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阎连科最新娱乐体验_阎连科为人民服务无删(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

阎连科

阎连科中篇小说：潘金莲逃离西门镇（下）

情感与小说的交织：连科的命运与挣扎 𐟓– 情感，就像小说的脊梁，支撑着故事的起起落落。今天要聊的是阎连科的一部小说，名字叫《连科》。这部小说的主人公连科，出生在一个偏远的小山村，村里人互相都是亲戚。连科有个梦想，就是想要逃离这个封闭的世界，去外面闯荡一番。村里人也对他寄予厚望，希望他能“出人头地”，将来能“朝中有人”。然而，现实总是充满了挑战。每次连科有机会改变命运的时候，总有一些其他村的人以各种看似合理的理由顶替了他的名额。这些理由听起来冠冕堂皇，但背后的纠葛却错综复杂。连科的家人和村人们一次次为他牺牲和付出，这让他背负了更多的情感债。小说的结局有点荒诞。连科最后用最直接的方式——哭、闹、上吊——竟然真的得到了名额。这种不顾一切、不要脸的做法，让之前那些明里暗里的人情周折显得如此多余、荒诞和悲凉。作者在自序中写道：“唯有情感，才有光亮，才是小说中的光芒，才能照亮小说和小说的久远。”这句话让我深有感触。去年一年，我读了多本阎连科的作品，尤其是他早期的作品，发现他在年轻时代对作品的投入情感远大于技巧。我能感受到作者在提笔写下这些文字时内心的酸、痛、苦和涩。这种情感让作者在描摹人性的同时，多了一种平易近人的视角。对人性的平视和仰视，是阎连科和他的同辈作家们最打动人的地方。阎连科是中国故事写得最好看的作家之一。虽然他的作品争议很大，但我个人非常喜欢他的作品。尤其是那些残忍到需要放下书缓缓再读的故事，虽然晚上睡不着觉，但我还是喜欢那些钝刀割肉的情节。这不就是一种快感吗？很多人不知道，《最爱》这部电影其实是选自阎连科的一部作品。《最爱》只是这部小说中很小的一个截面，甚至都不是一个完整的片段。阎连科的尺度可见一斑。

《风雅颂》阎连科：蒹葭苍苍，白露为霜阎连科的小说《风雅颂》以《诗经》各篇的标题作为章节名称，其中《蒹葭》这一章最为人所知。小说中的大学教授杨科经历了妻子出轨和学校政治风波，最终被送进精神病院。出逃后，他怀念着耙耧山上的青梅竹马珍铃，一路仓皇逃亡。珍铃在小镇的酒楼里派出了年轻服务员，两人相遇后，杨科无法将记忆中十八九岁的少女与现在面色蜡黄的中年女人联系起来。更加讽刺的是，小镇竟然习以为常这种身体的买卖。 “这样吧，你同意让我走了你就点个头，不同意我走了你就摇个头。你想和我睡了你就点个头，不想和我睡了你就摇个头。”服务员对杨科说。这两句话还自相矛盾，让杨科无法回答。 “你说你们知识分子是不是那棵假的贞节树？”服务员问。纯洁美丽的爱情故事与这腌臜而曲折的剪影形成对比。不知是因为社会环境的变化，还是因为主人公年龄的变化，亦或者本身这两种情况都并不只是简单的特例，在复杂中互相包含着。同一个时代的同一对情侣可能在这条时间线上是如此选择，在另一条时间线上便做出了那样的选择。蝴蝶扇动翅膀使得两条时间线即使起点重合，不久后也会分离的天差地远。一次机会，一个选择会造成很多很大而又难以预料的结果，我们能做的只有听从本心，或者再加上珍惜当下。过去不可追，未来不可期，唯有驻足当下才能做出改变。听从内心，大胆追索。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

