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清朝皇帝庙号权威发布_清朝13位皇帝一览表(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

清朝皇帝庙号

道光皇帝：西方眼中的清朝皇帝形象 𐟍€图1、这幅画描绘了道光皇帝手持如意的形象，创作时间在1820至1845年间。如意在清朝时期是皇帝非正式场合的标配，象征着吉祥如意。然而，在道光皇帝的统治时期，国家命运多舛，如意之事难寻。 𐟍€爱新觉罗ⷦ—𛥮（1782年9月16日—1850年2月25日），庙号清宣宗，年号道光。他是嘉庆皇帝的第二子，出生于紫禁城撷芳殿。作为清朝第八位皇帝，他在位期间正值国运不济，清朝加速走向衰败。1840年鸦片战争后，清政府与西欧列强签订了南京条约等一系列条约，国家门户洞开，割地赔款。1842年，《南京条约》签署，清政府失去了香港岛。 𐟍€图2、这幅版画展示了道光皇帝手持如意的形象，由F.Richter制作于1850年左右。道光皇帝的形象与法国路易国王相似，西方人眼中的东方人形象往往带有西方人的特征。 𐟍€图3、这幅插图来自约翰ⷨ‰𞧕姉𙂷宝翰（JohnElliotBingham）的《英軍在华作战记》（NarrativeoftheexpeditiontoChina），描绘了道光皇帝的形象。

清朝皇帝的庙号，大部分都不合适… 首先是努尔哈赤，太祖就不合适，应该是高祖。高祖是始受封，努尔哈赤是大明龙虎将军，正儿八经明朝封的官，所以高祖合适。皇太极才应该是太祖，这才是始受命，开辟新王朝。顺治按照汉和明的情况，都不一定能有庙号，但是清朝确实是在顺治年间入关大体统一的，没庙号也不合适，看了半天，世祖好像也还行。太宗空出来之后正好给康熙，太宗庙号含金量之高，康熙和太宗可以说互相配得上。至于雍正、乾隆和嘉庆，世宗、高宗和仁宗貌似也说的过去。但是道光的宣宗就太往脸上贴金了，割地赔款的皇帝，到头来宣宗，不合适。咸丰这个文宗马马虎虎，反正不是啥好庙号。同治的穆宗和隆庆比起来，也是差了很多。至于光绪的德宗，还是蛮准确的，也就剩德了…

清朝皇帝的庙号和谥号都出奇的好，好到全是正面评价。前几个还算可以的皇帝就不说了，咱们从道光开始捋… 道光庙号是宣宗，上一个宣宗还是开创仁宣之治的朱瞻基，到道光这里就降级了。咸丰庙号文宗，上一个唐文宗也不咋地，就不说了。但他谥号是显，万历的谥号也是显，但是不得不承认咸丰比万历还是差点。同治庙号穆宗，和同为穆宗的隆庆比起来，也是差的远。光绪谥号是景，前面的两个景皇帝分别是汉景帝刘启，和明景帝朱祁钰，光绪显然不如以上二位。

𐟑‘清朝皇帝庙号、姓名、年号全览𐟓œ 𐟎‰清朝，中国历史上最后一个封建王朝，诞生了众多杰出的皇帝。你准备好了解他们了吗？𐟤” 𐟔首先登场的是雍正皇帝，他的庙号是世宗，年号雍正。他可是清宫剧中的常客哦！𐟎슊𐟑‘接下来是乾隆皇帝，庙号高宗，年号乾隆。他的审美可是被后人津津乐道的，尤其是他的粉彩瓷器，美到令人窒息！𐟘 𐟒᥽“然，清朝的皇帝不止这两位，还有更多等待你去了解的帝王故事。快来一起探索清朝皇帝的庙号、姓名、年号吧！𐟌Ÿ

