史上的十大杰出王爷 𐟏† 1. 𐟌ˆ 唐ⷧ禧Ž‹ 李世民 - 通过“玄武门政变”夺得帝位，开启贞观之治，成为一代明君。 𐟦… 明ⷧ‡•王朱棣 - 以800府兵起兵造反，四年后成功登基，展现了他的军事才能和政治智慧。 𐟌 清ⷦ�𒧎‹ 爱新觉罗ⷥ啨袠- 晚清时期的重要人物，洋务运动和外交事务的领导者，为清朝续命。 𐟏𐠨忦𑉂𗤸�𑩝–王刘胜 - 作为“最强”藩王，他的儿子多达120多个，推恩令也难以撼动他的地位。 𐟏† 清ⷦ𐤺𒧎‹ 爱新觉罗ⷨƒ䧥堭在皇帝面前发号施令，对雍正继承皇位贡献巨大，功绩显著。 𐟏ž️ 明ⷥ𙳨忧Ž‹ 吴三桂 - 明末镇守山海关，引清兵入关，后发动“三藩之乱”，成为历史上的重要人物。 𐟏… 清ⷧ🤺𒧎‹ 爱新觉罗ⷥ䚥𐔨ᮠ- 满清入驻北京后，多尔衮封皇父摄政王，权倾一时，凌驾皇帝之上。 𐟏”️ 西汉ⷩ𝐧Ž‹ 韩信 - 制定出刘邦定天下的基本方略，成为武庙十哲之一。 𐟏”️ 唐ⷦ𑾩˜𓧎‹ 郭子仪 - 两次拯救大唐，历仕四朝，功高盖主却仍能寿终正寝。 𐟏›️ 明ⷨ儧Ž‹ 朱瞻塂 - 藩王监国，三近皇位，历经七朝六帝而得善终，展现了他的政治智慧和长寿。

北京海淀区大觉寺：千年古刹的静谧与美丽大觉寺位于北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号，始建于辽咸雍年间，已有900多年的历史。这座古刹依山而建，坐西朝东，主要建筑分布在中路、南路和北路。中路院落一进门就是山门三间，匾额上写着“勅建大觉禅寺”。天王殿是正殿，殿前南北两侧分别是鼓楼和钟楼。前面有一个大功德池，池中养有金鱼，寓意放生。池前左右两侧各立有一座石碑。二进院落的大雄宝殿是大觉寺的主殿，匾额上写着“来去无处”，是乾隆御笔。殿内井口天花绘有莲花瓣，藩龙藻井，这是大觉寺唯一的一座藻井，雕刻非常精美。三进院落的无量寿佛殿匾额上写着“动静等观”，也是乾隆御笔。殿前北侧有一棵千年银杏树，长势旺盛。四进院落的大悲堂是二层建筑，匾额上写着“最上法门”，是清代醇亲王奕亲书。五进院落的龙王堂也是二层建筑，殿前正中有一座巨大的白色伽陵舍利塔，是清雍正年间的大觉寺主持伽陵禅师的灵塔。他被雍正皇帝封为国师，佛学造诣很深。南院的行宫有四宜堂、憩云轩等，是雍正、乾隆帝来这里的行宫。四宜堂前有一棵300多年的玉兰树，开重瓣白花，是大觉寺的一大景色。

清朝铁帽子王：战功与“关系”的双重考量在清朝，爵位承袭制度相较于明朝有了一些“进步”。子孙在承袭爵位时，通常都要降一级继承，但有一类王爷却能享受“世袭罔替”的特权，他们就是铁帽子王。清朝初年，只有八家铁帽子王，因为他们战功卓著，才得到了这项“荣誉”。然而，在清朝中后期，又陆续加封了四家铁帽子王，这四位王爷并没有显著的战功，为何也能戴上铁帽子呢？首先说说怡亲王胤祥。这位王爷在康熙年间并没有爵位和官职，但他在储位之争中坚定地支持了皇四子胤禛，也就是后来的雍正帝。雍正帝即位后，胤祥得到了重用，不仅管理全国的财政工作，还参与到了西北军事的运筹中。雍正帝对胤祥非常信任，甚至说过“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下”这样的话。因此，在胤祥去世后，雍正帝非常伤心，还下令让怡亲王的爵位世袭。这不仅是对胤祥的感激和怀念，也是对他忠诚和贡献的认可。再来说说恭亲王奕䜣。他是道光帝的皇六子，在道光帝临终前被册封为亲王。虽然因为妄传旨意而受到了咸丰帝的冷遇，但在第二次鸦片战争爆发后，奕䜣得到了重用，与英法联军议和。后来，他又与两宫皇太后联手发动了辛酉政变，成为了议政王，处于权力的中枢。奕䜣还发起了洋务运动，虽然后来遭到了慈禧太后的打压，但他的贡献和地位是不可忽视的。因此，在奕䜣去世后，恭亲王的爵位也得以世袭。接下来是醇亲王奕譞。他是道光帝的第七子，虽然一度进入权力的中枢，但作用并不突出。然而，他的儿子载湉被慈禧太后立为皇帝，这让醇亲王奕譞的地位得到了提升，并且得以世袭罔替。这显然是因为与皇室成员的亲属关系，而非战功。最后一位铁帽子王是庆亲王奕劻。他原本是乾隆帝的孙子，只是个贝子，但结识了慈禧太后的弟弟桂祥后，逐渐得到了重用。奕劻虽然没什么工作能力，但在官场上却是风生水起，甚至官至领班军机大臣。他利用职权卖官鬻爵，虽然一度权势滔天，但在辛亥革命爆发后，他主张皇帝退位，结果遭到了攻击。不过，即便如此，他在清朝灭亡前还是保持了庆亲王的爵位。从上面的例子可以看出，清朝中后期加封的铁帽子王并不都是战功卓著的将领。有些王爷之所以能得到这项特权，更多的是因为与皇室成员的亲属关系以及他们在官场上的地位和影响力。这也反映了清朝政治中“关系”的重要性。当然，这并不意味着这些王爷没有贡献或能力，只是他们的“铁帽子”并非完全基于战功而来。