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崖山之战最新视觉报道_中日台湾之战小说(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

崖山之战

崖山海战：大宋最后的悲壮时刻有人说，宋朝是中国历史上最悲壮的王朝；有人说，“崖山海战”是史上最有骨气的失败。在“十万军民齐赴死，一千年来无后人”的悲壮氛围中，南宋的灭亡显得尤为沉重。公元1271年，“大元”国号正式确立，几个月后，元朝发起了对南宋的进攻。五年后，南宋都城临安被攻破，南宋部队边打边退，最终退到了大陆的尽头——崖山。公元1279年，元军陆续抵达崖山，崖山海战正式拉开序幕。这场海战直接关系到南宋的存亡，是宋元之间的决战。然而，战争的最后，元军以少胜多打败了宋军。左丞相陆秀夫在持剑逼妻儿跳海之后，重新换上朝服向8岁的卫王赵昺行了最后一个臣子的礼仪，背起小皇子悲凉道：“大势已去，陛下愿与我投海自尽，保住名节吗？”小皇子用稚嫩的语气道：“数十万人尽赴国难，朕年龄虽小，但也不愿苟活…”随后，陆秀夫背着小皇帝纵身一跃，一时间所有的大臣还有官眷、将领们也紧跟着跳入大海……这一跳，是弱宋末路之下，最后的风骨，史书记载“七日，浮尸出于海十余万人” 数日后，突围出去的张世杰得知噩耗，悲痛大哭：“一君身亡，复立一君，如今又亡，大宋从此再无君可立。难道这是天意吗？”随后也堕海而死。 4年后，被蒙元囚禁三年而不降的文天祥被杀，临刑前朝向南方痛苦跪拜。最终南宋敲响了他生命的晚钟，崖山海战也成了南宋灭亡之日。至此，世间再无大宋。中国在历史上第一次完全沦陷于外族。一本《东京梦华录》、一张《清明上河图》大宋……很美……很美……

「好书推荐」《崖山》崖山海战，是一场影响中国历史进程的著名战役。1279年，蒙古军队与南宋军队在广东新会崖山海面上，展开了一场大规模的海战，最终南宋军队落败，陆秀夫负末帝赵昺投海殉国。本书以历史中的十二个地名（蔡州、钓鱼城、鄂州、上都、益都、泸州、襄阳、大都、丁家洲、临安、崖山和零丁洋）为线索，自1234年“端平入洛”开始，一直写到1279年南宋灭亡，时间跨越了近五十年。书中分两条主线，一条线探讨南宋何以灭亡，另一条线探讨元朝何以崛起，同时从政治、外交、文化、军事等多元视角，生动地描写了从蒙宋灭金到崖山海战的整个过程，襄阳鏖战、临安出降、南宋灭亡，以及最后的文天祥之死，描写得恢弘而悲壮。作者用缜密、细腻的文笔描写了忽必烈、蒙哥、王文统、阿合马、吕文焕、贾似道、刘整、文天祥等诸多历史人物的命运和选择，力求还原一段真实的历史情境。

文化中国行ⷠ探秘广东江门——“崖山海战遗址”

《崖山》：元朝与南宋的最后一战崖山海战，这场元朝和南宋之间的生死较量，无疑是历史上的一个重要转折点。陆秀夫背着少帝赵昺投海，南宋的帝国大厦在那一刻轰然倒塌。然而，南宋的灭亡其实早已注定，只是需要一个契机。张明扬的《崖山》一书，以丰富的史料为基础，从不同的角度剖析了这场历史性的战役。在张明扬的笔下，南宋的灭亡从刘整向忽必烈提出两条建议时就已经开始倒计时。刘整的建议一是先取襄阳，二是组建一支强大的水军。襄阳被围困数年后，吕文焕最终选择投降。这一事件标志着元朝水军可以顺流而下，南宋的抵抗已经无力回天。值得一提的是，张明扬并没有片面地描述元朝或南宋，而是从两个方面进行了深入的剖析，避免了“盲人摸象”的局限性。元朝的雄才大略、伯颜的果断与南宋的文恬武嬉形成了鲜明的对比。此外，《崖山》每一章的标题都充满了节奏感，如《崖山：最后一战》和《零丁洋：遗民文天祥》等，这些标题连在一起，形成了一种独特的冲击力，让人欲罢不能。最后，张明扬将目光投向了孤儿寡母的南宋朝廷和毁家纾难的文天祥。这不仅是对文天祥忠诚的褒奖，也是对南宋王朝的一种送别，让它的背影显得不那么凄凉。

