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柱顶石最新娱乐体验_柱顶石图片(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

柱顶石

四合院建造全攻略：从无到有的施工过程四合院建筑的建造过程与其他古建筑相似，采用传统的材料和施工方法。木、瓦、石、砖、油饰彩画等各工种密切配合，工序繁多，与现代建筑有很大的不同。 𐟓 定向测评在施工之前，需要先平整土地，确定标准的水平面高度和朝向方位。这个过程叫做“测平定向”。在此基础上，进一步放线，确定具体的建筑台基、柱子、墙壁的位置和相应的尺寸。 𐟏—️ 夯土筑基四合院建筑的基本部分主要通过夯土的方式完成。所用的材料叫做土灰，其中70%是黄土，其余30%是石灰，搅拌均匀后，以人力反复夯打，期间还要洒水，以保证达到密实的程度。每根柱子的下面要用砖砌构建磉墩，磉墩的上面安放柱顶石，柱顶石露出台基的部分就是我们所能看见的柱基。基础高出地面的一部分是台明，其边缘和角部均用石块包砌，而表面和四周则用砖砌。 𐟪蠧Ÿ𓤽œ 四合院建筑主要在台基部位使用石材，包括台阶、垂带石、阶条石、角柱石、柱顶石等结构，都是很关键的地方，需要结实耐磨的石头来承担。这些石头都是精心的打磨加工，表面光滑温润。 𐟌𓠦œ視™加工四合院建筑的主体材料是木头，包括梁、柱、枋、檩、橼等大木构件和门、窗、天花等小木件都是预先加工，然后在现场组装完成。 𐟔頦櫥𘭥›𝥏䥻𚧭‘的大木作构件几乎都是通过榫卯连接，四合院中的建筑同样如此。“榫”指的是构件上附带的凸起部分，“卯”指的是凹入的开口部分，两个需要组合的构件一个带榫，一个带卯，彼此一迎合，就卡在了一起，严丝合缝。绝大多数小木作构件也都通过榫卯来连接，包括门窗上的小棂条。这需要很精确的加工手段，也充分反映了古代建筑木工的灵巧技艺。 𐟏 叠梁架屋全部预先加工好的木构件安装起来很快，顺序是先装大木作，然后完成砌砖、屋顶、最后安装小木作。 𐟧𑠧“椽œ 北京四合院的砖作十分考究，使用的材料也分不同的类型，砌墙用水泥砖，铺地用较大的方砖，影壁、檐口、博缝、戗檐等特殊部位使用专门特制的砖。

古建筑中的龙：看看它们都藏在哪儿中国古代的人们认为龙是吉祥的象征，能够带来风调雨顺。历代文人和工匠们发挥创意，将龙的形象融入到建筑中，形成了丰富多彩的样式。 𐟐‰ 龙在古建筑中的常见部位包括：屋面：屋脊两端的吻兽、垂脊或戗脊的脊端以及瓦当上都有龙的装饰。天花藻井：天花位于室内或廊下的屋顶，其结构是在大花梁上安装贴梁，贴梁内用纵横十字相交的支条搭成方形木格，木格上方盖木板，称为天花。天花板上按不同的建筑等级绘制龙、凤、百鸟、佛教咒语等图案内容的彩画。藻井是古建筑高级室内天棚装饰艺术构造形式名称，一般置于宫殿、庙宇、佛堂等较为重要的建筑室内中心位置上方。梁架：梁架是古建筑中的主要结构部分，包括抬梁式、穿斗式、抬梁穿斗结合式、井干式或干栏式。木结构外部再做地仗、油饰、彩绘，既保护了木结构，又使得建筑宏伟壮丽。柱子：柱子是古建筑的垂直受力构件，用于支撑梁架。屋顶梁架上的重量全部分散地传递到所有落地的柱子上，再由柱子传递到柱顶石上，最后传递到基础上。龙柱除了受力外，还有装饰效果，随时代演变而有不同，早期龙柱柱径小、雕功朴拙，年代越近的龙柱越大、雕饰越复杂。影壁：影壁是传统建筑中重要的单元，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。影壁俗称龙壁、照墙、照壁。影壁大致分为琉璃影壁、砖雕影壁、石制影壁、木制影壁，中国的龙壁有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁最为尊贵。其他部位：如雀替上的龙、须弥座上的龙、柱顶石上的龙、华表上的龙、匾额上的龙、栏杆上的龙、故宫的“千龙吐水”、故宫甬路上的龙等等。龙在古建筑中的运用不仅限于以上所提到的部位，还有很多没有列举到的。龙联系着海角天涯的炎黄子孙，在古建筑中占据极其重要的地位。

