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厌女症最新娱乐体验_厌女症是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

厌女症

厌女症：男人与女人不同的歧视形式 𐟌𚊥ŽŒ女症在男女身上的表现并不对称。在男性身上，它表现为“女性蔑视”；而在女性身上，则表现为“自我厌恶”。厌女症的核心是对女性的歧视和蔑视，将她们视为与自己不同的、次等的存在。当人与人之间无法沟通，或者我们想要放弃理解对方的努力时，我们可能会不自觉地说出“终归人种不同，没办法”这样的话。这种观念背后，是对差异的恐惧和排斥。 “性”和“爱”是两个不同的概念。在我们已经意识到这一点的时候，使用“性爱”这样的词语只会引起更多的混乱。事实上，性可以伴随爱，也可以不伴随爱，甚至有时还伴随着憎恶和侮辱。每个人的身体都是自己最初的也是最后的领土，是我们可以任意支配、遗弃、处置的私有财产。这就是近代自由主义的个人观。然而，性的双重标准指的是，面对男性的性道德和面对女性的性道德是不同的。例如，男人的好色被肯定（如吉行淳之介、永井荷风等），而女人则被要求保持性的无知和纯洁。这种双重标准不仅体现在社会观念中，也体现在个人的内心世界中。我们对自己的身体和性行为有着复杂的感受和认知，这些感受和认知往往受到社会和文化的影响。因此，理解和挑战厌女症，不仅是社会进步的需要，也是个人自我认知和自我解放的重要途径。

厌女症与性骚扰：为何美丑都不是重点？ 𐟌ˆ 厌女症，这个隐藏在性别歧视背后的恶魔，以一种微妙而残酷的方式影响着我们的社会。它不仅存在于职场、学校，甚至在残障人设施和养老院中，那些看似脆弱的智障女性和高龄女性也常常成为其受害者。𐟑颀𐟦𐟔 厌女症的核心在于，男性通过将自己与女性区别开来，确认自己的“非女人”身份。这种心理机制不仅扭曲了性骚扰的本质，还进一步强化了男权社会的结构。𐟏›️ 𐟚렦€穪š扰的受害者常常被误解为“年轻漂亮的女性”，但这只是一个神话。性骚扰的真正受害者，无论年龄、容貌、体型如何，都可能成为这种暴行的受害者。𐟑颀𐟦𐊊𐟤력—害者常常陷入一个陷阱：举报性骚扰会被认为是在炫耀自己的魅力。而男性则有一种抵赖的手段：“你就当真了吗？也不看看自己长成什么样子！”这些手段都是男性对女性进行分离和支配的常见策略。𐟑Ž 𐟒” 被分离和隔断的受害者，往往相互孤立，保持沉默。但这只是问题的两面。男性实际上在宣布：女性不是被当作同事、职场人、工作伙伴来评价的，而只是一种“性价值”的存在。𐟏⊊𐟘⠥œ訿™样的社会中，甚至让女性发出“我一次也没遇到过咸猪手”的哀叹，让她们必须为自己没有“女人的性价值”而感到羞耻。性骚扰，正是这个社会中弥漫的厌女症的一次次显现。𐟌篸

《厌女》：一场全新的阅读之旅 𐟓š 我以一种好奇的心态读完了《厌女》这本书。作为一个男性，这本书让我对厌女症有了全新的认识，仿佛打开了一扇通往世界的新窗户。 𐟒ᠤ𘾤𘪤𞋥퐯𜌦˜襤饜襤祭橣Ÿ堂看到的一个标语：“请管好自己的手机、钱包和女朋友。” 之前，我可能会觉得这个标语挺有趣的，但现在，我多了一份思考：这个标语是否在物化女性？是否暗示女性是男性的私有财产？ 𐟌 厌女症不仅仅是一种命运或宿命，它更像是一种生活习惯。改变这种习惯并不容易，但认识到它的存在本身就是一件很棒的事情。每个人都有可能患有厌女症，可怕的是，大多数人并不知道自己有这个问题。 𐟔ˆ‘希望在未来的某一天，厌女症这个概念能够被更多人了解和接受。让我们共同努力，打破这种陈旧的观念，创造一个更加平等和包容的世界。

