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立功立德立言权威发布_立功立德立言真三不朽出自哪里(2024年11月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

立功立德立言

「我的学校名片」「闻知工商」武汉工商学院孔建益校长寄语新生:立功立德立言，做爱国者奋斗者律己者！希望再次与大家成为跑友！武汉工商学院的微博视频

王阳明：心学集大成者，立德立功立言，尊为圣人，世人的精神楷模。《品阳明酒，悟知行合一》在华夏文明的灿烂长河中，贵州icon这片神奇的土地，不仅以其鬼斧神工的山水令人称奇，更凭借源远流长的酿酒传统，孕育出无数琼浆玉液。如今，一款承载深厚文化底蕴的佳酿——王阳明品牌系列酒，重磅问世，宛如一颗璀璨星辰，闪耀于白酒苍穹。王阳明，这位明代大儒，龙场悟道icon，创立心学icon，“知行合一”“致良知”的思想如洪钟大吕，穿越数百年历史，依旧振聋发聩，启迪世人心灵。以其名号冠之的系列酒，恰似文化与美酒交织的艺术结晶，每一滴酒液都蕴藏着对先贤智慧的尊崇与传承，成为链接现代生活与传统文化的醇香纽带。酿造之源，起于黔地优质原粮icon，粒粒精选的糯高粱、小麦，扎根于富含有机质的土壤，沐风栉雨，吸天地灵气，饱蕴自然精华。遵循传统大曲酱香icon酿造古法，重阳下沙icon，历经九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，岁月在老窖池中静静沉淀，微生物群落于此欢歌繁衍，悄然催生复杂而醇厚的风味物质。匠心匠艺，酿酒师傅们严守工序，凭借世代相传的精湛技艺与对品质的执着坚守，把控每一个细节，方成就这一口口馥郁绵柔、酱香突出的美酒。#我要上热门# 尤为值得一提的是，王阳明系列酒引入NFC追溯系统，这是一扇通往酿造全程的“透明窗”。轻扫二维码，从高粱播种的田间地头，到蒸煮时热气腾腾的酒甑，从发酵时神秘的窖池内部，再到瓶装封箱的生产线，全程信息一览无余。消费者仿若置身酿造现场，亲眼见证每滴酒icon的诞生历程，品质有证，饮用更安心，为酒赋予科技与诚信的双重魅力。#生活小妙招# 产品矩阵丰富多元，各有千秋。高端限量版，包装尽显古朴典雅，金丝勾勒阳明先生讲学盛景，皮质礼盒彰显尊贵，酒液在水晶瓶中似琥珀流光，陈香与酱香相互交融，层次繁复，韵味悠长，是收藏品鉴、高端商务馈赠的不二之选，彰显赠受双方卓然品味与文化情怀；经典主打款，瓶身简约大气，铭刻心学经典语句，酒质醇厚丰满，入口顺滑如丝，落喉回甘生津，适配各类宴请场合，以酒为介，畅叙情谊时，亦能体悟阳明智慧，为聚会添一抹思想亮色；而亲民款则秉持高性价比，包装清新亲民，带着生活烟火气，酱香纯正，口感爽净，让寻常百姓餐桌也能摆上这文化美酒，于一饮一酌间，感受阳明文化熏陶。在当今喧嚣尘世，斟一杯王阳明品牌系列酒，馥郁酒香在舌尖散开，恰似翻开一部文化典籍，在微醺中与先贤对话，领悟知行合一真谛，践行致良知之道。它不止是酒，更是流淌在岁月里的文化传承，邀您共赴这场醇香与思想交融的盛宴。#月薪过万我为何还从胖东来离职#

公务员常识判断：文学常识 21. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 22.三不朽：立德立功立言 23. 三代：夏商周 24. 《春秋》三传：左传、公羊传、谷梁传 25. 三王：夏禹商汤周武王(一说周文王)

易中天拔高了国人对很多事上的认知！犇垚森1981的微博视频

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如何全面评价曾国藩？𐟤” 曾国藩是一个复杂的人物，评价他并不是一件容易的事。他既是一个励志的典范，又是一个充满争议的历史人物。首先，曾国藩是一个励志的模范。尽管他的天资并不出众，但他通过不懈努力，达到了许多聪明人都难以企及的高度。面对强大的敌人时，他从不退缩，懂得如何扬长避短，最终成功地拖垮了太平军。然而，曾国藩也有伪君子的一面。他提倡儒学和仁义，但同时也杀人数万，被称为“曾剃头”。在《曾国藩致李元度书》中，他声称要杀得太平军“行无民之境，犹鱼游无水之池。居不耕之乡，犹鸟居无木之山”；以至于湘军将领彭玉磷感叹“鸡犬不闻三千里”。这样的人很难用“圣人”来称呼。评价一个人，不要只看他说什么，更要看他做什么。曾国藩是一个有血有肉、想扬名立万的普通人。为了达到这一目的，他有时是良师，有时又是恶魔。从立功、立德、立言三方面来看，曾国藩的贡献和影响是显著的。立功方面，他消灭了太平军，保卫了清廷；立德方面，他著书立说，成为道德的楷模；立言方面，他鼓吹孔孟之道。当然，在那个时代，太平军比他更残暴。曾国藩是一个多面人，但不能称为圣人！

朱柏庐的智慧箴言：立功、立言、立德 𐟌… 清晨即起，洒扫庭院，保持内外整洁。黄昏时分，关好门窗，亲自检查是否锁好。每一粥一饭，要想到来之不易；一丝一缕，要想到物力维艰。未雨绸缪，不要等到口渴时才去挖井。生活要俭约，宴客时不要过于铺张。器具质朴而洁净，瓦罐胜过金玉；饮食简约而精致，园中蔬菜胜过山珍海味。不要建造华丽的房屋，也不要谋求良田。三姑六婆，是淫盗的媒介；婢妾美艳，不是家庭的福气。童仆不要用俊美的，妻妾不要浓妆艳抹。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居家生活要质朴，教子要有义方。不要贪图意外的财富，不要过量饮酒。与小贩交易，不要占便宜；看到贫穷的邻里，要加以温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，不要索求重聘；娶媳求淑女，不要计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，最贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。不要恃势力而凌逼孤寡；不要贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，明末清初江苏昆山县人（今昆山市）。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破后投河自尽。朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡后不再求取功名。朱柏庐穷尽毕生精力著书立说，专心研究程朱理学。康熙年间他断然拒绝了参加朝廷博学鸿词科考试的推荐，一生未曾入仕。《朱子家训》寥寥数百字，言简意赅，通俗易懂，讲究对仗，朗朗上口，论述了国人为人处世的根本原则，集中体现了程朱理学修身、养性、齐家、治国、平天下的道德追求。

三分法：物质生活、精神生活、心灵生活立功立德立言，功是物质财富，德是精神财富，言是心灵财富。 20年受教育，40年干事创业，20年退养。80年生活，立功立德立言。不为名利，名利自来。

人的本质意义在于创造性获得社会/网络价值，而标志在于肉体消失之后的持续性，有没有传人，生物基因传承（家族），或文化基因传承（比如徒弟，更大的立言立功立德）。

「19岁中专生拿了个世界冠军当生日礼物」「ai再现500年前王阳明龙场悟道」少年强则国强!阳明先生12岁立下必为圣人之治！一生立德立功立言！！志不立，天下无可成之事。「阳明先生经典语录」

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