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克孜尔17窟:狮象勇救商客的故事 第17窟:狮象舍身救商客 公元6世纪,克孜尔石窟的第17窟主室劵顶右侧券腹,有一幅生动的壁画:狮象舍身救商客的本生故事画。画面描绘了一双头巨蟒正围攻四位身着龟兹装束的商客,其中一人已被巨蟒吞食了一半,其余三人面露惊恐。 堦 事梗概: 五百商客在海上取宝归途中,遭遇了一双头巨蟒的袭击。狮子与白象结伴而行,见到蟒蛇作恶,狮子勇敢地跃上象背,扑咬蟒蛇的头,最终使商客脱险。然而,狮子与白象都因中毒而身亡。 克孜尔石窟的壁画丰富多样,保存了公元3至8世纪中叶的佛教故事画遗存。壁画题材以本生故事、因缘故事和佛传故事等释迦牟尼故事画为主,反映了龟兹地区盛行的小乘说一切有部“惟礼释迦”的思想。 本生故事和因缘故事约有100余种,识别的有60余种;佛传故事60多种,其丰富程度超过了印度和中国内地,被誉为“佛教故事的海洋”。此外,还有天相图、天人、龙王和金刚等壁画内容。
奇琴伊察:玛雅文明的璀璨明珠 在墨西哥的尤卡坦半岛,奇琴伊察绝对是最闪耀的旅游胜地,没有人不会去瞻仰那里的奇迹。 奇琴伊察是尤卡坦半岛上最大的玛雅考古遗址,从公元前6世纪到玛雅文明的巅峰时期,这里一直都是非常重要的城市。公元9世纪时,托尔特克Tolteca国王从墨西哥中部移居至此,将奇琴伊察定为首都,直到公元13世纪内战爆发,导致城市衰落。 目前景区里遗留下来供人参观的玛雅建筑,包括金字塔神庙Templo de Kukulk㡮、千柱广场Plaza de las Mil Columnas、玛雅蹴鞠场Gran Juego de Pelota、献祭之井Cenote Sagrado等。 奇琴伊察非常适合拍照,特别是粉丝最多的金字塔。幸运的是,这个古遗迹景区的面积规模远不如特奥蒂瓦坎的日月金字塔,不辛苦走走就能逛完。我来的季节还不错,拍了一堆风景,找准机会让路人帮忙拍了几张自己的照片。 与埃及墓穴型金字塔不同,这里的祭祀型金字塔不允许爬。今年刷到过一个视频,有个欧洲人偷偷爬到塔顶,下来被当地居民给暴打了。
⠥ 쥅前和公元后究竟是如何划分的?公元1年,处于我国哪个朝代?⠊在日常生活中,我们习惯性地使用“2024年”或“公元2024年”来表示时间,但鲜有人深究这一纪年方式的起源。事实上,这种纪年法与西方的宗教历史紧密相连。 公元纪年,源自拉丁语“Anno Domini”,意为“主的年代”,以耶稣诞生为起点。这一方法的诞生与基督教的兴起息息相关。 在6世纪的欧洲,基督教已深深植根于社会,时间也被赋予了宗教色彩。尽管最初仅在教会内部使用,但随着基督教的广泛传播,这一纪年方式逐渐被更多人所接受。 值得注意的是,公元纪年中并没有“公元0年”。这是因为在当时的欧洲,人们尚未形成“零”的概念,时间直接从“公元前1年”跳跃至“公元1年”。耶稣诞生的年份被定义为“公元1年”,这一观念在教会推动下迅速传播,成为欧洲社会对时间理解的重要组成部分。 与此同时,在遥远的东方,中国则采用了截然不同的纪年方式。古代中国没有统一的“公元”概念,而是依赖于皇帝的年号与天干地支的组合来标记时间。 年号纪年法始于汉武帝时代,每位皇帝统治期都有独特的年号,如“贞观”、“永乐”等,既标志时间,又承载皇帝对未来的期许。 天干地支纪年法则更为古老,以十天干与十二地支相互搭配,形成六十年一轮的体系,便于追溯历史事件。 公元1年,对于西方世界而言,是耶稣诞生的年份,也是公元纪年的起点。然而,对于东方的中国来说,这一年却是西汉王朝的尾声。 汉平帝刘衎在这一年即位,而实际掌控者却是大司马王莽。王莽作为汉室外戚,通过婚姻和政治手段迅速崛起,自命清高仁德,以“救世主”自居,推崇儒家思想,并采取一系列复古政策。 