《我与父辈》：绝望年代的人与牛马这个周末，我读完了阎连科的《我与父辈》。书中的描述让我仿佛听到了我父辈们讲述他们那个年代的故事。虽然我与作家隔了一辈，但他笔下的父辈们的绝望是我父辈们无法比拟的。 𐟓š 织洋袜的回忆最让我感动的是大伯章节中织洋袜的那段。大伯每次跋涉几天织洋袜赚点辛苦钱，回家时总会带上对60年代来说极其珍贵的糖果。孩子们和侄男甥女们翘首以盼，分发糖果后，大伯坐在土地上，享受这极端贫困里为数不多的光。这让我想起了父亲小时候等着在外打工的大伯回家，那种兴奋和期盼糖果的心情。 𐟓š 牛马般的生活书中的许多哭点都集中在大伯这一章。那种人如牛马般的感觉，在大伯一家的经历中尤其触动人。在零下十几度的北方酷寒中，一家大小浸在流动的河水中，搬运对岸可用以筑房的野石。人为什么会这样苦？心中的不平难以压抑，想诘问谁却不知道该问谁。 𐟓š 知青与农民书的开头不久，一段关于农民对知青的观感，是我们不得而知的历史另一面。你或许看过不少知青文学和伤痕文学，但你几乎从未看过知青对面的农民，他们在经历和思考什么。有险些被农民侵犯的知青，未达成的施暴者被枪毙；有被知青侵犯随后自杀的农民，施暴者回城，就这样。 𐟓š 绝望年代的生人也许我们没有经历过战争那样的死亡，但那种无尊严的、不能称为“生活”，只能称为“日子”的在世时光，又该跟谁去控诉，该如何压制那份怒火呢？书中写了“我”的父亲、大伯和四叔，3个至亲兄弟的人生，都是贫寒一世的农民，有各自不同的绝望与思索，又有相同的那感人至深的善良与亲情。坚韧的精神让人恨那养成坚韧的悲惨，也敬佩这份坚韧。 𐟓š 阎连科与莫言作家阎连科也是军人出身，同样热衷写自己乡村的事，突然觉得他跟莫言好像。触动的地方很多，看书的过程中会一直重复看一些描述。 𐟓 读书笔记的记录希望可以在这里一直记录读书笔记，给每个周末在书中的沉迷一个汇总。

《年月日》：短篇小说的深意与魅力阎连科的《年月日》是我今年读过的最薄的一本书，但却给我留下了深刻的印象。这本书讲述了一个大旱年间的故事，一个72岁的老汉和一条瞎了双眼的老狗，在全村人都去逃难的情况下，他们选择了留守，守着垄上的一棵玉蜀黍苗。玉蜀黍其实就是玉米。老汉想，只要他能熬到天降甘霖，玉米苗长出玉米穗儿，结出玉米粒，再播到地里，就能长出新的玉米苗，这样周而复始，就能长出无数的玉米。这样，他不仅能活下来，村民们再回来时，也能世世代代活下去。老汉和老狗精心呵护着这棵独苗，浇水施肥遮阳，一件不落。然而，他们身处在一个大地干裂、烈日灼心的绝境中。他们山穷水尽，又饥又渴，甚至偷老鼠偷的玉米吃，喝狼驻守的水源。这里必须提醒一下，怕老鼠的人千万不要翻开这本书，不然作者超凡的文字能力会让你脑补出无数瘆人的画面，噩梦连连。狼虽然是比老鼠凶猛百倍千倍的动物，但在这本书里，最让人胆寒的不是狼，而是老鼠。书中描写了《红高粱家族》里野狗的部分。一人一狗，看似相依为命，但我不禁预测会有人吃狗，或是狗吃人的结局。因为到了最后，杀死对方，自己才能存活下来。为了生存，那只是一条狗，人当然会牺牲狗的命；反过来说，狗终究是狗，饿极了就会暴露出兽性，吃人又如何？然而，作者残忍地撕开了历史那么大的伤疤，讲述了一个如此绝望的故事。他又极度慈悲，给予了这个老汉和这只老狗最大的善良。结局我不剧透了，但“升华”二字用在这里，丝毫不肉麻。有人说阎连科是下一个诺贝尔奖的大人选，说他是下一个莫言。阎连科的文字通俗但极富张力，情节不复杂，但极度耐人寻味。老汉抛硬币决定他和狗谁做牺牲品的那段，堪称全文构思最妙的地方。

