社会学想象力权威发布_为什么不建议学社会学(2024年12月精准访谈)
如何用社会学想象力解决婚恋难题? 🢀人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发,来界定自己所经历的困扰”。 米尔斯提到的“社会学的想象力”不仅仅是一种学术能力,而是每个人都应该具备的一种心性品质。这种品质可以帮助我们将个人困惑与社会结构联系起来,从而能够从“旁观者”的视角来看待自己的生活、社会地位和时代格局,主动把握自身的命运和机遇。 如,现在网上流行一种观点:“女性受教育程度越高,结婚率和生育率越低。”尽管这背后有诸多价值争议,但仅从这些“普遍性”的低结婚率和低生育率就可以看出,一个女性晚婚并不仅是个体的事情,而是与整个社会结构的改变有关。 随着女性整体受教育程度的提高、个人发展机会的增多,以及自我意识的大规模觉醒,传统的女性贡献家庭的性别模式不再适应新的两性关系。而男性还沿袭着既有的两性关系期待,维护着其在婚姻中的既得利益。 既然这是社会结构的问题,那么这时,具有婚恋困扰的女性就可以参考相似处境的其他女性做了什么选择、为何做这个选择、结果如何?从而更好估测自己的生活机会,有准备地作出主动的选择。 ᩂ㤹,如何培养这一心性品质?米尔斯建议我们自问三个问题:(1)社会的整体结构及其内部关系;(2)这个社会在人类历史中的位置及其演化特征等;(3)在当下社会,男人和女人的主流类型一般是什么样子?未来趋势如何?他们是怎样被选中、被塑造、被解放或被压迫,又是怎样变得敏锐或迟钝的? 对于第三个问题,我们可以借助一些女性主义作品来理解不同社会中的女性处境以及背后一致的结构性问题,如家务无偿劳动、母职、生育权力、职业发展机会等。了解这些也许不能解决我们的个人困扰,但能让我们从更积极的视角出发重新解读自己的生命历程,然后作出主动的、正向的改变~
新传研究能否跳出“卷”的困境? 最近,学术会议上频频出现新传研究,参与者大多是硕士研究生。尽管这些论文的标题五花八门,内容却常常给人一种似曾相识的感觉。从短视频媒介分析到数字劳动研究,再到社交媒体展演、文本解读、朋友圈刷屏等,这些研究虽然有其价值,但似乎总是在“炒冷饭”,只是换了理论视角或访谈对象,缺乏作为正统性、建制性学科的“稳重感”。 当然,社交媒体、新媒体和媒介形象等都是新传研究绕不开的对象,但多数研究却反复在同一个领域打转。诚然,这些话题对于新传学科的存在是必要的,但真正有价值的论文应该跳出这些框架,从不同的角度去认识和理解社会事件。 例如,前几天在朋友圈看到一位教授发的某Top新传硕士毕业生的论文答辩海报,其中的选题就令人眼前一亮:发展新闻学、民族教育、政治经济史、非洲文化殖民等。虽然这些论文也涉及经验性研究,但显然已经深入到历史脉络或政治经济结构中,不再只是简单地分析经验材料。 任何有价值的选题,只要论述合理,都是可行的。而且,新传研究也不应仅仅局限于现有的框架内。正如米尔斯在《社会学想象力》中所讲,拥有社会学想象力的人能够从不同的角度去立体地认识一个社会事件。无论是从“个人困扰”还是“公共议题”的角度,都需要对这个事件有结构性的把握和清晰的认识。 因此,新传研究应该跳出“卷”的困境,从更广阔的视角去探索和理解社会现象。这样,新传研究才能真正成为一门有深度、有广度的学科。
