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直心是道场前沿信息_直心是道场是什么意思(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

直心是道场

所以，修心，才是第一位的。那修什么样的心呢？《六祖坛经》云："直心是道场。"很多人以为心直口快就是直心，其实所谓"直心"，就是心不扭曲、心不谄媚，内心坦然，念念平直。人人都有佛性，何必外求？若向外求，无异于骑驴觅驴。 ——大老振

直心是道场，无虚假故 ——《维摩诘经》「文学超话」「亿点曝光计划」

栋栋说，当初要去做一年的行政工作，也不是完全不能拒绝。没拒绝是因为自己也想试试看，看自己做得了做不了这种工作。几个月下来，他终于发现自己是真的不适合，主要是因为不爱说话，不想和人多说话。在这样的单位，行政岗的人都很会说话，并且好像需要你会说，并多说才行。我并不同意他的看法，我觉得任何工作，并不需要你多么会说话，你干好本职工作就行了，其他的不重要。直心是道场。真诚是永远的必杀技。前几天有人问老法师什么是直心。老法师说，直心就是问你什么，你就回答什么。不要犹犹豫豫，前思后想，模棱两可。我们一般人都没有什么大智慧，没办法做到左右逢源，通达无碍，所以秉承一个这样的“直心”就行了。我深以为然。

所谓直心是道场，心不直不会到道场，心要直，很快会到道场，它是菩提道场，就是成佛，直心是正直的心，不是弯曲的心

我们学佛法也不要在什么高深的地方去学，平常心是道，直心是道场，用你直心来修行。你念观音菩萨不要有一个贪心，念观音菩萨就要平平常常这个心来念，没有一切的所求。你真念观音菩萨，怎么还会想吃好的、穿好的、住好的，什么都忘了。什么都忘了，那你和观音菩萨才能合而为一。【南无宣化上人慈悲开示】

善于精通谋略，心机城府之人，只是善于精研世间法。这种雕虫小技，在无为的出世间法里是无用的。他们想修离世间，要放下精于盘算的大脑，而对于打直球的大脑，往往更易于见到真相。这就是“直心是道场”。

如何用三种方法降服自我意识，获得真智慧？人们常常因为自我执着而无法发挥自己的智慧，这种自我执着包括我执和法执。我执是因为自我而执着，法执则是因为我们认为某些东西是对的而执着。这两种执着都源于坚固的自我意识。圣人们通过“治心”来对治自我意识，让本体的智慧显现。他们不使用妄心，而是用妙明真心。儒家讲良知，道家讲自然，佛家讲真心，都是为了达到这个目的。治心的方法主要有三种，可以相互结合使用：止：停止一切妄想，让自己不运用自我意识。这是自我意识停止自我意识的方法。制：当欲望炽烈时，想想其可怕的后果，从而停下妄想。例如把钱财比作毒蛇，把美色观为白骨。这依旧是自我意识制自我意识。知：看见一切念头，不染着一切念头，只是看着念头流通，如站在岸边看大河奔流。这还是自我意识知自我意识。这三种方法都是治心的方法，可以灵活运用。等能初步降服妄心，便可以“直心”修行。所谓直心是道场，所谓格物致知之后诚意，直心即诚意。此时，妙明真心就会浮现，犹如光明镜拂去尘垢，犹如风吹云散，阳光可以透出。应对事物的妙明真心，即是“智慧”，即是非自我意识的灵感。

直心是道场，坦诚无欺；烦恼即修行，如实知见。愿我们都能在真心与烦恼中，找到内心的平静与力量……

「感恩认识你超话」《大佛顶首楞严经讲记》钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤：他佩服佛的智慧。开阐，开示说明。如来说法无遮无掩，掷地有声，绝不拖泥带水。直心是道场啊！当老师不是专门给人家贴福字，夸人修得好。反之，你可以吹胡子瞪眼睛，可以拳打脚踢，没有必要遮遮掩掩；你也不要怕别人说短论长，你只要是发心真，是为了对众生负责任；除了直话直说，还要以平等心、慈悲心。讲第二义谛法，所有的人都是我们生生世世的父母儿女；讲第一义谛法，所有的人都是自己一个人、一个念。你必须要有这种心态，否则你开口就要受报应。 075.《楞严经ⷥ𗧬쥅�‹之（5）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

「人生如意超话」《大佛顶首楞严经讲记》形体映彻，犹如琉璃：这里讲出这三十二相的本质，外表和内心必须要一致，像琉璃一样透明。这里表直心是道场。作为自己来讲是这样，至于看别人来讲，我们也不要去打妄想。你不要管他是不是琉璃，你只管往好处想、往好处看，这是修行成就的秘诀。 043.《楞严经ⷥ𗧬줸‰》之（13）听经闻法随文入观的微博视频「世界佛教之论坛」「狮子金牛座」「世界佛教之话题」「健康的人生」「佛法在全球」

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