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切己体察最新视觉报道_切己体察的意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

切己体察

读书最重要的就是代入自己，切己体察，事上琢磨，必有事焉，一切都是基于自己的知行合一，而不是别人说好的，就一定适合你。

《论语》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。” 子路听到什么道理，就要马上去实践。如果还没来得及实践，唯恐又听到下一条。这就是学习的本质，就是知行合一。如果你没有做到，学它干吗呢？我们读书学习，要字字句句切己体察，放到自己身上琢磨，放到具体事上研习，才能叫学而习之，才能真正把道理琢磨透，把本事学到手，从而用到具体事情上，进步在自己身上。

虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》曾国藩理解读书，有两个要点：第一，不要有成见。第二，要形成体感，要用书，要上手。陈昌文：我的方法很简单，读书，赚钱。

【中庸4】452 修养的海因里希法则原文仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” 切己体察： 1、既然都在自己身上，我们就要有存养省察之道。所谓修身养性，因为有个养字，常常被理解为休息养生。事实上，修身养性，就是存养省察功夫，不仅要“日三省吾身”，而且要随时戒慎恐惧，省察自己。修身养性的性，是天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。时时存养省察，就是圣神功夫，臻于化境。（我们中国的文化一点都不消极，修身养性是日日不断孜孜以求的精神。杨振宁说中国文化是精神和境界的归纳。深以为然） 2、所有的一切都在于我们自己，所有的责任担当，都是“我”的责任担当。学习任何东西，都不是去评点讲说他的高下，甚或另立一说以胜之，而是用书中之言，观照自己，反求诸身而自得。不断充实自己的人性本然之善，去除外诱之私心偏心，则能不偏不倚，和然中道。（这个世界没有别人，只有我们自己。从我出发） 3、儒家的观念是行有不得，反求诸己，我管不了别人，但管得了自己。管不了别人也不可怕，可怕的是管不住自己。（昂，在减肥上一直管不住自己。突然有个想法，我们吃的食品，用了化肥，用了催熟的，我们吃进去，减肥是不是会更难了？完全违背了自然规律，想想都好可怕。所以在自己这里，必须要求自己从良心出发去选品，去推渠道） 4、张居正讲解说：“君子小人，只在敬肆之间而已。”意思是，君子与小人的区别，就在于君子时刻心存敬畏，而小人则放肆无所忌惮。（王阳明的存天理灭人欲，特别精准。食物都追求好吃，衣服都追求好看，人的欲望被大力激发，灭人欲就越来越难了） 5、所以抓安全，都不是抓大事，而是抓小事。同理，我们个人的修为，应事接物待人，也是抓小事，不是抓大事。你有300次放松放肆，恐怕就会闯一次大祸。修养的心法，就是不应事、不接物、不待人的时候，自己一个人独处的时候，也要戒慎恐惧，慎独。养成了这样的好习惯，就能不勉而中，无时不中，坦然中道。（越发体会到心存敬畏的力量） 6、中庸之道，是德行之道，也是性情之道。朱熹引用游氏注解说：“以性情言之，则曰中和。以德行言之，则曰中庸。”所以中庸的中，也兼有中和之意。以上是第二章，我们总结一下君子之道，就是“性情中和，德行中庸”。这八个字，需细细玩味，每时每事省察自己。（在性情上求中和，不演不作。在德行上求中庸，心存敬畏。读到这里终于明了一点了）

Paul Graham 的最新文章《写作与不写作》，他预言，由于 AI 写作的影响，再过几十年，能写作的人将非常稀少。这就好比工业化之前，大多数人因为劳动都身体强壮，而现在想要变得强壮就得主动去健身，写作也是类似，聪明人还会有，但仅限于那些选择去思考的人。网页链接 *** 《写作与不 ...

