当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

自净其意最新视觉报道_自净其意是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

自净其意

高维生命修行步骤：一、业障消除——忏悔灭障自己最大的痛苦是什么？重大的恶业障不能拖，越早解决越好。有的人最大的缺点是好色重欲。有的是迷恋钱财。有的虚荣好胜。有的怀疑一切。有的脾气火爆。有的脑子不灵。有的嫉妒愤恨。有的爱权好名。有的傲慢固执。改过，堵住福报的漏洞。改过，业障本虚幻。二、人格高尚。学佛修行一定要先注重人天乘、小乘，然后再是大乘，因为中国的传统文化儒道思想很浓厚，实际上儒道的思想正好就体现了佛法中人天乘的思想，非常强调完善一个人的人格品质，所以为什么大乘法门在中国能够发扬光大，就是这个缘故。三、自净其意。自净其意，是佛教的核心！意识的修炼排第一，口业排第二，身体行为排第三。俞净意公的故事，泄露了修行的核心：净意，自净其意。意恶是宇宙最大的污染。意净是对宇宙最大的贡献。意识是万物的根本，能量是万物的基础，万物是梦幻泡影。内心纯净善良的人，即使一生没做什么大事，即使是一位农村老太婆，死后必封神，或登天梯升天界享福。内心纯净如美玉的人，对宇宙磁场的贡献太大了！一百万个人里面，也许有一个。这样的人如果能信、愿、念佛，必往生净土。净土这个法门，就是标准的大乘法，大乘法成就的因缘就是两个字——“净业”，只有净业才能成就大乘的果实，净业的反面就是染业。如果我们修的善业是杂染的、是染污的，这就不是净业，与大乘不相应。四、六度万行布施持戒布施是一切万行的基础，这就是一个重要的次第。所谓布施，并不是我们表面理解的捐钱捐物，不是这样，而是破除自己的贪心、吝啬心、执着心、怯懦心，心甘情愿的贡献付出自己的内财（时间、精力、体力等）或外财（财物等），赐予众生种种的利益安乐乃至解脱，这才是布施的真实义。所以布施能够产生很大的福力，实际上一切福德力，皆由布施而成就，成就佛道必须要福慧双修，所以布施法门的修行是整个佛法修行的重中之重。五、高维智慧欲系统修行，那一定离不开闻思修，要真正的落实闻思修，即，闻法、思维、修行，也就是三种智慧的次第，闻慧、思慧、修慧，同时这三慧也是一个整体结构。特别是我们末法时期业障深重、智慧浅薄的众生，要具足学佛修行的正知正见，必须要听经闻法才可以，因为学佛修行只有明白了道理，才能具足正见。修行最重要的事情，一定是听经闻法思维，提升智慧，智慧是第一位，人有了智慧，一切都能够具足，福报一定不会缺的，反而更会修福报。#多的是你不知道的事#

我修持中最重要的体验龙钦冉江曾说：“没有什么学习，是比了证自心本性来得更重要的。”我听到这句话之后。就感到安心了。在这之前，我经常因为自己不是个学者而感到有点难过，但在听了这些教言后，受到鼓舞而想再多做修持。尽管并未研读所有的经典，但我的禅修却涵摄了一切经典的意义。比起研读，禅修其实容易得多。密勒日巴也曾有类似的教言：“于自心本性的了证之外，别无其他的般若波罗蜜多。”所有的上师彷佛是同一人。说了同样的话。身体上和言语上的外在言行，当然也能带来益处。譬如，在佛塔旁种植花朵虽是个小善行，却力量极大，其果报包括能在来世笼拥有妙好身躯和善好体香。但究竟来说，我们必须解脱自心。若能让心解脱，则能了悟“心即法身”，由法身能体现报身和化身两种色身。而诸佛的法身密意只有一个。这些功德也在我们的心中，只要能净化自心，便可以实证之。佛陀教导了重要的四句：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这四句话又能总括为：“自净其意。”若能恒时忆念此句，则不论所作为何，就算只念诵一次六字大明咒，都能带来极大的利益和影响。这是我个人修持中所获得最重要的体验。请大家时时刻刻都要将“自净其意”谨记在心，没有比这个更为高深的教言了。 ——巴楚仁波切造 ——嘎千仁波切开示 ——《椎撃三要》

