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党锢之祸

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为东汉末年军阀混战揭开了序幕，更为三国分立种下远因。参考资料：【《后汉书》、《资治通鉴》、《汉朝的“党锢之祸”》】杨彪等名门世家也没有卷入“党锢之祸”，在东汉朝廷倾颓的时候仍然有相当多的忠于东汉、甘愿为其赴死的士人。但是第二次“党锢之袁安碑东汉如上节所见，崔寔曾指出乡村社会中成长起来的“上家（豪族）累巨亿之赀，户地侔封君之土。行苞苴以乱执政，养剑客以避免士人内心不满与黄巾军勾结；汉灵帝任命的镇压黄巾军的主将皇甫嵩也这样劝汉灵帝，于是党锢解除，第二次“党锢之祸”结束。不过，他们这样的做法，非但没有任何作用，反倒让外戚和宦官更为不满，甚至，为了消除这些反对的声音，发起了之后的党锢之祸。或许很多人都知道“党锢之祸”，这是东汉末年的一次非常有名的政治事件。“党锢之祸”分为两次，第一次是在汉桓帝时期，第二次这里，我们先来看看这场党锢之祸的始末。所谓的党锢之祸，一共分为两次：第一次发生在汉桓帝期间。因为一个名为成瑨的官员处罚在曹爽当政之后，夏侯玄成为中护军、雍州凉州都督；诸葛诞为御史中丞、尚书、扬州刺史；李胜为洛阳令、河南尹、荆州刺史；毕轨此外，东汉的士人阶层本身也具有双重性，士人阶层的权力来自于皇帝手中，但是他们却认为自己的身份是代表阶级的利益，并且监督二者斗了三个来回：第一次党锢公元166年；第二次党锢公元168年；第三次党锢八年之后的公元176年。直到公元184年（中平元年）打击宦官为己任，所以能够得到其他人的同情。所以在"党锢之祸"爆发后，有人宁愿冒死来庇护被抓捕的名士。东汉当权的外戚和宦官，不大干预朝廷大政方针和政治发展方向，未出现像弘恭、石显那样“独持故事”反对改革的宦官，也未出现像夏侯玄是当时一个非常有名望的人物，在《世说新语》中记载很多能够表现出他的名士风度的故事；诸葛诞与杜畿试船时遭遇风浪，（三）善心助人，名满天下郭泰为人极富同情心，非常重视提携和帮助后人。即使是对那些所谓的“不仁之人”，也绝不放弃。他在首先来说一说明确为浮华名士的人物：夏侯玄、诸葛诞、何晏、邓飏、李胜、丁谧、毕轨、刘熙、孙密、卫烈。仔细一看一共十个人，但是曹魏则没有类似的问题。曹魏一朝从始到终都没有宦官干政的问题，作为一个刚刚兴起的政权，也没有东汉朝廷二百年之积弊。（二）洞察世事，坚拒仕进郭泰于学问之外，更讲究因时而出、趁势而作。他深感东汉宦官政治黑暗，政权岌岌可危。在这种情势下，郭泰作为封建社会一个没有顶点儿官职的人，能够受到许多文人学士的追捧，非常难能可贵。正是他不涉官场的坚守、诲人不倦地坚持其次，党锢之祸的最大受害者可以说是那些与士大夫们关系较好的人了。在这次宦官祸乱朝纲的斗争中，忠臣们被追杀、陷害，就连现在还有一种观点，认为：那时的宦官并没有那么坏，理由就是他们没有杀那么多人。再看这些士大夫，上来就是“连坐”，成瑨在现在还有一种观点，认为：那时的宦官并没有那么坏，理由就是他们没有杀那么多人。再看这些士大夫，上来就是“连坐”，成瑨在当时那两位官员居然无视大赦令，真的就不怕这个事件的后果么？中国的读书人有时候就是执拗，他们有时候只认死理，若是觉得这（李膺）（一）少有大志，勤学成名一般成名之人，都有一个苦难的童年或者遭遇过许多挫折。郭泰小时候家贫父亡，与母亲相依为命也许有人说，这历史嘛，都是文人写的，自然会偏向自己。这说法也挺有道理，正史对皇帝都是夸赞溢美之言居多，但野史就不客气了曹爽虽然是辅政大臣，但是他的资历和名望远不如司马懿。曹爽起用了原先被遏制的浮华名士，让他们重新回到重要的位置上。这样李膺桓帝在位之时，正是梁氏外戚专掌朝政时期，当时以梁冀为首的梁氏在整个东汉政局中垄断了所有的决策和官员任命的权力。之后（四）痛失师友，悲愤辞世面对“党锢之祸”持续不断的混乱局面，郭泰深感世道无助，干脆传学弟子、闭门教学，最多时门下学生有《资治通鉴ⷦ𑉧𚪥››十七》中，说了这么一个故事： 166年，有个叫张泛的有钱人，和宫中人有点亲戚关系，后来犯事，这时恰逢大赦，地方名士东汉政局变得日益黑暗，使得众多官员早就没有了当初为官为国、为家、为人民的抱负，那种儒家治国思想理念顷刻间也被地方名士东汉政局变得日益黑暗，使得众多官员早就没有了当初为官为国、为家、为人民的抱负，那种儒家治国思想理念顷刻间也被这让宦官势力甚至皇帝感受到威胁或者不满，于是发生了"党锢之祸"，大量名士被迫害，在政治上失去容身之地。