子冈玉牌最新视觉报道_100种玉牌雕刻图案(2024年12月全程跟踪)
「郑和下西洋超话」今天的人们对前两样可能相对比较熟悉,像陆子冈的玉牌,因为现在很多人也喜欢带玉器,知道陆子冈是一位雕刻玉器的大家。有人爱喝茶,那么了解一点这个中国茶文化的历史,知道时大彬是比较早制作紫砂壶的高手,但是说到张鸣岐的手炉,确实我们一般不太了解,100多年前手炉还是当时婚嫁的时候,女方必备的嫁妆,所谓的“百里红妆”,浩浩荡荡沿着大街去送行的,人们带着很多的箱笼,热热闹闹,这些嫁妆里面一定会有手炉,不但有手炉,还有配套的脚炉。在当时比较高级的是用白铜制作,算是非常考究了。 那么张鸣岐做的炉子为什么能够得到当时公认的第一的排名呢?首先他做炉子,手炉看起来比较复杂,剔透玲珑,它只是用一张铜皮,通过完全手工的敲打,不用焊接,就是用榔头叮叮当当把它敲出来。好像一件衣服那样的天衣无缝,看不到任何接口痕迹,这是第一点。 第二,手炉上面的盖子雕刻得非常精细,看上去繁花似锦,密密层层,不要看它雕得非常透,据说炉子的盖子就算是有人站上去,炉盖也不会因为受到压力,塌扁下去,这是非常了不起的。 第三点,他做的炉子的盖子因为要经常的把它取下,然后重新盖上,取下、盖上,可能一年当中得操作千百次,那么对当时的工艺要求非常高,盖子与炉身本身非常的紧密,那么张鸣岐的炉子用了很久,这种开合仍然不会松动,一直是非常紧密地能够扣住炉身。 “张炉”即使当时的炭火烧得很旺,捧在手里还是觉得不会很烫,只有一种非常暖和的感觉。 张鸣岐是今天浙江嘉兴市秀洲区新塍镇人,他作为一代工艺名家,能够创造出当时有口皆碑的“张炉”品牌,是因为得到了一个人的赏识,此人就是嘉兴著名的书画收藏家、画家项元汴,项元汴自己身家不菲,是当时全国的巨富,也对艺术有着狂热的爱好,因为长期从事艺术品的鉴赏,有着敏锐的观察力和审美。 他当时就看中了张鸣岐做的做的手炉非常不错,于是将他延揽到自己家里面,专门请他制作手炉,因此张鸣岐从农村进入到嘉兴城里面,开始他制作手炉新的一个阶段,名声大振。
乾隆玉牌:养生雅玩两不误 蠨🙤𘅤š†时期的和田玉籽料白玉作品,以其精湛的工艺和独特的文化内涵,成为了收藏家和玉雕爱好者的心头好。玉牌呈长方形,长3.6厘米,宽0.8厘米,高7.2厘米,重59.4克,质地细腻,洁白如凝脂,光泽温润。 ‰ 玉牌四周以对称的双夔龙纹饰为边,中部开光,内刻《黄庭经》经文。这部道教经典不仅蕴含着道家养生修炼的智慧,更在中医理论的基础上结合解剖学,为医学史留下了宝贵的财富。 ‹️ 玉牌上所刻的《黄庭经》经文,字迹工整,笔法流畅,展现了清代玉雕工艺的精湛技艺。而“文玩”款识则揭示了这件玉器出自清乾隆宫庭造办处,是苏州工匠精心制作的仿子冈牌的代表。 蠨🙦쾧Ž‰器不仅体现了典型的清代玉雕风格,更融合了乾隆皇帝对文雅珍玩的喜好。其细腻的质地、精湛的工艺和深刻的文化内涵,使其成为了一件不可多得的艺术珍品。无论是佩戴还是收藏,都极具价值和意义。