猫哥记录：#猫哥记录# 踏入颐和园花承阁址，仿若踏入了一段被岁月尘封的历史，往昔的繁华盛景虽已消散，但其留下的痕迹依旧在残垣断壁间熠熠生辉，引人遐思无限。眼前，仅存的殿址、砖墙在时光的侵蚀下略显沧桑，却仍倔强地挺立着，似在诉说曾经的辉煌。莲座盘云佛殿的残垣勾勒出往昔的格局，基石与柱顶石默默承载着历史的厚重，让人不禁遥想当年这里香烟袅袅、佛音阵阵的祥和景象。那精美的石雕虽已斑驳，却依然能从细腻的纹理中感受到工匠们的精湛技艺与用心雕琢，每一处线条都仿佛在低吟着古老的故事，将人带入那个盛世的梦境之中。#vlog记录生活# #猫哥记录# #猫哥# @猫哥记录

𐟌Ÿ东台富安镇的明代建筑瑰宝𐟌Ÿ 在东台富安镇，你可以找到九处保存完好的明代民居建筑，它们是历史的见证者，充满了古朴与精致。这些建筑包括董氏宅、王氏宅、贲氏宅、卢氏宅等，每一处都展现着那个时代的建筑风格。这些建筑的共同特点是面阔三间，进深七架，硬山顶，采用抬梁式结构，木材选用得非常讲究，雕刻精美，无论是木雕还是砖雕，都显得格外细致。这些建筑在1995年4月19日被江苏省人民政府列为第四批文物保护单位，这无疑是对它们历史价值的肯定。王氏住宅（甲）位于富安镇米市中路10号，现存一进厅屋，三开间，进深七架。明间采用抬梁式梁架，内四界前轩后廊，两山穿斗式梁架，前后双步前轩后廊，均扁作，用磕头轩。脊下饰山雾云，標有连机。梁枋用材硕大，梭柱，柱施麻漆；前檐柱呈八角形，有宋代遗风；柱顶石上支木质柱础，方椽上盖望板望砖小瓦，椽密。地面斜铺方砖，每一处细节都透露出古朴与精致。这些建筑不仅是东台富安镇的文化遗产，也是我们了解那个时代的窗口。每一处建筑都承载着那个时代的记忆，等待着我们去发现和欣赏。

昆明太和宫金殿：铜铸瑰宝的传奇故事昆明太和宫金殿，这座被誉为“国内现存规模最大、保存最完整的纯铜铸殿”的建筑瑰宝，坐落在云南省昆明市东北郊的鸣凤山麓。它的历史可以追溯到明万历三十年（1602年），由云南巡抚陈用宾主持建造，仿照湖北武当山金殿的样式设计。 𐟏›️ 历史的变迁崇祯十年（1637年），巡抚张凤翮将原金殿迁移至大理宾川鸡足山。清康熙十年（1671年），吴三桂在现址重建金殿，使用了250余吨的铜，这成为了金殿现今的主体部分。 𐟗🠥𛺧푧𛓦ž„ 太和宫金殿的主体建筑坐落在紫禁城中央的双层须弥座式基台上。基台侧面雕刻有瑞兽和花卉图案，每层都设有围栏。下层围栏上刻有二十四孝故事浮雕，而上层则较为简洁，没有繁复的装饰性图案。基台上层的须弥座西、南、北三面建有台阶，其中西面台阶正中还建有斜坡御道。下层须弥座则四面均建有台阶，正对紫禁城的四门。 𐟏𚠥𛺧푧𛆨Š‚ 金殿本体为铜质仿木榫卯结构建筑，坐东朝西，平面形状近似正方形。通高6.7米，屋顶形制为重檐歇山顶。其四角均匀分布12根直径200毫米的檐柱和4根直径215毫米的铜柱，每角的3根檐柱与1根铜柱分设于边长1.1米的正方形顶点，共同支撑大殿重量。所有支撑柱的柱础都为铜质，其上雕刻12瓣莲花纹路，下方嵌入基台的柱顶石则与柱础一体铸造。 𐟎蠨ㅩ尤𘎥†…饰金殿西面开有5扇铜门，其余三面则镶有不可开启的铜质隔扇。铜门和隔扇都以“卍”字形纹路作为基础，上方装饰云龙、麒麟、鹤和花草等图案。殿内铺设有大理石石砖，中央供奉真武大帝，左右为灵官、玉女和执旗、捧剑二将。此外，金殿殿内顶部还建有八角形云龙堆塑藻井，该结构通过四根蟠龙形挑斡与殿顶四角的抹角枋相连固定。太和宫金殿不仅是建筑艺术的杰作，更是历史文化的见证。它静静地诉说着过去的辉煌与沧桑，等待着后人去探索和传承。

