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蒯彻最新娱乐体验_蒯彻怎么读(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念。”后数日，蒯彻复说曰：“夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。审豪厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！”韩信犹豫，不忍倍汉；又自以功多，汉终不夺我齐，遂谢。蒯彻因去，佯狂为巫。　　秋，七月，立黥布为淮南王。　　八月，北貉燕人来致枭骑助汉。　　汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。四方归心焉。　　是岁，以中尉周昌为御史大夫。昌，苛从弟也。　　项羽自知少助；食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣侯公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，割洪沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归。汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附；楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。

　　武涉已去，蒯彻知天下权在信，乃以相人之术说信曰：“仆相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯彻曰：“天下初发难也，忧在亡秦而已。今楚、汉分争，使天下之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京、索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救。此所谓智勇俱困者也。百姓罢极怨望，无所归倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命，县于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之聚，据强齐，从赵、燕，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！

前196年，皇帝亲自带兵攻击陈豨，韩信借口生病，没有跟随皇帝前往。韩信暗中派人到陈豨住处，和陈豨互通计谋。此时，一个被韩信治罪的舍人的弟弟，向吕后告发了韩信要谋反的情形。吕后要召见韩信，怕他可能不来，所以就和萧何谋划，骗称皇帝已经平叛归来，陈豨已被俘处死，列侯和群臣都入宫道贺。萧何骗韩信说：“您虽然生病，这么大的好消息也应该勉强进宫道贺。” 韩信听信了萧何的劝说。一入宫，吕后就命令武士把韩信捆了起来，就在长乐宫悬钟的房间把韩信杀了。被斩杀之前，韩信说：“我懊悔不采纳蒯彻的计谋，今天居然被妇人小子所骗，这不是天意吗？” 接着，吕后下令将韩信父、母、妻三族全部诛杀。

一念之差！ “好啊，热带鱼，小巧玲珑，色彩斑斓，真好看。哥，你养了几年的锦鲤哪去了。” “喂猫了。” 又过一段时间:“哥，怎么又开始改养锦鲤了？” “ 热带鱼不好养。” “隔行如隔山，哥这野生动物保护协会的，玩不转家养动物啊。” “哈哈……” 上边纯属一个故事，也有不是故事的。 “我知道错了，我不懂法，一念之差……我认罪认罚。” “知道敬天敬地敬父母吗？” “知道。” “知道头顶着天，法大于天吗？” …… 有人说“ ‌韩信没有听从武涉和蒯彻的建议，错过自立为王的机会是一念之差。还说韩信为了自保，逼迫钟离昧自杀，并将交给刘邦，也是一念之差，还不如和刘邦分庭抗礼。” 不便评价，但有一点必须清楚，一个人的性格对他一生的影响是很大的，有人就说过，少年时代的经历有时候能影响一个人的一生。韩信被后世美誉为“兵仙‌、战神、国士无双”，而且能忍“胯下之辱”，不是没有长志，但绝对不足以“志在为王”吧，大概一生所追求的都是知遇和赏识。《吕氏春秋ⷤ𘍤𚌣€‹里记载“老聃贵柔”，“贵柔”的思想是老子从商容那里学来的。有人说，商容临终时以“硬木易折，齿坚易折、舌柔长存，水性善下。”开启了老子的“贵柔”思想的。真实与否，信与不信，应该都无大错。《诗经》里说“彼君子兮，不素餐兮”，说的就是商容！硬木为什么易折，楠木易折吗？为什么“齿坚于舌而先蔽，舌柔于齿而常存”，那么，“皮包骨头”又该怎么讲。是什么原因导致“水性善下而又能被蒸发？” 中国古代最伟大的哲学家和思想家之一，‌如果再多几问，一定能开启中国古代对自然科学的探索。魏晋南北朝的清谈之风盛极一时，没有人问“我们如此执迷，蔚然成风，后果是不是很严重？” 其实后果就是很严重！“力士脱靴”和“失之毫厘、差之千里”好像可以搭在一块儿理解。《围炉夜话》有言：“处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。” 是啊，“有的人把名字刻入石头，想不朽”，言犹在耳。 “念我独兮谁与共”，虽在王永彬前，独自围炉又何妨。誓志做一个平凡人，忙碌而又会休息，周全而不求太过缜密，自恋而不自以为是，也许不违背一念之差。