《社会学的想象力》:米尔斯的经典之作 米尔斯,20世纪下半叶最激越人心的社会学家之一,虽然英年早逝,但他的作品至今仍令人瞩目。终于花了一周零碎时间看完《社会学的想象力》,分享一下我的阅读感受。这本书大致可以分为四个部分。 (一)社会学的想象力:探索现代社会的框架 ️ 第一章讲述了社会学应当发挥的作用,以及社会学的想象力对于探寻现代社会的框架、思考个体内在生命与外在生涯状态的重要性。社会学的想象力让我们有能力把握历史、把握人生,以及二者在社会中的关联。具备这种想象力,其实就是具备了一种从个人困扰的角度转换为社会结构问题的能力,并在此过程中培养起对整个社会及其组成要素的充分关照。这是社会学人最需要具备的一种“心智品质”。 (二)批判社会科学中的偏见 第二至六章考察了社会科学中一些久而成习的偏向,雄辩地抨击了主流社会学的两股主导趋向。其中,宏大理论华而不实的高坛,使其沉溺于一般思考层次上的句法,却在逻辑上无法下降到系统性的社会观察,导致以宏大理论术语讨论实质问题难以得到清晰陈述。而抽象经验主义虽抛弃了对“概念”的盲目崇拜,却又陷入堆砌细节的方法论牢笼,它对技术哲学高度推崇,试图为社会科学打造一套规划和典范,依赖精心选择、细致设计和实施的研究,期待通过“加总”得出理论意义上的结果。另外,在实用主义导向下,社会科学对科层机构的依赖,就会逐渐丧失其社会维度和政治维度的自主性。 (三)社会科学经典传统的价值 米尔斯对社会科学经典传统的推崇体现在第七至十章,探讨了社会科学的各项承诺。他认为社会科学所处理的问题关乎人生、关乎历史,也关乎它们在社会结构中的各种交织,因此,人生、历史与社会这三者是有关人的恰当研究的坐标点。 (四)论治学之道:激发想象力的方法 最后一章中,米尔斯阐述了激发社会学想象力的7种具体方法以及8条避坑指南。虽然这部分内容不做详述,但感兴趣的朋友可以细读之。 总结 总的来说,我赞同吉特林对该书的评价:40年前米尔斯确认了社会学的主要趋向,其切入角度今日观之依然大体有理有据,他在捍卫社会学的崇高宗旨时所指出的缺陷,今日依然如故。该版本译文水平较高,能够感觉到译者在处理大量专业术语和晦涩语言时的努力,当然也不乏无奈之举,难免对阅读造成一些障碍,有实力还是阅读原文;书中涉及大量哲学政治学社会学知识,有一定学术背景的伙伴读之收获更大,否则难免生出云里雾里之感。 推荐指数:
戈夫曼拟剧:社会学盛宴 这篇文章以“重述社会学史”为主题,深入探讨了戈夫曼的拟剧理论及其研究路径。通过回顾符号互动论的奠基人布鲁默的生平与理论,勾勒出了戈夫曼所继承的理论传统。接着,文章详细讨论了戈夫曼的学术小传,探讨了爱情、家庭等私人生活对其研究旨趣和社会学想象力的影响。 章从正反两面介绍了戈夫曼的主要理论,实质上可以看作是《日常生活中的自我呈现》和《污名》的读书笔记。最后,文章简要讨论了戈夫曼对其他社会学家的影响及学界的批评,指出他从个人生命史中汲取了许多理论的养分,培养出相当的敏锐度。 整篇文章风格独特,语言幽默风趣,颇具舞台效果和阅读趣味。通过深入浅出的分析,读者可以更好地理解戈夫曼的理论思想及其在社会学史上的重要地位。
看了贾科长的风流一代 ,其实应该叫不风流一代,片子用现实风格演绎了中国改开几十年小人物的生活变迁,像是纪录片,记录了小人物的奋斗史,又像是一部MTV,摆拍出时代的荒谬。但我最欣赏贾科长的是他的社会学想象力,从个人到国家,从小人物到大时代,见微知著,切换自如。
“社会学想象力的第一项成果,即体现它的社会科学的第一个教益,就是让人们认识到: 个体若想理解自己的体验,估测自己的命运,就必须将自己定位到所处的时代; 他要想知晓自己的生活机会,就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。” “任何社会研究,如果没有回到有关人生、历史以及两者在社会中的相互关联的问题,都不算完成了智识探索的旅程。” “在运用社会学的想象力时,应始终蕴含着一种冲动,要去探知置身于这个社会、这个时期,并被赋予其品质和存在的个体,在社会维度和历史维度上具有什么意义。” ——Cⷨ米尔斯,美国社会学家。
