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秦桧书法真迹权威发布_秦桧书法真迹欣赏(2024年11月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

秦桧书法真迹

【陆游书法真迹欣赏】陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，是越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名的文学家、史学家和爱国诗人。他出生于一个名门望族和江南藏书世家，家族中有多人在政治、学术上有所成就。陆游自幼聪慧过人，十二岁便能诗文，因家族长辈的功绩，以恩荫被授予登仕郎之职。陆游的一生与南宋的动荡不安紧密相连。他的少年时期在北宋灭亡、南宋建立的战乱中度过，家庭的流离失所给他的心灵带来了深刻的影响。陆游的仕途并不顺利，早年因秦桧的排挤而仕途受阻，直到秦桧死后才得以进入仕途，历任多个官职，包括福州宁德县主簿、敕令所删定官等。晚年，陆游退居家乡，但他收复中原的信念始终不渝。他的诗歌创作极为丰富，今存九千多首，内容广泛，既有抒发政治抱负、反映人民疾苦的作品，也有抒写日常生活的清新之作。陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。他的诗歌对后代的影响也是深远的，特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。#历史# #动态连更挑战#

岳飞手稿惊艳杭州！英雄气概跃然纸上，秦桧书法瞬间黯然失色！

台北兰千山博物馆曾珍藏并展出了一副极为珍贵的书法作品，此作乃宋高宗赵构亲笔所书的《赐岳飞批剳卷》。该作品书法技艺高超，笔锋流畅自然，展现出赵构深厚的书法功底。全卷共计99字，开篇便流露出高宗对岳飞的深切关怀。彼时，岳飞已战功显赫，成功收复湖北中南部大片领土。高宗在圣旨中深情地表达了对岳飞连年征战、不辞辛劳的敬佩与感慨。随后，圣旨进一步明确指出：“岳飞应继续整顿所留军马，使其训练有素，常备不懈，如同敌人随时可能来袭一般。同时，蕲阳、江州两地的水军也应随时准备调遣。”这句话充分显示了高宗对岳飞的信任与期望，他渴望岳飞能够继续为收复失地贡献力量。从这份圣旨的年月来看，它属于高宗皇帝早期锐意进兵时期的作品，体现了皇帝对收复失地的坚定决心和对岳飞的深厚君臣情谊。然而，令人遗憾的是，这段君臣佳话并未能长久延续。岳飞最终因“莫须有”的罪名被高宗杀害，这一结局令人痛心。或许是因为岳飞的名望日益显赫，让高宗心生猜忌；又或许是小人秦桧的挑拨离间所致。但无论何种原因，这一悲剧都让人深感惋惜。值得一提的是，宋高宗赵构不仅是一位杰出的君主，更是一位书法奇才。他曾在自己的《翰墨志》中提到，自己长达50年的时间里，除非有重要事务，每天都会坚持练字八个小时。透过这幅《赐岳飞批剳卷》，我们得以领略到高宗皇帝深厚的书法造诣，同时也感受到了他与岳飞之间那段曾经辉煌的君臣情谊。

#多的是你不知道的事# 岳飞与赵构：一段忠臣与皇帝的复杂历史在兰千山馆的某个角落，隐藏着一件极为珍贵的遗物——一份由宋朝高宗赵构亲笔写给岳飞的圣旨。这份圣旨只有短短99个字，但它的内容却如寒风刺骨，直接判定了岳飞的命运。赵构在年轻时担任康王时，对岳飞极为器重。岳飞不仅勇猛无敌，而且深得百姓爱戴，成为了南宋的民族英雄。岳飞虽然在战场上无敌，却始终无法理解皇帝的心思，也没有做出适当的政治手段。由于岳飞的“岳家军”日益强大，这让赵构感到了一丝威胁。而在政治斗争激烈的宫廷内，岳飞成了秦桧等权臣的眼中钉，岳飞被赵构亲手致命的圣旨所杀。那份《赐岳飞批剳卷》的圣旨，看似关心岳飞，但实则隐藏着冷酷的命令。赵构的书法，气韵生动，字里行间的笔锋流转透露出他那深厚的文化素养。尤其在古代的书法中，赵构无疑是最具修养的书法家之一。赵构的书法才华并不能掩盖他所做的错事——这也是历史上对他评价的一个复杂面。赵构的决策不容忽视，但我们不能简单地将他标签化为“恶人”。每个人都有复杂的一面，赵构在历史上既有功也有过，尤其在艺术上，他的贡献至今被人们铭记。岳飞被杀后没有得到应有的尊重，被随便埋在了一个不起眼的地方，这让人心酸不已。随着时间的推移，人们逐渐意识到岳飞的忠诚与伟大，便将他的遗骸迁葬至杭州西湖边的岳王庙，让他得以安息在美丽的地方。岳飞的死引发了百姓的愤怒与不满。人民纷纷起来为他辩护，认为岳飞是忠臣，并且应该得到公正对待。这股力量促使百姓自发地为岳飞立碑建庙，这些庙宇香火鼎盛，证明了岳飞在民心中的崇高地位。每年忌日，成千上万的人都会聚集在岳王庙，讲述岳飞的故事，纪念这位为国捐躯的英雄。岳飞的名声在后世依然如雷贯耳，被称为“忠臣良将”的典范，是中华民族的骄傲。每年在他忌日，都会举行一系列纪念活动，以传承他的精神和勇气。晚年的赵构曾悔恨不已，他反思自己为何会听信秦桧等奸臣的谗言，最终导致岳飞的冤屈。这一切的后悔都已经无法改变历史的结局，岳飞早已离世，留下的只有那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”警示后人。虽然岳飞的死充满了悲剧，但他的精神却永不消逝。每当回忆起这位民族英雄的伟大事迹，大家都会深刻地感受到爱国与忠诚的重要。