探秘晋东南的坛岭头岱庙：金代的瑰宝如果你对小众的古建筑感兴趣，那么坛岭头岱庙绝对值得一游。这个古建筑在地图上几乎找不到，但只要来到坛岭头村，问问村民，他们一定会告诉你如何找到这个地方。沿着村里的那棵大槐树往北走400米，你就会发现这座隐藏在深山中的古庙。途中，你还会路过一个未经修缮的东岳庙，别有一番风味。【坛岭头岱庙】地址：晋城市泽州县北义城镇坛岭头村北这座古庙的创建年代已经无从考证，但重修于金大定二十年（1180年）和清顺治四年（1647年）。大佛殿是金代的遗构，而其他部分则是清代的建筑。整个庙宇坐北朝南，布局紧凑，中轴线上依次是山门（戏楼）、大佛殿，两侧是妆楼、厢房和耳殿。大佛殿面阔三间，进深六椽，前设廊，单檐九脊顶。前檐柱是八棱抹角砂石柱，有卷杀，下设方形柱顶石。梁架为四椽袱前压劄牵，通檐用三柱，四椽袱上施驼峰、散斗承托平梁。檐下施四铺作单下昂计心造、里转为单杪偷心造，耍头后尾为月梁式劄牵；补间无铺作。前檐施六抹四扇隔扇门。这座古庙虽然小众，但绝对值得一游。它的历史和建筑风格都让人叹为观止。如果你对古建筑有兴趣，不妨来这里看看，感受一下历史的厚重与宁静。

古代建筑的神秘构件：柱顶石与覆盆在古代建筑中，柱顶石和覆盆是两种非常重要的构件。它们不仅体现了不同历史时期的建筑风格，还展示了古代工艺的精湛技艺。柱顶石：固定之石 𐟪芦Ÿ𑩡𖧟𓯼Œ也被称为柱础，是一种石制构件。它被安装在台基上，支撑着柱子。一部分柱顶石埋在台基里，而另一部分则露在外面，被称为鼓镜。鼓镜的顶端有一个孔，叫做“海眼”，它与木柱下端的榫相配合，确保柱子的稳定性。有些柱顶石的顶端还有落窝，柱子可以安放在石窝内，类似于现代的管脚榫。覆盆：唐宋时期的艺术 𐟎芨憧›†是流行于唐宋时期的一种圆鼓镜。它的设计基于变形的覆莲纹，雕刻成盘状凸起，形似一只倒扣的盆，因此得名。覆盆不仅具有装饰作用，还能保护柱子不受潮湿和虫害的影响。这些构件不仅体现了古代建筑的工艺特征，还展示了古代人们对建筑美学的追求和对结构的精巧设计。

浙江杭州雷峰塔原创⠥䏤𞯥聥𛉂 文保在民间 ⠲024年10月25日 08:01⠥䩦𔥂 176人听过雷峰塔原名皇妃塔，文献及民间亦名黄妃塔、王妃塔、黄皮塔，原为五代吴越王钱俶所建供养舍利的佛塔（功德塔），位于今中国浙江省杭州市西湖区西湖南岸净慈寺前雷峰之上，与北岸宝石山上的保俶塔南北对峙、遥相呼应。原塔于1924年坍塌，仅存遗址，2002年在原址重建新塔。夕阳西下时余晖映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景观，为西湖十景之一。雷峰塔也因在传说《白蛇传》中作为法海镇压白娘子之处而知名于世。民国初期的雷峰塔，杭州二我轩照相馆拍摄，1911年雷峰塔由五代吴越王钱俶主持修建，约北宋开宝五年（972）兴建，太平兴国二年（977）完工，塔内奉藏释迦牟尼佛“佛螺髻发”舍利，建造时称西关砖塔，建成后名皇妃塔，以纪念孙妃并感恩宋廷的封妃、谥妃之举（钱俶王妃孙妃死后被北宋朝廷谥为“皇妃”，文献及民间又称黄妃塔、王妃塔、黄皮塔（因此地产黄皮故名）。