利奥三世最新视觉报道_利奥三世图片(2024年12月全程跟踪)
NGC-ChXF拜占庭利奥三世“父子”金币,面值:1索利多,公元717-741年,正面:利奥三世正像,环绕铭文,背面:君士坦丁五世正面像,环绕铭文,直径:约19mm,重量:4.38g。
东罗马皇帝列传:千年辉煌 1. 395年,阿卡狄乌斯(平庸无能) 555年,查士丁尼一世“大帝”(统治期间拜占庭帝国的领土得到了显著的扩张:他发动了多次对外战争,征服了汪达尔王国、东哥特王国,使得拜占庭帝国的领土在一定程度上恢复了昔日罗马帝国的辉煌;他还下令编纂了《查士丁尼法典》等四部法典,这些法典统称为《国法大全》,对后世的法律体系产生了深远的影响) 576年,查士丁二世(平庸) 602年,莫里斯(战术家,著有军事方面的著作《战略》) 610年,福卡斯(东罗马知名暴君) 640年,希拉克略(知名倒霉蛋,被阿拉伯人捡漏,跟萨珊波斯打了十几年仗得回的土地全没了,晚年一蹶不振) 641年,君士坦丁三世(阿拉伯横扫北非) 668年,君士坦斯二世“大胡子”(贤君,挽救罗马于水深火热之中) 669~680年,东罗马-阿拉伯战争(此图展示的是东罗马最劣势的时候) 685年,君士坦丁四世(萨拉森人克星,阿拉伯哈里发穆阿威叶一世的苦主,战争中,依靠希腊火击退阿拉伯人,获得了一定战争赔款和上美索不达米亚和安条克等领土,参加罗马基督教一性论会议,巩固帝国权威) 720年,利奥三世“伊苏里亚人”(在717~718的君士坦丁堡围城战中击退阿拉伯人,挽救帝国) 843年,狄奥菲洛斯(实行经济改革政策) 949年,君士坦丁七世(对外妥协,对内管理良好,学者,著有《帝国行政论》) 969年,尼基弗鲁斯二世“萨拉森人的白色死神”(多次对阿拉伯人的战争取得重大胜利) 976年,约安尼斯一世(约翰一世)“黎凡特战神”(击败基辅罗斯、保加利亚,重夺耶路撒冷,号称战神皇帝) 1025年,巴西尔二世“保加利亚屠夫”(在位期间拜占庭帝国达到了第二次黄金时期:在公元1018年,他成功灭亡了盛极一时的保加利亚第一帝国;此外,他还重申了罗曼努斯保护小农的法律,此举缓和了国内的矛盾;他还因为对保加利亚战俘的残酷政策,被称为“保加利亚屠夫”)
梵蒂冈博物馆拉斐尔画作全解析 探索梵蒂冈博物馆的宝藏,我们来到了拉斐尔的杰作前。以下是精选的几幅作品,带你领略这位艺术巨匠的非凡创造力。 堣博尔戈火灾》 - 位于博尔戈火灾厅,这幅画捕捉了教皇利奥四世如何勇敢地扑灭罗马大火的瞬间。 《查理曼大帝的加冕礼》 - 在火警厅中,我们见证了公元800年圣诞节,教皇利奥三世为法兰克国王查理曼加冕的盛况。 ️ 《利奥三世的誓言》 - 这幅画捕捉了教皇利奥三世在800年12月23日对上帝宣誓的瞬间,他得到了法兰克国王查理的支持,并成为教皇。 ⠣奥斯提亚战役》 - 画面取材于阿拉伯人侵占西西里和抢劫罗马教堂的故事,描绘了849年罗马港口奥斯提亚的紧张战斗。 𐠥士坦丁厅 - 这是梵蒂冈博物馆中最大的画室之一,创作时间为1517-1524年。尽管拉斐尔未能完成,但他的学生们继承了他的遗志。 《君士坦丁大帝受洗》 - 画面描述了教皇西尔维斯特一世在罗马圣约翰拉特兰大教堂的洗礼堂里为君士坦丁大帝做洗礼的场景。 《君士坦丁的赠礼》 - 这幅画描绘了君士坦丁大帝在圣彼得大教堂内为教会国家举行典礼的场景。 ⚔️ 《米尔维安桥之战》 - 这幅画展示了君士坦丁统一西罗马帝国的重要战役,他支持基督教,并宣布其为合法宗教。 ️ 《十字架显圣》 - 画面描述了君士坦丁大帝在米尔维安大桥战役中战胜强敌的故事,据说在战前夜晚,他梦见拉丁十字涂抹在士兵盾牌上,战士们在战场上所向披靡。 这些作品不仅是拉斐尔艺术的瑰宝,也是世界艺术的宝贵遗产。它们见证了教皇和皇帝的历史时刻,展现了宗教与战争的交织,以及艺术与历史的紧密联系。