《厌女》读后感：女性的厌女症与男性视角 𐟓– 读《厌女》有感：女性的厌女症与男性视角 𐟌 在开始之前，我想分享一些个人的思考和感受，这些思考源于我的经历和体验。 𐟑颀𐟒𜠢€œ成为女人”是有条件的。这个条件就是成为男人性欲望的对象。如果没能满足这个条件，那么这个女人就不再是“女人”。 𐟑젥𝓤𘀤𘪧”𗤺𚧧𐥑𜤸€个女人为“兄弟”时，这真的意味着这个女人不再被他们视为性资源吗？我有过两次被男同事称为“兄弟”的经历。我试图弄清楚这背后的原因，他们到底在想什么？这样的称呼和做法到底意味着什么？ 𐟒ᠥ›ž顾过去，他们第一次这样称呼我时，都是在这样的场合：他们和其他男性讲黄色笑话，而我是唯一在场的女性。难道这是通过给予我“荣誉头衔”来为他们的行为提供正当性吗？ 𐟤” 其中一位男性还在其他场合公开宣告我是他兄弟，甚至对他说：“我把你当兄弟。”这样的场合可以分为两类：一是有比他职位更高的领导在场，这似乎是在解释我和他关系好不是因为我们存在男女关系，而是因为我们是兄弟关系；二是在他对他的妻子说。这似乎也是在解释。 𐟔 总结一下：男女之间的“友情”或“关系好”是需要被解释的。男性对外解释的方法是将女性作为“兄弟”；而我并不会将他们作为“姐妹”去解释（除非是0），很多时候我甚至不会想到去解释，如果需要解释的话，我一般说：“他们把我当妹妹”“我把他们当哥哥”。这里的“妹妹”和“哥哥”是亲缘关系层面的，并非男女关系层面，不然他们也不会称呼我为“兄弟”。兄弟场合下的黄色笑话是被默认为正当的。 𐟤𗢀♀️ 需要反思的是：为什么称0为“姐妹”？这是否强化了0不是男人这一说法，这是否在固化性别二元论的认知？ 𐟒” “一个女人是否为‘丑女’，不能客观地判断。当事人通过‘丑女’的自我界定，从男人的视线中退出或被退出，这种自我感觉，才是重要的。” 当我被男人称为兄弟时，似乎在那个场合下，我从男人视线中被退出。他们因为不再视我为女人，而肆意开女人玩笑，有时还寻求我的认可。

所有男脱口秀演员讲的不也是自己生活的体验，不全都是【男性视角】么？我就没见人提出过质疑。说到底，就是默认【男性视角】=【人类视角】。这事也不止发生在女脱口秀演员身上，女作者写女性故事会被质疑只有女性视角太狭隘了，女导演拍女性电影会被嘲讽“你不会是那种只拍小女生电影的导演吧”。看男的爹味叙事不会不适，看到女性的生命体验倒是如坐针毡，这不是女性创作者的问题，这是有些人的厌女症发作了。

抓住假期的尾巴，看完了。《厌女》将会加入我的推荐书单，一本读起来可能会让你产生不愉快，但读完会激发你无数表达欲望的书。认识和了解厌女症这一现状，才有可能改变它。

喜欢处处光明，厌女症[笑cry] 重阳，女人为自己的阴面感到卑罪。

如何从自我厌恶到自我接纳？最近，我读了一本名为《厌女症》的书，它让我对女性主义有了全新的认识。书中提到的自我厌恶现象，让我深有感触。我们是否曾经因为不够瘦、不够美、不够大方、不够聪明而感到自卑？这些自我厌恶的情绪，其实是我们集体对自己的PUA。以前，我因为体重增加而感到非常自卑。不敢穿着瑜伽服去上课，害怕别人看到我不够完美的腿型和不够光滑的皮肤。然而，上野千鹤子的书让我开始慢慢与自己和解。我开始欣赏自己的肉肉肚子，即使不够瘦，也可以自信地穿上瑜伽bra。女性主义，其实就是一条与自我和解的道路。我们要学会爱上自己，像谈恋爱一样照顾自己的内心。这不仅是一种自我接纳的过程，也是一种自我成长的方式。

