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印加文明最新视觉报道_印加文明是怎么毁灭的(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

印加文明

「习主席秘鲁巴西之行」【「十个秘鲁人就有一个是中国血统」】这里生活着约370万头羊驼，是「全世界羊驼最多的国家」；这里随处可见的中餐馆叫“CHIFA”，源于“吃饭”的谐音；美丽神秘的湖泊叫“的的喀喀湖”，印加文明古城叫“马丘比丘”……秘鲁，这个位于南半球太平洋东岸的国家，有古老的文明故事，也有壮美的自然奇观，一起感受↓网页链接

秘鲁马丘比丘：印加文明的神秘之旅探索秘鲁库斯科的“失落之城”——马丘比丘，这座世界八大遗迹之一的印加文明遗址，真的是一种震撼的体验。𐟏ž️ 在这里，你可以看到自由漫步的羊驼，它们悠闲地吃着草，仿佛这片土地就是它们的家。𐟐 从库斯科坐小火车到马丘比丘需要大约4个小时，到达后还需要乘坐大巴上山。如果计划一天往返，大约需要9个小时在路上，这确实有点累。建议可以在马丘比丘山脚下住一晚，这样可以更好地享受这片土地。到达马丘比丘的大门口时，你会看到许多导游在等待。虽然可以选择是否需要讲解，但如果你已经在网上做了功课，那么导游可能不是必要的。𐟓š 在景区内，禁止吃东西、喝水和上厕所。所以如果你中午左右到达，建议提前吃完午餐再进入景区。𐟍𝯸（小贴士：虽然没有人检查包，但可以带一些小零食放在包里，只要不乱扔垃圾和公开吃东西就好啦𐟘‰）如果你选择走近道，爬完马丘比丘大约需要1个多小时；如果慢慢走，大约需要3小时左右。根据你的时间安排，可以选择是否参观每一个景点。最后，分享一个有趣的发现：从某个角度看，马丘比丘的山形像一个侧脸的人头！𐟘希望这些小贴士能帮助你更好地规划马丘比丘之旅，祝你旅途愉快！𐟎’

阿兹特克文明的辉煌与神秘阿兹特克文明，这个曾经在墨西哥中部和南部辉煌一时的印第安文明，是美洲古代三大文明之一，与玛雅和印加文明齐名。它起源于14世纪初，却在1521年被西班牙人所毁灭。阿兹特克文明在其鼎盛时期，创造了无数令人惊叹的成就。宗教信仰与社会生活 𐟌🊊阿兹特克人的宗教信仰深深植根于他们的社会政治和经济生活中。宗教仪式和神灵崇拜不仅推动了经济的发展，还促进了教育、科学研究、天文学、历法、文字和艺术等各个领域的发展。每个家庭都设有一个祭坛，以保护各种行为免受神灵的惩罚。阿兹特克人相信，通过虔诚的祈祷和奉献最好的实物，可以获得神灵的庇佑。手工艺与祭祀用品 𐟎芊在阿兹特克文明中，黑曜石是最具有经济价值的物品之一。它被用来制作各种祭祀用品，如刀、神像的眼睛以及黑曜石杯子。黑曜石不仅坚硬而且脆弱，制作这些物品需要高超的技术。特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan，即今墨西哥城）最著名的行业是制羽业，工匠们用外地贡品制作武士的头饰和盾牌。文化传承与教育 𐟓š 阿兹特克人在文化上也继承了一切优秀传统，并在此基础上推陈出新。他们设有各级学校，儿童、青少年不分男女，人人有学上，人人要学习。阿兹特克人从孩提时就开始接受自然、历史、法律、宗教、体育、军事和科学等教育，还要接受道德教育。他们的科学研究也达到了一定的水平，特别是对植物的研究，建造了植物园，对各种植物的生长过程进行观察，对它们的特性和用途进行研究、分类。宗教与科学的融合 𐟌𑊊阿兹特克人的宗教信仰不仅影响了他们的社会生活，还推动了科学研究的进步。他们对植物特别有研究，建造了植物园，对各种植物的生长过程进行观察，对它们的特性和用途进行研究、分类。许多植物园集中研究药用植物学，一些植物园还附设诊所治疗疾病。在药用植物普遍应用的基础上，各部落均有一所医院，为平民治病。此外，还有一些专科医院。阿兹特克文明虽然已经消失，但它的辉煌成就和神秘文化依然影响着后人。