高维生命修行指南：五步成就智慧与福报 ### 1. 业障消除：忏悔与灭障 𐟧˜‍♂️ 首先，我们需要认清自己最大的痛苦是什么。那些重大的恶业障，比如好色重欲、迷恋钱财、虚荣好胜、怀疑一切、脾气火爆、脑子不灵、嫉妒愤恨、爱权好名、傲慢固执等，都是我们需要尽早解决的。改过这些缺点，就像是堵住福报的漏洞。业障本就是虚幻的，改过之后，我们才能更好地修行。人格高尚：学佛修行的基石 𐟏… 学佛修行一定要先注重人天乘、小乘，然后再是大乘。中国的传统文化儒道思想很浓厚，实际上儒道的思想正好体现了佛法中人天乘的思想，非常强调完善一个人的人格品质。所以，为什么大乘法门在中国能够发扬光大，就是这个缘故。自净其意：佛教的核心 𐟧🊊自净其意，是佛教的核心！意识的修炼排第一，口业排第二，身体行为排第三。俞净意公的故事，泄露了修行的核心：净意，自净其意。意恶是宇宙最大的污染，意净是对宇宙最大的贡献。意识是万物的根本，能量是万物的基础，万物是梦幻泡影。内心纯净善良的人，即使一生没做什么大事，即使是一位农村老太婆，死后必封神，或登天梯升天界享福。内心纯净如美玉的人，对宇宙磁场的贡献太大了！一百万个人里面，也许有一个。这样的人如果能信、愿、念佛，必往生净土。六度万行：布施与持戒 𐟒𘊊布施是一切万行的基础。所谓布施，并不是我们表面理解的捐钱捐物，而是破除自己的贪心、吝啬心、执着心、怯懦心，心甘情愿的贡献付出自己的内财（时间、精力、体力等）或外财（财物等），赐予众生种种的利益安乐乃至解脱，这才是布施的真实义。所以布施能够产生很大的福力，实际上一切福德力，皆由布施而成就，成就佛道必须要福慧双修，所以布施法门的修行是整个佛法修行的重中之重。高维智慧：闻思修的秘诀 𐟧 欲系统修行，那一定离不开闻思修，要真正的落实闻思修，即，闻法、思维、修行，也就是三种智慧的次第，闻慧、思慧、修慧，同时这三慧也是一个整体结构。特别是我们末法时期业障深重、智慧浅薄的众生，要具足学佛修行的正知正见，必须要听经闻法才可以，因为学佛修行只有明白了道理，才能具足正见。修行最重要的事情，一定是听经闻法思维，提升智慧，智慧是第一位，人有了智慧，一切都能够具足，福报一定不会缺的，反而更会修福报。

学佛是学个佛的心意，心一执着就成了六道，一空就成了佛境界。经论言教是让你心里放空，空了不离一切，也不着一切。不着，就是“若人欲知佛境界，当净其意如虚空。远离妄想及诸取，令心所向皆无碍”。人是处处自障自碍，故入生死而不觉。自净其意，这是最直接了当了。自己要净自己的心，净了才可为人师表。心里不安稳，不清净，法就不净。有得失心，名利心，分别心，都是资粮不具足。所以，不管听法还是说教，都不要在文字上会，要在一切处会。都要回到心上去，就是平时的人情世故上，特别的是在道上会，不要往道理上会，这就好了。

诸恶莫作才能得人身，众善奉行才能生天道。自净其意才能见佛性。摘自《每日佛言佛语》

借汝之相，净化我身，自净其意，感谢有您…… 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛云，自净其意。就是自净自己我念破我执，意根名未那识，执持有我，坚固我念，是真实开悟的最大障碍！了心，破阿赖耶识无始无明，实悟入宗门宗镜，才能无边世界刹土，影现心镜中！佛云，净意如虚空，远离能所取。也就净除我念而豁露无能所之真心！

脑子里二元对立情绪一出来，人就来烦恼𐟘頨‡ꥇ€其意，察觉出来，让情绪出来但是不住心，多妙！「情绪」「修行」

一日禅：菩萨情怀能把欢喜快乐给人，是菩萨情怀。愿将利益与人分享，是随喜功德。别人有理错失在己，是谦让美德。行善去恶自净其意，是实践佛法。