𐟎Š“住机遇，善于采纳建议 𐟑‚ 听取建议是成功的预兆，而谋略计划的执行则是关键。拒绝正确的建议、制定错误的决策，而能长久保持平安的，为数很少。 𐟧 观察必须深刻，才能知道如何决断。犹豫和怀疑，为害至大。只见到眼前一小点利益，却忘了以后的重要发展，以你的智慧，当然了解它的后果，但仅只了解，没有行动，仍然难免大祸。 𐟒𜠤𚋤𘚦ˆ功很难，败坏却十分容易。机会，只敲门一次，抓不住便永远丧失。时机，时机，不再来临。 𐟓– 这是蒯彻的一段精彩论述。论采纳建议的重要性，关系到生死存亡，不可犹豫不决，应当当机立断。这也是韩信和刘邦的区别所在。谋士给刘邦建议就很快的采纳。后来有一个刘敬给刘邦建议，刘邦觉得不对没有采纳，后来吃了亏，回来就当即承认错误，任用刘敬，封侯。 𐟔 在这样决定生死的抉择时候（人生的一生中或许也就只有那么一两次），必须把握机会，否则机会错过了，就真的不会再有了。

“逐鹿中原”中的“鹿”寓意何解？源自西汉历史典故 “逐鹿中原”是一则流传千古的成语，其典故源自西汉史学家司马迁的《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》。成语中的“鹿”，究竟有何寓意？让我们一起探寻其背后的历史故事。西汉时期，韩信的谋士蒯通（本名蒯彻，因避汉武帝刘彻名讳而改称“通”）曾向韩信建议自立门户，与项羽、刘邦三分天下。然而，韩信并未采纳这一建议，最终因罪被贬为淮阴侯，并被吕后以谋反罪名处死，家族亦遭夷灭。韩信临死之际，悔恨未听蒯通之言。而刘邦得知蒯通曾劝韩信三分天下后，大怒，下令抓捕蒯通，欲烹杀之。蒯通面对刘邦的怒火，大呼冤枉，并引用了一句古语：“秦失其鹿，天下共逐之。”他解释说，秦始皇死后，秦朝就像一只失去主人的鹿，诱人围猎，只有才智高超、行动迅速的人才能率先得到它。而当时，他只知道为韩信出谋划策，因为韩信是他的主子。他进一步指出，当时群雄并起，谁都想干一番刘邦所干的事业，刘邦岂能尽杀之？刘邦听后，觉得蒯通言之有理，且算是个忠义之人，便赦免了他的罪。从此，“逐鹿中原”这一成语便流传开来，用来比喻群雄争夺天下。那么，“逐鹿中原”中的“鹿”究竟指的是什么呢？从蒯通的解释中我们可以看出，“鹿”在这里象征着失去主人的政权或天下，寓意着群雄竞相争夺的目标。这一典故不仅展现了古代政治斗争的残酷与复杂，也反映了人们对于权力与地位的渴望与追求。

"逐鹿中原"中的“鹿”究竟指的是什么呢？ “逐鹿中原”是一则来源于历史典故的成语，出自于西汉ⷥ𘩩쨿的《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”这个历史典故与西汉时韩信的谋士蒯通有关！蒯通，本名蒯彻，因与汉武帝刘彻同名，所以在《史记》、《汉书》中为了避武帝名讳，被史家改为“通”。蒯通足智多谋，是韩信的谋士，曾劝韩信自立门户，与项羽、刘邦三分天下，可惜韩信没有采纳。后来，刘邦得了天下，韩信却因罪被贬为淮阴侯，又被吕后骗入宫中，以谋反罪名处死，并夷其三族。韩信临死时，只后悔当初没有听蒯通的话，才落得如此下场。刘邦听说蒯通曾劝韩信三分天下，十分生气，立刻下令抓捕蒯通，打算烹杀了他。蒯通对着刘邦大呼冤枉，说:“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉......当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？” 意思是：秦始皇死后，秦朝就像一只无主的鹿一样诱人，天下英杰都来围猎它，但只有才智高超，行动迅速的人才能率先得到它。而当时韩信是我的主子，我自然要为他出谋划策。何况那时候群雄并起，谁都想干一番您所干的事业，您能够把他们都杀了吗？” 刘邦听后觉得蒯通说的有道理，也算是个忠义之人，便赦免了他的罪。

