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气功的最高境界在线播放_为什么不建议年轻人练气功(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

气功的最高境界

只要不练及筋骨的气功都是伪气功，至多就是胀腹鼓肚之术。这涉及人体本源的问题。比如易筋经，这个筋就是筋骨，乃无上顶级内功心法。易乃分筋错骨之意，可见，练其筋骨，所产生的能量巨大。既然能练到骨头，这功法必定值得一练。通背拳就是练其筋骨，形意拳也是，听说他们都可以一拳打死人，还有一头牛。八极拳亦是，但是太极我就不知道了，慢悠悠的没打过。凡是慢悠悠的功夫，你得注意了，要么肚里有乾坤，要么内气鼓荡可震死你。至于太极的开胯我就不清楚了，我就很疑问，人体好端端的胯部你开它干嘛？增加容量吗？还是增加下盘的扎稳？我很无知，但我知道，人体自然乃是最高境界。开不开胯不一定可以，但松垮和拉垮那得必须做，这是基本功。回来我们继续说练到骨头的效果，运气则凝聚，凝聚则紧绷，紧绷则骨响，骨响则通透。那你练对了。当真气渗入骨骼，当丹田用来呼吸，不用想，鼻孔就为了摄入一点空气而已，它和肺部的作用其实在气功里跟脚差不多。踵息就是真气练到骨头的结果，骨头生炁了，懂吗。丹田干嘛的，真气没地方去了，她只能跑到那里呆着，所以叫她丹田。都炁满了都。那她待在肚脐眼上一点都在干嘛？那就是人体经络的神奇之处，她在旋转成阴阳太极图形状。这就是丹田的形状，老祖宗不会欺骗我们，我们也不要欺骗自己的身体。#一起来过万圣节# #万圣节奇趣派对# #热点创作者看美国大选# #动态连更挑战#

为什么那么多人骂何祚庥院士？答案很简单，因为何祚庥院士心中有大爱，一生都在为祖国强盛而奋斗，一生都在为了同胞福祉而奋斗。凡是爱老百姓的，大多逃不脱被老百姓恨之入骨的结局。岳飞，谭嗣同，商鞅，老舍。。。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是读书人的最高境界，自古以来，都是他们的使命。可实际上，能够做到这些的，少之又少，很多人是收到客观条件的限制，没有办法做到；很多人是背叛了自己的使命，做到半途，就进入了企图，转为自己谋取私利去了。而何院士，是用自己毕生的努力，在实践的道路上，一直没有停歇。这也是何院士受到这么多辱骂的根源。为生民立命，为生民又受到生民的辱骂呢？这其实也是一个很普遍的现象。生活中，我们也不难发现，反目成仇、恨之入骨的，多数都是自己的亲人、身边人；兄弟反目、祸起萧墙。。。。。。这都是现实的写照。一个无关的人，一个漠视你的人，一个离你三百米就扭头而去的人，你永远不会恨他。反倒是关心你的，爱护你的，维护你的人，才会招来你的愤怒。大家看看，孩子最恨的是谁？是自己父母，自己老师，自己同学。原因实际就是因为他们与自己太亲近。三千里外的那些人，你连他们的名字都不知道，也谈不上愤怒；包括日常生活，你可能愤恨你的村长，却绝不会迁怒于更高的某某长，就是因为你没有机会接触他们。何院士也是如此。如果何院士不是反对伪科学，反对伪气功，反对伪教派，反对伪改开，反对伪中医，反对一切危害群众利益的事情，他就不会有对立面。试想一下，如果何院士放弃一名老革命的使命，只是利用自己的知识，去作为一名理论物理学家，即使学术上有一些观点分歧，与其他科学家争论的，无非是原子核里面有几个电子，原子核外面有几个电子，今时今日辱骂何祚庥院士的人，有几个听得懂？有几个会去发表意见？再多尽一些老革命的责任，何院士明哲保身，只是在核电站建设选址方面发表意见，反对在内陆建设核电站，无非就是局部一些地区的人，或是因为少了工程的利益而骂他，或是因为少了一些危害的威胁而赞美他，也不至于像今天这样，毁誉满于天下。可是，这样明哲保身，不符合何祚庥院士革命者的品质。他愿意为了老百姓的福祉，承担这些误解和委屈，站出来“为生民立命”。这是一种高贵的品质，应该赢得我们的尊重。所以说，今天，何院士之所以有这么多的辱骂，就是因为老人家站出来，维护了老百姓的利益，伪祖国不走偏路殚精竭虑，而不是所谓的为了当网红，更不会是为了骗流量。这些利益，不仅在何院士的眼里，完全不值得一瞥；在任何一位院士眼里，都是轻微不值一提。各地的考核，一名院士落地本地，都愿意为院士提供千万的物质保障。所以说，他们骂何院士，纯粹是因为何院士关心维护他们；他们没骂其他院士，只是因为，别人没人维护你。骂何院士的那些人，一般都不能说出自己拥护任何一个科学家，任何一个在世的科学家，但凡知道的，都会被他们辱骂。这其实也是一种底层的逆反心理。你所憎恶的，都是跟你有联系的人。其他院士，谁搭理你？也不是没人搭理，李兰娟\钟南山等院士，有一个算一个，但凡你知道，有不被你骂的？至于院士之外的，罗翔，莫言，各种各样的大知识分子，也逃不脱这个命运，但凡关心老百姓，就会被老百姓辱骂。是不是这样？

