印度创世神话权威发布_《印度西施3》(2024年12月精准访谈)
瑜伽体式的神奇传说,你知道几个? 瑜伽的很多体式背后都有一些充满神话色彩的传奇故事。今天,我们来分享一些这些故事,帮助大家更深入地理解瑜伽的历史和精髓,更好地掌握瑜伽的形韵和神韵。 狮王式 这个姿势是献给毗湿奴神的人狮化身尼尔星哈的。数千万年前,有个暴君通过严酷的苦行得到了梵天的许可,让他不念经是白天黑夜,不管屋里屋外,都不会被神或人哪怕是任何动物所伤,不会被人们所知道的任何武器杀死。于是他肆无忌惮地残害生灵,包括毗湿奴虔诚的信徒——他的小儿子。一天黄昏,当他又一次要害这个孩子的时候,毗湿奴化身狮头人身形象从宫殿门柱中现身将这个暴君举到门槛上,用指甲将他撕成了碎片。除掉了这个暴君并没有打破梵天的话诺。 神猴哈努曼式 这个体位是为了纪念一只像孙悟空一样的猴子——神猴哈努曼。他是风神的儿子,也是毗湿奴神的第七化身,还是印度史诗英雄罗摩的最忠实的朋友。为了帮助罗摩找回被恶魔掠走的爱妻希塔,他一步跨过了大海。同样为了救活罗摩的弟弟,他一步跨过海洋并到达喜马拉雅寻到药草。这个体位就是为了纪念他那神奇的一步。 𘠩楏 根据印度创世神话,在原始海洋中睡在蛇床上的毗湿奴从肚脐中生出一枝莲花,创世神梵天就在这朵莲花中诞生了。体位中高高侧举的腿就像征肚脐生出那枝神圣的莲花。 战士系列体位的传说 这些体位的产生都源于一根头发。瑜伽三主神之一湿婆的妻子萨蒂的父亲达克刹举行一个盛大的祭祀典礼。他邀请了所有的神,但是唯独没有邀请自己的女儿女婿。因为湿婆主管毁灭,让他觉得很不吉利。得知消息的萨蒂非常生气,执意要去和父亲理论。湿婆苦劝无果,刚烈的萨蒂还是去了盛典想让父亲收回成命,可是得到的却是巨大的侮辱。愤怒的萨蒂就在这个盛典上为了尊严引动体内真火自焚而死。痛失爱妻的湿婆被彻底激怒了,他拔下一根头发扔到地上,变成了强大的武士维拉巴德纳,并命令他去打败达克刹。这个湿婆头发变成的武士不但毁灭了祭祀大典,赶走了众神,还砍下了达克刹的头。而湿婆痛悼爱妻也陷入深深的冥想。直到转世的爱妻重新赢得了他的心。瑜伽体位的战士系列就是这样出现的(原来是一个爱情故事)! 这些故事不仅让瑜伽体式更加神秘和有趣,也让我们更好地理解瑜伽的历史和精髓。希望这些故事能帮助你更好地掌握瑜伽的形韵和神韵。
三款新香水,带你感受不一样的自然之美 最近,我有幸试到了@MELT SEASON新推出的三款香水,它们分别以不同的灵感来源,展现了独特的气味体验。这些香水源于上海,融合了当代设计与传统风物,创造出能够链接万物与自然的香气。 ᥐ巴罗|馥郁白花调 「史诗系列」的首作吉巴罗,以其东西方创世神话与上古传说为灵感。这款香水充满了阳光气息,前调由粉红胡椒和含羞草的清新感,伴随着兰花的细腻,营造出一种晨露的清新感。中调由马达加斯加依兰、印度晚香玉和埃及茉莉交织在一起,温暖而馥郁的白花香,带有一丝丝奶油质感,些许的吲哚感像是模糊的光晕,让人联想到阳光下盛开的花朵,带着暖意又颇为诱人。后调由雪松、海地香根草和麝香的组合带来了一种深沉而持久的木质香气,为这款香氛增添了一种平静沉稳的力量,就像是夕阳余晖中金色的光芒,即使在夜幕降临时,也能感受到那份持久的温暖和希望。 壬|海洋水生调 「史诗系列」的第二支作品塞壬,以海洋女妖为灵感。刚喷出来时,粉红胡椒、海盐夹杂着青绿的铃兰,冷冽而清新的海洋气息让人仿佛置身海边,海风拂面,带着海水的咸味和铃兰的清新。依兰和安息香像是塞壬的歌声一样甜美又具有诱惑性,它们在冷冽的海洋气息中显得尤为突出,像是夜晚海边的花香,遥远神秘又引人入胜。后调中的龙涎香、檀木、麝香和羊绒,为这款香氛带来了一种深邃而复杂的香气,像是深海中的回声,悠长而深邃。 ⦕勒|旷野绿意调 作为品牌首支绿意香水,敕勒区别于常见的青草竹叶香。它以敕勒川那种非常野绿的气味为基调,伴随着干枯的野草枯叶味,营造出一种原始而未经雕琢的自然感。中调草本的气息与黑色烟草的香气相互揉杂,烟熏感中透着清新,为这款香氛增添了一种独特的深度。仿佛是篝火旁的烟雾,带着一丝神秘和野性。醇厚的木质气息在后调中逐渐显现,深吸一口,绿意渐浓,似乎在冷冽凉意中嗅到一丝春意。闭上眼,眼前就是辽阔无垠的草原旷野,自由肆意。 吉巴罗的阳光气息温暖有力,塞壬的海洋之歌有致命吸引力,敕勒的旷野之风震撼人心。每一款香水都是对自然、历史与情感的深刻诠释,穿越时空,体验不同的生命故事,或许就是旅行和体验的意义吧。
