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花木兰是哪个民族新上映_花木兰是哪个民族知乎(2024年12月抢先看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

花木兰是哪个民族

花木兰就是汉族，跟蒙古族不沾边花木兰是北魏时期的汉人，这个没啥疑问。北魏虽然是鲜卑政权，但是主体民族还是汉族。就跟清朝一样虽然皇帝是满族但是整个清朝主体民族还是汉族为主。想想北魏孝文帝为什么主动汉化?如果北魏主体民族都是鲜卑族那汉化还有什么意义？就是因为北魏的主体民族是汉族，而鲜卑作为少数民族，为了更好统治所以选择主动汉化和汉族融为一体。到现在已经没有鲜卑这个民族了，鲜卑和汉族已经完全融为一体了，当然不排除一小部分鲜卑族改名换姓发展成其他民族，但是毕竟少部分，大部分还是融为汉族了。至于北魏时期汉族能不能当兵的问题?我觉得能，北齐开国皇帝高洋就是汉族，当年就在东魏当大将军（东魏是从北魏分裂出来的）。既然都能当大将军了，说明汉族当兵不是一朝一夕的事，应该很早之前就能当兵。木兰辞以汉语的形式在汉族传承下来，我觉得木兰就是汉族人，写这首词的人也是汉族人。写词本来就是汉族的传统文化。至于说木兰是蒙古人这就是扯淡了，蒙古族是到了南宋时期才开始发展起来的，那时候连鲜卑族都没了几百年了，说木兰是蒙古人真是扯了大淡了。木兰比整个蒙古族早了七八百年。知道七八百年啥概念吗？南宋末年元朝到现在时间，木兰时期跟蒙古兴盛都隔了这么长时间。所以木兰就是正八经的汉族人，木兰辞就是汉词。说到这里了顺便说一下南北朝时期，虽然那时候汉族人比较惨，有五胡乱华，即使如此北方的主体民族依然是汉族，其他民族只是少数民族。所谓的五胡没有一个能成为主体民族，不然就不会存在的时间那么短了。最强大的北魏。依然汉族是主体，汉文化依然是主体文化，不然北魏皇帝有病啊，要主动汉化融为一体。其实木兰是汉人也不算啥，历史上汉族就是伟大的民族，伟大的人物比比皆是，木兰跟这些伟大人物比起来根本不算啥。但是不能因为汉族伟大，伟人多，就可以随便歪曲历史，把属于汉族的人或者事说成其他民族的甚至说成其他国家的。现在就要抵制这股歪风。#历史# #历史老照片# #历史人物#

历史上有哪些其实不存在的人物，又让很多人相信他存在的人呢？古代流传下来许多神话人物，这些人在真实历史上其实并不存在，但对历代百姓影响很深，由于封建社会制度导致，使得很多人都深信这些虚构人物曾经存在过，那么大家知道具体是哪一些人吗？陈真，看过精武门影视剧的朋友都知道，陈真是一个爱国的热血青年，他武功高强，把日本人打得全体扑街，因此陈真一直被视作中华民族的英雄。但历史上并没有陈真这个人存在，他只是后人们虚构出来的，不过陈真的师傅霍元甲却是真实存在的，他是天津有名的武术宗师。貂蝉，都说貂蝉是古代四大美女之一，所以存在真实性更高。然而并非如此，貂蝉该人设出现在罗贯中的小说《三国演义》中，因样貌倾国倾城，先后被董卓宠爱，吕布也为她而痴迷。因此很多人都“以假乱真”以为貂蝉是三国时期的一大美女，特别是她被纳为四大美女之一，不了解历史的人一般都认为貂蝉真实存在，其实她仅仅是《三国演义》作者虚构出来的一个美女角色而已。花木兰，从小我们就从语文课本上学习文言文：唧唧复唧唧，木兰当户织，说得就是花木兰代父从军的故事。大部分人都认为花木兰是历史上的女英雄女豪杰，特别是近年出来许多关于花木兰的影视剧作品，让人更加深信花木兰这个女强人的存在。然而通过历史文献考察后，并没有发现有关花木兰的记载，所以只能遗憾的说明花木兰只是古代文学艺术构想出来的人物而已。李元霸，隋朝年间，各路英雄起义，有力破天惊之称的李元霸一直被公认成“无双猛将”。他手舞一对鎏金大铜锤，无人无兵器能挡三个回合。所以隋唐英雄传的相关艺术作品都有李元霸的身影，这种现象也导致人们把他误以为是一个历史的知名武将。然而文献也无李元霸的相关记载，他只是一个被作者描述是金鹏托世的小说角色。穆桂英，说到巾帼女英雄，除了联想到花木兰以外，还有穆桂英。她是杨家将里出色的女武将，曾亲自挂帅代替杨家出征，打下不少胜仗。然而她那巾帼不让须眉的女豪杰形象也是作者虚构出来的。穆桂英这个角色最初出现在古代小说《杨家将传》中，后面被影视公司多番拍摄，流传于世。其实她跟夫君杨宗保都是小说人物，并非历史真实存在人物。薛丁山，此人是薛仁贵的儿子，军事能力超强，还是唐朝的一位勇将，曾率队东征西讨为大唐立下汗马功劳。特别是当时薛丁山带兵跟突厥部落交战，所向披靡，杀得敌人接连败退，往后一听到是薛丁山率队就吓得不敢应战，然而这一些“辉煌事迹”都是小说作者编造出来的。薛丁山这个英雄人物在历史上并不存在，他只是《薛丁山征西》的男主角而已。宇文成都，他也是一位被世人所知的隋唐英雄，当年他自称武功无人能敌，是隋朝第一勇将，并且被隋炀帝看重赐封为天宝大将军。接着宇文成都一路开挂，把四面八方造反的藩王全部剿灭，立下了不可磨灭的大功劳。拥有这种战争功绩，历史不可能一点都不记载，可惜我们翻阅真正的历史书之后却没有发现有任何一丝谈及宇文成都的事迹。为此宇文成都只是一个虚构人物。