这二人不死，刘邦根本不敢动韩信，可惜这两个人全被韩信给杀了

韩信被吕后处死，临死前仰天长叹说:“我后悔没有采纳蒯彻三分天下的计谋，以致今日被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？”随后，吕后又下令诛杀韩信三族。公元前203年，韩信在潍水打败楚军，杀死项羽的大将龙且，平定了齐地，韩信就派使者到荥阳向刘邦讨要封假齐王。当时刘邦被项羽困在荥阳，看了韩信不来相救而讨要封王，刘邦非常气愤，当着使者面破口大骂。张良见此就踩了刘邦的一脚，凑近他的耳边说:“汉军处境不利，不如趁此机会封他为王，好好善待他。” 刘邦听后反应极快，立即感到自己失言，便改口骂道:“大丈夫平定了诸侯，就要做个真王，何必做个假王！”于是派张良到齐国，封韩信为齐王。而项羽闻知龙且败在韩信手上，就派谋士武涉去劝说韩信三分天下自立为王，韩信拒绝说:“我侍奉项王多年，只不过是郎中。而汉王授我大将军印，对我言听计从，汉王这般亲信我，我死也不变心。” 武涉只好打道回府，然而韩信的谋士蒯彻即蒯通，以会相面之术劝韩信背叛刘邦，自立为王，韩信则说:“汉王把车子给我坐，脱衣裳给我穿，分食物给我吃。我怎能见利忘义和背恩忘德呢？” 蒯通说：“陈余、张耳二人是刎颈之交，可是到头来，两人都想置对方于死地。你和汉王的交情比得过这两人吗？你擒魏王、破赵灭代、降燕平齐、挫败几十万楚军而将龙且斩杀。你已是功高盖主，处在臣子的地位让我实在为您担心。” 韩信不为所动，说了一句:“先生你先休息会吧，我考虑考虑。” 过了几日后，蒯通又对韩信说:“能否听从忠告，是做事成败的征兆，犹豫不决是办事情的祸害。” 韩信还是不为所动，觉得自己功高，刘邦不会夺走齐国，便拒绝了蒯通的建议，蒯通见此感到害怕，就装疯离开了韩信。公元前202年，项羽乌江自刎，韩信英布等人拥刘邦为帝，然而刘邦一称帝，就来到韩信的军中，收回了他的兵权，改封韩信为楚王。当时，项羽的手下大将钟离眜投奔韩信，刘邦因恨钟离眜，就下令韩信逮捕钟离眜，韩信却将钟离眜藏在府上，出入都要派兵保护他。公元前201年，韩信被告谋反，刘邦听陈平的建议称出巡会见诸侯，刘邦将到楚国时，韩信想起兵，可认为自己没有罪，想谒见刘邦，又怕被擒，有人就劝他说：“你杀了钟离眜去朝见皇上，皇上一定高兴。” 韩信便找来钟离眜商议，钟离眜得知韩信的来意，大骂韩信说:“你不是一个有德行的长者！刘邦之所以不敢攻打楚国，是因为我在这，我今天死，随后死的就是你。”说完就自拔剑自尽。韩信就带着钟离眜的首级，去朝见刘邦，刘邦命令武士捉住韩信，韩信感叹说:“果然像别人说的那样，现在天下已经平定，我当然也就该被烹杀了！”到了洛阳，刘邦将韩信贬为淮阴侯。韩信被贬后，常常装病不出门，又因与周勃、灌婴在同等列侯的地位而感到羞耻。有次韩信拜访舞阳侯樊哙，樊哙自称臣下行跪拜礼欢迎韩信，然而韩信出门后，却笑着说:“我居然活到了和樊哙这种人为伍的地步！” 公元前197年，陈豨被命为代地丞相，前去向韩信辞行，韩信对陈豨说:“代地是天下精兵聚集的地方，而你是陛下信任的臣子。要是有人告你谋反，陛下一定不会相信，三次告发，陛下会亲自讨伐，我就在长安为你做内应，天下就可以取得了。” 陈豨听后，深信不疑地说“我一定听从你的指教！” 第二年，陈豨果然起兵谋反，刘邦得知后便御驾亲征，但韩信假装有病没有随行，却暗中派人对陈豨说：“只管起兵，我在这里协助您。”于是韩信就和家臣商量，假传圣旨赦免长安的囚犯和奴隶，打算用他们偷袭吕后母子。就在韩信等陈豨的消息时，一位家臣得罪了韩信，韩信将他关了起来打算杀死，然而家臣的弟弟向吕后告发了韩信的计划，吕后便和萧何谋划对策，萧何就派人假诏说陈豨已经兵败被处死，列侯群臣都要入宫祝贺。结果韩信一进宫就被捉了起来，吕后在长乐宫的钟室杀死韩信并诛三族，韩信死前长叹说:“我后悔没有采纳蒯彻的计谋，以致被妇孺小子所欺骗，难道不是天意吗？” 韩信之死看上去是功高所致，实际上与他的性格也有一定的关系。值得一提的是，韩信当初成为大将军是萧何举荐的，而韩信被杀又是萧何出的计谋，可谓是成也萧何，败也萧何……

