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无明最新娱乐体验_无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入 法华经(2024年11月深度解析)

内容来源:卡姆驱动平台所属栏目:话题更新日期:2024-11-27

无明

命运之神关上了这一道门,必定会打开另一扇窗,佛前供灯供养,照破无明,点燃新的希望,发现新的缘起! 「奶奶帮大家供灯第4763天」「奶奶帮大家供灯祈福」

「大突围超燃片尾曲万夫莫当」 黑夜无明,你我皆可成为光亮。 困境不认怂者,勇者万夫莫当。 「电影大突围」明日上映,热血青春,坚不可摧! 愿你走出影院的那一刻,抬头感受到光明。 根据大青山突围战役改编 导演:@导演杨真 总制片人:陶姝君 总监制:任刚 总策划:王波 摄影指导:「赵小丁」、陈庥宏 造型指导:@陈敏正CMZ 美术指导:@吴黎中、刘奎 动作指导:@傅小杰微博 联合编剧:@杨子萱de橘子皮儿 @季海东@导演杨真 领衔主演:@任天野@敖子逸 领衔主演:@演员艾米 特别出演:@演员王劲松@袁姗姗@黄小蕾 @刘威演员吴军@来喜 联合出演:平田康之、「中泉英雄」、Alex Yu @左腾云@臧雪如@董李无忧、「何昕霖」 @演员郭子赫@演员张玉洁@叶峰传 @杨天正_Ytz@演员董小雨@宋崔启昊 王程、盛石头、刘伟超、张丽君、李荣昊 友情出演:来自国内各地高校的26037名大学生电影大突围的微博视频

先把句读搞清楚: 无 “无明“,亦 无 “无明” 尽。再来说说个人的理解,简单说说,仅供讨论。 因为意识心的向外攀缘的特点,不守清净圆明的自性,而 向外 求个了解清楚明白,于是,无明的状态产生。 当实际情况与认知不一致,就产生了 各种贪嗔痴慢疑,同想成爱,异见成憎,所以牵扯出后面一堆爱恨取舍生老病死之类的玩意。 这叫顺“缘起“而流转,也就是被外境转动了意识心,也就是物质决定了意识。 于是无明缘行等十二因缘的因果链,纠缠不清,不得休止。 如果通过熏习已觉醒圣贤的话,或者自己实践检验,认知提高,心灵醒悟,豁然开朗,心开意解,于是知道得失利弊和因果转化,于是没有了某些“无明“的意识心,就顺带没有了爱恨取舍生老病死。 既然没有无明,也没有“需要除尽无明”。 这是“逆十二因缘“,从而从缘起法中得到解脱,心灵不再流浪。 无 无明,亦无 无明 尽。 #无明# #无无明# #心经#

放下了,就不要拖泥带水,我们对世间有多少兴趣,就会有多少执著和挂碍,相应的,也会生出贪嗔痴。所以,出离心的检测标准,就是对轮回盛事不再有任何期待。佛典中,将轮回的规律总结为十二缘起,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。无明,指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相。无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源;同时也是涅槃解脱,菩提寂静的根本。因为无明,我们把身体当做是我,把情绪当做是我,把错误知见当做是我,从而不断造业。这种业力又推动我们再去起惑,再去造业,形成一个又一个苦果。自我作为一种存在,复杂之处在于,它不仅是一座庞杂而令人沮丧的迷宫,且迷宫中苦苦寻找出路的人,也是这座迷宫的搭建者。一般人苦苦追求财富、名誉、地位、权力,这种贪欲的心理火焰,非常猛烈。可当你内心强烈地去追逐,火就越烧越旺,痛苦也越来越多,越来越强烈。与其如此,那不如彻底地放下。因为生命就是无始无终的轮回。惟有解脱,才最终能够曲终人散,落下帷幕。佛陀告诉我们,人一切痛苦的根源在于内心对世界错误的认知,并由此产生的种种迷茫的行为。要想从根本上解脱痛苦,就要不断纠正片面乃至错误的认知。古德云:“大事未明,如丧考妣。”不明白自己的心地,没找到生命的本来,不懂得如何断惑证真,就会悲痛欲绝。禅宗里有则关于放下的公案:六祖慧能受传五祖衣钵向南去后,被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。善的语言和行为会给自己和他人带来快乐,恶的语言和行为会给人带来痛苦。当你起心动念都以一种利益别人的心、让身边人快乐的心去做,你内心的种种计较、分别、执着也就放松下来,让你可以自在、快乐、欢喜地面对生活。泉州ⷥ𜀥…ƒ寺景区