终于讲明白了！崖山海战背后的悲壮历史今年我读了张明扬的第三本书——《崖山》，前两本分别是《入关》和《弃长安》。这三本书都有一个共同点：聚焦在一个时代结束时的标志性事件，通过这个事件前后延展，描绘末世王朝的图景，特别是写人和人心。末世为何而乱，新势力又何以崛起。这本书的书名就来源于中国历史上可能被赋予最多悲情意义的一战：崖山！从历史的大进程来看，蒙古的崛起是世界史上划时代的大事，不仅影响了中国历史，也改变了整个欧亚甚至世界史。蒙古几乎是以摧枯拉朽之势横扫欧亚大陆。而南宋从1234年端平入洛到1279年崖山海战宋末帝赵昺投海殉国，前后历时近半个世纪，是在蒙古征服世界的过程中抵抗时间最长的。这其中当然有宋人的不屈与顽强，特别是1259年蒙哥汗亲征命丧四川钓鱼城、同年忽必烈对决贾似道于鄂州城外、1267-1273年孤臣吕文焕独守襄阳城，都是可歌可泣的故事。但总体来说，南宋的疆域内要么是江淮河网密布，要么是西南崇山峻岭，蒙古人一来水土不服，二来地理因素不利于大军团骑兵作战。所以南宋一直不是蒙古攻击的重点方向，投入的也基本上是以北方汉军为主。还有一个因素是我读这段历史最大的感触：南宋的运气实在是太好了。每每到生死存亡的关节时，蒙古内部就会有大变故。忽必烈的重点一直放在漠北，伐宋不是他最优先考虑的，所以在对南宋的态度上，蒙古几乎是一以贯终的比较宽容。从灭金起提出蒙宋联盟，再到数次南征过程中始终开放和谈通道，倒是南宋几乎就一直死硬，不是主动毁约北伐（蒙宋1234年端平入洛是南宋主动发起的），要么就是无故扣人来使，一扣就是几十年、要么就是一再误杀来使，让人看得哭笑不得。这可不是南宋多有骨气，实在是这个政权一言难尽。几点特别的感触吧：1平时衬托谈心性，临危一死报君王的士大夫朝廷；2一言难尽的北方归正汉人；3何谓忠奸。全书都贯穿着对人心和立场的分析，站在当时的局势、氛围和社会环境来看这些武将、文臣、君王太后以及地方势力，你会发现这是一个历史必然。崖山不是中华文化的末世，只是它的一次必经的磨难，是它没落时该有的惩罚。崖山之后，中国再次完整统一，也更加广阔地和世界联系在了一起。相比南宋而言，反倒是一个更大的世界。

崖山之后无中华在1279年，宋朝军队与蒙古军队在广东江门的崖山进行了最后一次决战。历史上称“崖山海战”。宋军战败，眼看大势已去，丞相陆秀夫对少帝赵昺说:“陛下可愿与臣一起投海自尽？”八岁的少帝说:“愿意，国之将亡，朕也不愿意苟且于世。”陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多宋朝忠臣与烈民也追随其后。以游牧民族的蒙元最终统一了整个中国。宋朝就此灭亡。这在中国历史上，这是外族政权第一次在华夏中国的统治。华夏文明的一切文化传承就此出现了断层，因此在日本史学界有一种观点，“崖山之后无中华”的说法。也自此之后，日本就开始看不起中国这个国家了。因为，那个他们曾经爱戴的灿烂国度已经消失了。当然，日本史学界禀持这样的观点，不排除是为了迎合日本侵华的一种文化政治言论。认为自崖山之役后，中国所存的古典风韵与文明被外族人彻底摧毁，文化层面上的正统中国已不复存在。

涯山之战：十万军民为何甘愿与大宋共赴国难？ #崖山海战# #历史# 公元1279年，随着蒙古铁骑的步步紧逼，南宋朝廷退无可退，最终在崖山（今广东新会南约50里处）迎来了它的终局之战。而令人震撼的是，这场战役中，不仅有南宋的残余军队，更有超过十万的平民百姓，他们自愿选择留在崖山，与大宋王朝共存亡。这背后，究竟隐藏着怎样的情感与抉择？一、家国情怀的凝聚在古代中国，家国观念深入人心。对于南宋的子民而言，宋朝不仅仅是一个政权，更是他们世代生活的家园，承载着无数家族的记忆与荣耀。面对外敌入侵，许多人选择了不逃、不退，因为他们相信，捍卫家园是每个人的责任。这种深厚的家国情怀，使得涯山之战成为了一场超越战争本身，关乎民族尊严与荣耀的抗争。二、忠君思想的传承儒家思想中的“忠君”观念，在宋朝得到了极致的体现。对于当时的士人和百姓而言，君主不仅是国家的象征，更是道德的楷模。随着南宋末代皇帝赵昺的到来，崖山成为了他们心中最后的希望之地。即便明知胜算渺茫，许多人仍愿意追随皇帝，坚守到最后一刻，这不仅是对国家的忠诚，也是对个人信仰的坚守。三、在皇帝和小部分精锐部队投海自尽后，陆秀夫抱着小皇帝赵昺跳海，这一举动极大地感染了周围的军民，使他们最终也选择了追随皇帝一起殉国‌。四、生无所恋的绝望长期的战乱使得百姓流离失所，家园破碎，生计无着。对于许多人来说，外面的世界已无处可去，即便逃离崖山，也是前路茫茫，生不如死。在这样的背景下，留在崖山，与家国同亡，成了一种无奈而又悲壮的选择。他们用自己的生命，诠释了“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。涯山之战，十万军民的悲壮选择，如同一面镜子，映照出人性的光辉与暗淡，也提出了关于忠诚、牺牲、家国情怀的深刻命题。在当今和平时代，我们或许不再需要面对如此极端的考验，但那份对国家的热爱、对家园的守护，以及对个人信仰的坚持，依然值得我们珍视与传承。

