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书画字画最新视觉报道_书画字画掌上珍宝研究馆(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

书画字画

他是书画史上的大师，还是在为害民间的恶霸？ 1636 年 10 月 26 日，明朝书画家董其昌在松江居所病逝。他在书画史上占据着重要地位，是继文徵明之后文人画的一面旗帜。在他的推动下，明朝文人画创作热潮兴起，文人画最终确立了统治地位。从明末至清亡的三百多年间，中国的画坛和书坛堪称 “董其昌世纪”。他的画作在 1989 年美国佳士得拍卖会上创下中国古代绘画最高价，在明清时期他就拥有众多粉丝。康熙一生临习董字，遍搜其真迹，清朝科举考试标准字体也以董其昌为标杆，其字画传至日本还开启了日本艺术的新篇章。董其昌是朝堂上的 “太极高手”。他历经万历、泰昌、天启、崇祯四朝。当时朝廷虽有 “一条鞭法” 促进经济发展，但皇帝昏庸、党争不断。董其昌却能在仕途与艺术上双丰收。34 岁时他入宫担任太子讲师，一年后便以编修养病为由归隐，避开了 “妖书案”“楚太子狱”。明光宗即位，他以帝师身份回朝，官至太常少卿。明熹宗即位，魏忠贤与客氏把持朝政，董其昌虽被任命为南京礼部尚书，却遭阉党构陷，他再次辞官归隐八年。阉党覆灭后，七十七岁的他重返朝堂，然而次年因魏忠贤余孽鼓动党争，他主动请辞。他一生三进三退，虽宦海沉浮，但出仕多在东林党强盛之时，东林党势弱时他能避开大祸。他虽与东林党人交往多，但厌恶结党，与魏忠贤一伙之人也有书画往来。他还是长袖善舞的书画界掮客。据《南吴旧话录》记载，董其昌出身上海县小地主家庭，中进士前家境贫寒，仅 “瘠田二十亩”，常穿白袍，还曾为避劳役弃家。那他后来如何拥有如《富春山居图》等珍贵藏品呢？原来在未升官前，他就按自己的书画史观念访求特定风格字画。随着官位升高，在文坛和朝野建立人脉后，他推崇以黄公望风格为代表的元四家，大力推举 “南宗画”。他早年收藏王维《雪溪图》，题跋后出售，许多传世书画都有他的题跋，有的还一再题跋，经他题跋后价格飙升，这是他经营书画的手段。还有传闻他借古画后用临摹品替换，或者在古画中掺入自己的画作。此外，他与徽商交往密切，虽极少谈钱，但熟悉市场行情，常以书画易书画。可见他在政治上八面玲珑，在书画经营上手段多样。然而，董其昌还是为害民间的流氓恶霸。他热爱书画，却因此滋生恶癖，见到别人的好收藏就不择手段据为己有，后来甚至强抢民女，他的儿子还逼死当地读书人。万历四十四年，上海等地民众发起 “倒董” 暴乱，民谣唱 “若要柴米强，先杀董其昌”。暴民捣毁他的宅第，他连夜翻墙逃走，上千件珍藏化为灰烬。《民抄董宦事实》中有讨伐檄文：“其险如卢杞，富如元载，淫奢如董卓，举动豪横如盗跖流风，又乌得窃君子之声以文巨恶。” 但《明史》记载：“为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署”，轻描淡写地将之描述为嫉妒之人煽动的打砸抢，还以 “性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语” 描绘他。真相究竟如何，至今难有定论。以前我们只知董其昌是大书法家，不知他还是礼部尚书，更不知他是成功的字画掮客或流氓恶霸。这再次体现了头部效应在个人身上的表现：当一个人有多种特质时，最突出的特质往往会掩盖其他特点。（详见规律 15 - 头部效应：强者为什么恒强）董其昌的一生复杂多面，值得我们深入探究和思考，他在艺术、政治、民间等不同层面所展现出的形象，为我们了解那个时代的社会风貌和人性提供了独特视角。#历史文化# #历史#