乾隆为多尔衮平反：颁恩碑背后的故事在北京的石刻艺术博物馆里，有一块特别的“颁恩碑”，它见证了乾隆皇帝为多尔衮平反昭雪的历史。多尔衮，这位清朝初期的杰出政治家和军事家，曾是清朝入主关内、统一中国的关键人物。他死后，乾隆皇帝亲自为他平反，恢复了他的名誉。多尔衮的传奇与遭遇 𐟏𐊊多尔衮在顺治七年（1650年）突然去世，享年仅三十九岁。顺治帝为了纪念他，追尊他为帝，庙号成宗，并将其安葬在北京东直门外。然而，多尔衮的命运并没有因此而平息。不久后，他被清算，失去了亲王封号，被撤出庙享，爵位被罢黜，最终被开除出皇族宗室，连他的园寝也被毁坏。乾隆的昭雪与重建 𐟌𓊊乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝下令恢复了多尔衮的宗室身份，重新将其纳入玉牒，恢复了睿亲王的封号，并赐予“忠”的谥号。这一举动不仅为多尔衮平反，还让他成为清代八大铁帽子王之一。此外，乾隆皇帝还下令修葺多尔衮的茔墓，重建王府，并让多尔衮的嗣子承袭其爵位。颁恩碑的见证 𐟓œ 这块“颁恩碑”记录了乾隆皇帝为多尔衮平反昭雪的全过程。碑上刻有“皇帝”“睿亲王”“六十年”“宗人府”等字样，原立于宗人府内。乾隆晚年决定为多尔衮平反时，宗人府根据圣意立了这通碑。上世纪80年代，这块碑在天安门广场的纪念堂工地被发现，国家图书馆收藏了此碑的金拓。这块碑不仅是历史的见证，也是对多尔衮功绩的一种肯定。它告诉我们，历史往往充满了曲折和变化，但正义和真相终将大白于天下。

清朝前几个皇帝的庙号其实蛮不合理的… 努尔哈赤和皇太极分别是太祖太宗倒没什么问题，但是顺治这个世祖说实话有点高了。清朝是在康熙手中完成基本统一的，对应元世祖忽必烈，所以康熙上世祖应该差不多。然后雍正这个世宗也不太符合，高宗是比世宗更好一点的庙号，所以高宗应该给雍正。至于乾隆，和雍正互换一下差不多，乾隆称世宗，正好也是王朝中期开疆拓土的皇帝，可对应汉武帝。

明朝中后期以及清朝，皇帝大多不爱换年号，大家都喜欢用年号称呼他们，而忘记他们的庙号和谥号。清朝最有名的几个皇帝，康熙、雍正、乾隆，你知道他们的庙号和谥号吗？

嘿，各位历史爱好者们，欢迎来到我们的趣味历史小课堂！今天，咱们要聊一个特别有意思的话题——皇帝的头衔，还有那些让人眼花缭乱的群体和氏族的起源。你知道吗？皇帝的头衔里，有个很重要的部分叫庙号。这可不是随便给的，得等皇帝驾崩后，他的宗亲们聚在一起，根据他的功绩来评定。就像咱们平时工作，做得好才有晋升机会一样，皇帝也得靠功勋来赢得这个头衔。比如说，汉朝的开国皇帝刘邦，他一手开创了汉朝的辉煌，所以他的庙号就是“太祖”，也就是“汉太祖”。这个“太祖”啊，就像是公司的创始人，地位尊崇，让人敬仰。不过呢，也不是所有朝代的皇帝都能这么幸运地得到“太祖”这个头衔。有些朝代，因为各种原因，比如被篡位啊，或者皇帝本人功绩不够啊，就可能得不到这个称号。但别担心，他们还有其他的庙号可以选择，比如“太宗”、“世宗”之类的。说到这，就不得不提一下明朝的皇帝们了。他们有个特别的习惯，就是喜欢用年号来称呼皇帝。比如“永乐皇帝”朱棣，“崇祯皇帝”朱由检，听起来就很有范儿，对吧？但是啊，有个庙号可是独一无二的，那就是“圣祖”。历史上只有两位皇帝得到过这个称号，一位是咱们的秦始皇，他是第一个称皇帝的君主，所以地位超然；另一位呢，就是清朝的康熙皇帝。他平定三藩、收复台湾、打赢科萨战役，功绩赫赫，所以被尊称为“圣祖”。哦对了，说到康熙皇帝，他的年号“康熙”其实也是个忌讳。因为古代皇帝的名字是不能随便提的，得避讳。所以啊，如果有个皇帝的名字和年号重了，那就得改。就像李隆基，他本来可以叫“玄宗”的，但因为和康熙皇帝的名字重了，就只能换个称号了。总的来说啊，这些皇帝的头衔、庙号、年号啊，都是后人为了方便称呼他们而设定的。虽然有时候看起来有点复杂，但只要我们了解了背后的历史和文化，就能发现其中的乐趣和意义了。好了，今天的节目就到这里啦，希望大家喜欢！记得点赞、关注哦，咱们下期再见！