二、生命场认知途径属于生命天生具备的通灵途径@计沙生命定律95 在特定情况下，长期禅定修行可以促使一个人的生命场能结构逐步达到三个量级：分别是量子态高分化场能结构、超弦态低分化场能结构、超膜态原始场能结构。这三个量级在某种程度上对应着释迦牟尼所指的“欲界、色界、无色界”，即所谓的三界。容易出现杂念的修行者，生命场能结构至多呈现为量子状态，处于这种状态的人可以渡己，也就是说可以开悟自己，但仍然处于佛指“欲界”；意念单一的人，场能结构可以呈现为超弦状态，灵体可以穿梭于所在宇宙的任意维度空间，可达佛指“色界”，能够预知自己或他人的生死时间，这时除了渡己还可以渡人，能够帮助别人开悟；修行人如果始终意念空无，也就是说实体结构的感官认知途径被彻底关闭，场能结构可呈现为超膜结构状态，这时的灵体可达佛指“无色界”，这时可与时空场能结构融为一体，因为时空场能结构也是超膜结构状态。处于这种状态的修行人，灵体能够透过虫洞穿梭于由暗物质暗能量所构成的平行宇宙之间，这时已经具备渡人渡己普渡万物众生的超能力。生命场能结构修行到超膜结构状态，灵体就可返回到宇宙演化的起始点，也就是中国道教所指的返璞归真，处于这个状态的生命可以不参与生命能量的转化与轮回。身心修行的形式和方法有很多：专心致志，一心一意从事某项事业；有一个能让你全身心投入的兴趣爱好；与你相爱的人相濡以沫，终身厮守等等这些都可以说是一种人生的修行方式。做一个虔诚的佛教或基督教信徒，也是最可行的途径之一。不管你是信仰基督，还是皈依佛陀，都能使一个人的意念单一，在私欲丛生的时候，能起到以一念压万念的作用。这样就可以最大限度地避免无序生命信息的产生，促使生命场能结构处于高能有序状态。瑜伽是一个特别的修行功法，处在瑜伽状态下的人，不仅可以尽量做到心无杂念，避免无序信息的产生，维持场能结构的有序状态，而且还能增进人体场能结构的能量分配。瑜伽修行到一个很高的层次，生命场能结构能量就会大幅度提高，并呈现为高能有序的超弦结构状态。极少数最高层次的修行者，可以进入一个无觉无欲的状态，生命总体能量可以升华为某种神奇的力量，灵体呈现为超膜结构状态，进而能够接受到宇宙高能量信息。这时候的人就已经脱胎换骨，处于一种常人无法体验到的最高境界。生命场能结构修行到超膜结构状态，生命就可返回到宇宙演化的起始点，处于这个状态的生命可以不参与生命能量的转化与轮回。达到这种境界的人已经没有性别之分，感觉不到自我的存在，甚至感觉不到整个宇宙的存在，处于一种虚无的境地，此时的修行人已“跳出三界外，不在五行中”。这时的生命场认知途径非常灵敏，天马行空。他能感知到构成万事万物的量子的存在，感知到量子的振幅和振动频率，甚至能感知到这些量子结构中的超弦。这时的他无所谓过去、现在、将来，无所谓空间层次的高低。他可以什么都不知道，但又洞悉秋毫。他能从浩瀚宇宙的每一个角落获取相关信息或进行信息交流，这样的人生没有困惑，也无所谓痛苦和幸福。对于地球人来说，痛苦与困惑，焦虑与伤感，并非与生俱来。而是由于随着年龄的增长，感官认知途径越来越变得敏感，生命场认知途径越来越变得迟钝所导致的。作为一个普通人来说，应该保持一种自然而然，顺应自然的状态，否则就会遭受环境的折磨而痛苦不堪，甚至被环境所淘汰。人世间的不公正、不合理现象都是相对于某一个具体的人而言的，而且个人的努力是无法改变的。只有顺应自然的发展，顺应人类社会的发展，顺应整个生物圈的发展，顺应包括地球在内的高层次生命系统的发展，再通过这些高层次高等级生命体系的负反馈调控作用，就会自然而然地达到某种公正合理的平衡。然而，要想心安理得地做到顺应自然的发展，首先必须学会冥思。冥思就是意念的调整，使意念纯之又纯，甚至能够达到无觉、无欲、无念的境界。这样的一个境界当然能使一个人的生命场认知途径变得更加灵敏，而肉体的感官认知途径变得更加迟钝。也正是因为如此，地球人便可以在冥思中获得领悟，在领悟中进入平和状态，在平和中获得超脱。只有超脱了，这个人才能够真正做到顺应自然，天人相应，与宇宙环境深度和谐。冥思、领悟、超脱，实际就是瑜伽气功的超弦修行功法。瑜伽修行到一个很高的层次，生命场能结构能量就会大幅度提升，并可呈现为高能有序的超弦或超膜结构状态，此时的你就有可能产生瑜伽超功能现象。

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