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文学四要素前沿信息_文学的五个基本要素(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

文学四要素

第三章收关总结第三章的文学四要素最为重要，其他的可以略背，明天将会更新第四章，第四章有12道大题，是一个非常重要的大章，大家做好准备哦「文学理论超话文学考研超话考研超话」「教育」「考研」

文学理论：四种主要观点解析 𐟓š再现说：在文学四要素中，再现说强调世界与作品之间的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。这种观点认为，文学作品的本质在于它对现实世界的反映。表现说：表现说则侧重于作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。这种理念认为，文学作品的目的是表达作者的内心世界和情感。实用说：实用说强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段。这种观点认为，文学的根本目的是外在的功利性，如教化、娱乐等。独立说：独立说则强调文学是无关现实功利的独立的艺术形式的创造。这种理念认为，文学作品的目的是为了艺术而艺术，无功利性。 𐟓š再现说：再现说的核心理念是作品与世界的关系。相关学说包括“模仿说”和“度物象而取其真”。表现说：表现说的重点是作品与作家的关系。相关学说有“诗是强烈情感的自然流露”。实用说：实用说的核心是作品被读者利用的关系，具有功利性。相关学说包括“教化说”、“诗言志”和“寓教于乐”。独立说：独立说的理念是文学为艺术而艺术，无功利性。相关学说有“唯美主义”。 𐟓š客观说：客观说强调文本高于一切，与作者读者无关。相关学说有“俄国形式主义”。体验说：体验说则强调读者阅读作品的感受与再创造。相关学说有“接受美学”。 𐟓š实用说：实用说是指在文学四要素关系中，强调作品被读者所利用的关系。认为文学是一种工具和手段。中国古代的“教化说”（文以载道）和西方的“寓教于乐”说都是实用说的典型代表。

文学四要素：从艾布拉姆斯到现代回顾一下第一章，大家还记得艾布拉姆斯这个人吗？他的书名叫啥？提出了啥？本节就是围绕艾布拉姆斯提出的文学四要素，即世界、作者、作品、读者来展开的。 𐟓š 世界主要是指文学活动所反映的客观世界与主观世界。西方：模仿论——德谟克利特、别林斯基再现论——《百年孤独》中国： “感悟说” “思理为妙，神与物游” 𐟓œ 作者西方：表现论，产生于18，19世纪之交的浪漫主义思潮福柯：作者缺席理论中国： “诗言志” “感伤诗” 𐟓– 作品俄国形式主义： “陌生化” 英美新批评：兰塞姆：文学本体论结构主义思潮：讲究二元对立 𐟑€ 读者文学阅读的接受活动对文本意义具有能动的再创造作用。接受美学：姚斯——接受美学伊瑟尔——“隐含的读者” 读者反应批评哈贝马斯——交往行为理论最后，本节最后一个自然段阐述了文学活动四要素的关系，这一段需要背住，很重要。 𐟓 考点分析名词解释：本节出现了很多中国古代文论和西方文论的知识点，一般出现这些我都建议以名词解释的形式去记忆便于理解。如：作者缺席、模仿说、诗无达枯等等。简答/论述：怎么理解文学与世界的关系？阐述模仿论和表现论的区别。阐述文学活动四要素之间的关系。怎么理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”这一观点？ OK，今天的内容就到这啦，第三章第三节的内容预计后天更新啦！对了，我打算在开一个古代文学的，已经出了一篇了，大家可以移步到上一篇笔记查看哦

