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相期以茶最新视觉报道_李清照《君不语》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

相期以茶

清代米字青花杯#古董古玩收藏# #收藏爱好者# “杯中有米”的含义‌：在网络用语中，“米”常用来代表“钱”的意思。这种可能源自广东方言，因为在广东当地，“好有米”就是“好有钱”的意思‌。 ‌“何止于米，相期以茶”的文化含义‌：这句话出自冯友兰先生的作品，是对长者的期许。其中，“米”字暗含八十八，故“米寿”为88岁；“茶”则是八十八上再加廿，即108岁。因此，“何止于米，相期以茶”是对长者的祝福，希望他们不仅生活富足，还能达到更高的精神境界‌。

茶寿：中国长寿文化的雅称在中国的“寿文化”中，茶寿是一个特别的概念，专门用来称呼一百零八岁的高寿老人。茶字的草头代表二十，下面的字拆开来看是八十八，加起来就是一百零八岁。茶寿这个名字听起来很特别，仔细一想，其实很有道理，它体现了中国人对茶的热爱。现代科学也证明，经常喝茶确实能增寿。茶叶富含营养，喝茶能满足人体对多种维生素和微量元素的需求。茶叶中的咖啡碱、儿茶素、维生素类、矿物质微量元素、氨基酸等物质对健康非常重要。日本科学家发现，茶叶的抗衰老作用大约是维生素E的20倍。日本的心脏病专家也认为，中国患动脉粥样硬化和心脏病的比例较低，这可能与中国人爱喝绿茶有关。茶寿这个概念最早是由孙中山先生提出的，他认为茶是最卫生、最优美的饮料。他说：“中国常人所饮者为清茶，饮食者为淡饭。”穷乡僻壤的人粗茶淡饭，“不及酒肉”，却常常长寿。现代文化名人林语堂也认为茶有助于消化，使人心平气和，有助于延年益寿。1983年，哲学家冯友兰和金岳霖两位88岁的老人都做了“米寿”。冯友兰还专门写了一副贺寿联送给金岳霖，上联是“何止于米，相期以茶”，祝愿金岳霖不仅能活到“米寿”，还要活到“茶寿”。茶寿不仅是对长寿的祝福，更是中国人对茶的热爱和对健康生活的追求的体现。

何止于米，相期以茶

热爱生活，就是热爱自己——丰子恺等著 𐟍€ 人生不如意事常八九，可与人言无二三。明朝的大臣们上朝时，会在笏板上夹带鹤顶红，一旦遭遇极刑，便用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，保全全尸。这批人的人生也并不容易，谈不上什么完满。 𐟍€ 不完满才是人生。对自己，可以不烦不躁；对他人，可以宽容谅解。 𐟍€ 看那些路上的乞丐，他们已经没有人生乐趣，却还在苦苦挣扎，可见快乐并非怕死的最大原因；或许是因为舍不得人世的辛苦，才留恋这个尘世吧。 𐟍€ 因此，我时常害怕，希望中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听那些自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火虫一样，在黑暗中发一点光，不必等待炬火。 𐟍€ 此后如果真的没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照亮了人类，连我都在内。 𐟍€ 我所要的只是上面的青天同脚下的道路。—冯友兰 𐟍€ 何止于米？相期以茶。—冯友兰

𐟍𕤸�𖱰8六堡茶：茶寿之韵，百年陈香𐟍𕊰ŸŒŸ 中茶108六堡茶，2012年陈化，精选特级优质六堡原料，采用“一茶多窖、一茶多藏”的窖藏醇化工艺，匠心独运。 𐟌𑠨Œ𖥏𖦝᧴⧴移†，黑褐色泽，犹如俊眉般秀丽；沸水冲泡，茶叶缓缓舒展，茶汤色泽明亮，酒红色中透露出深厚的内涵。空气中弥漫着浓郁的陈香与淡雅的参香，伴随着一丝甜糯的滋味。 𐟘‹ 茶汤滋味浓醇，口感顺滑，陈味明显而协调，余味悠长；叶底棕褐柔软，匀亮动人。 𐟎‰ 茶寿之数108，寓意着长寿与安康。茶字草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，合在一起便是108岁。 𐟎‚ 1983年，北大教授冯友兰先生为好友金岳霖先生送去生日对联：“何止于米，相期以茶”。米是生活的必需品，而茶则是生活的调节品，饮茶不仅是物质享受，更是精神追求的体现。 𐟌🠤𘭨Œ𖱰8（2018），以茶寿“108”为名，寄托了对茶友安康长寿、老有所乐的美好祝愿。

