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荣格理论最新视觉报道_荣格理论中的原型包括什么(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

荣格理论

荣格八维理论：网络误解与真实内涵荣格八维理论，首先得从荣格说起。然而，网络上流传的八维理论，往往脱离了荣格最初提出的八功能理论。我并不反对对荣格理论的创新和改进，但全盘改变且变得更为复杂，这似乎有些本末倒置。网络上的八维理论，常常被视为技能点或系统，数值高低代表个体的强弱。一些人追求八边形战士，想每个功能都点满，但这是不可能的。如果真的这样，所有人的终点会汇合，人的差异性就消失了，这与荣格的理论相悖。测试结果显示双高，或者功能高低不符合模型，就说明状态不好。这本质上是一些说法自身的漏洞，搞得像机器一样，功能排序都要固定。而且，结果双高、不符合模型等一系列问题，大部分是测试题的问题。首先，定义不对，其次是测试结果并不能反映真实的认知偏好。但一些人完全依照测试，认为测试结果就是全部，把民间组织当官网。为什么不思考一下可能性呢？不思考下测试的信效度，多元的人怎会完全按模型长，那些僵硬的说法是否可靠。可能一大部分人只是出于好奇和娱乐才做一些测试，对理论不是很感兴趣，这些我都理解，这也是个人自由。但如果真的感兴趣，想进一步了解，停留在网络上是绝对不行的。我还是建议大家看原著。

荣格学派的核心概念：母权阉割与囚禁意象 𐟔 荣格学派中，母神意象的一个重要方面是囚禁的意象。这与诺伊曼提出的“母权的阉割”（the Feminine as a Murderer of the Phallus）概念紧密相关，这是荣格学派与弗洛伊德学派在心理发展观上的一个关键区别。 𐟒ᠥœ襼—洛伊德的理论中，人的存在被视为对自身存在的直观经验。阉割的概念则是对这种感知的控制。例如，他的“快乐原则”认为，快乐的本质在于感知的那一刻。然而，这种定义存在问题，因为真正产生快乐的不是感知本身，而是身体。如果身体不存在，那么快乐的条件也就消失了。 𐟔„ 荣格学派则将快乐的依据从对快乐的直接经验转移到了对快乐进行直接经验的条件上。这种转变意味着，快乐的本质不在于感知本身，而在于感知的条件。因此，如果快乐无法被感知，那么快乐就会消失。这种观念悄悄地将快乐的依据从对快乐的经验本身转移到了经验的条件上，这成为弗洛伊德和荣格理论体系的结合点之一。 𐟌€ 如果快乐的定义不是取决于对快乐的经验，而是取决于对快乐经验的条件，那么弗洛伊德那些基于直观经验建立的概念，如力比多和口唇期，也就失去了基础。因为如果不是经验本身组织了快乐，而是经验的条件组织了快乐，那么我们就不能按照经验的区域来归纳各种概念。 𐟔㦠𜥭榴𞧚„观点则倾向于原型和自性等概念，这些概念与经验的条件紧密相关。通过这种方式，荣格学派逐渐走向了原型和自性的观念，这与弗洛伊德的理论体系形成了鲜明的对比。

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《红书》为何难懂？原因在这！《荣格的<红书>》这本书，有些人可能会觉得它有点神秘，甚至有点难以接近。其实，这种说法有点片面。这本书确实有其独特的价值和意义，但有些人可能会因为以下几个原因而觉得它不太适合自己：内容的深奥与专业性 𐟧 《红书》是荣格的私人日记，里面记录了他的内心探索、梦境、幻想以及对精神现象的思考。这本书包含了大量的心理学、哲学甚至神秘学的概念和理论。如果你没有相关的知识背景和学术基础，理解起来可能会觉得非常吃力，甚至有点挫败感。可能引发心理不适 𐟘芤𙦤𘭦述的一些意象、情境和内心的挣扎可能较为复杂、奇异甚至带有一定的黑暗色彩。对于那些心理承受能力较弱或者本身精神状态不稳定的人来说，阅读过程可能会引发焦虑、困惑、恐惧等不良情绪。或者，对他们的心理产生不必要的扰动。虽然这种说法有点夸张，但它确实反映了部分人在阅读此书时可能面临的挑战。阅读门槛高 𐟓š 《红书》不是一本普通的读物，它的结构和表达方式可能比较独特。荣格在书中的思考方式和行文风格可能与大众的阅读习惯有较大差异，需要读者具备较高的阅读理解能力和耐心去钻研，否则难以从中获得有价值的信息和启示。谁适合读《红书》？ 𐟤” 然而，这并不意味着《红书》没有价值或不应该被阅读。对于心理学专业人士、对荣格理论有深入研究兴趣的人，或者具备较强的思考能力和探索精神的读者来说，《红书》是了解荣格思想体系的重要来源。它能帮助他们深入探究荣格的内心世界和学术发展脉络，从中获得深刻的启发和感悟，具有极高的学术价值和思想深度。所以，不能一概而论地说不建议看《红书》，而是要根据个人的兴趣、知识储备和心理状态等因素来综合判断是否适合阅读。

