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什么叫公知前沿信息_几个著名公知的真面目(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

什么叫公知

留几手以前最早出名，是不是靠给女的打分？这难道不算厌女？十分厌女好吗。那为什么女拳不冲他？我理解是因为他和女拳有一样的反体制立场。留几手的政治观点基本是古墓派公知风格。 ...

「官方是死得没人了吗？居然在吹咪蒙拍的披皮红剧？」必须批判！但是—— 批判的时候，用的是日剧里的台词截图…… 那么，「手边是实在没有素材了吗？居然用日本人的剧来解释什么叫共产革命？」为什么会这样？每个人都有不同的判断。我借题发挥一下，提供一种可能性—— 知识的诅咒。 . 比如，现在东南亚是什么局势？犬牙交错。东南亚各国的历史为什么纠缠不清？因为自古以来城邦林立。好，「城邦林立」的东南亚历史，就好像——好像哪里的哪一段历史？思考一下再回答，体会什么叫「知识的诅咒」。 . . . . . . 好，公布答案—— 最常见的三个答案，分别是：就好像古希腊城邦林立，就好像春秋战国城邦林立，就好像中世纪欧洲城邦林立。哪个对？都对。但你更「应该」用哪个？从「内外」视角，似乎该用古希腊城邦类比，因为东南亚和古希腊都是「外国」的事。从「古今」视角，似乎该用中世纪欧洲类比，因为东南亚现在离中世纪更近一些。从「文明」视角，似乎该用春秋战国类比，因为东南亚实际上也是泛华夏文明圈。但是！你得这三段历史都知道（还知道东南亚历史），才谈得上「选择类比对象」吧？假如你只知道古希腊城邦的事（毕竟这段历史被公知从1990吹到现在了），那么你是不是会本能地先想到「就好像古希腊城邦林立」呢？ ——这就是「知识的诅咒」，说白了，就是文化渗透的一部分，是一种认知战。东南亚，它明明更应该像「春秋战国」的形态才对。就我个人而言，我会优先选用「春秋战国」来类比，一是顺便多宣传一次华夏自己的历史，二是隐含着一种「东南亚终将属于华夏」的预期，但又没有明说，有人指出来我也可以不承认—— 这就是创作视角，每一个元素，都是精心设计过的。 . 同理，就好像有些日本人喜欢说「前苏红在中国东北干了很多坏事」一样，干没干？确实干了，毕竟苏红的纪律比我军差得多，因为强奸当地妇女而被枪毙的苏红士兵，史料都有明确记载—— 但是，这事轮得到你日本鬼子出来逼逼吗？你日本鬼子比苏红里最恶劣的部分，都要再恶劣10000倍不止。所以日本人为什么要放大苏红的劣迹？是因为心疼中国人？还是为了给它们自己洗地，转移火力？一目了然，这就是创作者叙述时的选择—— 先说哪句，后说哪句，就是立场。另外，日本编剧怎么只看到苏红强奸妇女，没看到731呢？说哪句，不说哪句，更是立场。 . 这和「知识的诅咒」有什么关系呢？一般我们以为，「不知道」某件事，会吃亏，会上当。可知识的诅咒是说，「知道」某件事，也会吃亏，也会上当。比如开头的例子—— 为什么要用一部日剧的台词来证明咪蒙是披皮低级红？难道这部日剧居然是真红高级红？为什么要在质疑「官方为什么要用咪蒙」的时候，留下一个「你为什么要用日剧截图」的奇怪的逻辑悖论，和自我指涉呢？或许有人觉得是别有用心，但我愿意从更简单也更有助于教育群众、共同进步的角度来猜测—— 或许就是因为「知识的诅咒」。因为「知道」这部日剧，因为「知道」这段台词，因为「知道」这张截图，所以脑子里想到了，手边找到了，眼睛看到了，没多想，就用了。这也是一种可能性，对吧？ . 任何时候，都要跳出事件本身，找到额外的收获，这样才能举一反三，未雨绸缪。那么，假如按「知识的诅咒」这个视角切入，怎么办？以后，要如何防止自己也犯类似的「举例不当」的失误呢？消除「知识的诅咒」即可。它有两条路径—— 一条，是像指出这部日剧有问题的同志们那样，不要满足于「知道」，不要一知半解不求甚解，要努力做到「剖析」。这样就不容易上当了。教员曾经评价鲁迅，说最佩服鲁迅的就是「深刻地剖析自己」，而我觉得教员也做到了。