雷峰塔一名则得自于塔所在的雷峰，雷峰为南屏山余脉夕照山最高峰，据南宋《淳祐临安志》为旧有郡人雷就筑庵所居故名，另说此峰原名中峰或回峰，中峰以众山环绕故名，回峰以山势回抱故名，后因回、雷二字形、声相近而误作雷峰（回字小篆作“䨓”，与雷字形相近）。雷峰塔最早为七层八面的砖木结构楼阁式塔，钱俶原拟建十三层，高千尺，后因财力不足改为建七层，北宋宣和年间遭战乱受损，南宋时历经二十年重修，改为五层。明代嘉靖年间倭寇围攻杭州，因怀疑塔中有伏兵而纵火焚塔，木构檐廊被烧，仅存砖构塔身，其砖也因火烧皆呈赭色。后民间盛传雷峰塔塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而市民频频前往盗挖，民国十三年（1924）9月25日年久失修的雷峰塔砖砌塔身坍塌，仅存遗址。旧塔坍塌后，杭州地方官绅曾筹款拟予重建，其后建筑学家梁思成、杨廷宝亦曾提出重建雷峰塔。1999年7月，浙江省委、省政府作出重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观的决定，至2002年10月25日新塔竣工。原址重建的雷峰塔新塔覆盖了整个古塔遗址，成为遗址文物保护罩与塔合为一体的风景名胜建筑。雷峰塔原为砖木结构的楼阁式塔，外有木构檐廊（副阶、腰檐、平座、栏杆等），内为砖砌塔身，可登临，塔壁上嵌有《华严经》石刻。根据民国时所拍摄的照片推断，原塔底层高约12米，其它各层高约8米，总高约50米，塔顶尚有圆柱形砖砌塔刹基座。坍塌前的雷峰塔近景，1917至1919年间由西德尼ⷦˆ𔧻𔂷甘博拍摄 2000年至2001年，浙江省文物考古研究所对雷峰塔遗址进行了清理发掘。已探明的遗址主要有塔基、地宫、残存的塔身及部分外围建筑（僧房、道路等）。塔基与塔身均为等边八角形，塔基为外缘包砖砌石的生土台基，利用自然山岗平整改造而成，以最外侧计算每边长17米，对径41米，高出地面1.2-2.5米。塔身基座为石砌须弥座，因地势西高东低，故东侧采用双层须弥座，西侧采用单层须弥座，东侧须弥座上雕刻有象征佛教“九山八海”的须弥山、海涛，西侧须弥座上雕刻有仰覆莲。塔基外缘与塔身基座之间为副阶，从塔基外缘出土的24块石灰岩方形柱顶石判断，原副阶每面均为四柱三开间，明间与次间面阔均约5米，进深约5.8米。塔身仅存最底层，残高平均3-5米，为套筒式回廊结构，由外向内依次为外套筒、回廊、内套筒和塔心室，与苏州云岩寺塔、杭州六和塔相仿，为吴越国后期典型的佛塔形制，其外套筒外壁边长10米，对径25米，为现存五代佛塔中体量最大的一座。外套筒深4.2米，每面均辟一门，登塔的楼梯设在南门内，回廊宽1.8-2.3米，内套筒深3.7米，间隔辟门，四条门道通向塔心室。塔身全用砖砌，砖缝间以黄泥粘接，塔砖为长方形，通常长37、宽18、厚6厘米，一侧模印有与其来源、年代相关的铭文，部分塔砖为藏经砖，一端设有深10厘米、直径2.5厘米的圆孔以贮藏经卷。地宫位于塔心室正下方，距离塔心室地坪约2.6米，2001年3月11日开启，为砖砌竖穴式（其构造与金华北宋万佛塔地宫、宁波南宋天封塔地宫相仿），内壁边长0.6米，深0.72米，地宫内正中为铁舍利函，周边为象征“七宝”的供养物及其它佛教文物，墙壁抹有石灰，并贴有小佛像、毗沙门天王像及圆形镂孔银饰件，地宫口以一块方形石板密封，其上再压以顶石。重建的雷峰塔新塔位于遗址之上，由清华大学建筑学院郭黛姮、吕舟等设计，采用南宋时的风格和体量，仍为五层八面的楼阁式塔，但采用钢框架结构，主要建筑构件如柱、斗栱、瓦等用铜制作。