季羡林散文：在细雨中寻找心安 𐟓š 书名：《心安即是归处》作者：季羡林 𐟓– 最近读了季羡林先生的两本散文集，从不同的角度领略了他的“佛系”人生。其中有一句话特别触动我：“在细雨中写完，心旷神怡。”于是，我决定用这句话作为这篇读书笔记的标题。巧合的是，三天后，当我刚好读完这本书时，外面正好下着绵绵细雨。自古以来，人们常说“前人栽树，后人乘凉”。大多数人都想做那个“乘凉者”，而季羡林先生却愿意做那个“栽树者”。他写道：“如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。”他的文章质朴而通透，虽然写的是小事，但却条条都是箴言。先生晚年的文章中频繁出现年龄，也许他早就做好了离开人间的准备；又或许，就像他说的，即使自诩豁达，依旧想赖一赖这人间。“岂止于此，相期以茶。”先生经历过大苦大悲，经历过平凡，也跌入过深渊。但依旧能万事安然于心，从容而行。也许生活的艰难曲折是常态。若多一些坦然，以平常心看待平常事，我们也能更洒脱一点吧。高山仰止，景行行止。与君共勉。

大师日记（28899）冯友兰与金岳霖同庚，1983年，正值二人“米寿”（米寿：88岁，“米”字拆开是八十八），冯撰两副对联，一副给自己，一副送金岳霖。给自己的联云：“何止于米，相期以茶；胸怀四化，意寄三松。”即期望能活到“茶寿”（茶寿：是108岁，“茶”字上面“卄”是二十，下面拆开为八十八）。给金的联云：“何止于米，相期以茶；论高白马，道超青牛。”后两句是对金的赞叹：论辩比公孙龙的“白马非马”论要高；论道超过骑着青牛的老子。图、赵晓光书法“何止于米，相期以茶”

重阳节最佳祝福语，你知道吗？你知道吗？“茶”这个字其实隐藏着长寿的秘密。茶字的草字头是两个“十”，加起来就是二十，而中间的部分连在一起就是八十八，总共一百零八。还有一种说法是，上天给每个人的阳寿都是两个甲子，也就是120岁。其中最接近满寿的是120的90%，也就是108岁，这就是所谓的“茶寿”。 1983年，哲学大师冯友兰和逻辑学大师金岳霖同时度过了88岁的生日。金岳霖送给冯友兰一个对子：“何止于米，相期以茶”。这里的“米寿”指的是88岁，而“茶寿”则是108岁。这个对子寓意两人再添寿二纪。所以，下次你和家人朋友庆祝生日的时候，可以用“茶寿”这个词来祝福他们，希望他们健康活到108岁以上。在重阳节这个特殊的日子里，祝福老人家“长寿逾茶”，无疑是最好的祝福了。

𐟍š𐟍𕧱𓥯🤸Ž茶寿：岁月的升华 𐟎‚ 在1983年，两位中国哲学与逻辑学的大师，冯友兰与金岳霖，共同庆祝了他们的88岁生日。金岳霖为冯友兰撰写了一副对子：“何止于米，相期以茶”。𐟧 这对看似简单的对子，实则蕴含着深厚的文化底蕴。 𐟍š “米”字在汉字中暗含八十八，因此“米寿”即指88岁。而“茶”字则代表着八十八再加上“双十”，即108岁，也就是“茶寿”。金岳霖以此对子，寓意两位老先生再添寿二纪，达到更高的精神境界。 𐟧™‍♂️ 冯友兰听后，深感金岳霖的学问与道德已超越常人。他回赠的对子“论高白马，道超青牛”更是彰显了他的崇高境界。白马代表公孙龙的诡辩术，而青牛则象征老子的道德经。冯友兰以此称赞金岳霖的学问与道德已超越公孙龙与老子。 𐟌𑠤𛎢€œ米寿”到“茶寿”，不仅是从物质层面到精神层面的升华，更是对生命与智慧的深邃探索。这对对子不仅是对两位大师的祝福，更是对他们学术精神的肯定。

赤子舔犊情深，博爱中山文化传绿水青山，博爱中山，这是我的第二故乡。我深爱我的故乡，务实包容创新守正的文化正沿着一代伟人的足迹，生根发芽成长壮大。三十多年前的春天，伟人在祖国母亲大地上划上神奇一笔，开创了改革开放新时代征程。故乡的人们步随开放改革春风意气昂扬踏上了勤劳致富的康庄大道。漫长的路上，走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”守正创新，经世致用。本着实在求实创新发展理念紧随时代脉络，故乡母亲容貌改新颜，不变的是故乡的水故乡的情。绿水青山仍旧在，江上的清风山间的明月，不变的是身上流敞着歧江水的情怀深浅。风月无古今，情怀自深浅。时间太长了，影子太多了，回忆太重了。赤子的情怀，梦绕耳边多少回。像鲁迅的散文诗《过客》中的那一个过客。他说：“从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在面前。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去……况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。那里有许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。”这是故乡母亲的心情，而此时此刻自己把自己从一个过客当作了故乡的主人。从来没有什么声音催着走，而是同世界上任何人一样，不用催促，也是非走不行的。走到什么地方去呢？“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”冯友兰先生说：“何止于米？相期以茶。” “米”是八十八岁，“茶”是一百零八岁。故乡母亲与我，这样的雄心壮志，是“相期以米”。这算不算是立大志呢？陶渊明一首诗，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”盛德谓之日新，不要落伍，千万不要被人生烦恼痛苦占去了。“应尽便须尽，无复独多虑。”故乡的水，故乡的云，故乡的情，还有故乡的土是抹不去的情愫印记。