中国实验小说中的厌女症：以鲁迅为例 𐟓š 这本书聚焦于中国现代主义文学中的女性主义观点，特别关注六位作家：鲁迅、莫言、残雪、扎西达娃、苏童和余华。儒家思想认为妇女和小说是低等的，而现代中国的激进知识分子则用它们来代表颠覆性立场。妇女和小说因共同的劣根性而相关联。 𐟌𚠥•彤邻认为，中国当代男性作家对女性的态度有时是矛盾的，这揭示了他们颠覆的内在局限性。男性作家拒绝接受女性的平等地位，代表了对他们打算颠覆的等级权力结构的一种怀旧情绪。尽管文化虚无主义盛行，但革命已经成为父子之间权力的暴力过渡，文化虚无主义产生的反对派政治不断在不同的名义下重新建立起过去的社会结构。 𐟌𛠦›ꦘ黎€研究的作家群体中唯一的女性，她试图打破这种男性化的圈子，尽管她孤独而有力的声音被许多中国批评家认为是她疯狂的证据。 𐟔 精彩内容摘录（对鲁迅小说《伤逝》的分析）：在《伤逝》中，子君陷入了两难境地。她必须独立，才能有权证明叙述者作为真理持有者的角色。尽管强调她的独立性，但她任何不服从的迹象都可能被叙述者解释为缺乏理解。她只有通过真理持有者才能“理解”真理，而她自己却不应该期待理解的回报，因为她不能提供任何值得被理解的东西。她需要完全独立于她的家庭成员，如她的父亲和叔叔，以便无条件地依赖她的情人。然而，这个情人并不可靠。从他们的爱情开始到结束，涓生从未想过子君可能有与他自己不同的声音或需求。在他们的爱情结束时，涓生责备子君失去了独立，因此，她不再值得他爱。但从一开始，子君的独立在涓生的字典里就只是一个仪式性的术语。独立并没有改变子君作为商品的传统角色，作为一个女人，她被从父亲那里转移到她的男性情人那里，这种交易与传统的不同之处只是没有被父亲认可。 𐟒” 涓生是个叛逆的儿子，他拒绝与家庭和社会签订婚姻契约。然而，他的叛逆行为的代价是女性，她失去了家庭的支持，却没有得到一个经济上可靠的丈夫的保证。此外，从男人的角度来看，缺乏父母的同意是由西方作家的表达来弥补的，他们取代了中国的父亲作为支持性权威。既然子君的独立是基于一个神话，而这个神话又源于两代男人之间破碎的契约，最终的祛魅应该是毫不奇怪的。当父亲和情人都无法依赖，子君不得不离开这个世界。

《厌女》：女性自我认知的必读之作 𐟌𘊤𙦥：《厌女》 𐟓作者：上野千鹤子 𐟔𔥦‚果你曾不止一次地想过女人活得太辛苦，要是我是男人就好了，这本书能帮助你拥抱自己的女性身份，平等看待自己和男人。 𐟌𙣀Š厌女》是我心目中的女性入门书籍之一。每当心中涌起不忿，回想书中的话，认识到男人这么做的底层逻辑，我就可以很快平复情绪，重新回到不被干扰的大女主人生。今天，我想以问答形式谈谈有关每位女性在现实生活中最切身的困扰。 1、女性主义者也有厌女症，为什么？答：所谓女性主义者，就是对现状不满，妄图改变的女人。之所以不满是因为意识到了自己身为女人处境的不堪，想摆脱这份处境。既然如此就一定会在心中不止一次地惋惜自己身为女性这一现实，而一旦认为身为男人比身为女人好就相当于厌女症。所以当很多时候，你周围的女性长辈或同龄人对你发出的评价你可以不予理会。 2、为什么遭到性侵后受害者会遭受巨大社会舆论和攻击？比如说：穿成这样出去，还不都是你自找的。答：将原因转嫁到被害者身上是加害者的一贯手法，参考你自己犯错后的心理活动，比如说：我打碎花瓶，是因为花瓶没放稳。加害者的谎言不攻自破，而长久以来，我们都处于加害者的谎言之中。 3、不是处女就不干净了这种言论要不要听信？答：当然不要，很多年轻姑娘们担心自己有性行为后就不“干净”了，是个荡妇。其实圣女和荡妇都是从男人的出发点，强硬塞给我们的名头，用来快乐的称为荡妇，娶回家，用于生殖的称为圣女。而荡妇的尊严被剥夺，圣女的天性被剥夺。人是有复杂性的，而男人却将女人简化为这样的两种工具，这是男人分而治之的手段，将女性分为两个阵营，彼此之间就没有了连代感。以上都是我读完这本书思维变化的成果，与其看再多大道理，不如走好自洽的第一步。很多时候，男人看似在谈论女人，实则在谈论他们的性幻想，所以，只需跟从你的内心，爱原始的自己，不必成为他们所期待的任何样子，我们只为自己而活。近些年女性议题越来越火爆，此前未曾讨论是因为我们不够强大，还没有上桌的资格，随着近代社会的发展，我们终于晋升为可以与男人比较的对象，所以不要害怕任何争吵、对抗，这只能代表时代在进步，我们在变强。最后，推荐每一位女性去看《厌女》，活出自我。 𐟪맥每一位像春天一样的女性，活得再轻松一点，幸福一点。

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