【平安吉祥】11月17日，十月十七，星期日，切己体察，事上琢磨。宜寻标杆沙龙会友出行动土契约悟道静心忌牢骚乱吃迷茫。鼠宜慎行，牛宜关心他人，虎顺利，兔宜培养感情，龙利精诚团结，蛇释然，马宜当机立断，羊贵人运佳，猴宜勿浮，鸡狗努力功成，猪宜集思广益。老师曰：不畏打磨，为梦向前；不改初衷，为梦发声；探索自我，执着追求。偶尔烦透了身边人的唠叨，无意自动忽略了唠叨背后的深情。

朱子读书法：古代智慧的现代启示 𐟓š 朱子读书法，这可是古代教育思想家朱熹的独门绝技，值得我们好好研究一番。朱熹这个人啊，读书可是有一套的，他总结了自己多年的读书经验，形成了一套系统的读书方法。这套方法不仅在当时风靡一时，对我们今天的学习也有很大的启发。循序渐进：一步步来，别急 𐟐⊊首先，朱熹强调读书要循序渐进。也就是说，读书要按照书的首尾篇章的顺序来，不能颠倒。就像我们平时吃饭，得先吃主食再吃配菜，不能一口菜一口饭，那样会消化不良。其次，读书要量力而行，根据自己的实际情况和能力来安排读书计划，并且要切实遵守。不能贪多嚼不烂，急于求成。最后，读书要打好基础，不能囫囵吞枣，得扎扎实实地理解文章的真谛。熟读精思：读到心里去 𐟒튊熟读精思是朱熹读书法的核心。熟读成诵是基础，精于思考是关键。精思的过程是从无疑到有疑，再到解疑。熟读是精思的基础，只有在这个基础上，才能进一步深刻理解文章的精义和思想真谛。虚心涵泳：保持空杯心态 𐟌Š 所谓“虚心”，就是读书时要虚怀若谷，静心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。而“涵泳”则是读书时要反复咀嚼，细心玩味。就像品茶一样，慢慢品味，才能领略茶的韵味。切己体察：身体力行 𐟒ꊊ读书不能仅仅停留在书本上，口头上，而必须见之于自己的实际行动。朱熹强调，读书要切己体察，也就是身体力行。这样才能真正把书中的知识转化为自己的能力。着紧用力：抓紧时间，奋发向前 ⏰ 朱熹认为，读书要抓紧时间，发愤忘食。不能悠悠然，得过且过。同时，读书时要抖擞精神，勇猛奋发，不能松松垮垮。居敬持志：精神专一，志向远大 𐟏† “居敬”就是读书时精神专一，注意力集中；“持志”则是要树立远大的志向，高尚的目标，并要以顽强的毅力长期坚持。就像爬山一样，目标明确，坚持不懈，才能登上山顶。评价与反思朱子读书法是朱熹长期读书经验的总结，反映了古代对于读书方法研究的成果，对我们今天的学习仍有借鉴作用。然而，它也有其局限性。朱熹提倡读的书主要是宣扬封建伦理道德的圣贤之书，而且他的读书法主要强调如何学习书本知识，未曾注意到书本与实践的结合。这不仅使读书的范围受到限制，而且对造成“万般皆下品，唯有读书高”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的不良学风也有消极影响。所以啊，我们在学习朱子读书法的时候，也要结合实际情况，批判性地吸收。古代教育思想家提出来的教育方法和教育原则，虽然有其历史局限性，但它们依然具有参考价值和借鉴意义。我们要在继承的基础上，不断创新，发展出适合自己的学习方法。