016、李孟潮讲荣格-梦的分析研讨会微课 015、Liza J.Ravitz儿童哀伤国际工作坊-基于荣格理论的临床治疗网络直播录像

梦境的暗示与解析：科学还是神秘？梦境是大脑在睡眠中的一种自然现象，它们可以是复杂多样的，尤其是那些有情节、角色和故事发展的叙事梦境。关于梦境的解释，不同的文化和心理学理论有不同的看法。弗洛伊德理论 𐟧 弗洛伊德认为梦境是潜意识欲望和冲突的表达。梦境中的叙事可能与个人的愿望、恐惧或压抑有关。换句话说，梦境可能是我们内心深处欲望和冲突的反映。荣格理论 𐟌 荣格认为梦境是个人潜意识与集体潜意识的交流。梦境中的叙事可能与个人成长和自我实现有关。荣格的理论更侧重于梦境与个人成长和自我探索的关系。现代心理学 𐟧 现代心理学认为梦境可能与记忆整合、情绪调节和认知功能有关。现代心理学更注重梦境在心理调节和认知过程中的作用。生理学视角 𐟛Œ 梦境可能与大脑在睡眠中的活动有关，特别是在快速眼动（REM）睡眠阶段，大脑活动增加，可能产生复杂的梦境。生理学视角更侧重于梦境与大脑活动的直接联系。文化和个人经历 𐟌ˆ 梦境的内容受到个人的文化背景、生活经历和个人情感的影响。不同文化和个人经历可能会影响梦境的内容和意义。随机大脑活动 𐟎𒊦œ‰些理论认为梦境可能只是大脑在睡眠时随机活动的结果，没有特定意义。这种观点认为梦境没有特别的暗示或意义。梦境的解析和暗示是一个复杂而多元的话题，不同理论和观点为我们提供了不同的视角。无论是科学解释还是神秘体验，梦境都是我们探索内心世界的重要途径。

生活中的小感悟：创伤、宗教与自我救赎 𐟌Œ 弗洛伊德的理论让我觉得自己一直在挖掘过去的创伤。每当我在生活中遇到不顺，我就会试图找出每个细节中的错误，但找到伤口的源头后，我却无法按照想象中的那样去“原谅”它们。结果就是，我一直在过去的事情中纠结，浪费了很多宝贵的时间。荣格的理论则让我对宗教产生了更多的好奇。他的影响让我开始阅读《太乙金华宗旨》和《内证观察笔记》，逐渐意识到自己在宇宙中的渺小。同时，我也对那些看似注定的命理多了一丝怀疑。经过四年的探索，我发现阿德勒的理论真的救赎了我。创伤既然已经发生，那就让它留在过去吧。当下是最重要的，未来也一定会以当下的形式到来。所以，一定要为自己负责。我开始接受目的论，转换了曾经固化很久的思维方式。虽然现在锈迹还在，但整个脑子已经感觉轻盈了很多。《被讨厌的勇气》这本书常看常新，每次都有新的感悟。总之，一千个人心中有一千个哈姆雷特。希望我爱的人和爱我的人都能活出自我，找到属于自己的幸福。

