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奥斯曼人最新视觉报道_奥斯曼人是不是突厥人(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

奥斯曼人

2023年非主流文化视角必读书单推荐无论我们通过什么渠道获取知识，总有一些被忽略的视角。比如那些因为极端气候而鲜有人至的地球秘境；那些在人类文明长河中过早消失的古老帝国，它们曾拥有丰富的文化传统；那些与我们共居地球，却因生态圈差异而形成截然不同社会形态的文化；以及除人类之外，自然界中的其他生灵和它们的生存法则。现代文明的发展赋予了我们一种自信和傲慢，尤其是那些持有主流话语权或生活在大城市、大国家中的人。我们需要时常向外看，提醒自己在大千世界中的位置，对万物和他者保持敬畏和谦逊，让他们成为我们认清自己的镜子。北亚视角人类史：《极北之地——西伯利亚史诗》这本书以史诗般的文笔追忆了600年人类西伯利亚开拓史，生动再现了西伯利亚秘境的地理与气候风貌。在人类文明的边界，我们感受到大自然的无情主宰，涤净傲慢。失落帝国文明史：《空中花园——追踪一座扑朔迷离的世界奇迹》这本书以考古学为基础，深入挖掘美索不达米亚尘封的往事，感受西方古文献的局限与考证方法。《拜占庭——一个中世纪帝国的传奇历史》拜占庭帝国是罗马人的后裔，曾被哥特人、拉丁人、诺曼人夺去欧洲，又被奥斯曼人夺去亚洲。其历史无人续写，文明的文化价值被严重低估。拜占庭帝国是同时期中华帝国的孪生兄弟，拥有同样源远流长的精神文明遗产，应该成为人类文明总集中的重要一环和理解东西文明共性与差异的钥匙。《伊斯坦布尔三城记》 BBC撰稿人带着对古老文明的热爱，以优美生动的文笔在伊斯坦布尔探寻失落奥斯曼帝国的痕迹。扫除固有认知的偏见，你会看到一个货真价实的强大奥斯曼帝国。社会生态学角度的中国古代史：王明珂《华夏边缘——历史记忆与族群认同》《游牧者的抉择——面对汉帝国的北亚游牧部族》这两本书展示了新时代学者研究中国史的新风貌，以更客观的视角、更先进的方法打破对中华历史的固有认知，开拓思想疆界。生物学与人：《所罗门王的指环》这本书是诺贝尔生理学医学奖得主的动物行为观察研究笔记，生动而温馨的笔触让读者领略动物的智慧与情感，从中体会人与动物行为的共性。提醒我们人不过是生灵万物中的一员，须对自然生态常怀谦逊。通过这些书籍，我们可以打破固有的认知，向外看，看到更广阔的世界。

土耳其与奥斯曼帝国：历史与现实的交织 𐟏𐊥œŸ耳其，这个位于安纳托利亚的现代国家，并非奥斯曼帝国的发源地。奥斯曼帝国实际上是一个从巴尔干半岛崛起的大国，后来才征服了安纳托利亚的大部分地区。换句话说，奥斯曼帝国并不是由安纳托利亚的土耳其人建立起来的。因此，将奥斯曼帝国的边界限定在现代土耳其的领土范围内是不准确的。在奥斯曼帝国的统治下，许多突厥系民族、巴尔干各民族以及阿拉伯民族都曾是征服者。至于统治阶层的民族归属，只能说奥斯曼帝国的统治者对“奥斯曼人”这一称呼有认同感，而这种认同感是后天获得的。用现代视角来看，加入“奥斯曼人”这一集团的有塞尔维亚人、希腊人、保加利亚人、波斯尼亚人、阿尔巴尼亚人、马其顿人、土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、亚美尼亚人、高加索地区各民族、克里米亚塔塔尔人等，还有少量的匈牙利人和克罗地亚人。这样看来，探讨哪个民族在统治奥斯曼帝国并无意义。奥斯曼帝国“不属于任何人”，没有国家以奥斯曼帝国的继承者自居。那么，为什么土耳其以外的民族不被视为奥斯曼帝国的后裔呢？答案是：从巴尔干半岛到阿拉伯世界的许多国家，都是从奥斯曼帝国脱离出来，在特定历史阶段，与奥斯曼帝国处于敌对状态，并在此后完成建国进程。所以，巴尔干半岛和阿拉伯国家都否认“奥斯曼帝国后裔”的身份。自19世纪后半期以来，很多相关国家都将自身的结构性问题视作“奥斯曼帝国的负面遗产”，将责任推给过去的奥斯曼帝国。其结果是，他们不可能把自己看作有主体性的“奥斯曼帝国后裔”。将自己视作奥斯曼受害者的论调，在巴尔干各国和阿拉伯国家的政治中随处可见。在上述地区，奥斯曼帝国被视为土耳其人的国家，是许多国家为加强国民团结而制造出来的通俗易懂的假想敌。类似的事情也发生在土耳其共和国。在土耳其，奥斯曼帝国也曾被否定。这种对奥斯曼帝国的否定是从一种“与其说是继承者，不如说是受害者”的认知出发的。土耳其共和国早期的历史教科书充满了浓厚的土耳其民族主义色彩，把中亚的突厥族、土耳其民族的西进、安纳托利亚的塞尔柱王朝和土耳其共和国的历史联系起来，而奥斯曼帝国则被否定。在19世纪末20世纪初诞生的民族国家，拒绝将“不属于任何人”的奥斯曼帝国视作自身历史的一部分。然而，这些巴尔干各国与阿拉伯国家都有形无形地继承了奥斯曼帝国的遗产。除了作为负面遗产的迟来的近代化，奥斯曼帝国的官僚制度、政治文化、生活习惯等也都在无意中被留存下来。

