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终极关怀最新视觉报道_终极一班之先婷后寒(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

终极关怀

临终关怀与尊严死：探索生命的终极关怀 ### 临终关怀：让生命走得更有尊严 𐟌🊥𙉤𘎧›„ 临终关怀，听起来有点沉重，但它其实是一种非常温暖的医疗照护模式。它的核心思想是为那些生命即将走到尽头的患者提供全方位的身心支持，帮助他们减轻痛苦，提高生活质量。同时，也为他们的家属提供心理和社会方面的帮助。简单来说，就是让患者在生命的最后阶段走得安详、有尊严。服务内容临终关怀的服务内容其实非常丰富：疼痛管理：通过药物和非药物的方式，努力控制患者的疼痛。症状缓解：对于呼吸困难、恶心、呕吐等症状，及时进行有效缓解。心理支持：为患者及其家属提供心理咨询和辅导，帮助他们面对死亡的恐惧和焦虑。社会支持：协助患者及其家属处理与医疗、财务、法律等相关的事务。发展现状临终关怀在全球范围内都得到了广泛的推广和应用。在中国，随着老龄化社会的到来和人们对生命质量重视程度的提高，临终关怀也逐渐受到社会的关注和重视。尊严死：生命的自然终结 𐟍‚ 定义与特点尊严死是指患者在生命临终时，通过预立医疗指示，选择不再接受延命医疗措施，而是让生命自然终结的一种方式。它强调尊重患者的自主权和尊严，让患者能够在生命的最后阶段保持自主和体面。立法与实践目前，尊严死的立法在全球范围内并不普遍。美国是少数几个有尊严死立法的国家之一，其加州的自然死亡法（Natural Death Act）为尊严死提供了法律支持。在中国，尊严死的概念尚处于民间推广阶段，尚未得到法律的明确支持或禁止。但随着社会对生命质量和尊重视程度的提高，尊严死有望在未来得到更多的关注。共同关注点 𐟌Ÿ 患者自主权与尊严无论是临终关怀还是尊严死，都强调尊重患者的自主权和尊严。临终关怀通过提供全面的身心照护来减轻患者的痛苦和不适；而尊严死则通过预立医疗指示让患者能够自主决定自己的生命终结方式。两者都体现了对患者生命质量和尊严的高度关注。家属支持与心理辅导在患者生命末期的阶段，家属的支持和心理辅导同样重要。临终关怀不仅关注患者的需求，还为其家属提供心理和社会支持；而尊严死的实现也需要家属的理解和配合。因此，在推动临终关怀和尊严死的过程中，应充分考虑家属的需求和感受，为他们提供必要的支持和帮助。社会认知与接受度临终关怀和尊严死作为新兴的医疗照护模式和生命终结方式，其社会认知度和接受度仍有待提高。社会应加强对这两个议题的宣传和教育，提高公众对生命质量和尊严的认识和重视程度。同时，政府和相关机构也应积极推动相关政策的制定和实施，为临终关怀和尊严死的实践提供法律和政策支持。总的来说，临终关怀和尊严死都是为了在生命的最后阶段，给予患者和家属更多的关怀和支持。希望这些讨论能为更多人带来思考和启发。

原来我们需要的是重拾情绪上的自由亚隆总结了四个终极关怀：死亡、孤独、自由和无意义。今天我们来聊聊其中的自由和无意义。 𐟏ƒ‍♂️ 自由自由是我们追求的终极目标之一，但年纪越大，我们面对的限制也越多。转换职业、适应新环境、重新开始一段感情，这些都需要勇气和决心。小朋友们似乎更容易拥有自由，因为他们可以毫无保留地表达情绪，想哭就哭、想笑就笑。然而，随着年龄的增长，我们逐渐失去了这种情绪上的自由。心理治疗的一个重要目标就是帮助我们重拾这种情绪上的自由。温德尔曾说过：“我希望有人救我，但这不是救我或解决我的问题，而是引导我面对人生的真实面貌，让我能在不确定中找到确定，但不以自毁为手段。”这句话提醒我们，真正的自由不是逃避，而是勇敢面对。 𐟌 无意义无意义感常常让我们感到困惑和不安。不确定的未来让我们感到迷茫，但这也意味着更多的可能性。无论我们是否生病、是否找到伴侣，时间都会流逝，所以我们必须好好思考如何度过每一天。开始领悟到：不确定并不意味着失去希望，而是充满了可能性。我们需要仔细思考人生的意义，而不是被动地等待命运的安排。总的来说，面对这四个终极关怀，我们需要的是内心的自由和无意义感带来的思考。只有这样，我们才能真正活出自己想要的生活。