新塔由保护罩、塔身和塔刹三部分组成，总高71.679米，其中为保护古塔遗址而建的保护罩高9.7米，分上下两层，采用24根倾斜钢柱与水平钢梁组成钢网架结构，形成大跨度的无柱空间（其柱网跨度达48米），在覆盖遗址的同时承托上部塔身，塔身高约45米，分五层，内设两部液压电梯和钢制楼梯，塔刹高16.1米。新塔建成后成为西湖南线的制高点，登临可远眺西湖。在2000年至2001年的发掘当中，考古人员分别从塔身遗址和地宫中出土大量文物，现大部分收藏和展出在浙江省博物馆。除地宫的其他部分遗址共计出土1104件石刻，全部为残件，大部分出土于底层的回廊上及门道内，以《大方广佛华严经》（近1000件）和《金刚般若波罗蜜经》（近100件）两类佛经为主。塔中地宫出土51组文物，鎏金纯银阿育王塔和纯银阿育王塔为遗址内最为重要的文物，两座塔均为方形，由塔座、塔身、四根蕉叶状山花和塔刹组成，塔身四面镂刻佛祖本生故事画面，前者被置于地宫，塔身内盛金质容器，并用薄金片包卷成棺状，因未打开具体情况未知，应内奉佛螺髻发舍利；后者被认为原置于天宫，塔身内原悬挂葫芦状金瓶，内亦含舍利。在产生于宋代的传说《白蛇传》中，雷峰塔为法海镇压白娘子之处，这一情节即取材于西湖中有青鱼、白蛇二妖被镇于塔下的民间旧传，《白蛇传》最早的成型故事即名《白娘子永镇雷峰塔》。雷峰塔坍塌之时正值中国的新文化运动，鲁迅以此为题发表了《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》，认为其代表旧的封建制度和封建道德，倒掉是历史的必然，并表达了对未来新的社会建设与革新的向往。而徐志摩与俞平伯则分别创作了诗歌和文章，从历史文化的角度表达了惋惜之情。张爱玲于1963年所著的英文自传体小说《雷峰塔倒下》（The Fall of the Pagoda，又译为《雷峰塔》）与鲁迅相似，同样将雷峰塔的倒下代表了传统中国社会的生活方式、旧价值观的崩溃。夏侯威廉钟意作者

浙江杭州雷峰塔原创⠥䏤𞯥聥𛉂 文保在民间 ⠲024年10月25日 08:01⠥䩦𔥂 176人听过雷峰塔原名皇妃塔，文献及民间亦名黄妃塔、王妃塔、黄皮塔，原为五代吴越王钱俶所建供养舍利的佛塔（功德塔），位于今中国浙江省杭州市西湖区西湖南岸净慈寺前雷峰之上，与北岸宝石山上的保俶塔南北对峙、遥相呼应。原塔于1924年坍塌，仅存遗址，2002年在原址重建新塔。夕阳西下时余晖映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景观，为西湖十景之一。雷峰塔也因在传说《白蛇传》中作为法海镇压白娘子之处而知名于世。民国初期的雷峰塔，杭州二我轩照相馆拍摄，1911年雷峰塔由五代吴越王钱俶主持修建，约北宋开宝五年（972）兴建，太平兴国二年（977）完工，塔内奉藏释迦牟尼佛“佛螺髻发”舍利，建造时称西关砖塔，建成后名皇妃塔，以纪念孙妃并感恩宋廷的封妃、谥妃之举（钱俶王妃孙妃死后被北宋朝廷谥为“皇妃”，文献及民间又称黄妃塔、王妃塔、黄皮塔（因此地产黄皮故名）。雷峰塔一名则得自于塔所在的雷峰，雷峰为南屏山余脉夕照山最高峰，据南宋《淳祐临安志》为旧有郡人雷就筑庵所居故名，另说此峰原名中峰或回峰，中峰以众山环绕故名，回峰以山势回抱故名，后因回、雷二字形、声相近而误作雷峰（回字小篆作“䨓”，与雷字形相近）。雷峰塔最早为七层八面的砖木结构楼阁式塔，钱俶原拟建十三层，高千尺，后因财力不足改为建七层，北宋宣和年间遭战乱受损，南宋时历经二十年重修，改为五层。