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1582年前沿信息_1582年全年日历一张图(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

1582年

2月29日：为何每四年会有这一天？地球绕太阳一圈大约需要365.242188天，但我们的日历一年只有365天。为了弥补这个微小的差距，每四年我们多加一天——2月29日。 2月29日是个特别的日子，因为它是为了补偿一年比365天多出的那一点点时间而设立的。但即使这样，日历和太阳年的实际长度还是有一点误差。因此，1582年后，历法规则又规定每四百年中要取消3个闰日，这就是我们今天使用的格里高利历。目前，公历的置闰方法是：每四年一个闰年，但逢百年时，比如2100年、2200年就不闰。不过，每400年时又需要再闰一天，例如2000年、2400年都是闰年。

你知道公元前和公元后是如何划分的吗？公元1年又是中国的哪个朝代呢？公元前和公元后的划分是以耶稣的诞生为时间原点。耶稣诞生之前的时间被称为公元前，耶稣诞生之后的时间则被称为公元后。这种纪年方法源自西方社会，由意大利医生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历改革而成，后在1582年由罗马教皇格列高利十三世批准颁行。在中国，这一纪年方法是在辛亥革命后的次年开始采用的。但公元元年，即耶稣诞生的那一年，在中国对应的是西汉平帝元始元年。西汉是中国历史上的大一统王朝，享国210年，从公元前202年至公元8年。因此，公元1年仍处于西汉时期，是西汉的最后几年之一。

1582年，58岁的张居正突然暴毙，为大明续命的名臣陨落后，哀荣被剥夺、家产被抄没，就连两个儿子也受到了牵连，长子被逼自尽。张居正是湖北江陵赫赫有名的历史人物，1525年出生于一个普通的耕读家庭，父亲张文明是个落魄的秀才。张家的祖上在明初的时候，也是当地比较显赫的家族。到了张文明这一代门庭已经落寞了，但是家境相对而言还是不错的，最起码生活过得去，族中子弟还能读得起书。张居正的原名叫“张白圭”，这个名字也是有些来头的。据说，他的母亲即将临盆的时候，他的曾祖父突然做了个梦，梦见水翁里慢慢浮起来一只白圭。老爷子感觉梦境中的白圭，很可能就是指马上就要出生的小曾孙，于是就给曾孙起了名字叫“白圭”。这个名字的寓意也特别好，老爷子希望曾孙以后能够位列朝堂光耀门楣。张居正自幼聪明，是个典型的天才少年，两三岁就开始读书识字了，十多岁的时候还发生了一件趣事。有一天，张文明正在家里忙碌，无缘无故被私塾先生请到了学堂。一路上他的心里很忐忑，不知道是不是儿子惹祸了。到了学堂之后，没承想他担心的事情成真了，私塾先生脱口而出：“你儿子我教不了了！” 就在张文明将要发作，准备好好教训一下儿子的时候，私塾先生却又突然说道：“你带他去参加院试吧！” 张文明错愕不已，愣了许久才反应过来，原来不是儿子惹祸了，是先生江郎才尽难以施教了。人家都说儿子是个天才，他也知道儿子聪明，可是没想到会这么厉害，一时间激动得手舞足蹈，内心的喜悦之情难以言表。随后他便按照先生的建议，带着12岁的儿子参加了院试，没承想，儿子竟然以第一名的好成绩中了秀才。江陵知府李士翱，听说第一名是个黄口小儿，还以为是考官弄错了，又亲自阅卷严格把关。谁知，就连他看完考卷之后，都惊讶得直呼不可思议，当即命人把张文明父子俩请到府衙相见。李士翱跟张家父子相谈甚欢，但总觉得“白圭”这个名字不好，略显狂傲，难以走得长远，应该养正气、走大道，于是就建议改成“居正”二字。就这样，“张白圭”从此变成了“张居正”，并成了明朝历史上赫赫有名的人物。说起张居正的成长经历，有一个人不得不提，那就是时任湖广巡抚的顾璘。也可以说，没有顾璘的良苦用心，就没有后来的张居正。顾璘也是个天才少年，成名的年龄跟张居正的差不多，但是他这一路走来经历了很多挫折，深知“顺”字当头是天才少年成长的拦路虎。于是，张居正13岁参加乡试的时候，本来又是第一名，却在顾璘的授意下被监试御史给打下来了，故意给他制造了一点挫折。也正如顾璘所料，张居正此次落榜后，高傲的内心深受打击，但整个人却没有消沉，回到家后闭门苦读更加上进，身上的傲气也被磨下去了不少。 3年后，张居正再次赴考，结果自然毫无悬念，中举对他来说简直犹如探囊取物。考试结束后，顾璘还特意把张居正请到家里促膝长谈，也把第一次故意让他落榜的事情，毫无保留地抖落了出来。张居正闻讯后倍感惊讶，同时也对顾璘的良苦用心感恩戴德。正是有了人生的挫折和顾璘的敲打，23岁金榜题名跻身仕途的张居正，在宦海的前半程才能走得很平顺，一步一个脚印稳步擢升，直至成为朝堂重臣。然而，万历继位之后，步入不惑之年的张居正，也经过一番勾心斗角的较量成了内阁首辅。这个时候，皇帝年幼，大明朝廷实际上就成了张居正的一言堂，典型的一人之下万人之上。大权独揽、宦海顺遂，让张居正逐渐迷失了自我，缺乏危机意识，没有为急流勇退铺平后路。从历史的角度来说，张居正是个难得的能臣，在职期间呕心沥血，为朱明江山续了60年的国祚。但是，一个“顺”字当头，也给他死后满门受累埋下了伏笔。至于张居正的死因，直到现在还没有一个统一说法，究竟是积劳成疾累死的、吃药过度病死的、还是被人下毒给害死的，由于年代久远谁也说不好。明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官，就这样结束了一生，死后甚至险遭开棺鞭尸，也是令人唏嘘不已。可是他死后的第二年，满门陨落这倒是真的，甚至连他的几个儿子也没能幸免，罢官、入狱，自缢、充军，很是凄凉。长子张敬修在审讯中受尽了折磨，那些审讯的人，下手特别狠，他们用尽了各种手段，想要从张敬修嘴里得到些什么。但张敬修是个硬骨头，他没有屈服，最后在绝望中写下了绝命书，选择了自尽，结束了自己的生命。他的妻子高氏，也是个烈女子。她看到丈夫这样惨死，也想跟着去，但是没成功。后来，她选择毁容，以此来表达对丈夫的哀悼和对那些恶人的愤慨。 1622年，天启皇帝为张居正复官复荫，1640年，崇祯帝追复张敬修礼部主事并复武荫，授其孙张同敞为中书舍人。 #动态连更挑战#

