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否卦最新娱乐体验_否卦的人生暗示(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

第12卦否天地否(p琩（否卦）不交不通中中卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《《易经》：德不配位，必有祸端！》《易经》否卦第三爻的爻辞：六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。一个人，因为自己的才德与收获不相匹配，所以心怀羞愧。德行，泛指六德，即仁、义、礼、智、忠、信。立德行义，是做人的首要品行。就如天上日、月、星辰有规律的运行，地上的万物自然生长。以天地运行的自然法则，为自己行为的法则，自会福泽深厚、财禄丰饶。而付出的少，却获得丰厚的回报，这也是灾祸的根源。人生之路，德为基石李白在《相和歌辞ⷥ›道曲》写道：“土扶可城墙，积德为厚地”。垒土，可以成为高墙；积德，可以有立身的厚地。为人在世，德为立身之本。重视德行的人，往往会有大成就。宋朝杨时，少年时，就聪颖好学。后曾拜在程颢、程颐两兄弟门下，研习理学。程颢去世，杨时听说后，在卧室设立老师灵位哭祭。一个雪天，他跟游酢同去拜见程颐。见老师正闭目养神，俩人就在门外侍立静候。等程颐察觉时，外面的雪已经一尺多深，二人已成雪人。他尊师重道，“程门立雪”，学得理学真谛；他“倡道东南”，为在闽南弘扬理学，筚路蓝缕，被后人尊为“闽学鼻祖”。其哲学思想，不仅对后来的朱熹、李侗等人，同时对我国的古代思辨哲学，都产生过深远的影响；他担任地方官吏，秉公办案，刚正不阿；浏阳遇灾，他赈济灾民，积极如实上书朝廷；在萧山，修筑湘湖，蓄水灌田。所到之处“皆有惠政、民思不忘”。后人纷纷建祠堂、描画像祭祀他。在朝廷任职，他忠心爱国、不畏权势、据理直言；力主抗金，坚决反对割地求和，反对投降卖国政策。晚年后，他隐居龟山，继续著书立说，人称龟山先生。杨时的一生，成就无数；为国为民，功德无量。正是他一身正气，勤以养德，才能功在千秋、万古流芳。做人德字为先，才能树立正确的三观。从而让自己不致迷失，能够修在中脉上。人生之路漫长，有悲有喜，有顺有逆。人与人之间，最大的差距，就在于德。德为铺路基石，方能踏实敦厚、天阔地广。人行世间，有德保驾护航，就如蛟龙入海、鹰击长空；海阔任你畅游，天高任你翱翔。德不配位，必有祸殃《周易》有言：“象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。” 当天地阴阳不平衡、不相交时，人间也污浊黑暗、混乱无光。有智慧的人，应当坚守勤俭寡欲之德，用以避免意外灾难。而不是为利益所诱，迷惑了心智，一味追逐富贵荣华。有道是：“君子爱财，取之有道”。所谓“商之大者，利国利民。”就是指，真正能做得大的生意，必定是，对家国和民众都有裨益，这就是德。德行大，生意自然广博。见利忘义，以非法手段攫取的不义之财，只会给自己惹祸。看是坐拥豪车、豪宅，金银满柜、风流满床。