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企者不立跨者不行新上映_企者不立跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长(2024年11月抢先看)

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企者不立跨者不行

道德经ⷧ쬤𚌥四章 春秋ⷨ€子 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。

《道德经》第二十四章 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜(j䫮)者不长。其在道也,曰馀食赘(zhu㬩行,物或恶(w㹩之。故有道者不处。「秦皇岛超话北京超话」

言宜慢,心宜善 做人,只说三分的话,另外七分,一边思索,一边选择 放慢说话的速度,沉吟片刻,择言而发,与人交好,才能留有退路。 《道德经》中云:“企者不立,跨者不行。” 徐行而观道,留白以成业。

踮起脚尖,跨步前行,成为自己的英雄 𐟒ꊥ䧥彯𜌦ˆ‘是你们的朋友。今天,我想和大家分享一个我最近深有体会的道理——企者不立,跨者不行。这句话出自老子的《道德经》,意思是说,我们应该根据自己的条件和能力去做事情,而不是急于求成或超越自己能力的极限。𐟑㰟“š 我们都知道,有时候我们可能会被那些看似美好的事物所吸引,比如高薪的工作、名牌的衣服、豪华的房子等等。但是,当我们试图通过踮起脚尖的方式去达到这些目标时,我们可能会发现自己无法保持平衡,因为我们没有足够的支撑力。𐟘”𐟒” 相反,如果我们选择大跨步前进的方式,虽然看起来更快了,但实际上我们可能会因为过度的动作而消耗过多的体力,最终无法持续下去。𐟏ƒ‍♀️𐟒芊所以,我们应该依据现状,按照自身的条件和能力去做事情。这样,我们才能真正地做到自我提升,而不是盲目追求那些不匹配我们的东西。𐟒갟”劊我知道,这可能听起来有些难以理解,甚至有些沮丧。但是,我想告诉你,每个人都有自己的节奏,每个人都有自己的路要走。我们不能因为别人的成功而感到焦虑,也不能因为自己的失败而感到沮丧。我们需要做的,就是坚持自己的步伐,一步一步地向前走。𐟌ˆ𐟌Ÿ 最后,我想说,无论你现在处在什么样的境地,无论你现在的目标是什么,都请你记住一句话——企者不立,跨者不行。只有真正了解自己,才能找到属于自己的道路。𐟒갟”劊那么,你准备好迈出自己的步伐了吗?如果你准备好了,那就让我们一起加油吧!𐟒갟”倀

煎茶道稽古:甲辰四月ⷥ𐏦𛡥𓥮‰ 𐟍𕠧…Ž茶道稽古日 𐟎蠦Œ‚轴:心広く広くもっと広く 作者:法相宗大本山薬師寺管主/薬師寺岐阜別院住職 村上太胤 𐟍𖠧››物:紫球琥珀 𐟍𐠦�𜚧™𞥭長生 𐟍ᠦžœ子:紀州の月/紀州の梅 𐟎‹ 棚式单式点前 𐟎‹ 小提篮点前 𐟎‹ 扇面煎茶 𐟎‹ 器局香羽点前 𐟓œ “企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。” ———《道德经》 二十四章 𐟌🠥œ㤺𚦗 功,勇者无名,不多余,不勉强,不较劲,余食赘行,勿企勿跨,以中道的心,辩证的修身,长久而可持续的用功,是以圣人抱一,为天下式。 𐟌Ÿ 依旧是欢喜的小满,感恩同在 𐟌Ÿ 小满即得,自在即安,勉之,勉之。

道德经【第二十四章】 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。    【翻译】:翘著脚就站立不住,蹦著高就走不成路。自以为能看见的是瞎子,自以为聪明的是傻子。自我夸耀的徒劳无功,自高自大的不能为首。从道的眼光来看,这些东西像多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。有道的人不会这样的。

"企者不立,跨者不行",古语深意,道尽人生哲理。人生路上,急于求成者,往往根基不稳,难以长久站立;大步跨越者,忽略了脚下的路,反而难以远行。真正的进步,在于步步为营,稳扎稳打。每一步都踏实落下,每一程都用心体悟。不急于一时的辉煌,不妄想瞬间的跨越,方能行稳致远。生活,教会我们耐心与坚持,让我们懂得,唯有脚踏实地,方能看见最真实的风景,成就最坚实的自我。#道德经# #动态连更挑战#

企者不立,跨者不行!

坚持这两个字就代表着短暂,就代表着不长久,“坚持就是胜利”这句话使用在一件事情即将结束、即将成功的最后时刻,而不是一件事情的开始。所以一开始就说坚持什么的,坚持怎么样的,都坚持不下来的。老子几千年前就说了,企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。踮着脚你站不住,跨大步你没法行走,只能暂时踮一下脚,临时跨几下大步。努力这个词和坚持也差不多吧,不能长久,不可持续,是关键时候才用的到的,就像百米冲刺,马拉松就不能用努力了。富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕也。德本财末,君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

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