亚琛加冕为何会成为欧洲历史上最重要的加冕仪式之一? 亚琛加冕的历史背景可以追溯到西罗马帝国时期,但真正形成其标志性仪式是在查理曼帝国的时期。查理曼大帝于800年在罗马由教皇利奥三世加冕为皇帝,奠定了亚琛作为加冕中心的地位。这一传统延续至19世纪末,见证了欧洲历史上众多关键时刻。亚琛大教堂成为了帝国的象征,其庄严的氛围与古老的建筑风格为加冕仪式增添了神圣感。正如古语所说,“一朝天子一朝臣”,每一位君主的加冕不仅是个人荣誉的象征,更是政权稳定与社会秩序的象征。 亚琛加冕不仅是一个形式上的仪式,更是一场深刻的政治与文化盛宴。每位前来接受加冕的君主,首先要经历一系列充满仪式感的步骤,这些步骤从剃发、走过玛珥道到最终在主祭台上的加冕,每一步都充满了象征意义。剃发是对神圣的谦卑表示,走过玛珥道象征着权力的旅程,而最终的加冕则是对君主地位的最终确认。加冕仪式不仅是一场宗教庆典,也是一种政治声明,展示了君主的合法性和权威。仪式中,教皇或大主教的祝福代表着神圣的认可,而众多贵族和官员的参与则彰显了社会的支持和团结。 除了仪式本身,亚琛加冕还会配合一系列庆祝活动,如游行、宴会和娱乐表演,这些活动不仅增加了仪式的盛大氛围,也促进了欧洲国家之间的文化交流与政治互动。在这些庆典中,亚琛大教堂成为了艺术和建筑的焦点,吸引了无数艺术家和建筑师的关注。加冕仪式所使用的宝座、权杖和圣油等礼品,也赋予了仪式更多的象征意义,成为了君主权威和宗教荣耀的象征。 然而,随着时间的推移,亚琛加冕仪式逐渐失去了其原有的重要性。18世纪和19世纪的政治变革,特别是民主共和制的兴起,使得传统的加冕仪式变得不再必要。虽然亚琛加冕的历史影响力减弱,但它仍然作为欧洲历史的重要遗产存在,提醒着我们那段辉煌而复杂的历史。 综上所述,亚琛加冕作为欧洲历史上最重要的加冕仪式之一,超越了单纯的加冕仪式范畴,成为了宗教、政治与文化交织的象征。它不仅塑造了君主的权威,也在欧洲历史上留下了不可磨灭的印记。正如我们今天回顾这些历史,亚琛加冕的意义在于它展示了一个时代如何通过仪式来塑造自身的身份与价值,让我们更加珍视历史的深度与丰富。
凡尔登条约:查理曼帝国的分裂与欧洲历史的转折 公元843年8月,查理曼帝国的分裂在凡尔登条约的签署中正式揭幕。这一条约不仅标志着查理曼帝国的解体,也为后来的欧洲历史奠定了基础,形成了现代法兰西、意大利和德意志的雏形。 查理曼帝国是公元8世纪至9世纪初期,西欧最强大的封建王国之一。查理曼(Charlemagne)通过征战和政治手段,将法兰克王国扩展至包括现代法国、德国、意大利和部分低地国家的广阔领土。他于公元800年被教皇利奥三世加冕为“罗马皇帝”,象征着西欧基督教世界的复兴。 然而,查理曼的帝国在他去世后(公元814年)面临着内部的权力斗争和外部的威胁。查理曼的三个儿子——罗退尔(Lothair)、“日耳曼人”路易(Louis the German)和“秃头”查理(Charles the Bald)——在继承问题上产生了严重分歧。为了维护各自的利益和权力,兄弟三人最终决定通过分割帝国的方式来解决争端。 公元843年,罗退尔、路易和查理在凡尔登(现今法国东部)举行会议,经过长时间的谈判,他们签署了《凡尔登条约》。条约的主要内容如下: 领土分割:查理曼帝国的领土被划分为三部分: 西法兰克王国:由查理获得,基本上覆盖了现代法国的大部分地区。 中法兰克王国:由罗退尔获得,包含意大利和阿尔卑斯地区,成为一个相对复杂和多元的区域。 东法兰克王国:由路易获得,涵盖了现代德国的大部分地区。 条约确认了三位兄弟各自的王权地位,标志着他们在各自领土内的统治合法性。 虽然条约分割了领土,但它也促进了基督教文化在各个新兴王国中的传播和发展,为后来的欧洲文化统一奠定了基础。 凡尔登条约的签署对欧洲历史产生了深远的影响,具体体现在以下几个方面: 条约划分的三个王国为后来的法兰西王国、意大利王国和德意志第一帝国的形成奠定了基础。