入坑晚，没经历过木兰时期但是时至今日HK某些媒体和时尚圈的差别对待还有考古看到这种各种权威媒体铺天盖地的报道史无前例的亚裔最大饼迪士尼作品宣传期她勇敢的发声和自己的民族站在一起，做了对的事我是真的心疼她，刘亦菲也是真的了不起当代花木兰𐟑

帮朋友辅导孩子语文，教到《木兰辞》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，我顺便延展开，讲了讲府兵制，可惜他似懂非懂。我说你去过迪士尼吧？是不是自己打车到园区？他说对。我说是不是自己带零食面包矿泉水？他说对。我说是不是进了园区，先去城堡排队觐见公主？然后下午王子公主 ...

花木兰：电影与历史的碰撞与思考 𐟑騊𑦜襅𐯼Œ这位中国古代的巾帼英雄，以其忠孝节义的事迹流传千古。在北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。然而，木兰的父亲年事已高且体弱多病，无法上战场，家中弟弟又年幼，于是木兰决定替父从军，开始了她长达十几年的军旅生活。 𐟒对于许多男子来说，去边关打仗已是艰苦，而木兰不仅要隐瞒身份，还要与伙伴们一起杀敌，其艰难程度可想而知。最终，花木兰凭借自己的勇气和智慧，成功完成了自己的使命，数十年后凯旋回家。皇帝因其功劳之大，赦免了其欺君之罪，并认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职。然而，花木兰因家有老父需要照顾，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。 𐟒据《商丘县志ⷥˆ—女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’”。 𐟒然而，当我观看电影《花木兰》时，却感到一头雾水。电影中的花木兰体内有气，开始压抑自己，后来释放自己，充分发挥利用了自己的气，拯救了皇帝，最终成为巾帼英雄。巩俐饰演的角色到底是什么？妖怪？巫师？还是鹰？女主角的妆容让人难以理解。整个电影看起来有些零散，让人难以接受。 𐟒总体来说，这部电影的评价中等偏上，可看可不看。