朱子读书法的现代启示：循序渐进与熟读精思 ### 朱子读书法的内容 𐟓š 循序渐进：读书要按顺序来，不能颠倒。根据自己的实际情况和能力，制定读书计划，并切实遵守。扎扎实实，一步一步前进，不能囫囵吞枣，急于求成。熟读精思：读书要反复阅读，不仅要背熟，还要对书中的内容了如指掌。熟读是精思的基础，在此基础上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。虚心涵泳：读书时要虚怀若谷，精心思虑，体会书中的意思，不能主观臆断或随意发挥。同时，读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察：读书不能仅仅停留在书本上，要见之于具体行动。着紧用力：读书学习一定要抓紧时间，废寝忘食，精神抖擞，勇猛奋发，绝不放松。居敬持志：读书的关键在于学者的志向及良好的心态。读书时要端正态度，精神专注，并有坚定的志向，用顽强的毅力坚持下去。朱子读书法的现代价值 𐟌Ÿ 遵循认知规律：朱子读书法的循序渐进要求正是遵循了人的认知规律，要求人在读书时要从易到难，从简到繁，逐渐深入。因此在进行语文阅读教学时可以运用循序渐进的方法，根据学生的身心特点与学习能力分阶段层层深入。掌握阅读方法：朱熹要求读书要熟读精思，主张熟读成诵，并在读的基础上思考，这一点与语文阅读教学中诗歌教学方法的朗读法不谋而合。在进行语文阅读教学时，语文教师要引导学生立足文本进行解读，注意弹性，做到虚心涵泳。阅读教学要重视学生的独特体验，尊重学生个性，发挥学生的主动性，引导学生去创造性地理解文本，形成自己独创性阅读体验，做到切己体察。纠正阅读态度：着紧用力与居敬持志都是对阅读态度的要求，前者要求读书要有紧迫感，后者要求读书要有远大志向。随着科技进步，人类获取的知识的广度和深度不断增加，这为我们阅读提供了大量材料，也要求我们在阅读时报以高度紧迫感，抓住分秒时间，日积月累就有很大收获。朱子读书法不仅在古代有着重要的价值，在现代教育中依然具有重要意义。通过循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力和居敬持志等方法，我们可以更好地学习和理解书籍，提升自己的阅读能力和素养。

朱熹的读书法：从循序渐进到居敬持志朱熹的读书法，真的是一套系统工程，涵盖了从基础到高级的各种原则。以下是我对这套读书法的理解，希望能帮到大家。循序渐进：量力而行，逐步精进 𐟓š 首先，朱熹强调读书要循序渐进。这不仅仅是按顺序读，还要根据自己的实际情况和能力来安排计划。比如，他建议先读《论语》和《孟子》，然后再看历史书。这样做的好处是，你能更好地理解和吸收书中的内容。同时，读书也要从简单到复杂，逐步精进。就像学习一样，不能一口吃个胖子。熟读精思：巩固知识，深入思考 𐟧 接下来是熟读精思。读书不仅要熟读成诵，还要深入思考。朱熹说：“所以记不得、说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。”也就是说，读书不深不透，记不住、说不清，都是因为不够精熟。所以，读书时要用心思考，真正理解书中的意思。虚心涵泳：保持客观，虚怀若谷 𐟌Š 然后是虚心涵泳。读书时要保持客观的态度，不要先入为主，牵强附会。所谓“虚心”，就是要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思。这样才能真正理解书中的精髓。切己体察：结合实际，身体力行 𐟏‹️‍♂️ 朱熹还强调切己体察。读书不能仅仅停留在书本上和口头上，而要见之于自己的实际行动。也就是说，要把书中的知识应用到实际生活中去，身体力行。这样才能真正掌握书中的智慧。着紧用力：积极进取，奋发图强 𐟒ꊊ再来说说着紧用力。读书要有积极性，抓紧实践，发愤忘食。朱熹说：“必须抓紧实践，发愤忘食，反对悠悠然。”也就是说，读书时要全力以赴，不能松松垮垮。只有这样才能真正有所成就。居敬持志：目的明确，持之以恒 𐟏† 最后是居敬持志。这是朱熹最重要的读书法之一。他指出：“读书之法，莫贵乎循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志。”也就是说，读书要有明确的目的和持之以恒的精神。这样才能真正做到学有所成。总的来说，朱熹的读书法是一个系统的、全面的方法论体系。无论你是初学者还是已经有一定基础的人，都可以从中受益。希望这些方法能帮到你！

朱子读书法：循序渐进的智慧朱熹，这位理学的集大成者，他的读书方法被后人总结为六条，由辅广最初辑录，后来张洪和齐熙进行了增补。这六条方法分别是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。每一条都有详细的解释，包括朱熹的语录、他与友人的文章摘录以及辑录者自己的理解，非常详尽。以下是一些让我深有感触的语句： 𐟓š 要在以心体之，以身践之，而勿以空言视之而已矣。 𐟓– 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 𐟓š 读书之法，莫贵于循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志。 𐟓– 读书有三到：心到、眼到、口到。三到之中，心到最急。此外，辅广是朱熹的学生，也是从祀孔庙的大儒。他晚年居住的地方离我的家乡仅十里地，但我也是近几年才知道家乡历史上有这么一位杰出的人物。以后我会多读一读乡贤的著作。

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