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中世纪音乐前沿信息_中世纪音乐代表人物(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

中世纪音乐

中世纪音乐思维导图解析 𐟓œ 中世纪音乐：公元5世纪至14-15世纪 𐟎𖠦•™会礼拜音乐：单声部，无器乐伴奏，男声演唱，歌词为拉丁文。节奏自由，由歌词韵律决定。音域较窄，旋律以级进为主，多呈拱形。音乐结构由歌词段落划分决定，具有节制和超脱的表情特征。演唱方式有独唱、齐唱、交替歌唱、应答歌唱。 𐟓š 音乐美学：波埃修斯著作《音乐原理》，提出天乐、人乐、器乐的理论。数字比例的和谐理论，重视音乐对道德和灵魂的教化作用。 𐟎𜠨𐱦𓕯𜚧𚽥熨𐱣€四线谱、唱名法。格里高利圣咏的扩展：附加段、继续咏、宗教剧。复调音乐的兴起：奥尔加农、华丽奥尔加农、第斯康特。 𐟎𖠦—馜Ÿ复调音乐：代表人物莱奥南、佩罗坦。孔杜克图斯、经文歌、克劳苏拉、弗朗科的有量记谱法。 𐟎𜠤𘖤🗩Ÿ𓤹：拉丁歌曲、戈里亚德歌曲、游吟诗人、恋诗歌手。音乐时值的划分，出现了二分法节奏。等节奏技术的运用，伪音与终止式。 𐟎𖠦–𐨉𚦜ﯼš法国的马肖，世俗音乐包括行吟歌、维勒莱、回旋歌、叙事歌。宗教音乐包括弥撒曲、经文歌。 𐟎𜠦„大利的兰迪尼：世俗歌曲包括巴拉塔、牧歌、猎歌、卡农式复调。兰迪尼终止-sila do终止式。 𐟓š 文艺复兴时期：1430~1600 𐟎𖠥››大乐派的复调音乐发展：杜费确立了“定旋律弥撒曲”的体裁风格，形成完整的四声部织体样式。班舒瓦的旋律创作简洁朴素。 𐟎𜠦𓕥›𝭥𜗥…𐥾𗤹派：奥克冈、若斯坎、拉索，创作世界上第一部无伴奏合唱《回声》。罗马乐派帕勒斯特利那，服务于创作宗教作品的乐派，无伴奏合唱形式为主。 𐟎𖠥聥𐼦–魯派：维拉尔特创立威尼斯乐派，GⷥŠ 布里埃利、AⷥŠ 布里埃利。 𐟎𜠦„大利世俗歌曲：弗罗托拉，通谱体，多段歌词，韵律自由，文学水准较高。劳达赞歌，主调风格与模仿的复调织体。意大利牧歌，音节式的宣叙性音调，装饰性的华丽音调。 𐟎𖠥…𖤻–地区：法国尚松，西班牙维良西科，英国英国牧歌、琉特琴歌曲。 𐟎𜠤𙐥™觱𛥞‹：管乐器如竖笛、肖姆管、横笛、小号、萨克布号；拉弦乐器如维奥尔琴；拨弦乐器如琉特琴；键盘乐器如管风琴、楔槌键琴、羽管键琴。 𐟎𜠥™褹体裁：帕凡舞曲、阿勒曼德、库朗特、加亚尔德舞曲；前奏曲、托卡塔、幻想曲；利切卡尔；坎佐纳与奏鸣曲；变奏曲如英国维吉那琴变奏曲。 𐟓š 宗教改革：马丁ⷨ𗯥𞷦出德文代替拉丁文，换词歌保留原有俗乐曲调注入新词，新创作的宗教音乐，《坚固堡垒》被称为16世纪的马赛曲。