探秘华夏神祇:女娲创世与四大祖师实力比拼 女娲,被誉为“万妖之祖”,以其无上的神力与慈悲之心,创造了人类这一伟大族群。她以黄土为基,以心血为引,仿照自身形态,赋予泥土以生命,使得万物之中诞生了智慧与情感并存的生灵。作为创世神话中不可或缺的要角,女娲的形象独特而神秘,人头蛇身,既蕴含了人类的智慧,又彰显了自然的神秘力量,被世人尊奉为保佑平安与繁荣的神祇。 佛祖如来,本名乔达摩ⷦ达多,曾是尊贵无比的太子,却毅然决然地放弃了世俗的繁华,投身于无尽的修行之中,最终悟得佛道,创立了影响深远的佛教。其法力无边,实力强大,在《西游记》中,仅以轻轻一压,便将桀骜不驯的孙悟空镇压于五指山下,展现了其无上的威严与慈悲。 魔祖罗睺,则是古印度神话中的大恶魔,其魔力威猛无比,残暴异常,曾肆意践踏人间与仙界,给万物带来无尽的苦难。他偷取了不死之水,从而获得了不死之身,更妄图吞并日月,其性格复杂而强大,令人敬畏。 道祖太上老君,作为道教“三清”中的至高存在,不仅精通炼丹之道,更擅长锻器之术。在《西游记》中,他曾以丹药助孙悟空法力大增,又锻造了如意金箍棒作为其威力无穷的武器,被尊称为“道德天尊”,其地位与智慧,令人景仰。四神明各具特色,但若论实力,女娲或许更胜一筹,毕竟她创造了人类,为佛、道、魔三教的发展奠定了坚实的基础。
纳西妲角色演示中的乌龟寓意揭秘 在回顾纳西妲的角色演示时,我注意到一个神秘的物种(不是那个蓝色的!看后面那个大只的!),它看起来像是一只乌龟。那么,为什么要在角色演示中加入一只乌龟呢?还有乌龟前面的海水,虽然可以理解为思潮,但须弥的主要地区是雨林和沙漠,除了海洋,还有天空或其他元素可以表现思维。那么,这样的设计是否还有其他用意呢? 在我之前的推测和考据中,我曾经探讨过纳西妲和毗湿奴的关系。于是我再次查看了毗湿奴的相关内容,果然在毗湿奴的化身中找到了神龟俱利摩(Kurma,कुर्म)这一条。 在古印度神话的世界观中,这只巨大的乌龟是世界的支撑。乌龟下面还有巨蛇舍沙,再下面是一片无边无际的大海,叫做乳海,是孕育世界的本源。在印度神话中,众神从乳海中搅出许多宝物。 联系角色演示中出现的海底,可以看到漂浮着许多书本,还有几个抱着书本的孩子。书本通常是智慧和知识的象征,而孩子则代表童真和好奇。我认为这些书本和孩子就可以当作是乳海中搅动出来的宝物。 关于“乌龟支撑世界”这一说法,不仅在古印度神话中有所体现,在其他文化中也有类似的故事。例如,中国古代有女娲斩断鳌的四肢来作为天的支撑的神话传说(断鳌足以立四极——《淮南子ⷦ𝥆娮)。印第安人的创世神话中也流传着海龟驮着大地的故事,因此一些印第安部落将他们生活的土地称作龟岛。 在《时间简史》第一章开头,也有一个关于“乌龟塔”的故事:曾经有一位著名的科学家在一次天文学演讲中,描述了地球是如何围绕着太阳公转的,而太阳又是如何围绕着星系公转的。当演讲结束之际,一位太太站起来说到:你讲的是一派胡言。实际上,世界是由一只大乌龟驮在背上的。而这只乌龟又站在另一只更大的乌龟背上,它们就像这样一只驮着一只组成了一座无限巨大的乌龟塔。 在著名科幻小说《碟形世界》中也提到,超级大海龟“Great A'Tuin”的背上,站着四头大象;大象的背上,驮着一个奇异的圆形世界——人们称之为“碟形世界”。 因此,我们可以看到,在很多神话及艺术创作中,乌龟和世界都是有紧密联系的。以守护世界树为己任的纳西妲的角色演示中出现一只乌龟也就不足为奇了!