子冈牌真品鉴定 在浩瀚的历史长河中,古玩艺术收藏品如同璀璨的明珠,熠熠生辉。清代,作为中国历史上的一个文化繁荣时期,其艺术成就尤为显著,尤其在玉器制作方面更是达到了巅峰。今天,让我们一同欣赏一件来自清代的古玩艺术收藏品——和田玉「人物行舟」子冈牌。 这件玉牌的尺寸为高6.3厘米、宽4.0厘米、厚0.7厘米,重49.2克,采用上等的和田玉精心雕琢而成。和田玉以其质地细腻、色泽温润如脂而闻名,而这件玉牌所选用的和田玉更是白度极佳,犹如凝脂,令人赏心悦目。 玉牌采用双面精雕的工艺,正反两面均展现出精湛的雕刻技艺。其中一面以山水人物行舟为图案,采用浅浮雕的手法,将远山近水、小桥流水、人物行舟等景象生动地展现在观者面前。画面中,山峦起伏,云雾缭绕,水波荡漾,一叶扁舟悠然自得地穿梭其间,舟上人物或站或坐,神态各异,仿佛正沉浸在这如诗如画的山水之间。整幅画面布局合理,线条流畅,给人以宁静致远之感。 另一面则阳刻诗文,字体工整秀丽,笔画苍劲有力,充满了书卷气。诗文内容或许与山水、人物、行舟等图案相呼应,寓情于景,借景抒情,展现出古人对于自然美景的热爱与向往。诗文与图案的完美结合,使得此玉牌不仅具有极高的艺术价值,更蕴含着深厚的文化内涵。 值得注意的是,此玉牌上刻有“子冈款”。子冈,即明代著名的玉雕大师陆子冈,他的作品以构思巧妙、雕刻精细而著称。虽然此玉牌为清代制品,但“子冈款”的出现,无疑是对陆子冈精湛技艺的一种致敬与传承。这也使得此玉牌在工艺水平上更添一筹,成为古玩艺术收藏品中的佼佼者。 此外,此玉牌的边缘和底部都有明显的切割痕迹,这些痕迹见证了工匠们在雕琢过程中的用心与努力。每一处切割都恰到好处,既保留了玉石的天然美感,又增添了作品的工艺韵味。背景的纯黑色设计,更是巧妙地突出了玉牌的颜色和细节,使其在众多古玩艺术收藏品中脱颖而出。 综上所述,清代和田玉「人物行舟」子冈牌以其精湛的雕刻技艺、丰富的文化内涵以及独特的艺术魅力,成为了古玩艺术收藏品中的一颗璀璨明珠。它不仅承载着古人对于自然美景的热爱与向往,更展现了中华民族悠久的文化传统和审美观念。对于每一位古玩艺术爱好者而言,此玉牌无疑是一件值得珍藏的瑰宝。
清乾隆和田玉籽料山水人物诗文玉牌赏析 探索清乾隆时期的玉雕艺术,这款和田玉籽料制成的白玉玉牌,以其精湛的工艺和独特的主题,成为了收藏家心中的珍品。玉牌的尺寸为长4.3厘米,宽0.7厘米,高6.1厘米,重量约为52.9克。它不仅取材于优质的和田玉籽料,其玉质细腻,光洁柔润,触感极佳,光气十足。 Ž‰牌的正面雕刻着“松下老人”的图案,松树苍劲有力,枯藤和怪石林立,两位老人坐在松下,神态洒脱闲适。他们的长须垂然,面目慈蔼,面容饱满,人物神情刻画得精细入微,展现出一种怡然自得的神态。衣纹婉转流畅,仿佛衣袂飘飘,充满了动感。 œ 玉牌的另一面则刻有减地阳刻诗文:“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”署有“芝亭”款识。芝亭是清早期至乾隆间著名的治玉大师,曾为乾隆宫廷的玉匠,继承了陆子冈的风格,其作品深受皇帝喜爱。 砨🙦쾧Ž‰牌的工艺精湛,造型规矩,做工考究,局部留皮,更增添了其质感和层次感。无论是作为艺术品还是收藏品,它都是乾隆时期玉雕艺术的杰出代表。