曾经欧洲最强大的城市君士坦丁堡被攻陷，导致拜占庭帝国灭亡，被谁攻破的？ 1453年5月29日，奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世征服了君士坦丁堡。 ? 当奥斯曼人在围攻君士坦丁堡55天后，攻破了君士坦丁堡古老的城墙，日渐衰落的拜占庭帝国宣告灭亡。 ? 穆罕默德从陆地和海上包围了君士坦丁堡，同时用大炮对该城坚固的城墙进行了持续的轰击。 ? 该城的陷落使曾经是基督教欧洲抵御穆斯林入侵的强大防线消失，使奥斯曼帝国得以不间断地向东欧扩张。 ? 到15世纪中叶，与巴尔干邻国和罗马天主教对手的不断争夺统治权，使拜占庭帝国在君士坦丁堡及其以西的土地上的占有量减少了。 ? 此外，由于君士坦丁堡经历了几次毁灭性的围攻，该城市的人口从12世纪的大约40万下降到1450年代的4万至5万之间。大片的空地构成了城墙内的大部分土地。 ? 在过去的几个世纪里，拜占庭与欧洲其他国家的关系也变差了：1054年的分裂和13世纪拉丁人对君士坦丁堡的占领使东正教的拜占庭和罗马天主教的欧洲之间的相互仇恨更加牢固。 ? 然而，同样根深蒂固的认识是，拜占庭对君士坦丁堡的控制是对抗穆斯林对东地中海陆地和海洋控制的必要堡垒。 ? 与拜占庭相比，奥斯曼土耳其人在14世纪后半叶征服了君士坦丁堡以西的几个拜占庭城市，将其控制范围扩大到了几乎所有的巴尔干地区和安纳托利亚的大部分地区。 ? 在此期间，君士坦丁堡本身也成为奥斯曼帝国的附庸。匈牙利是欧洲在陆地上对奥斯曼人的主要威胁，威尼斯和热那亚控制了爱琴海和黑海的大部分地区。 ? 苏丹穆拉德二世于1422年围攻君士坦丁堡，但为了镇压帝国其他地方的叛乱，他被迫解除了围攻。 ? 1444年，他在一场重要的战役中输给了巴尔干地区的一个基督教联盟，并将王位让给了他的儿子穆罕默德二世。 ? 然而，两年后，他在击败基督教徒后重新掌权，并一直担任苏丹，直到1451年去世。 ? 现在，穆罕默德二世第二次成为苏丹，他打算完成他父亲的使命，为奥斯曼帝国征服君士坦丁堡。 ? 1452年，他与匈牙利和威尼斯达成和平条约。他还开始在博斯普鲁斯海峡最窄处建造博阿兹克森（后来称为鲁梅利希萨里），这是一座堡垒，目的是限制黑海和地中海之间的通道。 ? 穆罕默德随后责成匈牙利枪械师乌尔班负责武装鲁梅利希萨里，并制造足以摧毁君士坦丁堡城墙的大炮。 ? 到1453年3月，乌尔班的大炮已经从奥斯曼帝国的首都埃迪尔内运到了君士坦丁堡的郊区。 ? 4月，在迅速占领了拜占庭在黑海和马尔马拉海沿岸的定居点后，奥斯曼帝国在鲁米利亚和安纳托利亚的军团在拜占庭首都外集结。 ? 他们的舰队从加利波利转移到附近的迪普洛基翁，而苏丹本人也出发去迎接他的军队。 ? 与此同时，拜占庭皇帝康斯坦丁十一世，帕拉奥洛古斯恳请基督教世界的主要大国在即将到来的围攻中向他提供援助。 ? 匈牙利拒绝援助，教皇尼古拉五世没有派人，而是将这一不稳定的局势视为推动东正教和罗马天主教教会统一的机会，这是自1054年以来教皇的一个优先事项。 ? 东正教领导人投票赞成联合，但君士坦丁堡的人民坚决反对，并以暴动作为回应。军事支持来自于威尼斯和热那亚。 ? 奥斯曼帝国在博斯普鲁斯对一艘威尼斯船只的攻击促使威尼斯元老院向拜占庭首都派遣了800名士兵和15艘帆船，许多目前在君士坦丁堡的威尼斯人也选择支持战争，但威尼斯的大部分部队被拖延了很久，无法起到任何作用。 ? 就热那亚而言，该城邦向君士坦丁堡派出了700名士兵，他们在乔瓦尼-朱斯蒂尼亚尼-隆戈的带领下于1453年1月全部抵达。 ? 君士坦丁十一世皇帝任命朱斯蒂尼亚尼为其陆地防御的指挥官，并在冬季的其余时间里加强了对城市的围攻。 ? 笔者观点：在15世纪，君士坦丁堡的城墙被公认为是整个欧洲最强大的城墙。 ? 它陆地上的城墙横跨4英里（6.5公里），由双线城墙组成，外面是护城河；两道城墙中较高的那道高达40英尺（12米），基座厚达16英尺（5米）。 ? 自建造以来的一千年里，这些城墙从未被攻破过。一个相邻的海墙沿着金角湾和马尔马拉海延伸，后一段高20英尺（6米），长5英里（8公里）。 ? 当与横跨金角湾的大型金属链相结合时，君士坦丁相信城市的防御可以击退海上攻击，并抵御穆罕默德的陆地部队，直到来自基督教欧洲的救援。但很可惜，当时它并没有等来它的援军。