殊不知，这些风光无限的背后，都标有高昂的价码，早已悄悄掘好坟墓。现在很多人，会陷入一个误区：凡事都想走捷径。不想学习，却想一步登天；不想付出，却想一夜暴富；不想造福他人，却想身居高位。金钱、名位，这些看是福气和幸运，其实，正是重压自己的物欲。想要承载，需要一定的才能，还有合符万物规律的德行。否则，这所有的妄念，都是灾祸的根源。《朱子治家格言》有句话：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃”。做人要守规矩，遵循自然规律行事，不然，很快会受到报应；自身的德行，要与所处的社会地位，以及享受的待遇相匹配。多积善修德、胸怀浩然之气。不行奸邪不义之事，否则必有灾祸降临。与祸相对的，是福。生而为人，我们不仅要惜食、惜物，更要惜福。惜福就是为自己积攒福报。人的福报就是你的能量，惜福的人，能量才能越来越满。而惜福的最有效途径，正是养德。厚德才可以承载福报和财物。德行浅薄的人，受到的待遇越好，越会消耗自己的福报。德行与福报不相对，实如临深渊、如履薄冰，当战战兢兢。荣华富贵，需要长久的付出、沉淀，需要奋斗和蛰伏。不劳而获的荣禄，就如同天上掉的馅饼，突兀而有隐患。厚德于世，福禄绵长史上最能称得上大德的，是周文王的第四子，姓姬名旦，又名周公旦，史称周公。是孔子视为一生的偶像。周公孝顺，仁德，一直是父亲和兄长周武王的得力助手。是孝悌的表帅，更是贤德的臣子。周武王死后，年幼的儿子成王即位。王朝初建，民心不定、外敌环伺、东夷部落时常作乱，西周危如悬卵。周公挺身而出，代替年幼的侄子周成王，执掌西周朝政。三哥管叔不满周公掌权，联合其他兄弟，一起散布周公要篡位自立的流言。一时谣言四起、人心浮动。周公顶着巨大压力，两次东征，平定管叔主导的“三监之乱”；在周武王早期分封的基础上，加封了大量的诸侯国；并推行“井田制”。这个土地管理模式，数千年一直影响着中国。迁都洛阳，在新都附近，组建周八师，使中央政权受到强悍的守护；他还着手制定礼乐，以此加强周王朝的统治。不仅牢牢拱卫了西周政权，还成为之后，中国社会的固有基因和准则。摄政第七年，周成王长大，周公毅然放弃权力，还政于成王。周公身处乱世、可以建功立业；面对流言，不辩自消；处权力巅峰，可以急流勇退，洒脱挥别。正是德行昭昭，日月辉护。汉代思想家贾谊，对周公评价说：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” 诚然如是。历史的烟尘，已经滚滚数千年，周公的名字，依然熠熠闪光。时至今日，世界上大部分华人，骨子里仍然认同周公当年制定的准则。有人说，他是中华文明的总设计师。足见他对中国影响之深。由此也可知，一个人的德行，是何等重要。时光可以远走，岁月可以更迭。人的身体亦可以消亡，德行，却可以穿越时空，万古不灭。《说苑ⷥ›道》里说：“见殃而能为善，则祸不至。” 看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。万事都有自主运行规律，也叫因果。懂得德为福本，方能平安顺遂；具备一定的才德，始能驾驭相应的财富。德行，不仅是个人的道德修养，更是一个人的上等风水。积德不一定人人能见，德厚却一定能有天知。