Ÿ祈福平安,无事牌带来的美好祝愿Ÿ 今年真是多灾多难的一年,工作上频频受挫,还经历了一场大手术,让全家人都心惊胆战。或许是年纪渐长的缘故,我现在竟然开始喜欢上了一些以前不太关注的首饰,尤其是那些带有美好寓意的。希望自己和家人都能平平安安,无病无灾。 “无事”,即“无饰”,意味着牌面上没有多余的雕琢。佛教讲究“无即是有”,所以一块光洁的玉牌,反而能留有更多的想象和许愿的空间。什么都不代表什么都有,一切尽在不言中。无事牌也因此被当作许愿牌和护身符。 无事牌蕴含着深厚的文化底蕴。明朝末年,著名的玉雕大师陆子冈将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中,一时声名远扬,后世称之为“子冈牌”。 无论大富大贵难以强求,唯有自己和家人的平安才是最朴素的愿望。无事牌不仅仅是一种装饰品,更是一种简单而美好的祝愿。
和田玉平安无事 🠦𘪤š„心中都有一个共同的愿望,那就是——平安。在众多祝福中,平安是最为人们所珍视的。对于和田玉的爱好者来说,平安无事牌这一传统玉饰,无疑是一个耳熟能详的名字。 平安无事牌的名字来源于其表面没有任何雕刻修饰,整块玉牌显得平整光滑。这种玉牌在古代已经广为流传,尤其在明代,一位名叫陆子冈的玉雕大师以其高超的技艺和创新精神,将这种玉牌推向了巅峰。 蠩™†子冈的玉牌一面是文人山水画,另一面则是诗文印章,这种设计不仅高雅脱俗,还让人耳目一新。当时的文人士大夫都以拥有一块陆子冈的玉牌为荣。 ” 然而,陆子冈也曾制作出一件除了形制规整外,没有纹饰也没有其他特点的无事牌。它的出现引起了广泛的讨论,人们不禁好奇地询问陆子冈。 㯸 陆子冈解释说:“无‘饰’就是无‘事’。” “无事无事,无事即好事”。平平安安、无事烦扰就是最大的福气。 ᠨ🙦䨀的智慧告诉我们,平安无事便是最大的幸福。无论是文人墨客还是普通百姓,都期盼着这份简单的祝福。和田玉平安无事牌,正是承载了这份祈愿,传承着古老的智慧。
乾隆御题青牛老子图玉牌 这块玉牌真是选料精良,质地温润,晶莹纯净,真是让人爱不释手。牌身呈矩形,四角打磨得圆润光滑,两面都雕刻得非常精美。正面浮雕了一幅青牛老子图,老子骑在牛背上,缓缓而行,颌下有须,慈眉善目,和蔼可亲。他身穿长袍,宽袍阔袖,衣摆自然下垂,衣褶自然流畅,线条优美,真是一派道家宗师的风范。牛的前肢提起,呈行走状,尾巴甩动,整体纹饰栩栩如生。 背面开光内阳刻了《题宋绣老子青牛图》的诗文:“青牛独控去何乡,广额方唇双耳长。魁士名人有弗屑,搥仁提义正奚妨。”后面还落了“子冈”款。仔细观瞧这块玉牌,玉质坚润,雕刻的图案构图疏朗,题材雅致。玉牌的地子处理得平整如镜,真是见工力。其玉质油润如脂,刻工精细不乱,融合了世俗意趣与文人书卷气于一体,绝对是乾隆时期的典型器物。
†周大福国玉传承:平安无事牌的经典魅力† 在明朝万历年间,苏州的玉雕大师陆子冈以其卓越的艺术才华,将玉牌雕琢得精美绝伦。其中,一款设计简洁、无华无饰的玉牌,因其寓意“平平安安,万事如意”而备受推崇,被后人称为“平安无事牌”。 Ÿ周大福国玉传承系列中的平安无事牌,正面虽不琢一物,但牌头却巧妙地镶嵌了周大福灵秀雕琢的黄金麒麟,象征着吉祥与平安的美好寓意。这块玉牌宽厚匀润,大气雄浑,手感如脂,一整块的玉镶嵌在金饰上,厚实而质感十足。 €牌面,光素无纹,却潜藏着大格局;璀璨牌头,卷曲流畅,深蕴祥瑞意义。无论世代如何变迁,平安无事牌始终满载着平安的祝愿,岁月沉淀,依旧蕴蓄着无事的美好。今天的平安无事牌,在漫漫岁月中不断传承,续写着如初的气度与风雅。