读《资治通鉴》：韩信之死，打工人思维的必败局！在楚汉战争中，韩信毫无疑问是第一主力。被刘邦拜为大将后，一次次力挽狂澜，使刘邦化险为夷，转危为安。刘邦的天下几乎是由韩信帮他打来的，但诛杀功臣行动中，刘邦为什么第一个就拿韩信开刀？韩信的能力没有人会怀疑。他先率领汉军平定三秦，以“初出茅庐第一功”取得了汉军对楚军的第一次胜利，然后又连破魏、代、赵三国，促使燕国投降，破齐国都城，与项羽大将龙且二十万大军决战，利用河道，以少胜多，真正做到所向披靡，战无不胜。立下不世之功的韩信心想，立下这么大的功劳，是不是应该升官进爵了？领导没提，是不是没想到？我得提醒他一下。于是，写信给刘邦，希望可以封他为假齐王。打工人的思维不就是这样吗？以功邀利，我给你打仗、立功，又不是为了情怀，实打实的封赏得给啊！此时，刘邦正被项羽围困，眼巴巴地等着韩信施以援手。刘邦见信后，气炸了，顿时对韩信起了杀意。只能说韩信要封赏的时机不对。韩信一直以打工人的思维考虑问题，从来没想过刘邦处于什么境遇，看到信会有什么想法。对领导来说，有些赏赐，我可以主动给，但你不能主动要。尤其是在很敏感的时期，这就是赤裸裸的威胁。在张良与陈平的劝说下，刘邦从大局考虑，很不情愿地封韩信做了真齐王。刘邦看似将韩信高高捧起，但这笔账却被他牢牢地记在了心里，只待秋后算账。龙且战死，令项羽产生深深的恐惧，派武涉游说韩信。武涉直言，“刘邦的人品是靠不住的。现在能封赏韩信，就是因为项羽的存在。如果项羽有一天不在了，刘邦下一个要消灭的就是你韩信。现在的破局之道就是独立称王，三分天下”。当领导开始不信任你，忌惮你，而你也有足够能力与资源的时候，就是另起炉灶的时候。但韩信不这么想，自己跳槽到刘邦集团，刘邦不仅破格提拔了我，还对我言听计从。他如此信任我，我怎么能背叛他？这个时候，韩信感性战胜了理性，言辞拒绝了武涉。刘邦信任的是你韩信吗，信任的明明是萧何！可这时的韩信还在刘邦灌的迷魂汤里陶醉。武涉走后，谋士蒯彻也开始游说韩信：“你的能力太强，功劳太大。刘邦既给不出合适的封赏又忌惮你的实力，在汉军集团你根本无路可走。投奔楚国同样也是如此。独立称王是摆在你面前唯一的路”。即使被轮番劝说，韩信依旧对刘邦感恩戴德，觉得自己为刘邦立下汗马功劳，总不至于连齐王也不让他当吧！他没想称王，当一方诸侯，此生足矣！可不想当将军的士兵不是好士兵，到了一定的位置，不往前走，后面就是万丈悬崖！本就在悬崖之巅的韩信，又犯了一个致命的错误。在垓下之战前，刘邦命令韩信和彭越前来救驾。韩信又按兵不动，待价而沽。这可是最后一战了，得谈好价，免得刘邦翻脸不认账。这是第二次刘邦对韩信起了杀心，可依旧想杀不能杀。一肚子气只能往肚子里咽。最终，刘邦还是从大局出发，以退为进，以封地为诱饵，骗韩信上钩，先帮自己打败项羽再说。刘邦画了一个大蛋糕给韩信，巨大的利益驱使下，韩信和彭越欣然同意出兵，并在垓下一举将项羽击败。韩信真是糊涂啊，仗还没打，先讨价还价，不给好处就不干活。