一段非常渡人的话：“你要相信，老天不会让你无路可走的。在关上你的门之后，一定会给你留一扇窗。如果你现在感觉走投无路，没有人关心，没有人帮助，甚至连一句暖心问候的人都没有。千万别放弃，再等等，命运一定会有转机的。在周易里面有一个词叫否极泰来，最差最不好的一卦为否卦。”

《易经》中最重要的几个成语先说说其中最重要、最常用的4个成语。一是自强不息和厚德载物，这两个成语对中国人非常重要，均属易传《象传》、是对《易经》中“乾卦”、“坤卦”的解释语，大致出自春秋战国时期学者之口。而乾卦、坤卦是全书最前面、最重要的两卦，它们卦象相反，乾卦是六条阳爻（—），是谈“上天”，讲的是龙、君子（君王或诸侯、高级贵族）的变化；坤卦是六条阴爻（--），是谈“大地”，讲的是世间万物的变化。《象传》解释乾卦：“天，行健，君子以自强不息”；解释坤卦：“地，势坤，君子以厚德载物”。《象传》的这两句话，堪称中华民族最古老、最经典的“口号”，告诉我们世世代代的中国人应该怎样生活！于是“自强不息”、“厚德载物”便成为在中华大地广泛使用的成语。二是否极泰来，这个成语也很常见，涉及《易经》中“否（p琯𜉥梀和“泰卦”，也是卦象相反。否卦卦象是“地为主、天为客”，地压在天上！便为闭塞阻滞、不顺应自然、小人势长的“逆境”了。“否”虽读法不同，就有“否定”之意。泰卦卦象是“天为主、地为客”，天在地上！便为顺应自然、和谐通畅、小人势消的“顺境”了，就有“安泰”之意。于是便有了“否极泰来”的通常意思：逆境（否卦卦象）达到极点，就会向顺境（泰卦卦象）发生转化，厄运终结然后好运到来。其中颇有吉祥、祝福的意味，于是常被引用。三是革故鼎新，出自易传《杂卦》。先说说《杂卦》：它较简短，解释了《易经》六十四卦卦名含义及特点，还将意义相对或相关的两卦放在一起说明，以分析各卦之间的逻辑关系。再说“革卦”和“鼎卦”，都是谈创新、进步，是在讲改革（还有井卦）。革卦卦象是“火为主、水为客”，水浇火、水火相生相克、顺天应人，就有“变革”之意；“鼎卦”卦象是“风为主、火为客”，是风助火势，且“鼎”是三足稳重的国家重宝大器，是燃木煮食、化生为熟、除旧布新，引申就有“稳定图变”之意。《杂卦》解释这两卦：“革，去故也，鼎，取新也。”是说革卦的变革在于“去除旧的事物”、鼎卦的图变在于“建立新的秩序”。于是便有了“革故鼎新”的通常意思：革除旧的，建立新的。再说说《易经》中与“乾卦”相关的8个成语。上面说到“乾卦”作为全书第一卦，是六条阳爻（—），是谈“上天”，讲的是龙、君子（君王或诸侯、高级贵族）的变化，因此出现很多成语、常被引用，多与“龙”的状态相关。一是潜龙勿用，是乾卦第一爻爻辞、描述了龙的最初状态，是说龙在地平线下、处于蛰伏期，未到“用”（施展威力）时，就是要等待时机、厚积薄发。引申的通常意思：告诫人们要韬光养晦、积蓄力量，不可冒进妄为。二是见龙在田，是紧跟“潜龙勿用”的第二爻爻辞，是说龙刚从地平线露出头、正处于起飞轨迹、开始施展才能，后半句爻辞是“利见大人”，大致是说要充分显示能力。引申的通常意思：某人崭露头角、进入上升期，可以有所作为。三是飞龙在天、九五之尊，是乾卦第五爻爻辞，此时龙已在最高处，自然也能够充分显示能力（后半句爻辞也是“利见大人”）。引申的通常意思：某人事业已达巅峰、如日中天。这是最尊贵一卦之中最尊贵的一爻，也就是“九五之尊”了。四是亢龙有悔，是乾卦第六爻（最后一爻）爻辞，是说龙的事业已到尾声，此时就要反思过去、总结经验了。引申的通常意思：告诫成功者不要忘记盛极而衰的自然规律、顺势及时掉头转向。五是群龙无首，是乾卦多出的一句：“见群龙无首，吉。”大致是说群龙（王侯和贵族们）均自行其是，社会无首领、无国界、无种族，因而人人自由平等、各司其职、遵纪守法（君子之行），为“世界大同”之象，也正是社会的吉象！现代“群龙无首”虽基本保留了本意，但多含有贬义，通常意思：指一种混乱、无序的状态。六是朝乾夕惕，是乾卦第三爻爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”是说君王或贵族每天都在勤奋努力（乾是指刚健、奋力），夜晚时就如在危险中，时刻自我反省（惕是指警觉、谨慎），于是没有灾难。这正是君王和贵族们在成长、发展阶段应有的状态！现代“朝乾夕惕”的通常意思：某人终日勤奋谨慎，不敢懈怠的样子。七是触类旁通，其中“旁通”出自乾卦卦辞的一句：“六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”这是对乾卦卦象的概括性言论，是说六条阳爻（—）发挥且舒展出现的结果，就是天道、自然情态已广泛通达（旁字的古意就是“广泛”）。而“触类”则出自易传《系辞》中的一句：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”是说占卜推演卦象的过程，“触类”是指事物的类别，要由这个分类去“长之”（推演预测结果）。后来将“旁通”、“触类”合在一起，本意是说按事物类别推演、达到广泛通达的状态，再引申，便有了“触类旁通”的通常意思：当我们掌握了某一类事物的根本规律、就能推演出所有此类事物的知识或规律，主要是指学习的过程。

順便幫自己卜兩卦。否卦第二爻; 大壯第三爻。好少幫自己卜卦, 就算卜都不解。自己知自己事,唔洗解都知點做先妥當。其實我一直用隨卦做人,用得好就上上大吉。

包羞的通俗说法是卧薪尝胆否卦第三爻的爻词很简单，包羞。包羞解释为：承受羞辱，忍受羞辱。这是一个非常糟糕的情况，人生陷入低谷，备受霸凌，需要忍受羞辱。但是这又如何呢？相信大家很容易就可以想到勾践的故事，卧薪尝胆，问疾尝粪，最后翻盘雪耻。包羞这个词比较质朴，卧薪尝胆比较有文采。围棋搜索引擎的微博视频