西方艺术史必读书籍推荐② 𐟓š 《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》这本书被誉为现代文学理论的经典之作，自问世以来，其前沿的理论和精密的逻辑对当代学者产生了深远影响。它主要讨论了西方浪漫主义文学理论和批评，全面梳理和建构了英国浪漫主义文学思想和批评实践。通过提供认识和解读这一文学运动的理论框架和批评语言，读者可以更深入地了解总体文学现象，对西方文艺理论进行全面的总结和回顾。书中还提出了著名的文学四要素理论，即作品、世界、艺术家、受众。 𐟓œ 赫西俄德的《工作与时日》与《神谱》赫西俄德是古希腊诗人，他的《工作与时日》是一部道德劝谕的史诗，教导人们如何勤劳致富，行为如何符合宙斯的正义原则。这本书实际上也是一部古希腊的农书，提供了很多神话故事。而《神谱》则是一部介绍希腊创世神话的史诗，以奥林波斯神系为归宿，完成了希腊神话的统一。 𐟓– 马基雅维利的《论李维》这本书是对李维的《罗马史》前10卷的评注，是古典共和主义的滥觞。马基雅维利在书中论述了他关于政治、道德、命运和必然性等的重大观点，提出了一系列历史教训。他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中还讨论了古代与现代的共和主义，尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判。 𐟎�™塔克的《希腊罗马名人传》这本书由《希腊名人传》和《罗马名人传》组成，内文以导读、前言、普鲁塔克小传开篇，由42章名人小传组成，共计18万字。相对于普鲁塔克原著的宏大规模，作家古尔德在先贤文字的基础上，对内容进行了大胆合理的缩减优化，修正了原书的一些阅读缺陷，更易于阅读。该书内涵丰富，意义深远，充满了积极的德育教化能量，虽已年代久远，但精神力量依然闪闪发光。

文学理论背诵技巧：答题记忆两不误 𐟓š 在分析文学作品、作家风格、写作流派乃至文学思潮时，直接从文学理论的划分入手，非常方便。文学理论中，文学被划分为作品、作家、读者、世界（艾布拉姆斯文学四要素）以及媒介五个部分。回答问题时，可以从这五个方面考虑，选择性作答。 𐟓‘ 首先是作品，即文本，包括内容和形式两个部分。内容方面，有题材与素材、主题与情节、人物与环境、形象与情感四个部分。形式方面，包括语言、结构和体裁。语言涉及语音（节奏、音韵）、文法（词法、句法、篇法）、修辞；结构可按结构主义分为内部结构和外部结构，包括字词、语段、人物关系、情节、意象等的组织方式；体裁则可分为单一型文本和复调型文本（多体裁融合）。 𐟓‘ 其次是作家。可以从作家与其他作家或流派、社会环境、文学传统等的联系来看。也可以分析作家的独特风格，适用于“风格即人”、文如其人的作家，如杜甫、鲁迅。 𐟓‘ 再次是读者和媒介。这类问题很少涉及，一般是社会变迁时，影响了文学的生产、传播和消费方式。比如市民阶层的审美口味推动、现代印刷出版图书的流行，使得小说成为主流的文学形式，文学创作逐渐演变为生产活动；而电信时代的传播媒介又使得现代印刷文学式微，网络文学、泛文学/文化文本壮大，又出现了米勒的“文学终结论”。 𐟓‘ 最后是“世界”，表面上是作家取材的环境和方式，即作家如何选取、处理材料，是反映/再现世界还是以材料表现自我情感/意志；深层是世界观或文学的本体论的变更。比如古典文学认为人能整全地感受世界，能在文学中整全地反映世界；德国浪漫主义以降，认为人们只能面对和体受破碎的世界，因而必须以修辞的隐秘折射碎片的真理，形成了迥异于传统的书写方式。 𐟓™ 例如，分析浪漫主义诗歌时，可以从产生背景（世界）、作家群体、诗歌文本（形式与内容）等方面入手，再从本体论上进行总结，概括出其独特的精神特质。论述汪曾祺、赵树理这些作家的写作也是按这个框架来的。 𐟓– 把这个框架记下来，西方文论的基本脉络也能梳理出来，还能加深记忆。框架图在p2，以作品为主，主要针对这类题画的，其它部分并不完善。