王莽在汉平帝年幼无权的情况下,将自己推上了大权独揽的位置。他声称要回归“古制”,强调周礼和德治,并特别尊崇孔子,将孔子的后代封爵,为孔子追谥,以期获得民间的支持。这些举措虽然表面上带有恢复古风的色彩,但实则是为了增强自己的合法性。 王莽还以“革故鼎新”的名义,大力推行一系列改革,从土地制度到货币体系,再到官僚体系,几乎无一不被重整。这些举措虽然体现了他试图与汉代旧制划清界限的意图,但也引发了社会的动荡和不满。 在公元1年这一奇妙的时刻,东西方世界各自展开了独特的变革。西方世界的基督教在公元纪元中悄然拉开历史的帷幕,而东方世界的儒家思想则在王莽的支持下登上巅峰。王莽的革新与公元纪年法的初创,虽然地理位置相隔遥远,却都为后世的历史走向埋下了伏笔。
探索《伊索寓言》:经典寓言故事集 《伊索寓言》是一本古老而经典的寓言故事集,据传说是由公元前六世纪的古希腊奴隶伊索所著。这本书不仅是世界上最早的寓言故事集之一,而且影响深远,至今仍被广泛传颂。 事中的角色大多是拟人化的动物,这些动物的行为和性格都以人类的方式呈现。通过这些生动的动物形象,伊索传达了各种思想、道德观念和生活经验,让读者在故事中得到教育。 ⣀龟免赛跑》、《狼和小羊》、《狼来了》、《农夫和蛇》等经典故事,历经两千多年仍被视为人类智慧的宝库。这些小故事构思巧妙,情节简洁,蕴含的道理既浅显易懂,又发人深省,因此广受欢迎,流传至今。 通过阅读《伊索寓言》,我们可以从中汲取智慧,理解生活中的道理,同时也能感受到古希腊文化的独特魅力。
云冈石窟:北魏文明的瑰宝与多元文化的结晶 云冈石窟,位于山西省大同市城西的武州山南麓、十里河北岸,是一座集文化交流与融合于一体的瑰宝。这座石窟依山开凿,东西绵延1公里,分为东、中、西三区,现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,共有佛龛1100个,大小石造像51000余尊,造像最高达17米多。云冈石窟由北魏皇家主持开凿,集当时全国的人力、物力、财力之最,代表了5—6世纪佛教艺术的最高成就。 云冈石窟第20窟的主尊释迦牟尼佛,被誉为云冈露天大佛,高13.75米,法相庄严,气宇轩昂。其面形丰圆,宽额广眉,高鼻薄唇,身体壮硕,被西方学界称为“东方美男子”。这尊佛像将拓跋鲜卑的民族精神表现得淋漓尽致,是云冈石窟雕刻艺术的代表作。 在北魏迁都洛阳以前的孝文帝时期,云冈石窟主要开凿了12个大像大窟。从460年开窟建寺至迁都洛阳前,皇家经营的所有大窟大像全部完成,历时40余年。这一时期开凿的云冈石窟,彰显着富丽堂皇的太和风格,其主要特点是汉化趋势发展迅速,呈现出内容繁复、雕饰精美的艺术特点。 文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。北魏在各民族文化以及东西方文化的交流与融合中,促成了汉代文明与唐代文明的成功连接。云冈石窟作为各民族交往交流交融的结晶,是中华优秀传统文化的杰出代表,积淀着中华民族深层的精神力量,展现着中华民族独特的精神标识——“中国由此迈向大唐”!
「重演」 伦巴第贵族夫妇,由重演者扮演,相应的时代为公元6世纪到公元7世纪。
「雕塑」 螃蟹形小像,是莫彻文化人群的器物,以红铜制成,时代为公元6世纪到公元7世纪。
分享一组重演照片,再现了瑞典文德尔时期(相当于日耳曼铁器时代晚期)贵族武士的装束和武备,相应的时代为公元6世纪到公元8世纪。 #动态连更挑战# #历史# #摄影#
北魏时期的弥勒佛像,公元6世纪的佛教艺术,佛系生活的鼻祖,心灵鸡汤千年前就有了!
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