「中国连续10年是秘鲁最大出口市场」【独家V观 | 你好秘鲁】应秘鲁共和国总统博鲁阿尔特邀请，国家主席习近平赴利马出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议并对秘鲁进行国事访问。「习主席秘鲁巴西之行」 [上课了]秘鲁位于南半球太平洋东岸，南美洲西部，是古代印加文明的发祥地。 [上课了]秘鲁是最早同新中国建交、最早同中国建立全面战略伙伴关系的拉美国家之一，也是最早同中国签署一揽子自由贸易协定的拉美国家。 [上课了]蓝莓、葡萄、牛油果、羊驼毛制品……中国连续10年成为秘鲁最大贸易伙伴和最大出口市场。戳↓一段视频了解秘鲁~网页链接央视新闻的微博视频

「2024右腿手机随拍」11-28印加文明展②

探索秘鲁的失落之城：马丘比丘之旅探索秘鲁的印加文明，马丘比丘是必去之地！这座被誉为“失落的天空之城”的古老遗址，以其独特的魅力吸引着无数旅行者。𐟏𐊊从利马出发，乘坐Perurail观光火车𐟚‚，沿途的风景绝对不容错过。第二天一早，我们踏上了前往马丘比丘的旅程，尽管天还没亮，但那激动人心的时刻即将到来。记得穿上舒适的鞋子，因为虽然路途已经经过修复，但仍然需要一定的体力。当晨雾散去，阳光☀️洒满山谷，那种震撼无法用言语形容。高耸的安第斯山脉，原石建造的城堡，让人不禁惊叹古人的建筑技艺。印加文明确实是一个谜，他们是如何在没有现代工具的情况下，将重达数吨的石头搬运到悬崖峭壁上的呢？𐟤” 虽然早起、爬山和适应高原反应有些挑战，但这一切都值得！在马丘比丘，每一步都充满了历史与神秘，是一次难忘的旅行体验。𐟌„

探秘马丘比丘：印加帝国的神秘遗址马丘比丘，这个名字在西班牙语中意为“古老的山巅”，也被称作“失落的印加城市”，因其历史重要性被誉为“庞贝”。这座遗址位于南美洲西部的秘鲁共和国库斯科省，是印加帝国第八代帕查库蒂ⷥ𐤦𝘥Ÿ𚧻Ÿ治时期的杰作。它建于15世纪，考古学家普遍认为这里是印加贵族的休养地和祭祀地。 𐟏›️ 马丘比丘的遗址包括壮观的石头建筑、广场、神庙、住宅和农田等，展现了印加人在建筑和工程方面的卓越智慧和技术水平。这些建筑不仅宏伟，而且精巧复杂，与自然地形和人工构筑物完美融合。 𐟌„ 令人惊叹的是，马丘比丘的地理位置是其最迷人的特征之一。站在山顶，你可以一览无余地欣赏到壮丽的景色。群山连绵起伏，云雾缭绕，仿佛进入了一个仙境。特别是在日出和日落时分，阳光洒在遗址上，映照出神秘而梦幻的景象，令人心醉神迷，因此它也被称为“天空之城”。 𐟔 马丘比丘是在印加帝国灭亡之后的400多年，由美国耶鲁大学的教授、探险家海勒姆ⷥŽ„姆三世于1911年发现的，这一发现轰动了全球。它不仅是世界文化与自然双重遗产，还被列入全球10大怀古圣地名单，入选“世界新七大奇迹”。