“第一大奸臣”秦桧，书法竟然超过岳飞，难道宋体真是他发明的？

岳飞珍贵手稿现身杭州，这字极具英雄气概，“奸臣”秦桧比不了

𐟌Ÿ 张孝祥：南宋文学与政治的璀璨星辰 𐟌Ÿ 张孝祥，1132年出生于浙江宁波，字安国，别号于湖居士。他是南宋时期著名的词人和书法家，也是唐代诗人张籍的七世孙。绍兴二十四年（1154年），张孝祥在科举考试中脱颖而出，成为状元，随后被授予承事郎和签书镇东军节度判官的职位。张孝祥因其对岳飞冤案的辩护而受到权相秦桧的忌恨，秦桧诬陷其父张邪有反谋，将其父下狱。秦桧死后，张孝祥得以平反，被授予秘书省正字，后历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职。宋孝宗时，他任中书舍人直学士院，后在隆兴元年（1163年）出任建康留守。张孝祥在政治上颇具政绩，曾出任荆南、湖北路安抚使，以及抚州、平江府、静江府、潭州等地的地方长官。乾道五年（1169年），他以显谟阁直学士致仕，次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。张孝祥的诗文创作以豪放著称，是“豪放派”的代表作家之一。他的作品《于湖居士文集》和《于湖词》传世。他的名言有：“立志在坚不欲说，成功在久不在速。”、“学无早晚，但恐始勤终随。”、“宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。”、“素月分辉，明河共影，表里俱澈。”、“萧萧江上获花秋，作弄个离愁。”、“风生杜若洲，暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。”、“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”、“元宵节。凤楼相对鳌山结。鳌山结。香生随步。柳梢微月。”、“无奈荷花不应人，背立啼红雨。”等。张孝祥不仅在文学上有卓越成就，在政治上也表现出色。他的作品和思想至今仍影响着后人。

赵构刺死岳飞的圣旨，全文仅99个字，但其内容确实令人不寒而栗。这道圣旨，即《赐岳飞批剳卷》，目前收藏于台北兰千山馆，是南宋高宗赵构写给岳飞的一道致命旨意。圣旨全文如下：“卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。长江上流一带，缓急之际，全籍卿军照管。”表面上，这封密信充满了对岳飞的关切之情，称赞他在盛秋时节提兵镇守边疆的辛劳，并强调长江上游一带的安危全赖岳家军的照应。然而，在这关切的背后，却暗藏杀机。赵构在信中并未直接提及赐死之事，但“风霜已寒，征驭良苦”等语，实则暗示了岳飞大权独揽、功高震主的处境。加之当时秦桧等奸臣的挑拨离间，岳飞最终遭到了赐死的命运。这道圣旨不仅见证了岳飞的悲剧命运，也反映了南宋朝廷内部的权力斗争和复杂政治。从书法角度来看，《赐岳飞批剳卷》展现了赵构高超的书法技艺，气息直逼《兰亭序》。然而，其背后的历史背景和深刻含义，却让人无法忽视这道圣旨所带来的沉重和悲痛。岳飞作为南宋的抗金名将，他的忠诚和勇敢被后人铭记，而他的悲剧命运也引发了人们对权力和忠诚的深刻思考。

德才兼备：知行合一的智慧与美德古人常说，顺应天道，做有德之人。这确实是个明智的选择。自然界中的种种现象，比如四季更替、万物生长，都遵循着一定的规律，这就是所谓的“天道”。古人认为，人类作为自然界的一部分，也应该遵循这些规律，与自然和谐共生。比如，农民会根据天时的变化来安排农事活动，春耕、夏耘、秋收、冬藏，这就是顺应天道的一种表现。天道不仅是自然界的法则，也是人类社会的道德准则。有德之人，即那些遵循道德规范、具有高尚品德的人，会受到社会的尊重和认可。这种道德观念有助于维护社会秩序和稳定，促进人与人之间的和谐共处。然而，仅靠仁义道德是难以治理社会的。战国时期的乱世足以证明这一点。到了汉末，张角虽然认识到汉末统治阶级的腐败无能，但他的黄巾军最终还是失败了。这告诉我们，光凭道德上的优势是不够的，还需要有才能。南宋时期的秦桧是个典型的例子。他本是状元出身，才华出众，书法更是一绝。然而，在生死存亡之际，他却选择贪生怕死，卖国求荣，与金人勾结，陷害忠良，致使岳飞等抗金名将被害。他的行为严重违背了国家的利益和民族的尊严，品德之低下令人发指。像这样有才无德之人掌权，其后果怕是比有道德的庸才更加可怕。因此，实现善治需要有德有才的统治者。新中国成立之后，毛主席的“好好学习，天天向上”这句口号深入人心，这就是在为我们培养德才兼备的接班人打下坚实的基础。优良的教育是必不可少的。教育不仅是知识的传递，更是品德的塑造。为此，一代又一代的教育家始终坚持德育为先，努力培养了既有才华又有德行的优秀青年。以史为镜，可以知兴替。这不仅激励着我们不断学习进取，更提醒我们在成长的过程中，还需要提升自己的道德品质。只有这样，我们才能成为社会的栋梁之材，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。因此，我们每一个人都应珍视知识的力量，努力成为德才兼备的人。

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