在瓦拉纳西,感受生命的终极篇章 2007年,我第一次踏足印度,来到了恒河的圣城瓦拉纳西。住在河边的露台上,我懵懵懂懂地看着日出日落,感受着人世的浮沉。每天都能听到恒河的梵唱,体验浸泡仪式,甚至有机会亲眼目睹生命的终结——探看别人的葬礼。 我记得那一缕烟熏中朦胧的恐惧,也记得那熊熊烈火中的荣耀与灰烬。在火葬场走过时,我总是小心翼翼,生怕触动了家属,也惊扰了已解脱的灵魂。更重要的,我无法直视死亡。 17年过去了,我经历了亲人的临终时分。那凌晨时的监护仪器滴滴答答的声音,以及抢救时的心肺按压动作;那在人世的最后瞬间,吞咽下最后一口气,体温逐渐消失,紧握的手变得坚硬——这一切都历历在目。两次死别,都在意料之外,但它象征着永别,强迫我们放手,不得不节哀,以及再也无法说出口的遗憾。 我想念起瓦拉纳西。希望它能带着我,看见不一样的生命终结。 在前往火葬场的河边露台之前,我们先去品尝了最有名的百年老店“Blue Lassi”。在高达35Ⰳ的下午,我们走过九拐十八弯的暗巷。因为“寂寞星球”的介绍,狭窄的档口在30年前就爆红,这天也挤进了20多个游客。巷子里有各种售卖香料、小吃、衣饰的摊位,还有牛只缓慢经过,拉了屎的狗儿钻过大小通道,各种味道都撞击在一起;但用土罐装着的lassi确实好喝,当一开口啜饮时,就听到有一群唱诵着梵音的白衣男性走进窄巷,经过Blue Lassi小店,几个人正用竹制担架抬着遗体而过;小贩们都神情自若,继续搅拌着酸奶,或忙碌地送着饮料,喧哗的依旧喧哗,没有人在意。除了我们这群游客。 在短短的20分钟里,坐在小窄室内的矮凳上,我们目睹了3、4群送葬队伍经过。从一开始的错愕,到须臾的平静,惊讶的情绪开始降温,但还是不敢直观那被金红色裹尸布包着的遗体。 那肉身会在热天里快速腐烂吗?有浓重的味道吗?这是我的第一念头。 喝完了继续往前走,从错综复杂的街巷出来,我们就来到了宇宙之主婆庙(Shri Kashi Vishwanath Temple)。对印度教徒来说,瓦拉纳西也被称为“Kashi”迦尸,意为“光明之城”,是湿婆神在梵天与毗湿奴神争执谁更伟大时,以“一道光柱劈开宇宙”的创世神话之地。湿婆以三叉戟将迦尸城举起,远离创世时的毁灭性洪水,因此这里被视为超越时间循环之地;而宇宙之王,也是湿婆许多名号中最响亮的其中之一。在《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》、往世书等史诗故事中恒河女神下凡与湿婆神话共享主题相互交错,以及各种恒河赞颂与湿婆梵歌等的朝圣仪式感,更加强了“死在迦尸是种解脱”的宗教力量。 死亡与解脱,是迦尸的神圣符号。
探秘华夏神祇:女娲创世与四大祖师实力比拼 女娲,被誉为“万妖之祖”,以其无上的神力与慈悲之心,创造了人类这一伟大族群。她以黄土为基,以心血为引,仿照自身形态,赋予泥土以生命,使得万物之中诞生了智慧与情感并存的生灵。作为创世神话中不可或缺的要角,女娲的形象独特而神秘,人头蛇身,既蕴含了人类的智慧,又彰显了自然的神秘力量,被世人尊奉为保佑平安与繁荣的神祇。 佛祖如来,本名乔达摩ⷦ达多,曾是尊贵无比的太子,却毅然决然地放弃了世俗的繁华,投身于无尽的修行之中,最终悟得佛道,创立了影响深远的佛教。其法力无边,实力强大,在《西游记》中,仅以轻轻一压,便将桀骜不驯的孙悟空镇压于五指山下,展现了其无上的威严与慈悲。 魔祖罗睺,则是古印度神话中的大恶魔,其魔力威猛无比,残暴异常,曾肆意践踏人间与仙界,给万物带来无尽的苦难。他偷取了不死之水,从而获得了不死之身,更妄图吞并日月,其性格复杂而强大,令人敬畏。 道祖太上老君,作为道教“三清”中的至高存在,不仅精通炼丹之道,更擅长锻器之术。在《西游记》中,他曾以丹药助孙悟空法力大增,又锻造了如意金箍棒作为其威力无穷的武器,被尊称为“道德天尊”,其地位与智慧,令人景仰。四神明各具特色,但若论实力,女娲或许更胜一筹,毕竟她创造了人类,为佛、道、魔三教的发展奠定了坚实的基础。
似乎正义与邪恶的一切战斗都是oaa与oba对立的结果,但oba是oaa的一个面向,所以理论上是oaa自己打自己(似乎还有一切角色都是oaa一部分的描述?) 同理,jmd写的混沌之战托尔支线里面提到所有人都是造物主的一部分,(不知道这个造物主是谁)那么也是造物主自己打自己? 甚至永恒也可以这么说,一些在他身体内部诞生的力量反过来威胁他
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