阎连科《年月日》：先爷与狗的生存哲学阎连科，这位备受争议的作家，他的作品总是能引起不少讨论。有人问他，是不是只有写家乡的负面内容才能出名？他听了只能苦笑。无论如何，他坚持写自己认为真诚的东西。我觉得，他写的内容无可厚非，毕竟那些事情确实发生过，虽然说出来或写出来可能让人不舒服，但也不能因此堵住别人的嘴。“作品诞生，作者已死”，还是客观对待作品吧。《年月日》这部小说，阎连科以大旱和饥饿为背景创作。有人称它为中国的《老人与海》。确实有点那个意思，但《老人与海》更侧重于动态、与自然搏斗，而《年月日》则更多的是静态、隐忍。两部作品的主角都是一位名叫“先爷”的老人。这个老人形象让人联想到老电视剧《篱笆、女人与狗》里的茂源老汉，他是一位经历过无数生活磨难但仍充满善良的老人，脸上布满沟壑，身后总跟着一条狗。阅读这种作品时，总让人感受到人类的渺小与自然的强大，有一种强烈的宿命感。无论怎么挣扎，人类都斗不过自然，但人类生存的价值和意义就在这种挣扎中体现出来。这跟加缪笔下的西西弗有些相似，但故事里的老头生存价值体现得更大一些，因为他留下了种子。阎连科在前言中介绍，这部作品是在他病痛最难耐之际又见到希望的时刻创作的。小说最初诞生于“末日里只剩下一个人和一粒种子”的念头。小说中的主人公“先爷”在地里长不出任何庄稼，大家纷纷逃难之时，毅然选择留下。因为他种下的玉蜀黍竟然成活了一棵。从此在大半年的时间里，他与一只盲狗作伴，共同守护这棵玉蜀黍，守护着希望。在这个过程中，他们想尽一切办法找水、找粮食。玉蜀黍最后成活了没有？先爷最后活下来了没有？作为悬念，留给大家。这部作品的语言有着非常鲜明的“阎连科式”的特点：首先是土，其次是大量运用“通感”。比如“玉蜀黍……绿得噼噼啪啪掉色儿”，“老鼠们……被它的狂吠怒喝吓出了满地青黑墨绿的叫”。对于这样的语言，我觉得它非常有辨识度、非常个性，但我不太喜欢这种描写手法，有点儿刻意。当然，这只是个人感受，没有贬低的意思。此外，这部作品的主题是有些神话色彩的。先爷的形象让人想起什么盘古开天之类的有关于牺牲自我、幸福后人的伟大人物的神话。包括先爷那条忠犬，这些形象都是非常中国化的。

《我与父辈》：泪流不止的深情告白 𐟓š 终于我读了一段泪流不止的日子 𐟓š《我与父辈》 𐟓作者：阎连科 𐟌Ÿ“土地与劳作，是农民人生的一切苦乐之源。” 这句话正是出自这本书，也正是这句话写到了万千农村百姓的心尖上，给这本书定了一个基调：人生与土地，生活与劳作。 ✅阎连科出生在中原大地，成长在豫西的贫苦农村。他凭借对写作的热爱，逆天改命，走出了农村，逃离了土地。正因写作，他心中充满了悔意，这种悔意至今难以咽下。 ✅成为父亲后，他对父辈的感情越发深厚。书中阎连科真实、真挚、热烈、热忱的情感深深冲击着我的心，犹如高速行驶的列车，狠狠冲击着穿山车道，是要将那撞出时间之外。这种情感是我仰慕的，期盼的，也是无以复加的。 ✅阎连科是那个年代成功的典范。在贫穷、饥饿、疾病相伴左右之下，他依然得到了来自父辈的细雨无声的温情与呵护，正是这些让“写作”这颗种子发荣滋长，长得如今郁郁葱葱、锦团花簇。 ✅读罢此书，浓郁的情感至矣尽矣。身为子辈有必要好生对待父辈的平生，他们留下来的是日子的沉淀、生活的累加，一代代的一代代的。不能让这些仅以名字留存世上、留存于父辈，理应犹如此书。 ✅人无外乎生和死，生无外乎磨难与平常、日子与生活。真要看透生或需要智慧；倒是死这件事对所有人都是公平，关于这点天堂的门卫没有一丝丝同情，谁也别想一探究竟。我还真艳羡“大伯”这样的人，相信人生能够自有归处，简单面对死亡，认为死亡不过是一种环境的转变，当生则生，当死则死。“大伯”也是阎连科为之敬佩的人物。 𐟚每个家庭都是一座围城，长辈们构建了坚固的围墙，与磨难、死亡各路牛鬼蛇神拉扯、交易，围墙每一次有了豁口子辈们毫不犹豫的堵上去维持着生命的蓬勃，慢慢地无限顺延下去…… ～～～～～～～～～～ 𐟍€算到现在，我的父亲有二十四五年没有和我说过一句话了。 𐟍€对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吮吸着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。 𐟍€命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏或尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈。 𐟍€日子是一天天增多的，岁月是一月一年累加的。对于生活而言，日子是一种贫乏和愚昧；对日子而言，生活是一种向往和未来。