中世纪朝圣者的音乐狂欢：蒙特塞拉特红皮书嘿，大家好！今天我要和你们分享一些特别的中世纪音乐，来自蒙特塞拉特的红皮书（Llibre Vermell de Montserrat）。这本书可不是一般的音乐书哦，它是中世纪朝圣者们在教堂里开派对时的必备曲目。想象一下，在14世纪的蒙特塞拉特，一群朝圣者围坐在火堆旁，随着欢快的音乐跳起舞来，是不是感觉特别有趣？这本红皮书大约成书于1399年，是由蒙特塞拉特的修士们为满足朝圣者的娱乐需求而编撰的。书中写道：“朝圣者们希望在蒙特塞拉特的蒙福玛利亚教堂守夜时唱歌跳舞，但圣堂里不允许唱任何不贞洁虔敬的歌曲。这些曲子正是因此而作。它们应当被谨慎地使用，以确保那些以祈祷和默想的形式守夜的人不被打扰。” 音乐形式上，蒙特塞拉特红皮书融合了中世纪世俗音乐和格里高利素歌的特点。有些曲子节奏欢快有力，仿佛能让人看到中世纪的夜晚，人们在火堆旁围着圈圈，随着这些音乐一起跳舞的场景。其中最出名的曲子莫过于《Cuncti simus concanentes》（让我们一起歌唱）了。这首歌的歌词、旋律和节奏都非常有辨识度，每次听我都会忍不住手舞足蹈𐟤㣀‚ 蒙特塞拉特红皮书有很多个现代录音版本，我特别喜欢Elfenthal的版本，可以在网易云上找到。不过，Jordi Savall的版本也很棒，只是需要VIP。总之，这本红皮书不仅是一份音乐宝藏，更是中世纪文化和宗教生活的生动写照。希望你们也能从中感受到那份古老而热情的活力！

中世纪音乐概览：教会礼拜与圣咏之美 𐟎𖊣## 第一章：中世纪教会礼拜音乐 #### 第一节：格里高利圣咏的形成 𐟓œ 在中世纪的观念中，音乐不仅仅是供人欣赏的艺术形式，它还承载着教化人、引导人弃恶向善的道德理性功能。格里高利圣咏（Gregorian chant）正是在这种背景下形成的。它的基本特征包括简洁、庄严和统一性，为中世纪教会礼拜仪式提供了统一的音乐语言。 #### 第二节：圣咏在礼拜仪式中的运用 𐟕 在中世纪的礼拜仪式中，格里高利圣咏被广泛运用。主要分为两个部分：日课（Office）和弥撒（Mass）。日课是日常的祈祷仪式，而弥撒则是更为正式的礼拜仪式。圣咏在这两个仪式中都扮演着至关重要的角色。 #### 第三节：教会音乐理论 𐟎𜊊中世纪的教会音乐理论包括记谱法、教会调式和六声音阶等方面。记谱法主要是纽姆谱（Neumes），这种记谱方式为音乐家提供了更为精确的记录方式。教会调式则与现代的调式概念有所不同，需要仔细研究。六声音阶（Regular six-note scale）是记谱法的一种更新，既可以是记谱法的一部分，也可以作为音乐家的介绍。 #### 第四节：格里高利圣咏的扩展 𐟌𑊊格里高利圣咏在中世纪的发展中经历了许多扩展和变化。这些扩展不仅丰富了音乐本身，也为后来的音乐发展提供了重要的基础。因此，了解格里高利圣咏的扩展对于理解中世纪音乐具有重要意义。通过这些内容，我们可以看到中世纪音乐的复杂性和多样性，以及它在当时社会文化背景下的独特地位和作用。

诺顿音乐断代史丛书《中世纪音乐》《文艺复兴音乐》《巴洛克音乐》《古典音乐》《浪漫音乐》《二十世纪音乐》共计6本装网页链接诺顿音乐断代史丛书的中译本已全部出齐，它们分别是《中世纪音乐》《文艺复兴音乐》《巴洛克音乐》《古典音乐》《浪漫音乐》和《二十世纪音乐》。诺顿音乐断代史丛书的中译本已全部出齐，它们分别是《中世纪音乐》《文艺复兴音乐》《巴洛克音乐》《古典音乐》《浪漫音乐》和《二十世纪音乐》。六部音乐断代史以周密详实的史实论述、深入地道的音乐剖析、视野广阔的文化诠释和条分缕析的清晰体例赢得了学界的普遍赞誉，在英语世界被广泛采用为音乐专业研究生（及本科生）的重要教学和研究参考书目，同时也是广大音乐爱好者深入了解音乐的必备读物。