荣格八维视角下的红蓝选择心理解析在荣格八维理论中，红蓝选择反映了不同人格类型的核心动机和认知方式。𐟔 𐟔𕠨“色方：追求集体和谐，期望大多数人保持善良➡️情感外倾（Fe）功能 𐟔𔠧𚢨‰𒦖𙯼š确保个人生存，期望所有人展现智慧，至少聪明人存活➡️理性外倾（Te）功能 16种人格类型各有其主导功能，但并非时刻都在使用。即使非Fe和Te功能的人格，在需要时也会调动这两种功能。例如，INTP的Fe虽为第四位功能，但作为阳面功能，他们更倾向于选择蓝色。许多人在做出选择时会解释自己的理由，这是正常的。然而，当意见不同时，有些人会试图说服对方，甚至出现反驳、不屑、抱团、贬低等情绪。一个小小的选择问题可能演变成红蓝之争，其中也反映了不同“功能”之间的冲突。 16型人格与荣格八维理论给我的最大启示是：不同的人有不同的看法和行为，这是因为他们有不同的认知方式。我们应该互相尊重和包容，如果无法达成一致，可以选择避开。𐟌ˆ

荣格皮尔理论：学术界阴影融合 𐟎젧”𕥽𑣀Š我们》与荣格理论的交织 Jordan Peele的电影《我们》提供了一个独特的视角来理解荣格提出的“阴影-角色”二元对立思想。在这部电影中，“阴影”代表了个体或组织中那些被隐藏、不被欢迎的一面，而“角色”则是我们展示给外界的面具。通过将这一概念引入管理学术领域，可以创建一个更加诚实和强大的科学界。 𐟔 阴影与角色的二元性阴影包含了我们的基本本能和被社会认为不恰当的特征，而角色则代表了社会所推崇的方面，如成就和能力。这种二元性体现在人们通过赞美自己的角色来控制对阴影的恐惧。这种矛盾关系在学术界同样存在，学者们通过强调善和人的潜能来掩盖学术领域中的阴影。 𐟓š 积极组织学术运动与阴影的束缚积极组织学术运动强调善和人的潜能，但如果不承认阴影的存在，这种对值得称赞之处的关注可能会无意中造成一个“被拴住的阴影”的社会。管理科学领域往往强调严谨性和相关性，但却难以承认自身的阴影，如研究的局限性和潜在危害性。 𐟌𑠥Ÿ𙥅𛧻𜥐ˆ型科学家作者主张在AOM内建立一个“支持环境”，让学者们能够处理和整合阴影激活事件。这将有助于培养更多综合型科学家，提高他们工作的影响力。通过承认和整合这些因素，学者们可以提高管理研究的质量和影响力。 𐟓– 正视学术领域的阴影管理学者必须正视其工作和整个领域的阴影。通过承认和整合这些因素，学者们可以提高管理研究的质量和影响力。作者呼吁大家共同努力，创建支持这种整合的系统。参考文献：Tinsley, C. H., Kathawalla, R. R., & Cronin, M. A. (2023). Integrating the shadow within “us” to strengthen our field. Academy of Management Review, 49(3), 662–682.

所有爱的形式皆导向亲密无间，唯独父母之爱，其终极目标是孩子的独立与分离。成年子女在父母面前往往难以平静，这深层的根源在于原生家庭的功能失调，使得亲子关系依旧被束缚于“父母—孩子”的传统框架内——尽管我们身体已成熟，内心却仍被童年时的创伤所困，仿佛那个受伤的小孩从未长大。在此，诚挚推荐《你的父母不再是你的父母》一书。该书巧妙融合了卡尔ⷨ㦠𜧚„个性化成长理论，为成年子女如何与父母和谐共处提供了新颖而深刻的见解！当父母角色转变为“前父母”，子女成为“前子女”，这一全新的亲子视角将帮助我们挣脱过往创伤的枷锁，迈向新的开始。从心理学维度深入剖析成年子女内心的“小孩”，并引入“永恒小孩”与“适应小孩”的概念，揭示成年人在面对父母时那份难以言说的无奈与挣扎。深度解读“幼儿化成年人”与“亲职化成年人”的家庭互动模式，依托荣格理论，构建一条从内在小孩到内在成年人的觉醒之旅，引领读者在生命的长河中，经历爱、离别与成长的深刻洗礼。 “健康且持久的关系，建立在允许每个人成为真实自我的基础上。” 愿每位子女都能与童年的自己达成和解，获得自我重塑的机会；愿每位父母在子女渐行渐远的背影中，能够优雅地完成一场成长的告别。