1922年，戴帽子的切尔克斯妇女，她手持一张地图，展示了他们被流放的土地。切尔克斯人遭受了俄罗斯人的种族灭绝，但被奥斯曼人接纳并安置在该国。奥斯曼档案显示，1879年约有100万切尔克斯难民进入奥斯曼领土，但其中约一半在海岸因疾病而死亡。「海外新鲜事」「微博跨域计划」「微博旅行家」「亿点曝光计划」

《奥斯曼帝国》限量版特装书发布 𐟓š 埃及姐设计的《奥斯曼帝国》特装书终于面世了！这本书的发行量非常有限，只有1700册。整本书的书口采用了彩印叠加丝网印金两种工艺，设计非常精美。书的设计灵感来源于五场战役和三位伟大的苏丹，这些事件和人物将奥斯曼帝国的巅峰与衰退串联了起来。 𐟓– 本书主要讲述了奥斯曼土耳其帝国从13世纪末建国到1927年土耳其之父穆斯塔法•凯末尔发表伟大演说之间的悠久历史。全书分为16个章节，详细叙述了奥斯曼帝国历史发展的脉络。书中既有早期奥斯曼苏丹为领土扩张和国家强盛所做的各种努力，也有奥斯曼人在面对西方国家挑战时的各种反应。此外，书中还展现了奥斯曼帝国在晚期各种势力挽救国家于颓败的努力，以及其成就与文明特色。

土耳其布尔萨：奥斯曼帝国的圣城之旅 𐟏𐊥œ豳26年，奥斯曼一世的去世标志着土耳其历史的一个重要转折点。他的儿子奥尔汗一世继承了他的位置，并继续对拜占庭帝国发动进攻。最终，奥尔汗一世攻下了拜占庭帝国在亚洲的重镇——布尔萨。这次胜利不仅让奥尔汗一世将首都迁至布尔萨，还将奥斯曼的遗体安葬于此。布尔萨因此成为了奥斯曼人心中的圣城。布尔萨的历史可以追溯到13世纪，当时由塞尔柱帝国的土耳其人定居。位于城东14公里的Cumalikizik小镇，是目前保存最完好的奥斯曼风格村庄。这个古老的小镇以其独特的建筑风格和保存完好的中世纪街区而闻名于世。漫步在石板街道之间，仿佛能感受到时光的流逝和历史的厚重。如果你有机会来到土耳其，布尔萨绝对是一个不容错过的地方。在这里，你可以亲眼见证奥斯曼帝国的历史遗迹，感受那个时代的繁荣与辉煌。