随着时间的推移,这些王国逐渐发展成为现代国家。 条约的实施导致了权力的地方化,各个王国的地方贵族获得了更大的权力,形成了日后封建制度的基础。这种地方化的趋势在中世纪后期进一步加剧,导致了国家的分裂和地方势力的崛起。 随着领土的分割,语言和文化的多样性在新的王国中逐渐显现。西法兰克王国以法语为主,中法兰克王国则受到意大利文化的影响,而东法兰克王国则逐渐形成了德意志文化。这种多样性为欧洲的文化发展和民族认同奠定了基础。 虽然条约划分了政治权力,但基督教作为共同的信仰体系,在各个王国中继续发挥着重要作用。教会在政治和社会生活中扮演了关键角色,影响着各国的治理和文化发展。 凡尔登条约的分裂虽然在短期内解决了兄弟之间的争端,但也为后来的冲突埋下了隐患。中法兰克王国因其复杂的地理和民族构成,最终在内部矛盾中解体,成为后来的战争和冲突的温床。这一历史教训提醒后人,单纯的领土划分并不能解决深层次的矛盾和问题。 凡尔登条约的签署是查理曼帝国历史上的一个重要转折点,它不仅标志着帝国的分裂,也为现代欧洲国家的形成奠定了基础。通过对这一历史事件的深入分析,我们可以更好地理解欧洲历史的发展脉络及其对当今世界的影响。尽管历史在不断演变,但凡尔登条约所带来的领土划分、文化多样性和政治权力的地方化仍然在当今社会中有着重要的现实意义。#揭秘西方历史#
伊斯坦布尔:丝绸之路上的风云变幻 5 第四部分:举世倾羡之城 在七世纪,中国的养蚕纺丝技术被引入君士坦丁堡,丝绸产业迅速成为拜占庭帝国的重要经济支柱。与此同时,这座城市也成为了国际贸易和文化的交汇点。各种技术、文明在这里交融,基督教与异教、保守与改革、东方与西方,所有这些元素共同塑造了君士坦丁堡的繁荣景象。这种繁荣也让它成为各方势力觊觎的目标。 波斯人的威胁 在查士丁尼二世统治时期,拜占庭帝国曾与南迁的突厥人结盟攻打波斯,但最终失败了。七世纪初,波斯人占领了耶路撒冷和大马士革,并劫掠了这些地区保存的圣物。波斯的扩张还影响了君士坦丁堡的粮食供应,皇帝希拉克略甚至考虑迁都至迦太基。波斯向西的攻势因为突厥人入侵东方高加索地区而暂缓,君士坦丁堡此时也再次求助突厥可汗,最终在628年击溃了波斯。 伊斯兰教的兴起 与此同时,在阿拉伯地区,伊斯兰教开始流行。随着波斯人改信伊斯兰教,以及伊斯兰势力扩张到中亚、印度河流域、北非和法国南部,强制所有子民信仰基督教的君士坦丁堡成为了“卡在安拉喉咙里的骨头”和历任穆斯林统治者垂涎的对象。 圣像破坏运动 劊从726年起,由于锡拉岛火山爆发,而城内圣像并没有保佑居民避免自然灾害,拜占庭境内开始了大规模的毁灭神像运动。关于圣象的政策随着当权者不断变化,圣像破坏危机使君士坦丁堡居民更加分裂,面对接下来的外族入侵也更加力不从心。 教宗权力巅峰的皇帝 𐊊公元800年,查理曼获得教宗利奥三世加冕,成为神圣罗马帝国皇帝,重振了原属西罗马地区的政治和经济,再一次成为君士坦丁堡的强劲对手。 维京人的侵扰 𐊊九世纪末,维京人侵袭君士坦丁堡并在城内进行大屠杀。奴隶贸易是维京人的主要财政来源,伴随着黑奴与白奴贸易在君士坦丁堡出现,维京人成为了君士坦丁堡紧密的政治和经济伙伴,并开始希腊化。十世纪中叶维京人故态复萌,再一次劫掠君士坦丁堡,被击溃后又再一次恢复贸易。 罗斯人的皈依 同时,罗斯人领袖在基辅与拜占庭皇室完婚,之后当地民众经历了一场大规模的洗礼,改信基督。日后俄罗斯公国的诞生与这次联姻密切相关。远东地区在此时也有了基督教传播的痕迹,由聂斯托利派带来的景教受到唐朝皇帝的欢迎,当时贵族墓葬中也出土了拜占庭钱币。 宗教信仰分裂 ⛪️ 至此,欧亚大陆因为宗教信仰分裂为不同阵营,新的势力登上历史舞台。鉴于君士坦丁堡的地理位置,它被卷入这场跨大陆暴风雨势不可免。