「习主席秘鲁巴西之行」【「习近平在秘鲁媒体发表署名文章」】当地时间11月14日，在赴利马对秘鲁进行国事访问并出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议之际，国家主席习近平在《秘鲁人报》发表题为《让中秘友好之船扬帆远航》的署名文章。文章全文如下：「让中秘友好之船扬帆远航」中华人民共和国主席习近平南半球的初夏时节，充满生机和希望。应博鲁阿尔特总统邀请，我即将对秘鲁共和国进行国事访问并出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议。这是我担任中华人民共和国主席后第二次访问秘鲁这个中国在太平洋对岸的“邻居”。这里孕育了卡拉尔、查文、奇穆、印加等古老文明，这里的人民亲切地称呼中国人为“老乡”，这里的国会通过决议将每年2月1日确定为“秘中友谊日”，这里的中餐馆叫做“吃饭”。每次来到秘鲁，我都深深感受到秘鲁人民对中国人民的友好情谊。这份情谊根植于古老文明的智慧。中华文明是世界上唯一没有中断、延绵5000多年的文明，以卡拉尔文明为代表的海洋文明和以印加文明为代表的陆地文明彰显了秘鲁文明的历史悠久和丰富多元。中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。中国人历来讲究“以至诚为道，以至仁为德”，印加人倡导“莫偷盗、莫撒谎、莫懒惰”。秘鲁思想家马里亚特吉曾讲，“在精神和物质上，中国比欧洲更接近我们。我们人民的心理更像亚洲人而不是西方人”。这就是华人移民175年来同秘鲁人民血脉相融、不可分割的“文明密码”。近期，两国广播电视部门将在秘鲁举办《从长城到马丘比丘》首映式，展播《三体》等中国优秀影视作品，相信这将有助于秘鲁朋友更加深入了解中国。这份情谊传承自遥相辉映的历史。很多人告诉我，中秘两国人民看到对方就“望之可亲”，看到对方的文物就感到“似曾相识”。比如，秘鲁出土的印加人金面具同中国三星堆的黄金面具如出一辙。马丘比丘古城祭台上有一块“栓日石”，印加人通过日影变化，确定季节、编制日历，这同中国古代的日晷异曲同工。中国古蜀先民以展翅飞翔的太阳神鸟表达对太阳和太阳神的崇拜，这同印加文明一般无二，都体现出对光明的向往。去年以来，“何以文明”全球巡展走进秘鲁，“印加天路”安第斯文化展、“印加人和帝国四方之地”等展览来到中国，受到两国民众热烈欢迎。近日，双方已在秘鲁举办“太阳之光：古蜀文明与印加文明互鉴展”，欢迎大家前去参观，相信一定能够找到更多中秘文明交相辉映之处。这份情谊深化于互利共赢的合作。秘鲁是最早同新中国建交的拉美国家之一。半个多世纪以来，中秘关系始终稳步前行，特别是2013年建立全面战略伙伴关系以来，双边关系不断深化，务实合作成果丰硕，惠及两国人民。新冠疫情期间，中国向秘鲁派遣医疗专家组，尽己所能向秘鲁提供疫苗和抗疫物资，以实际行动证明，中国是关键时刻值得秘鲁信赖的朋友。秘鲁是首个同中国签署一揽子自由贸易协定的拉美国家、最早加入共建“一带一路”倡议的拉美国家之一。中国已经连续10年成为秘鲁最大贸易伙伴和最大出口市场，去年秘鲁对华出口额占秘鲁出口总额的36%。中资企业在秘鲁投资存量约300亿美元。中资企业投资的拉斯邦巴斯铜矿项目产值约占秘鲁国内生产总值的1%，创造了上万个就业岗位。中资企业承建的通贝斯大区加里多医院惠及逾10万居民，利马三大区水务项目建成后将解决40余万秘鲁人民卫生用水问题。中国古语说：“治国有常，而利民为本。”秘鲁谚语说：“人民的声音就是上天的声音。”让人民过上更美好生活是我们两国的共同追求。我们要弘扬中秘传统友谊，拓展深化各领域互利合作，赋予其新时代的内涵。今年7月，中国共产党二十届三中全会成功召开，对进一步全面深化改革、推进中国式现代化作出系统部署，这为包括秘鲁在内的世界各国提供了新机遇，为中秘互利合作开辟了新的广阔前景。这次访问期间，我将和博鲁阿尔特总统以视频方式共同出席钱凯港开港仪式。钱凯港是中秘共建“一带一路”重要项目，也是南美首个智慧港口。钱凯港一期工程可以将秘鲁到中国的海运时间缩短至23天，节约20%以上的物流成本，每年为秘鲁带来45亿美元收入，创造8000多个直接就业岗位。钱凯港的建成有助于秘鲁构建从沿海到内陆、从秘鲁到拉美和加勒比其他国家的立体、多元、高效互联互通格局，打造以钱凯港为起点的“新时代的印加古道”，带动拉美和加勒比地区整体发展和一体化建设。港口项目部还建立动物救助站，主动肩负起救助企鹅、海豹、鸟类的社会责任，改善湿地、海滩、生物栖息地的环境状况。我们要共同把钱凯港建设好、经营好，使“从钱凯到上海”真正成为促进中秘和中拉共同发展的繁荣之路。中方也愿继续在秘鲁实施“小而美”民生合作项目，推动开设鲁班工坊、中文工坊，加强两国职业教育合作，鼓励中资企业为当地创造更多就业岗位，履行好社会责任，让“老乡”情谊更加真实可感。我们要担起文明互鉴时代责任，加强在文化艺术、教育、科研、旅游、青年、文化遗产保护、考古等领域交流合作，采取更多措施便利两国人员往来，进一步夯实双边关系发展社会民意基础。密切两国在文明古国论坛机制内合作，探讨构建全球文明对话合作网络，支持各国文明交流互鉴，让世界不同文明如同中国九寨沟的五彩池和秘鲁马拉斯的梯田，虽色彩斑斓、形状各异，但交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出更大贡献。继2008年、2016年两次成功举办亚太经合组织领导人非正式会议后，秘鲁将第三次主办这一重要会议。3次会议的主题从“亚太发展的新承诺”，到“高质量增长和人类发展”，再到今年的“赋能、包容、增长”，充分展现出秘方推动建设开放型亚太经济、促进世界经济增长的坚强决心，有力发出开放包容、合作共赢的“利马声音”。中方坚定支持秘方办会，愿同秘方密切配合，推动会议取得积极成果，在亚太合作中留下新的“利马印记”，为推动构建亚太命运共同体作出新贡献。当前，世界百年变局加速演进，人类社会又一次站在历史的十字路口。秘鲁纳斯卡文明的巨大地画，身在其中者迷，唯有居高者方能窥其全貌。中国也有诗云，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。中方愿同秘方一道，坚持登高望远，从历史长周期把握世界大势，践行真正的多边主义，推动平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化，共同落实好全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，携手构建人类命运共同体。拉美朋友常说，“没有勇气的人，永远不会攀山渡海”。站在新的历史起点上，中方愿同秘鲁朋友一道，同心所向，跨越山海，驾驶中秘友好之船驶向更加美好的未来！网页链接