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曾熙：孙中山两度登门的书画大师曾熙（1861-1930），湖南衡阳人，字季子，又字嗣元，号俟园，晚年自号农髯。他是中国杰出的书法家、画家、教育家，也是海派书画的领军人物。曾熙家境贫寒，两岁时父亲去世，母亲靠为人缝补浆洗维持生计。外舅时常接济他们，并启蒙识字。曾熙自幼聪慧，刻苦勤奋，流传着“囊萤照读”的故事。曾熙的书法自称南宗，与李瑞清的北宗齐名，世有“北李南曾”之说。他的书法造诣极深，康有为将他的八分书与何绍基并提，沈曾植、陈三立、谭延闿、胡光炜、马宗霍等书法名家都给予了高度评价。晚年他兼学绘画，倡导“书画同源”之说。曾熙在辛亥革命后回到湖南家乡闲居，后受李瑞清之邀赴上海卖字画，教授门徒为生。他的书画界名声显赫，与李瑞清并称“南曾北李”，与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称“海上四妖”，与李瑞清、沈曾植、吴昌硕并称“民初四家”。张大千、谢彬、康和声、萧迁、马宗霍皆出其门下。值得一提的是，孙中山曾两度登门拜访曾熙，请他出来共襄国是，但曾熙力辞不出。晚年他绝意仕途，专心书画创作。

1961年中国画讲座潘天寿说：“中国画以意境、气韵、格调为最高境地。“我觉得，中国画的审美判断，更倾向于一种人本的立场，而不是以作品本位的评价为主。你怎么看？#书画收藏#

国画知识大揭秘：你了解多少？国画，也叫“中国画”，是中国传统的绘画形式。古代的时候，人们把它叫做丹青，主要是指那些画在绢、宣纸、帛上的卷轴画。最早的画是原始岩画和彩陶画，到了战国时期，出现了画在丝织品上的帛画。中国画和书法、篆刻有着“书画同源”的说法，它们相互影响，形成了以线条为主要造型手段的独特风格。国画的题材 𐟎芊在世界美术史上，中国传统画可以分为人物画、山水画、花鸟画、界画、花卉、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼等画科。自古以来，最核心的三大科是人物、山水和花鸟。这三者概括了宇宙和人生的不同方面：人物画表现人与人的关系；山水画反映人与自然的关系；花鸟画则是展现大自然的生命，与人的和谐相处。由艺术而哲学，这是中国画艺术的真谛。国画的形式 𐟓œ 国画的形式多种多样，从画幅形式来看，有横向展开的长卷、横幅；有纵向展开的条幅、中堂；还有画在扇面上的折扇、圆扇等等。具体如下：中堂：旧式房屋一般很高大，尤其是客厅，中间墙壁挂的一幅巨大字画便是“中堂”。条幅：长条形的字画，常见的有春夏秋冬、梅兰竹菊，对联就是由两张条幅配成。横幅：条形，横着作画装裱而成，可独立悬挂房间。小品：体积较小的字画，可横可直，较为精致。斗方：将小品装裱成一方尺左右的字画，称为斗方。镜框：将字画用木框或金属装框，上压玻璃或胶片。卷轴：中国画的特色之处。将字画装裱成条幅，下加圆木作轴，把字画卷在轴外，以便收藏。扇面：将折扇或圆扇的扇面上题字写画取来装裱，也有将材质剪成扇形才作画的。册页：字画成册，称为册页，可以折叠画面各成方形。长卷：将画裱成长轴一卷，称为长卷，多是横看。画面连续不断，和册页逐张出现不同。屏风：单一幅可摆与桌上者为镜屏，立于桌上，是传统装饰之一。单幅或摺幅屏风，可配字画，做立地屏风之用。国画的载体 𐟖𜯸 国画的载体也很丰富，主要有绢本、纸本、壁画、折扇、圆扇和陶瓷等。绢本：将字画绘制在绢、绫或者丝织物上，称为绢本。绢本看起来较名贵，但底色不及纸洁白，且易被虫蛀、折损，不易保存。纸本：有两种，一种是生宣，容易受水；一种是熟宣，加了矾水的，不易受水。壁画：绘制在墓穴、洞穴、寺壁、宫廷等处的大幅壁画，如敦煌壁画，已成国宝。折扇：古人扇画多较细小，以便携带。现代人多用巨型扇画做室内装饰物。圆扇：呈圆形或椭圆形，面积不大。古代宫廷用的大扇，高与人齐，如今很少见。陶瓷：花瓶、杯、碟、镜屏等器皿上的字画制作，虽颜料及制法不同，但画作原理不变。器皿：除瓷器外，日历、灯罩、鼻烟壶甚至现代领带及衣物等，亦有以字画作装饰。国画不仅是中国的文化遗产，更是一种独特的艺术形式。希望通过这篇文章，你能对国画有更深入的了解。

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