1582年，李太后得知身边的宫女怀有身孕，恼羞成怒，命人将宫女乱棍打死，此时，宫女哆哆嗦嗦，哭泣着拿出一样东西。太后眼睛一亮，转怒为喜，快把她带下去好好伺候。 1958年，考古人员发掘定陵，发现王恭妃的陪葬品极其简陋，只有一把用了30多年的银壶和一块破碎的银盘。唯一值钱的是一顶凤冠，还是朱由校后来补给她的。更让人心酸的是，在她的棺椁中还发现了三件黄色的小童装，想必是她早逝女儿的遗物，而这一幕也揭开了王氏悲惨的一生。 16岁的王氏跪在地上，浑身颤抖。李太后冷冷地盯着她，质问道："说吧，孩子是谁的？" 王氏紧咬嘴唇，泪水夺眶而出。她从怀中掏出一件首饰，递给了太后。李太后接过首饰，脸色骤变，这分明是皇帝御赐之物。半年前的一个下午，19岁的万历皇帝朱翊钧来到慈宁宫给母亲请安。李太后恰好不在，万历闲来无事，准备洗把脸。王氏端着水盆站在一旁伺候，万历的目光落在这个清秀可人的小宫女身上，一时心猿意马。他一把将王氏拉入怀中，周围的侍从识趣地退下。云雨初歇，万历突然变了脸色。他冷冷地对王氏说："今日之事不准再提。"说完起身离去。王氏不知所措，心中五味杂陈。她的清白毁于一旦，而对方甚至不屑问她姓甚名谁。几个月后，王氏发现自己有了身孕。她忐忑不安，每每想起皇帝那天冰冷的眼神，她就不寒而栗。直到腹部隆起无法掩饰，她才被迫向李太后坦白。李太后闻讯立即召来万历询问，万历矢口否认，李太后勃然大怒，命人取来《起居注》。上面清楚记载着皇帝的一举一动，连临幸宫女的时间地点都详细无比。万历哑口无言，只得承认王氏肚子里的孩子是自己的。在李太后的强压下，他不情不愿地封王氏为恭妃，入住景阳宫。万历对这个不喜欢的女人被迫纳为妃子心怀不满，他的心早已被活泼开朗的郑贵妃占据，对王恭妃避之不及。几个月后，王恭妃生下皇长子朱常洛。举国欢腾，万历也难掩喜悦之情。他下诏减税免刑，祭祀宗庙。对王恭妃的态度也有所缓和，偶尔还会到她的寝宫过夜。 1584年，王恭妃又为万历生下一个小公主云梦。虽然比不上郑贵妃受宠，但至少皇帝不再那么厌恶她。可好景不长，1586年，郑贵妃生下皇三子朱常洵。万历欣喜若狂，取太仓银15万两庆贺。朱常洵成了万历的心头肉，郑贵妃也因此得意洋洋。朝臣们察觉到了皇帝对朱常洵的偏爱，纷纷上书要求立皇长子为太子。按照明朝"有嫡立嫡，无嫡立长"的继承制度，理应立朱常洛为太子。这场争论将王恭妃母子推到了风口浪尖。万历对大臣们的建议置之不理，他的如意算盘是等王皇后去世后，立郑贵妃为皇后，这样朱常洵就是嫡子，继承大统名正言顺。他低估了文官们的执着，这场博弈渐渐演变成皇权与臣权的较量。万历一怒之下，将景阳宫变成了冷宫。王恭妃母子的处境每况愈下，伺候的人都被赶走，只留下几个郑贵妃的眼线监视。他们的生活条件甚至不如奴才，一把大锁将他们禁锢在宫中。在这冰冷的牢笼里，王恭妃唯一的慰藉就是两个孩子。不幸的是，3岁的云梦公主因环境恶劣离世了。王恭妃抱着女儿冰冷的尸体痛哭失声，无人能理解她的绝望。外面的朝堂上，争议仍在持续。无数官员被罢免、受杖刑，但他们前仆后继，誓要为国本大计而战，这场"国本之争"持续了15年之久。 1601年，万历被迫立朱常洛为太子。国本之争落下帷幕，但王恭妃的苦难并未结束。女儿已逝，儿子被接出宫外，她孤零零地被囚禁在冷宫，饥寒交迫。万历为了惩罚王恭妃，坚决不让朱常洛探望母亲。母子俩虽同在紫禁城，却整整十年未曾相见。按理说儿子被立为太子，王恭妃应该晋升为贵妃。但万历就是不肯松口，直到朱常洛生下儿子，才勉强封王恭妃为皇贵妃。可王贵妃的处境丝毫未改，她依然被囚禁在冷宫，衣不蔽体，食不果腹。常年孤独落泪，双目都哭瞎了。在这种身心的双重折磨下，她终于支撑不住了。 1611年，王贵妃病入膏肓。她用尽全部积蓄，托太监传话给儿子，希望能见上最后一面。朱常洛跪求父亲准许，万历终于勉强点头同意。当朱常洛打开生锈的大门，眼前的景象令他心如刀割。他的母亲蓬头垢面，双目失明，怀里紧抱着三件小童装。朱常洛跪倒在床前痛哭流涕，王贵妃虽已看不见，但仍用手抚摸着儿子的脸庞。王贵妃去世后，大臣们建议按贵妃礼仪厚葬。但万历又耍起了脾气，坚持随便找个地方埋了。为此，他与大臣们又争执了10个月，最终王贵妃被草草埋在了明十三陵的一块平地上。朱常洛继位后，并未追究郑贵妃的责任。为了讨好新皇帝，郑贵妃送了8个美人给他。朱常洛欣然接受，却因此纵欲过度。仅在位29天，就因误食丹药驾崩，连为母亲厚葬的心愿都未能实现。直到朱常洛的儿子朱由校即位，才将祖母的遗体迁入定陵，与万历合葬。#我要上热门# #动态流量挑战赛#