𐟎‰特别展览《面具华丽——中世纪音乐与艺能》将于2024年10月26日至12月8日在神奈川县立历史博物馆举办𐟎�𑕨爥𐆥𑕥‡𚤸Ž神奈川相关的面具，展现中世纪武士的面具文化与音乐交织的世界。 @日本神奈川县观光局「微日本旅行」「日本旅行」

【于尔居普中世纪集市：土耳其历史文化的生动展现】在土耳其内夫谢希尔的于尔居普区，一场别开生面的中世纪集市于10月19日成功举办，吸引了众多身着中世纪服装的游客和参与者，共同营造出一个令人仿佛穿越回中世纪的活跃氛围。这场集市是活动的第二届，于贝伊街盛大举行。活动现场，各种展示中世纪服装、配饰和日常生活用品的摊位琳琅满目，为游客们提供了一次近距离感受中世纪文化的绝佳机会。此外，集市还精心安排了现场音乐表演，悠扬的中世纪音乐回荡在空气中，进一步增强了节日的喜庆气氛。参与者们纷纷换上历史服装，漫步在充满中世纪风情的街区，许多人还特意化了妆，以更完美地融入这个独特的时代氛围。他们纷纷表示，这样的活动让他们仿佛真的回到了那个遥远的年代，体验了一次难忘的历史之旅。

中世纪音乐：从奥尔加农到孔杜克图斯 𐟎𖠥䚥㰩ƒ襤调音乐的兴起 𐟎𖊊在中世纪的欧洲，复调音乐逐渐兴起，其中最早的记载可以追溯到9世纪的《音乐手册》。那时，奥尔加农（organum）作为圣咏的一种演唱方式出现，即在同一时间演唱圣咏和另一声部，后者被称为奥尔加农。 𐟓œ 奥尔加农的演变 𐟓œ 奥尔加农最初的形式是平行奥尔加农，其中上方声部为圣咏，下方声部为奥尔加农，两者以四度或五度平行进行。随着时间的推移，平行奥尔加农的变体出现了，两个声部在保留平行进行的同时，开始出现斜向、反向进行。 𐟎𜠥Ž丽奥尔加农的诞生 𐟎𜊊大约在12世纪，华丽奥尔加农（florid organum）开始流行。这种形式下，奥尔加农声部从下方声部转向圣咏上方，展现出更加流动和变化的装饰性格。复调的两个声部表现出即兴性和节拍自由的特征，上声部活跃与下方平静圣咏声部对比鲜明。 𐟎𖠨Š‚奏模式的出现 𐟎𖊊在12世纪的记谱法中，最早标记节奏的系统出现了。一共有六种模式节奏型，用纽姆谱的组合加以标记，由长、短两种时值构成。这些节奏模式为复调音乐的创作提供了新的可能性。 𐟎𜠧쬦–梁𗧉𙧚„兴起 𐟎𜊊第斯康特（discant）是12或13世纪初出现的一种复调音乐手法。它是一种音对音的织体形态，运用节奏模式，乐曲整体上显示出分句的结构特征，这与奥尔加农即兴式的松散结构有很大区别。 𐟎𜠨€ƒ普拉的出现 𐟎𜊊考普拉（cappa）介于华丽奥尔加农与第斯康特之间，只在上声部使用节奏模式，高音旅律有时出现模进，低音为无明显节拍特征的持续音。这种形式为复调音乐增添了新的色彩。 𐟏𐠥𗴩𛎥œ㦯院乐派的贡献 𐟏𐊊在12世纪到13世纪上半叶，法国巴黎圣母院产生了一种新的复调音乐风格。圣母院乐派的重要贡献之一是对复调节奏在记谱和写作方面的创新，节奏模式在这里得到广泛和更加丰富的运用。主要有华丽奥尔加农和节奏规整的第斯康特两种风格特征。 𐟎𜠨Ž𑥥奍—与佩罗坦的贡献 𐟎𜊊莱奥南（Leonin）是供职于巴黎圣母院的诗人、作曲家，被称为“奥尔加农的最佳作者”。华丽奥尔加农在其手里被发展至巅峰，著有《奥尔加农大全》。佩罗坦（Perotin）则是巴黎圣母院复调第二阶段的代表人物，被称为“第斯康特的最佳作者”。他对《奥尔加农大全》进行了修订，十分擅长将克劳苏拉代替华丽奥尔加农的段落。 𐟎𜠥픦œ克图斯的兴起 𐟎𜊊在12、13世纪，孔杜克图斯（canon）这种非宗教仪式的复调音乐开始流行。它不再依赖圣咏，而是以自创的旋律为基础。它既可以是单声歌曲，也可以是复调形式，13世纪下半叶被经文歌取代。