我经常反复剖析自己的思路转变，并且公开呈现给同志们看，就是为了向教员学习。这个自我剖析的过程，确实受益无穷，谁剖谁知道—— 不完成自我革命，怎么可能走向更大的革命和更大革命的胜利？ . 但，上面这条路，累。累不是说难，所以要绕开，而是说工作量大，所以要先看看有没有更高效的建设方式。若只为了消除一个「这部日剧到底如何」的困惑，就要通篇去看，去分析，那是要花很多精力的。而这些精力，你原本可以用在熟读党史、分析毛选上，收获肯定更大。或者类比一下，就像考试时间有限，先把真正核心的大题都作对，远好过把时间先花在每空0.5分的完形填空上。假如我们总是把精力花在「日本人拍的这部剧水平如何」上的话，不就像是辩论赛里总被对方辩手设置的议题带着走了么？ ——巧了，咪蒙就是这么火起来的。它设置一个「致贱人」的议题，让所有人参与进来讨论谁贱谁不贱，实际上咪蒙自己最贱了，但它靠这个议题赚了一大笔钱。敌人非常擅长这套玩法，这就是「辩论赛」的基本套路——从来不是为了追求真理，不存在什么「越辩越明」，就是要把你的精力浪费掉，那人家就已经赢了。所以消除「知识的诅咒」还有另一条路，非常「克苏鲁」风格—— 就是，不看。完全不接触。 . 比如「日剧」就是一个很好的例子：我以前看的日剧和日漫不少，现在回顾就两个类型—— 一是特别低幼的中二病题材，看不看没啥区别。二是看似高级其实仍然被岛国文化锁智的「深刻剖析人性」的作品，比抗日战争里的真实人性差太远了，这类日本作品其实也没必要看。此外，最大问题是，所有日本的创作者，总会时不时给你加点阴间的佐料…… 如上所说，创作者是会精心挑选元素的，不太会有太多的「不小心」。所以，我是觉得，阅读量小（势必鉴赏能力有限）的同志，完全可以完全放弃日本作品——所有作品全部放弃。实际上，2019的hk之后我就主张过这种「切割」——不要再对欧美日韩的文化作品，尤其是近几年甚至是新出的作品，保持关注。一旦你关注，你就可能感兴趣，就可能觉得好，就可能在事后发现「翻车」时经历一些纠结。 . 这道理其实和《黑神话》是类似的，一旦你上手，发现这游戏确实好玩的时候，再到网上看到有人骂杨奇该死，你心里还能毫无波澜吗？何况一定会有人扩大化搅浑水，说「玩黑神话=支持杨奇=恨国党」，那你心里肯定会不舒服，因为你明明只是玩个游戏，你明明没有恨国啊。不是说，要像拒绝一切日剧一样，拒绝黑神话，而是说，拿黑神话一举例，就举重以明轻了—— 黑神话好歹是中国游戏的现象级作品，宣传的也是华夏ip，你为它而纠结一下也算值得，可你有必要为那些什么诸如《进击的巨人》之类的狗屎作者的「反战败+军国招魂」垃圾作品纠结吗？没必要啊！一开始就切割了，压根不接触，就不会被「污染」，也就不会有「知识的诅咒」。 . 大概就是这样，简单来说，两条：一，自己接触的作品少的时候，优先从有保障的，广泛认可的作品开始接触，不容易走弯路。二，主题有「污染性」的题材，没到「学有余力」的时候，就不要碰，免得自己免疫力不够被精神污染，再切割就很难受了。污染性的题材，有很多，比较常见的几个，随手一记，欢迎补充：比如日本相关的一切，公知最常见的就是拿「日本和中国的经济」对比，你只记住一条，「量级是最大的变量」，新加坡治理得再好，它也不过是一个村，日本的经济再强，它也只是一个岛，与14亿人960万平方公里5000年历史的体量不可比。最近股市很火，类比就懂了—— 你拿1000块赚成2000块，难道比人家1000W赚到1200W赚得多？还是你会觉得自己水平更高？还是你居然觉得1000W资金操作起来和1000块一样容易？比如反战，包括日式反战败，以及欧美白左反战，比如女性主义，包括女权主题，以及「女性作家」，好作家从来不需要强调性别（比如JK罗琳），所以自称「女性作家」是什么意思你懂的，比如性少数，把彩虹人作为主题的，一票否决，只是把彩虹作为佐料来消费的，可以看乐子，比如蒙古史，以及举一反三的类似性质的主题，比如西方哲学，黑格尔之前几乎全是垃圾，黑格尔是辩证法的基础之一，但黑格尔也是垃圾，理解不了这两句，西哲就不要碰，里面的垃圾话谜语人太多，危害没多大，但纯浪费时间，等等，诸如此类。仅供参考。