如何正确看待爱情?如何突破情感的困境? 当你真正了解爱情的本质时,你就能轻松突破情感的困境。之所以难以突破,常常是因为无明和心存幻想。爱情的本质其实就是执着与虚妄。比如,执着于一个人曾经对你的承诺或对你的好,这都是见地不明。要知道,世间万物都在变化,对方的话语和状态也随时在变。他在过去的时空场下是这样的念头和话语,但下一刻或未来就会变,包括你自己的也在变。对方的言语造作是由一个个念头串成的,念头如聚散的云,随时变来变去。你执着或总执着对方要把心一直放在你身上,都是一种虚妄,也会烦恼不断。 有人说,他以前不是这样的,现在却不爱我了。他不是不忠于你了,是他的欲望变了。欲望会通过眼耳鼻等外在的感官表现,比如之前喜欢看瘦的,现在喜欢看胖的;以前喜欢听爽朗的声音,现在喜欢听温柔的。之前爱你,是因为你符合对方当下的欲望标准,无论你怎么样,都在对方的欲望标准范围内,所以怎么样都爱。现在不爱了,就是因为不符合标准了。他爱的是他的欲望,舍的也是他的欲望。好比以前喜欢吃西瓜,现在喜欢吃葡萄。你如果再以自我的标准强求或要求,一定会痛苦。 那对方的欲望又从何而来呢?是他过去被熏染后播撒下的种子,现在开花结果,显化出来的各种生命形态。一人一世界,即受他个人因果习性的操控,对方自己也不受控。所以想在爱情里寻找永恒与唯一非常的难,因为这是我们人道种子决定的。在进胎前,会带着两种欲望:一种叫贪爱,一种叫嗔恨,这叫进胎不净。由这两种又会衍生很多小我的情绪障碍,比如占有、抓取、多疑、恐惧、嫉妒、患得患失等。因为这些障碍的存在,想要永久和谐没矛盾很难。 很多人会抱怨,其实不必抱怨,抱怨的习气会损自己的福德,反而没有能量扭转各种事件了。爱情本就是因为欲产生的贪执,有贪执皆苦,受伤害是不可避免的。那有没有不受伤害的爱情呢?有。就是好好修行,能修行是人世间最富贵吉祥的事儿。从自身出发,见地上不断的转,去掉贪执留下爱,断掉各种执着与虚妄、匮乏的情绪障碍、拧巴、非要不可;及各种对对方的要求跟标准,不断的自我净化,人就会通透无比,清清爽爽的活在缘分里,而不是是非对错中。这时候,你会成为真爱,成为光,谁靠近你就是靠近光,并可以感召来如意伴侣。无论再去爱谁,谁再来爱你,都不会再受伤害。 另外,缘分要懂得尊重与珍惜,珍惜才长久。

我滴个天,大哥檀健次这哪是在逗呆球, 这语气,这这这。。。分明是在逗我啊[允悲] 最后那两句一念无明的清唱简直就是给我的福利[偷笑] 视频中间有个字幕加的不对,但是我超爱,嘿嘿,知道是哪句吗?[偷笑]兮尔安乐无忧的微博视频

桑耶寺ⷨŽ𒨊𑧔Ÿ大士见着福报满满!愿所有人清除无明、违缘、障碍。「西藏」桑耶寺「祈福2024」微博云祈福在人间-吽吽的微博视频

鉴定完毕 是亲生哒 哈哈哈哈哈哈哈 [笑而不语]檀健次和呆呆都是戴上帽子后开唱《一念无明》 后面𐟐𖧝€的球球 表情亮了[允悲]@MIC檀健次JC-T笑鼠人啦 呆球你爸比的网速真快啊[笑cry] 视频𐟚뤺Œ改去水印[羞嗒嗒]

性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所 《楞严经》中阐述:“性觉必明,妄为明觉,觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能。”其意思是说:在我们的生命里,明觉本来是一体的,但是由于无明的分别心存在,使我们跟外在的世界产生分裂,造成内在的世界与外在的世界形成对立。 当我们去用心来体察这个世界时,由于执著于身体本身,只感受到表面物质的存在,没有体悟到空性的本质。这就如同当你自己是佛的时候,不要认为自己是佛,才能建立自己是佛的事实。一切物质只存在于它本身,但不会去执著于本身的存在,这样的存在才是实相,否则就是虚幻的存在。 佛教,楞严经第四卷,释迦牟尼佛说:明觉为咎,是什么意思? 什么是《楞严经》所说的“性觉必明,妄为明觉”? 我们先看: 《楞严经》四卷云:“若此不明,名为觉者,则无所明”。 所以我们应当知道:不明非觉(不明不是觉),不明不能称之为觉、不能称之为心。“不明(的)”不是心、不是我们的心。 《楞严经》接着说:“性觉必明,妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立,生汝妄能。” 意思是:我们众生的本元心性(性觉),必然是明。然而却虚妄地生一个“有明的觉”。这个“有明的觉”,觉不是所明,它是以明来立所。 所以,所谓“能明的觉”,它是依所而明的。它自己不是明,它自己是不明。然而,不明能叫做觉吗? 比方说,我们去听,“听”~这就是你要去“明”的心。一听就能听到动静二相,这就是因明立所(因“动静二相”而树立“所明”)了。所以,“听”本身就是不明,它是依“所听到的”而明的。然而,不明能叫做觉吗? 所以众生的问题在于:执着于一个“要去明的心”,这个要明的心就是“看、听、嗅、尝、触、思”,也就是“分别觉知心”。 “看听嗅尝”本身不是明、是不明,它只是“要去明”。它是依“所看到、听到、嗅到、尝到的”而明的,所以它自身是不明、无明。 而“看听嗅尝”就是我们执着的“能明的觉”,然而这个“能明的觉”自身却是不明、无明,如此说来“看听嗅尝”就不能称之为觉、称之为心。因为它自己是不明、无明,那又谈何所明呢?所以,它就不是我们的心。我们的心,必然是明,而不是不明。正所谓:“性觉必明”。 众生执着于一个“能明的觉”,而此“能明的觉”其本身就是不明、无明,它是依所而明的。所以,我们所执的“能觉知”(的觉知心)其实就是不明、无明,根本就不是我们的心。 而我们和阿难执着于这样一个不明、无明的“觉知心”,所以七处征心阿难都无法指出心在哪里。因为离开了所明,这个能明的觉只能是不明、无明。 所以,觉明为咎。那么,我们的错误就在于执着于一个“能明的觉”,用它去明、去觉。于是八识妄心由此产生。 所以,觉明为咎,众生执着于所谓的有明的觉、能明的心,这就是众生遗失(迷失)菩提、轮回于生死苦海的根本原因。 生如法师

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