格里高利圣咏：中世纪音乐的秘密公元6世纪末，罗马教皇格里高利一世（公元540年~公元604年）为了统一教会仪式中的音乐，整理了一本《唱经歌曲》（圣咏），包含三千多首赞美歌、礼仪歌曲等。这本圣咏集后来被称为“格里高利圣咏”。格里高利圣咏是一种单声部、无伴奏的罗马宗教音乐，完全用人声演唱，歌词用拉丁文。它的歌词主要来自圣经和诗篇，音乐服从于唱词。由于宗教性质，旋律音调一般平缓，以级进和三度进行为主，偶尔四、五度上行跳进后往往反向缓慢下移，音域控制在较狭窄的范围。因为是单声部，所以没有和声对位，歌曲的旋律十分简单，不存在装饰音，音域也不宽，非常便于学唱。在节奏方面，格里高利圣咏的节奏感并不明显，但这样的节奏很好地配合了拉丁文的抑扬顿挫。格里高利圣咏几乎完全通过口传心授来进行传播，很少有记谱。它营造的是一种肃穆、超脱的氛围，完全抛开人间的各种感情。格里高利圣咏在发展的过程中吸收了古希腊、巴勒斯坦以及叙利亚等地区的音乐元素，这让我们能够在今天了解到失传已久的古代地中海音乐文化。同时，它也是西方音乐文化的第一朵花，与整个西方音乐史有密切的关系。在记谱法的研究、音乐理论、复音音乐的兴起与发展、音乐学校的成立等许多方面，都要提及格里高利圣咏，甚至现代的调式音乐也是以格里高利圣咏的调式为基础。

「2024新专」德国老牌民谣金属 SUBWAY TO SALLY 乐队将于12月20日发布新专辑《Post Mortem》。乐队于1990年初在波茨坦（Potsdam）成立。他们的音乐风格融合民谣、中世纪音乐、哥特金属和古典音乐元素，并使用风笛、绍姆琴、小提琴、手摇风琴和琵琶等金属乐队中很少使用的乐器，被称为成为"中世纪金属"代表乐队。新专辑同名单曲 "Post Mortem「先听为快」XMUSICK的微博视频

格里高利圣咏：中世纪音乐的基石 𐟎𖊦 𜩇Œ高利圣咏，这个名字听起来就很有历史感，它是以罗马教皇格里高利一世的名字命名的天主教音乐。公元6世纪末，各地的教堂圣歌杂乱无章，为了统一规范，格里高利一世下令搜集整理各地的圣咏，最终选编成一本圣咏集，这就是格里高利圣咏的由来。格里高利圣咏主要用于基督教的仪式活动中，比如日课和弥撒。它的演唱形式非常简单，通常是无伴奏的纯人声（男声）单声部，歌词用拉丁文写成，没有明显的节拍特征，旋律基于自然音阶。它的音调平缓，以级进和三度进行为主，偶尔会有四、五度的跳进，但之后会反向缓慢下移。音域通常控制在比较狭窄的范围，给人一种肃穆、节制的感觉。歌唱方式主要有四种：独唱、齐唱、交替唱和应答唱。基督教礼拜仪式的咏唱内容主要分为两部分：诵经祈祷和礼仪歌唱。前者是一种半唱半念的朗诵风格，旋律平淡；后者则突出庄重和神圣，旋律特征更强。根据旋律与歌词的结合状况，礼仪歌唱圣咏大致可以划分为三种类型：音节式：每个字对应一个音，音域较窄。音团式或纽姆式：每个字对应几个音，旋律比音节式流动。花唱式：每个字对应多个音，少则十几个，多则五六十个。在西方音乐历史上，格里高利圣咏具有重要意义。可以说，西方中世纪教会音乐的历史就是围绕建立、修饰、扩展格里高利圣咏展开的。

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