十二消息卦：阴阳消长的智慧十二消息卦，这个概念听起来有点神秘，其实它源自我们古老的传统文化。简单来说，它指的是乾、坤两宫的十二个世卦，这些卦象巧妙地反映了六阴爻和六阳爻的渐次变化。这十二个消息卦依次排列如下：复卦：一阳生，阴气消退临卦：二阳生，阴气再退泰卦：三阳生，阴气已尽大壮卦：四阳生，阴气消退夬卦：五阳生，阴气再退乾卦：六阳生，阴气已尽坤卦：六阴生，阳气消退遁卦：五阴生，阳气再退否卦：四阴生，阳气已尽观卦：三阴生，阳气消退剥卦：二阴生，阳气再退复卦：一阴生，阳气已尽古人认为，这十二个消息卦不仅是辟卦的象征，还代表了君臣之间的关系。息卦象征着太阳，而消卦则象征着太阴。其他的卦象则分别代表少阴、少阳，象征着臣下的地位。这种古老的智慧告诉我们，阴阳消长是自然界的规律，也是我们人生中需要遵循的法则。通过了解这些消息卦，我们可以更好地理解和谐与平衡的重要性。

𐟍€否极泰来，转运就在眼前！ 𐟌ˆ否极泰来，是《周易》中的一句智慧箴言。否卦象征着坤下干上，阴气盛而阳气初升，阴阳二气尚未交融，代表着困境与挑战。而泰卦则意味着干下坤上，阳气升腾，阴气退避，阴阳和谐，预示着顺遂与好运。𐟒늊𐟌Ÿ当你觉得运气差到极点时，别灰心！因为这正是逆境达到极致的时刻，也是好运即将到来的前兆。就像黑夜过后是黎明，寒冬过后是暖春，你的转运时刻就在眼前！𐟌… 𐟒–愿每一个人都能在困境中找到希望，在低谷中重拾信心。记住，否极泰来，好运总会降临！𐟍€

天地否卦：苏秦的逆袭与婚恋启示天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 𐟌🣀苏秦的故事】苏秦，战国时期的纵横家，曾周游列国，寻求政治出路。然而，他遭遇了冷漠与失败，甚至被亲人疏远。在他最失意的时候，占得否卦，预示着天地不通、夫妻不合的困境。然而，苏秦并未放弃，他发奋读书，最终得到了诸侯的赏识，身佩六国相印，实现了“否极泰来”的转变。 𐟌🣀天地否卦的象征】天地否卦象征着闭塞不通，阴阳不交，小人得势。卦象中的上九、九五、九四等爻位，分别代表着天升地沉、万物不通、君子被排斥等意象。这种卦象提醒我们，在面对困境时，要有坚韧不拔的精神和自我提升的决心。 𐟌🣀婚恋中的启示】在感情生活中，天地否卦提醒我们要保持真诚相待，顺应自然，不强行改变对方或自己。求爱中，当与心仪对象有着相似的兴趣、价值观和人生目标时，情感连接会更加深厚。恋爱中，若出现不平衡或角色定位不准确，双方需要真诚相待，共同享受和谐幸福的恋爱生活。婚姻中，成熟的伴侣能够妥善处理婚姻中的问题，经历困难后婚姻关系更加稳固。 𐟌🣀总结】天地否卦虽然象征着困境与挑战，但也提醒我们要有坚韧不拔的精神和自我提升的决心。无论是苏秦的故事还是婚恋中的启示，都告诉我们：在逆境中要有信心和勇气，相信终有一天会迎来转机。

诗解六十四卦否卦九四爻爻辞解读奉天行命无灾害，尽职效力好运来。亲友相助谋事成，官职晋升可期待。否极泰来幸福降，吉祥如意笑颜开。意志坚定不动摇，扭亏为盈生财快。夫唱妇随心灵通，家道中兴不足怪。人到中年无疾患，身康体健壮如山。踏平坎坷成大道，苦尽甘来终遂愿。

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