宋太祖赵匡胤：从陈桥兵变到崖山海战公元960年2月4日，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，成功推翻了后周政权，建立了宋朝。后周是五代十国时期的最后一个国家，短短10年间经历了三位皇帝：开国太祖郭威、世宗柴荣和恭皇帝柴宗训。 959年6月，柴荣去世，年仅7岁的柴宗训继位。赵匡胤建立宋朝后，留下了三条遗训，据说这些遗训被刻在石碑上，放置在殿中，每位新皇帝继位时都要跪读。这三条遗训分别是：保全柴氏子孙、不杀士大夫、不加农田之赋。传说中，北宋的每位皇帝在继位后都会进入密室，拜读这些遗训。为了防止石碑上的文字外泄，陪同的只有不识字的宦官。北宋灭亡后，石碑和众多宝贝的下落不明。1276年2月4日，元军将领伯颜兵临南宋首都临安，谢太皇太后带着年仅五岁的宋恭帝赵显出城向元军投降。南宋全境至此已全部纳入元朝版图。三年后，崖山海战爆发，陆秀夫背着刚满八岁的宋幼主跳海，南宋彻底灭亡。赵匡胤开创的宋朝历经319年，最终退出历史舞台。宋朝在防务上十分关注，发明了新器械，增加了军队兵员。在女真入侵时，宋朝还建立了舰队，将主要财源用于10世纪末至13世纪末的战争。尽管如此，宋朝从未停止过巩固政权凌驾于军权的至高无上地位。这种精神与北方敌人的观念相反。宋朝缺乏作为真正武士的标志：崇尚暴力，渴求征占与统治。而这是其可怕敌手（女真人与蒙古人）的特点。宋代中国缺乏战斗力，常受谴责，但这种情况不难解释，而无需诉诸某种天生的固有品质。 “秦皇汉武唐宗宋祖”，赵匡胤作为开国皇帝，文治武功，位列历代帝王TOP10。他甚至被熟谙历史的新中国开国领袖毛主席当作歌颂今朝风流人物的背景板。历史长河如滚滚长江水，帝王将相，不过是其中一朵浪花。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”—杨慎《临江仙》

崖山海战：南宋悲壮绝响与元朝崛起的秘密崖山海战是南宋末年最为悲壮的一幕。这场战役不仅标志着南宋王朝的终结，更是成为了后世探讨忠奸、气节与王朝兴替的永恒话题。今天，就让我们跟随新锐历史作家张明扬的笔触，一同揭开《崖山》背后的历史迷雾，探寻那段令人心潮澎湃的历史真相。公元1279年，崖山海域，一场决定南宋命运的决战悄然拉开序幕。数十万南宋军民，在宰相陆秀夫和将领张世杰的带领下，以千余艘大船为屏障，誓死抵抗蒙古铁骑的进攻。然而，面对元军强大的攻势和海上作战的劣势，宋军最终还是走向了覆灭。陆秀夫背负幼帝赵昺，毅然蹈海，十万余人随之跳海殉国，这一幕成为了中国历史上最为悲壮的场景之一。 “崖山之后无中国”，这一观点虽源自日本学者，却在中文互联网上广泛传播，引发无数争议。然而，《崖山》一书却以翔实的史料和深刻的剖析，对这一狭隘史观进行了有力反驳。张明扬认为，崖山之战虽然悲壮，但它并非中国历史的终点，更不是中华文明的断裂。相反，它见证了南宋士人坚贞不屈的气节，也预示了元朝这一新王朝的崛起和中华文明的延续。在崖山海战中，忽必烈、文天祥、陆秀夫等历史人物纷纷登场，他们各自的命运抉择和性格特征，为这场战役增添了无尽的色彩。忽必烈作为元朝的开国皇帝，其雄才大略和远见卓识，在崖山之战中得到了淋漓尽致的展现。而文天祥则以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，成为了忠臣的典范。至于陆秀夫，他背负幼帝蹈海的壮举，更是让人感受到了士人节气之重。张明扬在《崖山》一书中，除了详细描述了崖山海战的经过和结果，更从政治、外交、文化、军事等多个角度，深入剖析了南宋灭亡和元朝崛起的深层原因。他指出，南宋的衰落并非一日之寒，而是多种因素共同作用的结果。同时，他也揭示了元朝崛起的秘密，即其强大的军事力量、先进的政治制度以及包容的文化心态。正如张明扬在《崖山》一书中所言：“崖山之外，是更大的世界。”崖山之战虽然悲壮，但它只是中国历史长河中的一个瞬间。通过深入了解这段历史，我们可以更加清晰地认识到中华文明的博大精深和源远流长。

#百家说史# 崖山海战