存在主义心理治疗：探索生命终极问题 𐟌 我们每个人都会面临四个终极问题：死亡、自由、孤独和无意义。其中，无意义感可能是最让人困惑的。生命的意义是什么？我为什么活着？为什么我会存在于这个世界上？人终有一死，没有永恒，那么人生究竟有什么意义？生活真的没有意义吗？ 𐟓š 本书作者欧文ⷤ𚚩š†是斯坦福大学医学院精神病学教授，美国团体心理治疗权威，当代精神病学大师，也是存在主义心理治疗的三大代表人物之一。他通过临床经验、实证性研究、哲学文献以及其他大量资料，深入探讨了死亡、自由、存在的孤独和无意义这四个“生命的终极关怀”。 𐟒ᠥ혥œ褸𛤹‰治疗是一种精神取向或生活哲学，被广泛应用于心理治疗师的临床工作和个人生活中。亚隆在书中详细阐述了每一个存在性关怀的意义，并探讨了治疗师如何通过对这些问题的理解来进行有效的临床工作。 𐟓– 这本书为所有思考过人生意义的人提供了一个对生命和存在进行反思的空间，帮助我们更好地理解人生的意义和价值。

孔夫子的两大研究领域：一是上劝皇帝做明君，二是下教百姓做良民。除此之外的事务，孔老师真的不耐烦。所以，当学生诚心请教他怎么种庄稼的“谋生手段”，或者恭敬咨询人死后到哪里的“终极关怀”，不管是具体俗务还是生命超越的问题，只要无关政治，他都拒绝回答，“子曰予欲无言”，甚至一脸鄙夷，明确说这些没有什么意义。

我们挣来的财富究竟去了哪里？食物被消化，衣物最终成为废墟的一部分，玩乐的回忆虽存于心间，但物质享受终究无法留下真实且可靠的东西。这一切提醒我们：唯有通过自我的觉醒，才能从事最真实、最清醒的活动，避免虚度光阴。否则，情绪可能成为时间的窃贼，失恋、离婚或情感上的挫折若长期无法释怀，将白白浪费宝贵的时光。《费闲歌》不仅表达了对人生的终极关怀，更是一面镜子，让我们站在生命的终点回望，审视自己的行为是否具有价值和意义。它鼓励我们反思，哪些时间被无谓地消耗，哪些努力徒劳无功。我们应该在心灵深处点亮一盏明灯，照亮自我；在与烦恼和妄念的斗争中，进行真实的自我觉醒与面对。《费闲歌》原文如下讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲；情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲；自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲；身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲；五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲；能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

《妈妈！》：一场温柔又残酷的母爱之旅《妈妈！》这部电影真的是让人心生感动。它以一种温柔、梦幻又真诚的方式呈现了母爱的力量。影片中的水色画面唯美而真实，既有一种梦幻般的美丽，又有一种残忍的真实。那种可爱的氛围下，亲情之间的交融显得格外动人。这部电影的题材和人物设定在近几年国产电影中算是非常罕见的。它从女性视角出发，讲述了两位老年女性之间的母子关系。这种母子关系在阿尔茨海默症的影响下，发生了逆转，母亲不得不扮演起女儿的角色，而女儿则成了照顾母亲的人。导演巧妙地将这种状态表现得既诙谐又温情。吴彦姝和奚美娟饰演的母女之间，没有那种演员综艺里常见的激烈冲突，而是充满了老人间一心一意的照顾和生活的点滴。比如，母亲练瑜伽、做平板支撑，为女儿破窗翻墙入户，甚至怒扇那些冤枉女儿的人耳光，这一切都是出于爱的本能。电影通过探讨母亲这一身份的意义，最终抵达了女性视角的终极关怀。同时，它也多次注视到那段灰暗时代的历史旧渍，考古那些被消失、深埋心底的往事。这些往事在现世被人刻意不准提了、深埋了、消失了，但它们却更让人难以忘怀。影片中，失智的女儿无数次看到的是父亲的幻象，那才是她心中的伤口。她淋过儿时的雨，梦到并经过了憎恶的湖，最后和母亲一起奔向那片惭悔的海。 “妈妈是大海，我是大海里的一滴水，爸爸是不会游泳的鲸鱼。”这句话深深地触动了我。母爱的伟大和无私，在这部电影中得到了完美的诠释。

看《幕府将军》又联想到之前的《权力的游戏》，不受限制的创作就是能把人性展现地更加全面，历史展示地更加真实，无需非要披上正确的外衣。由此又想到前两天刷到的视频提到“欧洲的宗教改革实现了终极关怀和工具理性的分离”，与《美国反对美国》中总结的“将技术和物质排除在价值范围之外”，异曲同工。真实更让人收益，而非正确。