领导最讨厌的就是这种下属。现在又不能动他，只能使出看家功夫画饼。重点是韩信还真吃这一套，完全没有意识到危险。不听话的下属，如果没什么本事，那么刘邦对他顶多也就是不喜欢，不重用罢了。如果这个人不仅不听话，而且还非常有本事，他就离死不远了。这样的人在这世上多活一天，便多一天威胁。如此一来，刘邦又怎能容得了他?刘邦两次闯人韩信的军营，夺了他的兵权，便是最好的铁证。领导如果表现出不喜欢一个人，总会有小人揣摩上意，为领导解决烦恼。这不，当刘邦第二次闯进韩信的军营，夺了韩信的兵权并将他由齐王改封为楚王后，有人举报说韩信谋反。刘邦接到这封举报信后便乘机大做文章。要说韩信这人虽然有本事，却不会处人，人际关系很差。朝堂混了这么多年，居然没啥朋友。出事儿了就是墙倒众人推，没人替他说话！朝堂上，陈平认为，韩信实力太强，不能随意出击，可以假借天子巡狩，趁韩骗出来，秘密逮捕。在韩信的封地，韩信也陷入痛苦的选择中。他的好友钟离眛，也是项羽身边的大将，在项羽失败后投奔于他。此时，刘邦以重金悬赏钟离眛的人头。钟离眛劝韩信反叛，他觉得有自己的加入，大事必成。如果拿自己的人头讨好刘邦，韩信很有可能会步自己后程。与钟离眛反叛是韩信最后改变命运的机会，不过这个机会也被他错过了。因为这个时候，韩信依旧幻想着：自己功劳这么大，刘邦不会拿他怎么样。毕竟韩信眼下的污点只有钟离眛，只要把他献给刘邦，不难保全自身。钟离眛眼见说服不了韩信，愤然自杀。韩信兴冲冲地拿着钟离眛的人头去邀功，前脚刚见刘邦，后脚就悄悄被捕。刘邦怕抓韩信引起其他诸侯的叛乱，所以将韩信由楚王降为淮阴侯，留在京城听候差遣，实际上是将韩信软禁起来。在刘邦集团，韩信一直把萧何看做有知遇之恩的朋友，也是唯一的朋友。他相信萧何，可是他忘记了，当利益当前，不能高估你和任何人的关系。在吕后的威逼利诱下，萧何果断出卖韩信，诱骗韩信入宫，这也吹响了韩信的丧钟。在吕后的长乐宫，一群宫女用竹签活活戳死了韩信。韩信临死前还在呐喊，“我后悔当初没有听蒯彻的话呀，竟然被一个女人欺骗，这难道不是天意吗”？临了临了，韩信还把谋士蒯彻拉了进来。这句话也被吕后用小本本记下，告诉了刘邦。韩信这个情商，真的是捉衿见肘。可以想到，蒯彻马上要被清算了…… 当刘邦得知吕后杀了韩信时，刘邦的反应是“且喜且怜之”。“喜”当然是因为韩信死了，从此少了一个威胁皇权的隐患；“怜”则说明，刘邦何尝不知道韩信没有造反之心，他也为韩信的死感到悲哀啊！韩信的才能就是他的原罪。韩信的思维方式与性格则加速了他的灭亡。对刘邦来说，他是一把好用的剑，刘邦只是一味地利用他，而几乎从不信任他。一个好用的工具是不该有独立思想的，而能力强的人绝对不甘心做他人的工具，另起炉灶是唯一的出路。可惜，老天给了韩信一次又一次的机会，都被他错过了。安于现状的打工人思维，让韩信败局几乎成为了定数！

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