𐟓š《文学理论教程》思维导图全解析𐟌 𐟌Ÿ 文学理论的核心概念 𐟌Ÿ 文学理论的性质：文学理论是文艺学的五大分支之一，专注于探索文学中的普遍规律。研究对象：它以文学的基本原理、概念范畴及科学方法为研究对象。文学四要素：由美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯提出，包括作品、作家、世界、读者。 𐟌 文学活动的人类学视角 𐟌 人类生活活动的性质：文学活动基于生产活动，是人类生存与发展的核心活动。美学意义：生活活动的特性赋予了人与对象的诗意情感关系，文学成为人本质力量的体现。文学活动的位置：审美性或情感性的精神活动，在人类生活中占据重要地位。 𐟔堦–‡学活动的起源与发展 𐟔劥ŽŸ始发生：探讨文学活动的起源，包括巫术仪式、宗教、游戏等多种说法，最终揭示劳动是文学发生的根本原因。发展：文学的发展并非总是与经济发展同步，但物质生产或经济在文学发展中起最终支配作用。 𐟎蠦–‡学活动的审美意识形态性质 𐟎芦–‡学概念辨析：广义、狭义及折中义文学的定义与区分。文学作为文化：文学是文化的重要组成部分，具有文化属性和价值。文学作为审美：强调文学的审美特性和审美价值。文学作为惯例：文学在使用和传承中形成的惯例和规范。文学界定的困难及解决办法：提出文学是一种审美的意识形态的观点。 𐟓– 后续章节预览 𐟓– 文学创作论：探讨文学创作的过程、方法、技巧及作家的作用。文学作品论：分析文学作品的构成、类型、风格及价值。文学接受论：研究文学作品的接受过程、读者反应及文学批评的作用。

华南师范大学古代文学考研心得分享（二） ### 关于文学史 𐟓œ 我是从四月份开始复习文学史的。首先，我把所有的参考书都过了一遍，同时整理了详细的笔记。等全部整理完后，我就抛开书本，根据笔记进行查漏补缺。这段时间，我还额外整理了一些书里没有但真题里出现过的题目答案，比如作家的对比、史蕴诗心等灵活的论述题。基本上是根据知网的论文总结成一道论述题的长度。这个过程花了我挺长时间。具体从哪个月开始背书不太记得了，但在考试前，我把笔记背了大约三四遍。每次背完第一遍再背第二遍时，发现背的东西差不多忘完了，这是很正常的。毕竟要背的东西那么多，心态一定要稳住。其实，华师的文学史题目不算特别偏僻，基本上从历年真题就可以总结出哪些是一定要背的重点，哪些是看看就可以。但最好不要只看笔记，还是自己过一遍参考书。除了这几本参考书外，一些补充的书可以酌情使用，但个人认为把这几本参考书吃透是最要紧的。华师的真题很重要，虽然重复率不高，但吃透真题是掌握重点的基础。关于文学理论 𐟓š 文学理论的复习顺序和文学史基本一致。但由于文学理论比文学史晦涩得多，所以我在整理笔记之前把参考书完完整整地看了一遍，然后再进行整理笔记的步骤。第一遍看书时一定要动脑子，要读懂才行。可以试着在读的时候把这一章的脉络理出来，写下来或者讲给别人听。能说出这一章讲了什么、为什么要这样安排，可以整理出哪些名词解释、简答或论述题就差不多了，具体的点留待整理笔记时细分。文学理论的真题不多，但显示出从童版向马版变化的过程，所以我今年主要以马版为复习重点，同时把两本书的笔记整理到了一个文档里。文学理论虽然背起来特别枯燥，但从真题来看，其实没有太多变化，很多题都是书上的小标题。所以要把笔记完善好，然后花时间背下来。如果在背诵之余有余力的话，可以看一下西方文学理论和中国古代文学理论作为补充资料，其中以古代文学理论为重，毕竟这个也是复试的科目。整理出一些重点的理论家和文本，背一些原文作为材料，可以灵活运用在各种答题里。建立逻辑体系 𐟌 不论是文学理论还是文学史，建立一个逻辑体系都是很重要的。文学史可以从时间入手，按朝代挨个整理重点比较有效；文学理论可以按照文学四要素整理。在背诵过程中，有时会出现背到这个知识点，让你联想到另外一个知识点，这个时候可以把他们记下来，答题的时候就可以发散开来。