边看边哭！这部绘本让生命变得温柔 𐟓– 这是一个关于生命的故事，它用平静的语言向孩子们讲述了亲人的死亡，以及生命的终极关怀。对于孩子和成人来说，死亡都是一个神秘的存在。亲人的离世带来深深的悲痛和无奈，甚至让人感到恐惧。 𐟌ˆ 但是，《长大做个好爷爷》却是一个温暖如初升朝阳的故事！画面中，小熊每周五都会去找熊爷爷，两人最常做的事情就是在书屋上，熊爷爷会给他讲很多很多故事。 𐟏堦œ‰一天，小小熊没有去熊爷爷家里看望他，而是来到了医院。他问爷爷：“你怎么还不起床？”然后又说：“你给我讲故事吧。”接着，小小熊问爷爷：“故事好听吗？”爷爷没有回答他。妈妈叫来了护士，护士叫来了医生，最后妈妈告诉小小熊：“爷爷不会醒来了。” 𐟘⠦ˆ‘边哭边给孩子讲了这个故事，女儿还给我拿来纸巾，问我：“爷爷怎么不起来了？”可能很多年后，她才能理解死亡和生命的真谛，但这个故事会一直留在她的记忆中。 𐟌Ÿ 这本图画书被翻译成13种语言，获得了英国儿童图书奖和法国科罗诺斯文学奖。它是一本可以反复阅读的好书，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

《给心理治疗师的礼物》：实用与智慧的结合《给心理治疗师的礼物》是欧文ⷤ𚚩š†根据自己的丰富经验撰写的一本专业书籍。这本书不仅为新一代心理治疗师提供了宝贵的指导，也非常适合对心理健康和人类心灵感兴趣的人阅读。以下是一些书中的要点：治疗师的角色 𐟎튤𚚩š†强调，心理治疗师不是权威或教导者，而是病人的旅伴。他们应该是一个真诚、包容、敏感而温暖的存在。共情与倾听 𐟑‚ 治疗师需要深入理解并感受病人的情绪和经历，提供一个安全、非评判性的空间供病人表达自己。治疗关系 𐟒‘ 亚隆认为治疗师与病人之间的关系是治疗过程中至关重要的。他鼓励治疗师让病人真正进入与治疗师的关系中，并提供支持。自我暴露 𐟒” 适当地自我暴露可以帮助建立治疗关系，但亚隆也警告要谨慎处理治疗师的私人生活信息的暴露。 “此时此地”的利用 ⏳ 亚隆特别强调在治疗中利用“此时此地”的现象，即治疗过程中即时发生的事件和互动，作为治疗的有力工具。面对终极关怀 𐟌 书中探讨了死亡、孤独、无意义和自由这些人生的终极关怀，以及如何在治疗中处理这些议题。治疗师的个人成长 𐟌𑊤𚚩š†认为治疗师的个人成长对于提供有效的治疗至关重要，他鼓励治疗师进行自我反思和持续学习。治疗的机制 ⚙️ 书中讨论了治疗的机制，包括如何通过治疗过程促进病人的自我觉察和改变。理论与实践 𐟓š 亚隆在书中分享了自己对于心理治疗理论与实践相结合的深刻见解，以及如何将这些理论应用于临床实践。治疗结束的处理 𐟔š 书中也提到了治疗结束时的处理方式，包括如何帮助病人处理结束时的情绪和如何维持治疗成果。《给心理治疗师的礼物》是一本深刻、实用且充满智慧的书籍，它不仅提供了心理治疗的具体技巧，还探讨了治疗师如何在治疗过程中找到自己的位置，以及如何通过治疗与病人共同成长。

有多少次了，我讲过礼拜日的来历？就像你使用公元这个词，在历史上对中国人来说，不但意味对旧“正溯”的否定，更意味着对王朝循环和时间循环的历史的彻底否定，而礼拜天这个词是来自于基督教的圣..经开头的时间系列，第七天是上.帝安..息享受祂的创造，而一切受造、特别是人类则当礼拜这一切的日子。礼拜天是神圣的日子，它涉及起源，仪式和人类生死的终极关怀等。一个沉重的话题是，中国人是被拖着、许多人是没有选择地使用这些概念和进入这个时间概念的革命的。他们会使用公元和礼拜这些个词，但却是机械而没有心灵感觉的，就像今天几乎所有的中国人都使用享受现代西方文明的物质，却不熟悉承载和怀抱它的历史心灵和制度规范。

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