𐟌𞤸襜覗𑨍’与四野中寻找生命的绿意 “如果人类的末日来临，世界上只剩下一个人和一粒种子，那会是什么景象？”《年月日》是阎连科在生命最艰难时刻写下的作品，是对生命中那抹希望的追寻。这本书以一个老人、一只盲狗和一株玉米苗为线索，讲述了一个关于土地、生命和希望的故事。在这部乡土寓言中，我仿佛看到了那片荒凉而深邃的土地。干旱的大地，烈日下的逃亡，以及老人那深邃的目光，都让我感受到了这片土地的荒凉与沉重。一人一狗，在阎连科的文字中，他们经历了饥饿、鼠灾和狼群的侵袭，熬过了那段艰难的日子。这本书的硬封质感非常棒，仿佛我手中摩挲的是书中流淌的月光和炙热。读到最后五页，一种酸涩与希望交织的情感在心中涌动。在先爷身上，我看到了西西弗斯式的悲哀与力量。这样的结局让我非常喜欢。天与地，人与谷，越是生命垂危的时刻，越能感受到那种生生不息的力量。

《最爱》：生死边缘的爱情与人性探讨《最爱》这部电影改编自阎连科的长篇小说《丁庄梦》，由顾长卫执导。故事背景发生在中国上世纪九十年代的一个偏远山村，讲述了村民们为了利益纷纷卖血赚钱，最终染上热病（艾滋病）的悲惨命运。在面对这种陌生而可怕的病魔时，人的生命显得如此脆弱。热病让人们展现出最原始的本性。在娘娘庙村，村民们因为渴望利益卖血染上了热病，他们心中充满了恨意，甚至下毒害死了“血头”齐全的儿子。他们自私地得到了利益，却将恶果归结到一个无辜的孩子身上，成为了一个个“凶手”。热病让人们变得冷漠，无论是得意还是琴琴，他们的爱情都受到了冷漠的对待。得意因为跑到隔壁村子卖血染上了热病，病后妻子对他不再热情，甚至为了保持距离隔三差五回到娘家。琴琴的丈夫小海在送她去学校时，将她的包裹扔到地上，拍拍手嫌弃地走了，并告诉琴琴死后也不会和她埋在一块。两人在爱情上的遭遇是极其相似的，他们的爱人对彼此的态度也是促使得意与琴琴相互同情，最终在一起的因素。影片开头，人们聚集在学校里，对村里人有愧疚的老柱柱替儿子齐全为全村人下跪道歉，周围的人们只是冷眼看着，没有人去说什么，也没有人去拉起满脸皱纹、长满白发的他。娘娘庙村的人们心已经变得冷漠，冰冷。在生命走向终结的最后阶段，得意和琴琴两人也努力去追求自己的幸福，去珍惜两人在一起的每一天。在琴琴刚来到学校的时候，一身红袄顿时吸引了大家的眼光，红袄红得鲜艳，与周围的灰暗形成鲜明对比。影片最后，琴琴一遍遍地喊着“赵得意，商琴琴自愿结婚，符合中华人民共和国合同法婚姻法的有关规定”，她是说给得意听的，也是想让那些反对他们的人听见，她渴望被人承认，她和得意终于可以光明正大地在一起，能埋在一块，能有一个家，活在阳光下。什么是最爱？最爱不仅仅是得意和琴琴凄美的爱情，它也是老柱柱对自己儿子的父爱，他可以为了儿子给全村人跪下，可以放下尊严去求别人，对他来说，两个儿子是他的最爱。对于偷红袄的老疙瘩来说，他的妻子是他的最爱，在生命的弥留之际，他看见身穿红袄的妻子满意的离开了最爱，是对于自己来说，爱的那个人超过了自己的生命。

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