蔡正元说错了，大陆那个亲美公知叫矮什么！「信公知变白痴」寂寞嫦娥舒广袖的微博视频

在一个视频里看到北大教授戴锦华老师讲： “知识分子跟知识多少无关，知识分子跟社会自觉和社会选择有关。什么叫知识分子？就是超越你的专家身份而认为我承担着一份社会的责任，而更重要的是，当你面对暴力，面对强权的时候，我选择挺身而出，选择可能让我舍弃身家性命来为弱势群体代言，为他发声，为他抗争。 “你这么做的时候就是知识分子，你不做了，回去当专家你就不是了。知识分子不是一个一劳永逸的身份，不是一个稳固的社会地位，他是一种社会的选择。” “其中一个非常著名的例子，就是法国作家左拉面对当时的一个大的冤案，迫害犹太军官的一个大的冤案，挺身而出，在报纸上发表了他著名的宣言和声明，每一行都用我控诉开始，我控诉什么，我控诉什么，我控诉什么。当时追溯这个事件的时候，查到的材料就是他的这种抗议行为本身可能使他丧失一切，可能使他坐牢，可能使他判刑，他完全在清楚这个情况下挺身而出。而且大量的作家、艺术家、专家、学者签名，这是欧洲历史上的第一个知识分子，第一个知识分子群体，这样的事件使得知识分子这个命名变得有意义。” 我的评价： 1、严格意义上讲，戴锦华老师讲的“知识分子”应该叫“公共知识分子”，也就是在国内被左人们污名化的“公知”。 3、再严格地讲，在国内”公知”被污名化是一个很复杂的社会现象。 3、伴随“公知”概念被污名化出现的另一个社会现象就是司马X、温铁X、张X为、郭XX等一众大神的异军突起… 4、我的问题是，你学得司马温张郭等人是为弱势群体发声的吗？他们实际上是什么东西？

「做早饭时想」【公知们为什么看不准美国大选结果】朋友们在群里聊天，说起美国大选，这次众公知们都走了眼，很多人信誓旦旦说哈里斯赢，甚至到了最后，情况已经很清楚了，还在坚持。对于特朗普上台普遍失望，甚至要死要活的，那是更多了。不仅是公知，那些恨国党、台独分子无不是如此，有些人感觉若 ...