为什么1582年的10月份，在日历表上缺10天？

𐟏𛺥‹‹神社：織田信長的神秘庇护所！建勋神社，坐落在京都市北区紫野北舟冈町，是一座历史悠久的神社，位于船冈山的半山腰，景色宜人。𐟏ž️ 主要祭拜对象是織田信長，同时供奉他的儿子織田信忠。𐟙 在1582年的天正时期，丰臣秀吉获得了正亲町天皇的特许，将船冈山定为織田信长的灵地。1869年，明治二年，根据明任天皇的命令，正式建立了神社，并确定織田信长为祭神。1872年，建勋神社被列为别格官币社。虽然正确的发音是「たけいさおじんじゃ」，但通常被称为「けんくんじんじゃ」，并被亲切地称为「建勋（けんくん）さん」。过去也被称为健織田社或建勋社。𐟎‰ 建勋神社是江户时代末期到明治时代初期流行的一类供奉藩祖的神社之一。在这个时期，人们对織田信長这位历史上的伟大将领非常崇敬。𐟌𘊊在这里，你可以感受到織田信長的守护力量，领略历史的魅力！⛩️𐟒– 而且，由于建勋神社位于船冈山上，京都市的建筑又普遍不高，所以在这里你也可以直接欣赏到京都市的壮丽景色！𐟌†𐟌𓀀