以色列招募了历史上第一个女特种兵

「我们共同的美好家园」「问道中华」提起花木兰，她的故事几乎无人不知，无人不晓。她以女儿身，穿上战袍，代父从军，为国征战，这一传奇故事被记录在《木兰辞》中。花木兰的故事发生在南北朝时期的北魏，这是一个由鲜卑拓跋氏建立的政权。回溯历史，在孝文帝全面推行改革之前，北魏习礼中原的进程已经悄然发生。诗中“天子坐明堂”“对镜帖花黄”“东阁门”“西阁床”等表述，都印证了花木兰成长于一个深受中原文化影响的家庭。同时，诗中描绘的木兰“当户织”与“买骏马”的情景，亦与当时中原地区民众的生活习惯相契合。北魏的鲜卑人，既保留着游牧民族善于骑射的尚武习性，又学会了汉人纺纱织布的农耕技能。花木兰之所以能替父从军，可以说与其自小接受的尚武文化熏陶不无关系。北魏称攻打的敌人柔然军为“胡骑”。依照传统，“胡”在历史上是中原王朝对北方游牧民族的称谓，“胡骑”是对北方游牧民族军队的统称。依此，木兰所属的鲜卑军也当属“胡骑”，但有趣的是北魏军队却认为对方才是“胡骑”，完全以中原本位自居。由此可见，经过中原文化的长期濡染，北魏鲜卑已自认不是胡人，形成了对中原文化的高度认同。于是，“天子”一词自然也就成为北魏统治者的指代。从花木兰从军前的“可汗大点兵”到“归来见天子，天子坐明堂”的称谓变化，正是这一历史进程的真实描述。花木兰的故事，不仅塑造了一位尊长护幼、勇敢坚毅、忠诚报国的巾帼英雄形象，而且通过故事中的生活画面与社会风貌，为我们呈现北魏时期鲜卑族自觉学习中原文化、积极融入中华民族历史进程的生动篇章。

𐟌𘨊𑦜襅𐯼š英勇的民族小英雄𐟌𘊥œ褸�𝥌—方的某个小村庄里，有个叫花木兰的女孩。她不仅勤劳善良，还特别喜欢武术，经常跟着父亲练习骑射和剑法。木兰的父亲以前是个英勇的士兵，但年纪大了，身体也不如从前，没法再上战场了。有一天，国家征兵，每家都要出一个男丁去当兵。木兰心里很担心，她不想让父亲去冒险。夜晚，她坐在窗前，月光洒在她坚毅的脸庞上。她想起了父亲年轻时讲述的战场故事，那些为了家园和平而牺牲的勇士们。木兰心中涌起一股强烈的责任感，决定代父从军，保护家国。第二天，木兰剪短了长发，穿上父亲的旧盔甲，跨上战马，告别了母亲和村里的长辈，踏上了未知的征程。她以男儿的身份加入军队，凭借过人的武艺和智慧，很快赢得了同袍们的尊敬。战场上，木兰勇猛无畏，屡建奇功，成为了一名赫赫有名的将领。十二年后，战争结束，木兰荣归故里。她脱下铠甲，换回女装，回到家中。当昔日的战友来到村里，看到眼前这位温婉女子竟是当年的英勇将军时，无不震惊。消息传开，花木兰的事迹震撼了整个国度，人们传颂着她的名字，敬佩她巾帼不让须眉的气概。木兰的故事，不仅仅是关于一位女子代父从军的传奇，更是关于勇气、责任与爱的赞歌。她用自己的行动诠释了真正的英雄，不在于性别，而在于心灵的坚强与对正义的执着追求。花木兰成为了无数人心中的偶像，激励着一代又一代的人，无论面对何种困难，都要有勇气站出来，为理想与信念而奋斗。在民间，每当春风吹过，那一朵朵盛开的木兰花，仿佛都在诉说着这位女英雄的故事，提醒着后人，勇敢与智慧，是每个人内心最宝贵的财富。

【隐藏在《木兰辞》背后的民族交融】提起花木兰，她的故事几乎无人不知，无人不晓。她以女儿身，穿上战袍，代父从军，为国征战。她的传奇故事被记录在《木兰辞》中，自南北朝时期便被广为传颂，至今仍是中国语文教育中的经典篇章。今天，正确理解花木兰这样一位英雄人物及其所处的历史环境，有助于我们深入理解中华民族的历史发展脉络，秉持正确的中华民族历史观，增强历史自信和自觉，推进中华民族共同体建设。详见>>网页链接（道中华）

中国“宝藏级”绘本画家、国内首位“金苹果奖”得主、陈伯吹国际儿童文学•特别贡献奖、2024年国际安徒生奖短名单插画家蔡皋代表作品系列！《桃花源的故事》《花木兰》《三个和尚》是对传统的呼唤，《宝儿》是对亲情、童真的追求，《隐形叶子》是对阅读的追问，《百鸟羽衣》是对民族文化的记录与描绘…… “蔡皋经典中国绘本”系列用画面讲述传统故事，搭建起孩子与母语连接的第一座桥梁，让更多的孩子理解和热爱传统文化。「京东图书11.11 又便宜又好」让我们一起“愈”见好书，“悦”然纸上。

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