豆瓣高分好书推荐:45本9分以上佳作 西方哲学史讲演录 作者: 赵林 豆瓣评分:9.3 这本书基于多年的西方哲学史通识课整理而成,将深奥的哲学思想结合多年的研究体会,娓娓道来,既通俗易懂又保持了哲学的本质。 白鹿原 作者: 陈忠实 豆瓣评分:9.3 这本茅盾文学奖长篇小说,以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,展现了清末到七八十年代半个多世纪的历史变化。 🠦𘖤𘎨꧄𖧔活:庄子评传 作者: 颜世安 豆瓣评分:9.2 这本书以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释其游世思想和道论。 哈德良回忆录 作者: [法]尤瑟纳尔 豆瓣评分:9.0 这是一本写人生、写历史的小说,透过老迈的哈德良留给十七岁继任者的书信,娓娓道来一位帝王在生命终结之即,对人生、社会、爱情、政治等命题的观察与思考。 本华思想随笔 作者: [德]叔本华 豆瓣评分:9.3 这本书选取了叔本华的10篇随笔,集中反映了他对教育、天才、审美、命运、性爱等问题的独到见解,处处闪烁着智慧之光。 社会学的想象力 作者: [美]查尔斯ⷨ米尔斯 豆瓣评分:9.1 这本书以批判美国社会学界的成果为探讨主题,运用知识社会学的观点,结合在社会阶层等方面的研究经验,批判传统学科的抽象与僵化界限,强调社会学想象力的重大意义。 미 一切坚固的东西都烟消云散了 作者: [美]马歇尔ⷤ𑆧㨯分:9.1 这本书以十九世纪的政治和社会革命为背景,透过哥德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的作品,展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。 文学讲稿 作者: [美]纳博科夫 豆瓣评分:9.2 这本书以新批评理论对作家和文学作品进行研究的典范之作,讨论了《变形记》等七部作品,观点鲜明,点明作品在艺术上成功的原因。 袀栤𘎧𖤺奥德赛 作者: [美]门德尔松 豆瓣评分:9.2 这本书将《奥德赛》中古希腊英雄父子的传奇史诗与当代父子的普通人生并置,在文本与现实的交叠中,两对父子相互映照,讲述父、子与史诗的故事。 ꠤ𘋥思想 作者: [日]上野千鹤子 豆瓣评分:9.2 这本书首次从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义,阐释了“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’”这一经典论断。
记录我的大学课程之旅 在大学的第二个学期,我开始选择一些入门级的专业课,虽然这学期的绩点可能不如第一学期那么高,但我还是学到了不少新知识。以下是我上过的几门课程,分享给大家。 社会学想象力 (사회학적상상력) 这门社会学必修课只有一个教授,但他的讲课能力一般,给分也不高。除非你能对答如流且答题满分,否则很难拿到A+。我自认为不是学霸,所以拿了B+就满足了。另一个教授장안식专门教大三、大四的学生,新生选这门课可能会被降维打击。建议大一第一学期(3月)或第二学期(9月)选择。期中考试有1.15小时的论述题两道,期末则要写一份报告书(韩语或英语均可)。 社会学的邀请 (사회학으로의초대) 强烈推荐大一第一学期修这门专业课!这是一门P/F的专业课,学分3,专门为社会学专业的学生入门设计。课程内容是学校社会学系现有教授的简单介绍,讲他们开设的课程相关内容。