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贞洁牌坊最新视觉报道_贞节牌坊的由来(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

贞洁牌坊

「精品发言」这种人就是脱了裤子爽的时候还要求别人带个贞节牌坊（到底是谁这种人都能吃得下….）

「民间艺术观察」一条千年蛇精路过都要被套层贞节牌坊

刚看到一个女明星被正能量大v们认证成“好女人”了，这对她来说是个多么大的噩耗。这和古代立贞节牌坊有什么区别？

当了彪子就别立贞节牌坊反正在奇妙夜活动之前被大规模咔掉的号是棍家的后面再来卖惨的都不过是被恶性循环报复殃及的先咬人的狗做这些之前就应该预料到如今的乱象

这就类似于古代的贞节牌坊，给女人的一道残酷枷锁[悲伤][悲伤][悲伤]

偶遇贞节牌坊，历史沉重一幕在从绩溪前往休宁的路上，偶然间在国道旁的小村庄口发现了一座看似古老的牌坊。下车一探究竟，发现牌坊正反面分别刻有“女贞崇祀”和“彤史流芳”的字样。这竟然是我平生第一次在如此高速的行驶中，一眼瞥见真正的贞节牌坊，真是意外的惊喜。于是，我迅速掏出了相机，拍下了这些珍贵的照片。 𐟏›️ 牌坊背后的故事这座牌坊名为“黄氏节孝坊”，是康熙年间歙县新管村儒生鲍望锡为他的母亲黄氏申请的。黄氏的名字在今天已经鲜为人知，但她从二十岁起就开始为已故的丈夫守节，独自一人承担起生活的重担，抚养遗孤，赡养老人。鲍望锡的祖母许氏、母亲汪氏以及黄氏本人，都以守孝为生，因此他们家族在当时被誉为“三世孤芳，一门笃孝”。 𐟓œ 层层申报的艰辛牌坊的建设并非一蹴而就。从地方逐级向上申报，经历了儒学训导姚若楠、杭州府仁和县儒学署教谕事举人、杭州府仁和县知县王化远、署杭州府事金华府胡具*、浙江杭州府知府张恕可、浙江等处承宣布政使司布政使徐欐、翰林院检讨吴垣、提督浙江等处学政王度昭等多位官员的层层审批，最终在康熙五十年（公元1711年）获准建造。雍正五年（1727年），经过浙江等处承宣布政使司布政使徐欐、江南徽州府知府蒋擢、歙县知县鲁宗思等人的逐级落实，牌坊终于在雍正七年（1729年）十月建成。 𐟌𚠨𔞨Š‚牌坊的寓意 “女贞崇祀”和“彤史流芳”分别代表着对贞烈女性的崇拜和对杰出女性的尊重。崇祀意味着这些女性堪当为人崇拜的表率；而彤史则是指古代女官，负责记录皇帝和后宫的生活起居及相关事务，与青史留名相对应。 𐟘⠥Ž†史的沉重当我仔细研究这座牌坊上的文字时，心中不禁涌起一股悲伤。首先，从申报通过到建成，历时18年，我不确定黄女士在牌坊建成时是否还在世。其次，这座牌坊由杭州仁和县向上申报，可能是因为黄氏的儿子通过科举在仁和县步入仕途，他有能力为母亲申报牌坊的代价是远离家乡就任。最后，尽管如今的贞节牌坊已被认为是糟粕，但在古代，它是对女性的最高嘉奖，不仅是一种精神慰藉，还伴随着各项生活补贴。然而，那些坚韧的女性，青史留名的途径竟然是守寡。 𐟒ᠥŽ†史的另一面尽管如此，从好的方面来看，许多为男性建造的牌坊背后，有更多被隐身和除名的女性。黄女士能够得到这样的善终，也算是历史的慰藉了。

救命啊救命啊救命啊我是我们村出了名的清纯玉女村里还给我打了贞节牌坊我一点开微博就看到这种视频我以后要怎么做人啊宋亚轩你必须娶我小肉包脸颊肉的微博视频

任何关系里，不求回报的才是真爱；但凡有了一点点回报和索取的念头，那就不要谈什么无私和真心! 但很多人，可笑就可笑在既想要伟大无私的贞节牌坊又想无节制的索取回报；这种又当又立的思想，甚至驾驭了他们一生的三观[笑cry][笑cry] 大爱无声，大道无形! 任何说出来的‘爱’都是‘交易’，任何看得见的‘道’都是‘业障’[并不简单][并不简单] 无论是爱情、友情还是亲情都是用“血缘关系”来定义的；谁不求回报的对你好谁就是你的‘亲人’，反之即使有所谓的“血缘关系”也只是你人生中的过客而已[偷笑][偷笑]

吴柳芳这件事，最让我失望的不是本就渐趋保守的社会大众，而是一些平时看起来非常进步、崇尚自由的写手。他们自知若是攻击吴柳芳这个人擦边，就会与他们先前的立场自相矛盾，便改为攻击吴柳芳作为退役国家队成员擦边，似乎受过“国恩”就要一辈子被禁锢在这个身份里，无法为自己选择度过人生下半场的方 ...

商正：《删帖也立不起“贞洁牌坊” 》现在网上出现一种现象，一些专家，一些网红大v，一些有头有脸的人，开始在网上悄悄的大量删帖了。删帖的目的，就是为了不让自己的人社崩塌，不让自己的一些言论留下证据，洗白自己，保住“贞洁牌坊”。一些帖子，当初有多得意，多时髦，多“政治正确”；如今，就有多心虚，多“不合时宜”，多荒谬…… 网上所有的帖子都已成为历史。互联网是有记忆的，历史和人们是有记忆的，连一个标点符号都抹不掉。有些人，无论删了多少帖子，人社早已崩塌，“贞节牌坊”是立不起来的。

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