道光皇帝曾在临终前立下遗诏，表示死后不愿进入太庙，道光皇帝，虽能力有限，但并不昏庸。他绝不是昏君，顶多算是平庸之君。况且，清朝在乾隆后期已呈衰败之势，嘉庆皇帝一生都无法扭转这一趋势。而到了道光皇帝时期，情况更是每况愈下。但不管怎样说，清朝的战争确实打输了，签订了不平等条约。通商、赔款虽令人痛心，更为严重的是割让领土。虽然割让的岛只是小小一块地方，但那也是清朝的国土。道光皇帝有自知之明，因此在死前立下遗诏，表示死后不愿进入太庙。然而，最终的结果是道光皇帝还是入了太庙，庙号为清宣宗，位置还挺高。这是他的儿子咸丰皇帝的意思。

江西省博物馆的春日奇遇：葱绿釉碗春天，总是让人心生向往，尤其是当看到江西省博物馆展出的那只葱绿釉碗时，仿佛一捧春色就盛在了眼前。在江西省博物馆琳琅满目的展品中，这只葱绿釉碗尤为引人注目。它没有其他复杂的装饰，只是凭借那独特的釉色赢得了人们的青睐。这种葱绿釉是雍正朝首创的，乾隆以后也很少见到，可以说是雍正朝独有的珍品。相比之前的铅绿、孔雀绿、瓜皮绿等绿釉，这款葱绿釉无论是釉色还是釉质，都是上上之选，清丽而不媚俗，难怪能入审美水准颇高的雍正皇帝之法眼。雍正帝，一个常被低估的皇帝。人们提到清朝的高光时刻，通常只说康乾盛世，但其实更公平的说法应该是康雍乾盛世。雍正朝虽然只有短短13年，但对于大清国祚来说，几乎可以算是有再造之功。康熙年轻时朝气蓬勃，无论军功还是内政，都颇有建树，为满清在中原站稳脚跟立下大功。然而晚年康熙特别执着于身后的名声，一心想要一个“太平盛世”的美名，所以面对吏治、财政、派系这些问题，他选择了姑息。雍正帝即位后，接手的是一个金玉其外、败絮其中的局面，其中最大的问题有两个：吏治腐败和财政亏空。雍正一改康熙纵容姑息的态度，选择正面硬刚，用耗羡归公和养廉银政策来肃清腐败，通过“士绅一体纳粮”来扩大税源，增加财政收入。这些举措虽然对国家有利，但却损害了整个精英阶层的利益，所以被后世大众记住的都是一些兄弟相残、忌杀功臣的片面描述，或者是一些不着边际的人伦韵事，被生生塑造成了一个刻薄寡恩的“胖橘四大爷”。清朝皇帝的庙号普遍浮夸，尤其是康熙的那个“圣祖”，简直是贪天之功，但雍正的“世宗”庙号，我觉得还不算太过分，以他的功业，配得上“世宗”这个庙号“守成令主”的要求。政事之外，雍正的艺术素养在清朝皇帝中也属顶尖。就以瓷器为例，雍正朝的瓷器承续了宋瓷的恬淡素雅，又很好的融合了元明以来各种彩瓷的明艳华丽，在技术工艺上有不少突破，但又不急吼吼的炫技。我个人最喜欢的是各种纯色瓷，尤其是黄、绿、红这些明亮的颜色，宛若出水芙蓉之初妆，明艳而不失清雅，和那个胡子拉碴的大爷形象简直是极端反差萌。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。走，心怀那一抹绿意，踏春去！

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