雅典卫城文物的悲惨遭遇最近在卫城博物馆逛了一圈，了解了一些文物的历史，真是让人心生感慨。尤其是看到那些被英法等国掠夺的文物，真是让人气愤。这些国家不仅自己抢，还拉上意大利和奥斯曼帝国这两个帮凶，真是无耻至极。首先说说帕台农神庙的遭遇吧。1687年，威尼斯共和国和奥斯曼帝国开战，威尼斯军队炮击了帕台农神庙，因为当时奥斯曼人把这里当成了火药库。结果炮击引发了大爆炸，整个神庙被毁得面目全非，屋顶和部分墙体都塌了，精美的浮雕和雕像也都被破坏得不成样子。战后，威尼斯的统帅弗朗切斯科ⷨŽ맽—西尼不仅满足了军事胜利，还想着把帕台农神庙的几件雕塑带回威尼斯，作为战争的战利品和荣耀的象征。于是他决定拆除帕台农神庙东立面的雅典娜战车雕像。这件雕像是古希腊艺术的杰作，象征着雅典娜的威严和力量。然而，在拆卸过程中，绳子断了，雕像摔成碎片，严重损毁，扔在原地没人管。直到1835年才把碎片挖掘出来，真是让人心碎。另一座著名的建筑是雅典娜尼凯神庙。在17世纪奥斯曼帝国的占领期间，奥斯曼人为了建造新的防御工事，决定拆毁这座小型神庙，将其石块用于建造炮台和城墙。这座神庙的遗迹直到19世纪才被重新发现和部分修复，真是让人痛心。最让人气愤的是，18世纪末，法国伯爵和领事Choiseul-Gouffier开始搬运帕特浓的楣饰。1801年至1812年，英国驻奥斯曼帝国大使托马斯ⷥŸƒ尔金勋爵在获得奥斯曼帝国的许可后，拆除了帕台农神庙的大量雕塑和建筑碎片。这些雕塑后来被运往英国，并最终成为了大英博物馆的展品，即著名的埃尔金大理石雕塑。这些文物的遭遇真是让人痛心疾首，希望这些历史教训能提醒我们珍惜文化遗产，保护好我们的历史遗产。

说人口过剩导致冲突战争可从来不是什么不殙不育的阴谋。举个典型例子，众所周知中外分封制都是为了满足男人对土地资源的需求进行安抚或者招揽的这么一种维稳制度，但这种制度本身又有重大隐患，即封臣实力增长野心过大可能威胁君主，其实唯一解决这种左右互搏矛盾的方法就是严格控制人口尤其是男人数量，但是当然了，既然是男社怎么可能会为难男宝呢，于是由男人过多导致的社会动荡冲突战争在历史上频频发生，不分国家地区。比如13世纪奥斯曼人建立的独特分封制，虽然预见到了尾大不掉对苏丹统治的威胁，但很遗憾，只要还在无脑生娃还追生男宝，这种封建政权的威胁始终无法彻底消除，迟早会变成报应回报在自己身上。奥斯曼人的分封制独特就独特在哪呢，这种制度下蒂玛里奥（可以简单理解成领主）的地位是不能世袭的，也就是蒂玛里奥的儿子们无法单凭血统就继承父亲的爵位。这样的制度确实规避掉了很多威胁王权的祸患，但问题是，当时的突厥人是一夫多妻，肯定也没有节育意识，蒂玛里奥的数量呈指数级别地疯长。那么多儿子都想拥有父亲的地位，那军功哪儿来？当然是入侵基督教国家领地啦，可以这么说，奥斯曼这独特的父爵子不承的分封制是建立在不断的对外入侵行动可以将过量的蒂玛里奥当作填线宝宝送去打仗的基础上才能维持。因数量过多而不再尊贵的蒂玛里奥们死了正好给帝国减轻负担，挣了军功那苏丹也不亏嘛。然而这样的军事移民热潮持续了两个世纪左右后，渐渐再也没有任人撷取的新土地拱人口不断膨胀的突厥人扩张移居了，原先那种子不承爵的分封制出于新的维稳需求，又回到了传统分封制的状况中也就是变回了世袭制。于是紧跟着奥斯曼帝国也开始逐渐陷入每个封建帝国都会有的困境中——封臣独大架空中央。说到底，如果奥斯曼帝国一开始就从小亚细亚发迹，那子不承爵的独特分封制压根就不会出现，苏丹敢不给蒂玛里奥的众多子嗣们继承土地也是因为他给画的大饼确实可能在欧洲大陆上实现，一旦获得土地的期望破灭奥斯曼帝国和其他封建王朝一样，迟早亡于封臣作乱和底层起义。