「文学汇超话」博物丨一位异国船长及其随行人员在赤道的烈日下行进着。踏上印加帝国的领土时，在通贝斯(Tumbes)，一位书吏记录了他们在看到伟大的“太阳神殿”时的震撼，神殿的“内外墙上都绘有巨幅色彩鲜艳的壁画”。当他们或骑马或步行，在皇家大道上继续前进时(见图0.1)，他们发现有些路段不那么晒了，道路建造者种植了一排排成萌的树木，或建起了为疲惫的旅者遮阳的高墙。他们对印第安人----这是他们对在此处生活的人的指称----绘在墙上的大批“怪兽、鱼和其他动物”感到惊奇。1532年，弗朗西斯科ⷧš觽—(Franeisco Pizarro)麾下的成百上千名男女从现今的厄瓜多尔进入秘鲁北部，而后向东来到山城卡哈马卡(Cajamarea)。在那里，他们被告知印加国王阿塔瓦尔帕(Alahualpa)正在附近的温泉处造访皇家浴场。在安第斯土著盟友的帮助下，皮萨罗及其手下伏击了印加军队，并俘虏了他们的统治者。在随后的几个月里，他们收取赎金并处决了阿塔瓦尔帕、然后向南进军帝国的首都库斯科(Cuseo)，由此引发了一系列彻底改变南美洲安第斯历史的事件。皮萨罗与阿塔瓦尔帕之间的首次对抗成了一个标志，不仅象征着西班牙对秘鲁的征服，也象征着以这些暴力事件为起始点的欧洲与印加之间在传统、价值观和视觉性上的冲突。然而，在沿海平原地带，在印加帝国的中心高地之外，无论是在到达卡哈马卡之前，还是在随后的年月里，皮萨罗及其随行人员所面对的都是一个不同的世界，一个近来才被印加帝国所征服的世界。本书是关于前西班牙时代的被殖民大陆。本次研究的主题是前印加时代秘鲁的古代沿海中心及其早期社群的纪念碑性艺术实践。研究聚焦创造于莫切时代(约公元200-850年)的壁画艺术。莫切壁画师用泥土、黏土和颜料塑造出各种各样令人赞叹的图像，其中就包括祖先的神祇(见图0.2)，古代英雄与一系列怪物之间的史诗般的较量，精英武士之间的战斗场景(见图0.3),队列与舞蹈，祭祀和献祭。以及其他关于创造与变形的复杂叙述。在建筑师与艺术家手中，这种柔韧的媒介被塑造出多种多样的效果，供不同的观众欣赏，在广场、中庭以及沿海神殿(瓦卡)的内部空间里均有展示。尽管“瓦卡”(“huacas”)一词是废墟或土丘的俗称，但它们并非仅是建筑:随着时间的推移，它们变成了并将一直是活生生的纪念碑，以及景观中具有神圣存在感的古老的生物。正如本书所展示的那样，在这几个世纪中，壁画艺术的用途发生了极大的变化。事实上，大约公元650年以后，壁画媒介的改变是如此之大，以至于莫切壁画艺术的历史应该被一分为二。7世纪不仅是壁画艺术的外观发生转变的时期，也是社会变革的时代，其间，图像塑造世界、产生社会凝聚力与排斥力的作用同样发生了改变。本书通过对莫切壁画艺术及其前身的关注，将艺术史与考古学连接起来，但其目的并不是要把前现代的南美课题强行划入以西方为标准制定的艺术史分类中，相反，本书包含了大批在沿海的古建筑土墙上绘制、雕造及刻画出的图像，它们既是为正式的艺术项目所创造的，也是更为便捷的图像制作实践。「艺术」「文化」「跨年有哪些仪式感」知書club的微博视频

先逛博物馆，再玩游乐场！太阳的后裔---印加文明文化。

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