不要觉得自己韩语不行就会得F,其实很简单,65分就是P,正常上课交作业都能拿到P。 教养日语 (교양일본어) 我当时有意向选二专日语,所以选了这门课。虽然有很多讲师,但必须选이영호,他是最nice而且给分最好的!虽然我考试一塌糊涂,但幸运的是他给了我A+。期中和期末考试都是线下进行。 韩国历史文化 (한국의역사와문화) 这是一门很水的教养课。课程内容主要是看视频,然后在课上提问讨论。平时作业是3人一组做pre或写30页的报告书(二选一)。推荐大家3人成团一起上,这样pre起来也方便。期中期末是限时一周的试卷,10道选择和两道论述题(二选一),给分很好,相当于躺平拿A。 Stress Management and Emotion Regulation ♀️ 这是一门英语授课的课程,给分不错但作业特别多。虽然作业多,但只要做了就能拿到高分或满分。讲师讲课很温柔,像那种午夜电台的感觉。期中考试是限时30分钟的30道选择题,期末是一个essay和一个平时作业的整合。我拿了满分(不过有个作业没看对要求)。 我的假期课 教养日语2(교양일본어2),这个课的讲师面冷心热,我用翻译器写的日语报告书也给了我A+。平时作业我也做了,而且这个课寓教于乐,看了很多日本的动漫、电视剧和电影,很有意思。 在高丽大学,如果想上大二就必须修满34个学分,否则会有所谓的第三学期,会影响选课。希望这些课程能为大家提供一些参考!
新传人必读:《社会学的想象力》 听我的,这本书绝对值得一读! 建议大家看看这篇论文:刘勇.“想象力”缺失:中国传播学研究反思[J].西南民族大学学报(人文社科版),2006(06):84-86. 摘要:“想象力”是社会科学研究必备的品质。本文通过反思我国20多年的传播学研究,发现一个显著问题就是“想象力”的缺失。这主要体现在传播研究者缺乏质疑精神和问题关怀、忽视对“人”的研究以及研究方法的僵化三个方面。这些都从根本上制约了传播学科的建构与发展。 其实,很多学科都需要想象力。这本书不难读,而且很通俗。真的要多读不同类型的书才能为生活中的问题答疑解惑。
社会学考研答题技巧与要点解析 社会学考研答题技巧与要点解析 想象力的力量 想象力是社会学研究中的关键能力。它帮助我们通过获取信息,增长知识,理解世界。想象力的增长可以促进我们的才智,拓宽我们的视野。 社会学的多面性 社会学不仅是一种学科,更是一种生活方式。它通过研究社会现象,理解社会结构和变化,帮助我们更好地理解和应对社会问题。 历史与现实的交汇点 历史背景在理解社会学问题中至关重要。通过研究历史,我们可以看到社会发展的脉络,理解社会现象的根源。同时,我们也关注现实生活中的社会问题,寻求解决方案。 理论与应用 社会学理论是研究的基础,但理论的应用同样重要。通过将理论应用于实际问题的研究,我们可以更深入地理解社会现象,提出更有效的解决方案。 专题研究:江村经济 江村经济研究是中国社会学和人类学的经典案例。通过对江村的研究,我们可以看到中国农村经济的面貌,理解农村发展的内在逻辑。 社会学的挑战与机遇 随着社会的发展,社会学面临着新的挑战和机遇。我们需要不断更新我们的研究方法和视角,以适应社会变化的需要。 历史与现实的交汇点 在研究社会问题时,我们需要关注历史背景和现实问题。通过历史和现实的结合,我们可以更全面地理解社会现象,提出更有效的解决方案。 理论与应用 社会学理论是研究的基础,但理论的应用同样重要。通过将理论应用于实际问题的研究,我们可以更深入地理解社会现象,提出更有效的解决方案。
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