和合玉器:探索和田玉玉牌的魅力 ’Œ合玉器,这个名字听起来就让人心生向往。今天,我想和大家聊聊和田玉玉牌,特别是那些历史悠久、工艺精湛的玉牌。 Ÿ 历史长河: 玉牌的历史可以追溯到夏商周时期,也就是大约4000年前。那个时候,玉牌的形状多种多样,有三角形、圆形和方形。每种形状都有其独特的美感和文化内涵。 Ÿ 价值排序: 在玉器界,有一个不成文的规则:一镯二牌三把件四挂件。这个排序是根据文化传承和材料价值来决定的。玉牌的价值在明清时期达到了顶峰,尤其是苏州的玉雕工艺,更是将玉牌的艺术性推向了极致。 Ÿ 类型多样: 常见的玉牌有两种:子冈牌和无事牌。子冈牌由明代陆子冈发明,以其精湛的平面减地技法闻名。而无事牌则表面无文字和装饰纹饰,寓意平平安安,适合作为挂件或佩戴。 Ÿ 挑选原则: 1️⃣ 玉质:瑕疵越少,价值越高。选择玉质细腻、颜色均匀、纹理裂纹和水线少的材料。 2️⃣ 落款:注意落款的笔画是否流畅自然,有无古意。 3️⃣ 内容画面:正面画面要层次分明,人物神态自然,刻画典故或吉祥寓意时要符合传统。 4️⃣ 刀工:刀工要有力但不呆板,刀口处的痕迹也是辨别真伪的关键。 5️⃣ 古朴气息:市场上除了大量机雕产品外,还有人工雕刻的子冈牌作品,雕琢具有古朴气息的玉牌价值更高。 和田玉玉牌不仅是艺术品,更是历史的见证者。每一块玉牌背后都有一个动人的故事。希望这篇文章能让你对和田玉玉牌有更深的了解。
男子佩玉,温润如玉! 在现代观念中,很多人认为饰品是女性的专属,男性佩戴饰品可能会被戏称为“娘炮”。其实,这种观念是一种偏见。无论是男性还是女性,都有权利通过配饰来提升自己的外在形象。 配饰的历史可以追溯到原始社会,当时氏族首领会用兽骨做成装饰品,以展示自己的强壮和捕猎能力。古人形容男子佩玉时,用“充耳琇莹,会弁如星,如金如锡,如圭如璧”这样的词句。到了现代社会,无论是男性还是女性,都需要一些配饰来彰显身份和个性。 在男性饰品中,和田玉是最受欢迎的一种。男性玉友们最常佩戴的首饰是原石手串,这不仅是为了美观,更是为了体现男性的品位和气质。自己动手凑一串手串,还能满足淘玉之乐。无论是统一皮色还是不同色的搭配,只要是自己一颗颗收集的,便是无价之宝。 玉牌是另一种非常古老的配饰。所谓“君子佩玉”,其中就包括玉牌。玉牌的种类繁多,题材和牌型也非常丰富。山水牌是热门选择,体现了文人风骨;无事牌因其简约而备受青睐;子冈46牌则是经典中的经典,佩戴和把玩都非常完美。 扳指则被称为“落寞的贵族”,虽然在古代并没有手镯、项链等热门,但在古代,玉扳指是真正的贵族用品。乾隆皇帝非常喜爱玉扳指,他时常亲自敦促玉匠修改图纸和实物。扳指小小一个,佩戴把玩都很方便,自然也受到现代玉友们的推崇。 佩玉的男人不掩瑕疵,和田玉虽不如宝石那般闪亮璀璨,但其集天地山川灵气,集华夏民族精气神。从神权到凡尘,从庙堂到市井,它都不改玉性,正是中国人所追求的温润如玉的品质。
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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://kmpower.cn/s4omux_20241203 本文标题:《子冈玉牌最新视觉报道_100种玉牌雕刻图案(2024年12月全程跟踪)》
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