这不是弗拉德ⷥ𞷥䦋‰和奥斯曼人…… 亚述人是第一个使用刺穿来对付敌人的人。刺穿，通常与穿刺王弗拉德和奥斯曼帝国有关，实际上最早被亚述人广泛使用，他们将其用作一种残酷的惩罚和心理战方法。追溯到帝国的鼎盛时期（公元前 9 至 7 世纪左右），亚述国王如阿舒尔纳西尔帕二世使用刺穿来恐吓敌人和镇压叛乱，经常将受害者公开展示以示警告。虽然这种做法后来因弗拉德ⷥ𞷥䦋‰而声名狼藉，但早在弗拉德之前，包括巴比伦人和波斯人在内的各种古代文明就曾使用过这种做法。「海外新鲜事」「地球大棋局」

塞尔维亚头骨塔：战争与英雄的见证在塞尔维亚的尼什市，有一处令人心酸的地方——头骨塔。这里用真人骨头筑成了建筑，不仅书写了塞尔维亚的英雄史，更是一个民族的血泪史。今天，我就来讲述一下这里的故事。 1️⃣ 京观的历史在历史课上，我们学到过一个词叫“京观”，指的是在战争中胜利的一方把敌军遗体聚敛在一起筑成高塔，以恐吓对手。而在塞尔维亚的尼什，我亲眼见到了真实的京观，这让我对这段鲜为人知的历史越发感兴趣。 2️⃣ 血泪与反抗公元10世纪时，塞尔维亚已经建立了自己的国家。然而，随着13世纪土耳其人的崛起，巴尔干地区很快被奥斯曼帝国征服，其中包括塞尔维亚。接下来的数百年里，塞尔维亚人民经历了无数的苦难。 3️⃣ 19世纪的起义时间来到19世纪初，塞尔维亚人民不堪奥斯曼人的统治，爆发了大规模武装起义。在1804至1813年间，起义军与土耳其人在波黑和尼什交战。其中一支颇具规模的起义军由斯蒂凡ⷨ𞛦𐥈饥‡率领，共有1.6万名起义军。 4️⃣ 失败的代价 1809年5月，退无可退的起义军与超过4万的土耳其人在尼什的塞加尔要塞决战。虽然辛杰利奇英勇抵抗，但双方力量悬殊，最终失败。5月31日，辛杰利奇在身负重伤和手下全部阵亡后，点燃了药桶与周围的土耳其士兵同归于尽。土耳其人愤怒至极，砍下了所有阵亡的塞族人头颅并送回伊斯坦布尔向苏丹请赏。奥斯曼帝国总指挥胡尔师德ⷥ𘕥䏨😥‘𝤺𚧔覲™石和生石灰将部分头颅筑成了3米高的塔，并将辛杰利奇的头骨置于高处，以此恐吓塞族人。 5️⃣ 如今的头骨塔随着1878年塞尔维亚从奥斯曼帝国的统治下解放，这里的952颗头骨只剩下了58颗。大部分头骨被逝者的亲人们取下安葬。1892年，来自贝城的建筑师在这里建造了一个礼拜堂为英雄们遮风挡雨。如今，头骨塔已经成了尼什乃至整个塞尔维亚的标志性建筑，像纪念碑一样屹立不倒。辛杰利奇将军的头骨被单独放置，有时你还会看到人们为英雄们献上的鲜花。这里也是塞尔维亚的爱国教育基地，每年都有大量的游客前来祭奠。它像人们证明是这些英雄的牺牲造就了今天的美好，也让人们知道塞尔维亚人的不屈品质。就像导游所说的：我们塞尔维亚人虽然不多，但我们从未屈服于任何人，这就是证明！

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