圣索菲亚大教堂:黑暗中世纪的璀璨明珠 中世纪教皇格列高里曾说过:“文字对识字的人起什么作用,绘画就能对文盲起什么作用。”这句话让我这个无法完全理解中世纪的人不禁陷入深思。尽管对这一时期充满了质疑和悲叹,我们依然能从这段历史中找到一些令人振奋的亮点,为文艺复兴的到来做铺垫。比如,拜占庭艺术、哥特艺术、镶嵌画、壁画和插图画等。 在教皇格列高里之前,基督教是禁止偶像崇拜的,因此没有基督教绘画和雕塑。教堂的结构在巴西利卡式十字建筑和集中式圆形建筑之间随意切换。直到格列高里倡导内部装饰的新纪元,无数以基督教教义为主题的直观图像才开始广泛传播。所谓“立象以尽意”! 在希腊和罗马时期,绘画和雕塑是给贵族欣赏的,而教堂里的绘画和雕塑则是给大众的“看图说话”。两者的欣赏趣味和对艺术的评判标准完全不同。新的平面绘画者抛弃了前人所创造的立体、透视和鲜活的造型技巧,转而专注于创造“信仰”的产物,刻画图像的“内在精神”。技巧的缺陷此时已不重要,每一对中世纪的“大眼睛”背后都是人们抛弃了本体主观性的结果,造像者企图通过“眼睛”来传达来自心灵的直视。 在西罗马稳步发展的期间,以君士坦丁堡(伊斯坦布尔)为首都的东罗马帝国悄然开始了反偶像崇拜的圣像破坏行动。在君士坦丁堡以“天堂”著称的拜占庭东正教圣索菲亚大教堂(St. Sophia Church)就深受其害。 这座由物理学家米利都的伊西多尔及数学家特拉勒斯的安提莫斯设计的建筑混合了东方与西方、过去与未来的结构。以小彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画,成为教堂内部装饰的主要形式。观者从中能充分体会到圆顶在宗教建筑中的心理功能。圆顶似乎是浮在教堂上方,下面有一圈窗子,中堂两边墙壁上也都开着窗,光线与圆顶的组合,仿佛造就了一个光芒万丈的天堂。再加上闪亮的镶嵌画,仿佛使人置身在一个非现实的幻景里。 726年,拜占庭皇帝利奥三世颁布一系列的诏令抵制偶像崇拜,圣索菲亚大教堂内的所有宗教画像及雕像被移除。15世纪土耳其人入侵后,将大教堂改为清真寺,还在周围修建了4个高大的尖塔。从此,这座天堂般的教堂在不间断地反复修整中最终形成了今日的面貌。
探索法国历史的宝藏纪录片밟𗊰밟𗦳国,这个曾经的法兰克王国核心,孕育了众多伟大的思想家,如孟德斯鸠,以及在拿破仑领导下成为欧洲大陆霸主的法兰西第一帝国。作为欧洲大陆上最像中国的国家之一,我们对法国的历史充满好奇。以下是四部精选的法国历史纪录片,带你从艺术成就到巴黎的历史,再到查理曼的文治武功,感受这个欧洲国家的荣光。 1️⃣《凡尔赛宫》𐊥ᥰ赛宫,作为世界上著名的城堡之一,是人类艺术宝库中的璀璨明珠。这座金碧辉煌的宫殿见证了无数的历史变迁。本片中,主持人带领我们走进这座举世闻名的华美宫殿,娓娓道来它的传奇故事。 2️⃣《巴黎:伟大的传奇》𗴩𝜤𝧚首都,已有数千年的历史。塞纳河、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔、凯旋门等历史遗迹和名人轶事,让这座“浪漫之都”驰名世界。本片带领我们遍访巴黎的名胜古迹,讲述巴黎的前世今生。 3️⃣《法国艺术》芤露🧴⨮𐦳国历史,是本片的一大亮点。法国历经了哥特艺术、洛可可艺术、新古典主义、浪漫主义等多个时期,涌现了许多著名作品和名家轶事。在英国著名评论家安德鲁大叔风趣幽默的语言感染下,这部纪录片非常值得一看。 4️⃣《查理曼大帝》 从公元772年到公元804年,查理曼一直未停下征服的脚步:他针对萨克森人发动多次战争,并征服巴伐利亚,击败斯拉夫人、阿瓦尔人,使查理曼帝国北抵波罗的海,南至亚得里亚海的广袤地区。公元800年,查理曼被教皇利奥三世加冕为“罗马人的皇帝”,这是他文治武功的巅峰。本片再现了这位传奇帝王的一生。
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