1582年，精美的寫繪本插圖，德國

利玛窦来华时间之谜最近读了篇文章，说利玛窦来华的时间可能不是我们一直认为的万历十年（1582年），而是天启年间（1621-1627年）。这个观点挺有意思的，它是从《炳烛斋杂著》这本书里找到的线索。书里说，利玛窦在天启时来到中国，在澳门住了二十年。这就和现行的西史叙事不一样了。西史里说利玛窦是万历十年来华的，但这本清朝的书却说他天启时才来。到底哪个是对的呢？其实，这也不是第一次发现传教士来华时间被改动的情况了。像熊三拔、阳玛诺、蒋友仁这些传教士，他们的来华时间在西史和《畴人传》这些书里都不一样，有的被提前了好几年，有的甚至提前了十几年。再回到利玛窦这个话题上。如果《炳烛斋杂著》说的是真的，那利玛窦在澳门住了二十年，他怎么可能还在中国大江南北跑来跑去呢？这不合逻辑啊。而且，书里还提到，当时大西洋有个“教化王”，奉的是天主耶稣教。这个“教化王”听起来更像是藏传佛教里的“法王”，而不是我们今天所知道的天主教的主教。还有更奇怪的呢。在乾隆年间的《粤中见闻》里，也提到了澳门的天主教寺庙里有“法王”。这说明早期的天主教可能和藏传佛教有些相似，甚至可能还借鉴了一些佛教的元素。所以，我觉得利玛窦来华的时间，还有早期天主教的形态，都还有很多值得我们探究的地方。这篇文章只是抛砖引玉，希望能引起大家对这个话题的兴趣。写文不易，还请关注！

𐟌Ÿ明朝十六帝的传奇故事𐟌Ÿ 1⃣️ 明朝（1368年―1644年），由明太祖朱元璋创立。初期都城设在南京，明成祖时期迁都北京。历经十六帝，共276年。 2⃣️ 元末时期，红巾军起义爆发，朱元璋加入郭子兴起义军。1364年称吴王，1368年初称帝，国号大明，定都南京。1421年，朱棣迁都北京，南京成为陪都。 3⃣️ 明初时期，经历了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等盛世，社会经济得到恢复和发展，是明朝的鼎盛期。1449年的土木之变标志着明朝中期的开始，此后出现了长期稳定和守成的局面。宦官专政和首辅之争激烈，北方蒙古族和倭寇势力不断侵扰。嘉靖中期以后，改革的潮流越来越强。 4⃣️ 1582年，明神宗亲政，标志着明朝后期的开始。政治腐败，加征各种赋税导致农民起义，期间女真后金在东北崛起。 5⃣️ 1644年，李自成攻入北京，朱由检自缢，明朝灭亡，随后清兵入关。

𐟏𐠩•🦲𛨧‚音堂：历史与艺术的交汇点 𐟏›️ 山西长治观音堂，这座始建于明万历十年（1582年）的古老建筑，是保存最完好的彩塑之一，见证了历史的变迁。 𐟌ˆ 观音堂内，儒释道三教合一，以观音为主，是信仰与和谐的象征。 𐟏𐠨炩Ÿ𓦮🥝东向西，内部光线较暗，只有在雪后的晴天，阳光才能穿透云层，照亮这座古老的殿堂。 𐟗🠦†…陈列着500多个大小不一的塑像，这些塑像融合了儒释道思想，以及民间故事，是艺术的瑰宝。 𐟓 位于山西省长治市西北郊5公里处梁家庄村，长治市观音堂文物管理所附近。 𐟚Œ 乘坐公交15路、游2路等，即可轻松到达。 𐟕’ 开放时间为每天8:00至17:00，欢迎各位游客前来参观。 𐟒𐠩—觥褻𗦠𜤸𚱰元/人，性价比极高，值得一游。

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