有钱真好，有钱学不好可以出国，有钱抑郁症可以旅游，有钱被校园暴力可以果断休学，有钱可以不用担心看病钱，有钱可以打车不用做公交车，有钱可以玩Cosplay，有钱可以随便点外卖吃，有钱可以不用省空调电费，有钱真好啊下辈子我也要当有钱人

好特么的有素质，这个事情如果是发生在中国，那叫没素质那叫没家教，那叫中国人没有文化没有开化好。但是，这个事情发生在中国以外的任何一个国家，这就叫松弛感这叫慵懒风，这叫人们随性自在，充满自由的气息。白人做什么有些人都能接受的。公知以及土殖们一定会大夸特夸，你看看人家洋人的松弛感有多拉满，这叫做“松弛”，懂不懂啊，公知以及土殖们横竖都能圆回来，你服不服吧。小区附近的大学校园里面，距离超市不太远的地方了些桌子，天气好的时候，同学们会在那吃点小吃，聊天什么的，看到好几次留学生把脚放上面，白人做什么有些人都能接受的。文明碎了一地。

当它们（公知，又或耗材，又或洋奴，又或殖人，叫什么都可以）不遗余力黑一个人的话，被黑的那个人大概率不会是坏人，相反，那些被它们捧上天的，你就要多个心眼了。司马南这人怎么样？

我严重怀疑，金星可能加了什么公知群，或者有人给她供稿。咱就算一下这两年以来金星微博上翻车的名场面。 1.造谣央视主持人穿乌克兰配色的蓝黄衣服，后来证明衣服是绿色的，照片被调了色。这谣言在金星发布之前，确实有几个公知在那里造谣，在金星发布之后彻底发酵。金星因为造谣被禁言15天。 2.发800年前吹捧繁体字贬简体字的段子（不是开玩笑，段子真的非常老，袁立14年都发过了，金星2022又发），和网友辩论到一半，急了开始骂网友，又被禁言15天。 3.发各种假的鲁迅余华名言。而且不是一次两次。发的苏格拉底还穿西装打领结。 4.讽刺董明珠的段子也是从网络上抄来的，一开始是抖评论区的，而且金星后面还不敢认，说自己家门口售货员大妈也叫明珠，快递小哥也叫自如。这一切都指向了金星很有可能有一个极其错误的消息源[挖鼻]

这两天，华为又给美国带来了两个坏消息。第一个，老美真正担心的来了，Mate60终于降价了，诶，不对呀，降价这不是卖不动认怂了吗？怎么还是老美担心的呢？这就是关键。恰恰代表着我们芯片突破的第二个关键阶段正式完成。去年，Mate60横空出世，当时正在访华的雷大妈脸都绿了。明明前一秒还信誓旦旦威胁华为再这么大力研发，马上就加大制裁力度。后一秒华为不讲武德。这里注意，她能说出这种话，说明在其内心深信华为已经被按的死死的了。这就是咱们中国人的智慧。麒麟9000s等效7纳米，打了所有人的脸。至此，咱们在芯片突破上的第一个关键阶段从无到有正式完成。但不要高兴的太早，公知们当时找到一个新角度开喷，说Mate60根本买不到，是华为在故意饥饿营销，高价低配。你说可笑不可笑，Mate60到现在卖了上千万部，饥饿营销能卖这么多吗，降价那是认怂吗？只是当时太过火爆，又因为芯片的良品率低，产能不足。导致供不应求。好，现在关键来了，Mate60降价，说明什么？说明可以敞开随便卖了。意味着良品率和产能问题都解决了，成本还降下来了。这就是芯片突破的第二个阶段。你就说对面闹心不闹心？第二个坏消息，老鹰终于见识到了什么叫做硬骨头，根据IDC数据，今年上半年，华为手机重夺国内销量第一。影响有多大？苹果直接从去年销量第一，干到今年上半年的第六，兄弟们，第六什么概念？others，是前几年华为一直呆的地方。就这一点，公知们现在都不敢吱声了，当年华为被制裁，有人说华为最多能挺三个月。这还不是最破防的，不仅华为回归，整个国产产业链也起来了。而且，华为是仅仅靠售价很高的高端机就干到了第一，以后中端机出了得牛到什么程度？可反观苹果呢？到目前我们看不到任何能反制华为的招数，我在这里大胆做个预测，下半年华为将带着更强大的芯片，带着纯血鸿蒙，每一个都是大招，发布Mate70。如果苹果拿不出真正的杀手锏，那么它的日子，会更加难过。

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