文艺学考研指南：从入门到进阶嘿，大家好！最近有不少小伙伴问我关于文艺学考研的问题，比如：文艺学考研的人少吗？难度如何？基础差能学吗？文学理论该怎么入门？需要看视频教程吗？首先，虽然文艺学的报考热度不如古代文学和现当代文学，但它已经不是一个冷门学科了，报考人数在逐年上升。文学类考研（不包括语言学）基本上都是综合性的，不管你报考哪个方向，文学史和文学理论都是必学的。文艺学主要学习各种理论，确实有点难度，但也要清楚，无论考研还是读研，文学理论和文学史是分不开的，只是各有侧重。如果你打算考文艺学，那就得把它搞透。文学理论学习小贴士 𐟓š 目前考研常用的文学理论教材有童庆炳老师的《文学理论教程》（红皮版）、马工程的《文学理论》，还有我考研时用的姚文放老师的《文学理论》。后面我会分享一些更新的经验和带背内容，主要参考姚版的教材。不管你用哪本教材，都要建立在艾布拉姆斯《镜与灯》中提出的文学四要素的基础上。以姚版为例：作品与世界的关系——文学本质论作品与作者的关系——文学创作论作品本身所包含的关系——文学作品论作品与读者的关系——文学接受论（学界也有新的研究方向，但主要以现有教材为主）学习建议 𐟓– 如果你基础不太好（比如是跨考或者之前没接触过），建议看书的同时也要看视频教程。姚版的小破站上有课程，其他的推荐杨宁老师的课（强推！）。基础好的话，建议直接看书，自己去理解，不懂的地方再去查（这样记忆更深刻）。看书之前一定要先看每年的真题，建议把真题年份和重点标在目录上（每次打开书都先看目录，是个很好的框架！）。看书时要有理论有例子（书上的或者自己举例的文学作品或现象都可以），不能只记纯理论。希望这些小贴士能帮到你们，祝大家考研顺利！未完待续...

表演艺考生必看：声台形表全攻略 𐟎�ᨦ𜔨‰𚨀ƒ生们，你们是不是也在为“声台形表”而头疼？别担心，今天我就来给大家分享一些实用的小技巧，帮助你们更好地准备这些考试内容。声乐部分 𐟎𖊊声乐考试主要考察你的嗓音、音准和节奏感。首先，你得了解发声的生理机制，明白歌唱器官的构造和发声原理。比如说，声音的共鸣原理、共鸣腔的划分和运用，还有声区的关系等等。这些基础知识可是你唱好歌的关键哦！在训练的时候，一定要掌握正确的呼吸方法，了解呼吸的支点，多做呼吸练习。考前可以准备一两首歌曲，推荐以民族或美声为主，这样能让考官对你的嗓音有个基本的了解。记住，尽量不要选择流行歌曲，因为清唱跑调的几率会高一些。台词部分 𐟎䊊台词考试主要考察你的基本功，包括正音、吐字、发声、用气、练声等等。在表现上，要练习语调、重音和停顿。同时，还要掌握一些外部技巧，比如通过音高、音量、音长和音色四要素来塑造人物性格。普通话标准、发音位置正确是基本要求。考试时，一般会让你朗诵一段文学作品，时间大概一到三分钟左右。所以，尽量选择文章的精华部分，富有激情或包含故事矛盾的段落节选。朗诵题材可以参考叙事散文、诗歌、小说、寓言故事或台词独白。小贴士 𐟒ከᨦ𜔤𘍥ƒ音乐艺考那样要求特别高，只要你尽情、顺畅、优美地唱一首歌就好了。考前可以多练习几遍，找找感觉。台词考试时，普通话一定要标准，发音位置要正确。可以多读一些经典段落，熟悉一下考试的流程。希望这些小技巧能帮到你们，祝大家考试顺利，加油！如果有任何问题，欢迎在后台留言哦！

书法三段式，或曰三境界。前段书法是写字，中段书法不是写字，后段书法还是写字。所谓求平正，追险绝，归平正是也。书法理论界泰斗陈方既先生说，书法是“我”、“要”、“写”、“字”。 “我”是主体，“要”是文学，是美学，是哲学，“写”是方法论，“字”是本体论，离开了这四要素，遑论书法。所谓“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”的禅语也揭橥了书法的真谛。所以，我认为书法应遵从本体论，因为只有我们民族才有书法，其他民族即使有，也是沿袭汉字文化书法。然则，书法也可能要走一段“形而上学”之路，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，但是最终要回归本体论，不然，死在这条路上者不可胜数。例如当今所谓乱者，吼者，射者，乃至狂者，其结局.概没能外。#原创书法# #书法# #艺术# #弘扬中华传统文化# #苏东坡#

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