明代嘉靖年间倭寇围攻杭州，因怀疑塔中有伏兵而纵火焚塔，木构檐廊被烧，仅存砖构塔身，其砖也因火烧皆呈赭色。后民间盛传雷峰塔塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而市民频频前往盗挖，民国十三年（1924）9月25日年久失修的雷峰塔砖砌塔身坍塌，仅存遗址。旧塔坍塌后，杭州地方官绅曾筹款拟予重建，其后建筑学家梁思成、杨廷宝亦曾提出重建雷峰塔。1999年7月，浙江省委、省政府作出重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观的决定，至2002年10月25日新塔竣工。原址重建的雷峰塔新塔覆盖了整个古塔遗址，成为遗址文物保护罩与塔合为一体的风景名胜建筑。雷峰塔原为砖木结构的楼阁式塔，外有木构檐廊（副阶、腰檐、平座、栏杆等），内为砖砌塔身，可登临，塔壁上嵌有《华严经》石刻。根据民国时所拍摄的照片推断，原塔底层高约12米，其它各层高约8米，总高约50米，塔顶尚有圆柱形砖砌塔刹基座。坍塌前的雷峰塔近景，1917至1919年间由西德尼ⷦˆ𔧻𔂷甘博拍摄 2000年至2001年，浙江省文物考古研究所对雷峰塔遗址进行了清理发掘。已探明的遗址主要有塔基、地宫、残存的塔身及部分外围建筑（僧房、道路等）。塔基与塔身均为等边八角形，塔基为外缘包砖砌石的生土台基，利用自然山岗平整改造而成，以最外侧计算每边长17米，对径41米，高出地面1.2-2.5米。塔身基座为石砌须弥座，因地势西高东低，故东侧采用双层须弥座，西侧采用单层须弥座，东侧须弥座上雕刻有象征佛教“九山八海”的须弥山、海涛，西侧须弥座上雕刻有仰覆莲。塔基外缘与塔身基座之间为副阶，从塔基外缘出土的24块石灰岩方形柱顶石判断，原副阶每面均为四柱三开间，明间与次间面阔均约5米，进深约5.8米。塔身仅存最底层，残高平均3-5米，为套筒式回廊结构，由外向内依次为外套筒、回廊、内套筒和塔心室，与苏州云岩寺塔、杭州六和塔相仿，为吴越国后期典型的佛塔形制，其外套筒外壁边长10米，对径25米，为现存五代佛塔中体量最大的一座。外套筒深4.2米，每面均辟一门，登塔的楼梯设在南门内，回廊宽1.8-2.3米，内套筒深3.7米，间隔辟门，四条门道通向塔心室。塔身全用砖砌，砖缝间以黄泥粘接，塔砖为长方形，通常长37、宽18、厚6厘米，一侧模印有与其来源、年代相关的铭文，部分塔砖为藏经砖，一端设有深10厘米、直径2.5厘米的圆孔以贮藏经卷。地宫位于塔心室正下方，距离塔心室地坪约2.6米，2001年3月11日开启，为砖砌竖穴式（其构造与金华北宋万佛塔地宫、宁波南宋天封塔地宫相仿），内壁边长0.6米，深0.72米，地宫内正中为铁舍利函，周边为象征“七宝”的供养物及其它佛教文物，墙壁抹有石灰，并贴有小佛像、毗沙门天王像及圆形镂孔银饰件，地宫口以一块方形石板密封，其上再压以顶石。重建的雷峰塔新塔位于遗址之上，由清华大学建筑学院郭黛姮、吕舟等设计，采用南宋时的风格和体量，仍为五层八面的楼阁式塔，但采用钢框架结构，主要建筑构件如柱、斗栱、瓦等用铜制作。新塔由保护罩、塔身和塔刹三部分组成，总高71.679米，其中为保护古塔遗址而建的保护罩高9.7米，分上下两层，采用24根倾斜钢柱与水平钢梁组成钢网架结构，形成大跨度的无柱空间（其柱网跨度达48米），在覆盖遗址的同时承托上部塔身，塔身高约45米，分五层，内设两部液压电梯和钢制楼梯，塔刹高16.1米。新塔建成后成为西湖南线的制高点，登临可远眺西湖。在2000年至2001年的发掘当中，考古人员分别从塔身遗址和地宫中出土大量文物，现大部分收藏和展出在浙江省博物馆。除地宫的其他部分遗址共计出土1104件石刻，全部为残件，大部分出土于底层的回廊上及门道内，以《大方广佛华严经》（近1000件）和《金刚般若波罗蜜经》（近100件）两类佛经为主。塔中地宫出土51组文物，鎏金纯银阿育王塔和纯银阿育王塔为遗址内最为重要的文物，两座塔均为方形，由塔座、塔身、四根蕉叶状山花和塔刹组成，塔身四面镂刻佛祖本生故事画面，前者被置于地宫，塔身内盛金质容器，并用薄金片包卷成棺状，因未打开具体情况未知，应内奉佛螺髻发舍利；后者被认为原置于天宫，塔身内原悬挂葫芦状金瓶，内亦含在产生于宋代的传说《白蛇传》中，雷峰塔为法海镇压白娘子之处，这一情节即取材于西湖中有青鱼、白蛇二妖被镇于塔下的民间旧传，《白蛇传》最早的成型故事即名《白娘子永镇雷峰塔》。雷峰塔坍塌之时正值中国的新文化运动，鲁迅以此为题发表了《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》，认为其代表旧的封建制度和封建道德，倒掉是历史的必然，并表达了对未来新的社会建设与革新的向往。而徐志摩与俞平伯则分别创作了诗歌和文章，从历史文化的角度表达了惋惜之情。张爱玲于1963年所著的英文自传体小说《雷峰塔倒下》（The Fall of the Pagoda，又译为《雷峰塔》）与鲁迅相似，同样将雷峰塔的倒下代表了传统中国社会的生活方式、旧价值观的崩溃。夏侯威廉钟意作者阅读⠱0万+

探访万荣万泉文庙：历史与自然的交融 𐟌𓊲024年，我踏上了寻找古文化的旅程，第六十六站选择了山西省运城市万荣县的万泉文庙。这座文庙位于万泉乡万泉村，是第六批全国重点文物保护单位。当我早上10点到达时，工作人员正在忙碌地打扫卫生、除草、浇花，确保文庙的每一个角落都干净整洁。看到我一个人来，他们非常热情地介绍起文庙的历史和建筑风格。虽然我之前做过攻略，但现场讲解员的解说更加生动和专业。我好奇地询问工作人员，为什么文庙虽然保护得很好，但游客却不多。他们解释说，很多游客来万荣县都会选择去李家大院那条线。听到这里，我不禁感到有些意外，因为我是专门为了文庙而来。文庙内的古柏树见证了历史的变迁。虽然创建年代不详，但明正德十三年和嘉靖七年曾重修过。文庙坐北朝南，原本规模宏大，如今仅存大成殿和琉璃影壁，其他建筑为后建。影壁上有四个大字“太和元气”，下面是三幅琉璃壁画。中间的壁画是鱼跃龙门图，也称为苍龙泻玉图，描绘了一条巨龙探出头来，旁边有一座龙门，下方一条鲤鱼努力跳出水面，形象生动。传说中，如果鲤鱼喝了苍龙嘴里吐出来的水，就可以一跃龙门。左右两侧壁画是鹿鹤同春，象征长寿与官禄，寓意国家繁荣昌盛，万物欣欣向荣。大成殿面阔五间，进深六椽。柱子全部为木质圆柱，殿内金柱为方形素平柱顶石，前檐露明柱为覆盆宝装莲瓣式柱础。梁架结构为六架梁后插廊，通檐用三柱。前檐明间及两次间均为隔扇装修，两稍间为直棂窗。檐下置柱头科、平身科和角科。庙内的古柏树至少有千年历史，是唐柏，共有7棵。两棵古柏称为启蒙柏，它们的姿势像学生正在认真地聆听老师的教诲；另有两棵名为兄弟柏，象征着两兄弟相互学习，共同成长；有一棵因树干扭曲成麻花状，所以被称为麻花柏；还有两棵古柏，名为龙柏和凤柏。这次探访让我深刻感受到，万泉文庙不仅是历史的见证，更是自然与人文的完美结合。它静静地诉说着千年的故事，等待着更多人去发现和欣赏。

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