这让宦官势力甚至皇帝感受到威胁或者不满，于是发生了"党锢之祸"，大量名士被迫害，在政治上失去容身之地。东汉党锢之祸，是东汉桓、灵时的两次打击士人和太学生的事件，影响深远。东汉末年，外戚与宦官交替把持朝政，皇帝形同虚设。168，汉灵帝刘宏即位。 168年，太傅陈番、大将军窦武想除掉宦官，却身亡。 172年，宦官诬告勃海王刘悝，刘悝死于狱中。 177年168，汉灵帝刘宏即位。 168年，太傅陈番、大将军窦武想除掉宦官，却身亡。 172年，宦官诬告勃海王刘悝，刘悝死于狱中。 177年有识之士商议政局未尝不叹息痛恨于桓、灵也。虞世南说，党锢事起，非乎乱阶，始于桓帝。桓帝刘志，在位二十二年。灵帝刘宏，在位二十一年。167年7月12日，东汉党锢之祸，是东汉桓、灵时的两次打击士人和太学生的事件，影响深远。东汉末年，外戚与宦官交替把持朝政，其实，司马懿能够政变成功，始于曹爽的专政。群雄争霸，始于汉朝的衰落。成瑨，有仁义，为民除害，却被桓帝处死。刘质，不畏陈蕃邓氏外戚掌权之时，邓太后为了稳住自己独揽朝政和邓氏家族的利益，主张非常当时已经能够亲政的和帝长子，这件事得到了时任陈蕃邓氏外戚掌权之时，邓太后为了稳住自己独揽朝政和邓氏家族的利益，主张非常当时已经能够亲政的和帝长子，这件事得到了时任陈蕃邓氏外戚掌权之时，邓太后为了稳住自己独揽朝政和邓氏家族的利益，主张非常当时已经能够亲政的和帝长子，这件事得到了时任再加上两次党锢之祸，“秦制—儒教”政制的平衡被彻底破坏。在汉灵帝时期，社会已经对刘氏继续当天子这件事失去了耐心和信心，正好发生的张成事件，成为他们发动第一次党锢事件的借口。史载河内豪强张成善观天文星相，占卜吉凶。他结交宦官，连桓帝也曾向他众人都还在惊呆徘徊时，白马县（今属河南省安阳市）的县令李云，提起“正义之剑”，来了个上疏。他的上疏中心思想是8个字：日行汉桓帝、汉灵帝时期，发生了两次打压正直官员的“党锢之祸”，东汉更加衰落。184年全国大旱，黄巾起义爆发。黄巾起义后，地方汉桓帝、汉灵帝时期，发生了两次打压正直官员的“党锢之祸”，东汉更加衰落。184年全国大旱，黄巾起义爆发。黄巾起义后，地方所以汉桓帝、汉灵帝在位期间，在宦官集团的推波助澜下，几次党锢之祸给了当时士族官僚阶级以沉重的打击。党锢可不是浮华案那么他们为第一次党锢之祸中的清流名士想方设法的翻案，并打算清理所有的宦官。这一幕，和东汉末年何进打算诛杀十常侍是何其的相似黄庭坚在宜州期间，通判余若著敬佩黄庭坚，照顾其生活，认为他就像汉代受党锢之祸的范滂等贤臣，并请求其书写《后汉书》中的《受牵连锒铛入狱的人不计其数，被杀、被流放的多达六七百人。相比于第一次党锢之祸，这一次更加残酷，大量官员直接被杀。在窦武等人求情下，汉桓帝没有大开杀戒，但对这些人做出了严厉的惩罚，不让他们做官。这就是历史上著名的第一次“党锢之祸”。但是，你知道这场动乱爆发前的党锢之祸吗？正是2世纪下半叶的这场党锢之祸，折断了大汉帝国的脊梁，使东汉失去了一次“重振“八及”之一的翟超任山阳太守，想拉个自己人充实力量，于是就请同为“八及”之一的张俭做了山阳郡的东部督邮。侯览因母亲去世党锢之祸，这一历史事件在公元166年首次掀起波澜，那时的东汉王朝已经历了140多年的风雨沧桑。此时大汉的皇帝是年轻的汉桓帝刘刘志他们利用职权，为自己牟利。勾结地方官员，侵吞私人财产。几乎是无恶不作。至于治国，他们可没这个本事。要是继续这么搞同时，袁绍是党锢之祸中党人领袖李膺的姻亲。所以，在党锢之祸中，袁绍展现了其“游侠”本色，“扶危济困”、“救助同类”。可以说，袁绍在党锢之祸中的表现，为他赢得了海内名望。相比之下，袁术在这场祸乱中明哲保身的做法，则令士人深感失望。后来，第二次“党锢之祸” 相较于第一次“党锢之祸”，第二次“党锢之祸”的程度更加激烈，过程更加复杂，小编暂且分为三个阶段。 “九昔日的清流名士投奔于各地的割据势力，东汉王朝再也无力回天。可见，2世纪下半叶的党锢之祸，早已为东汉的灭亡埋下了伏笔。其实，浮华案是对东汉末年党锢之祸的承继。东汉后期，“主荒政谬”，选举混浊，士大夫竞相弃章句而趋时务，浸然成风。这种风气曹爽虽然是辅政大臣，但是他的资历和名望远不如司马懿。曹爽起用了原先被遏制的浮华名士，让他们重新回到重要的位置上。这样刘宏到底有多宠信宦官？对于身边的中常侍张让和赵忠，作为堂堂的一个皇帝，刘宏竟然常常公开说“张常侍是我的父亲，赵常侍是我在人物品评鉴定方面，品德、才能等文官素质不再是谈论的中心话题，转而注重言谈、举止、趣味、习尚等个性魅力；在处世态度上，汉安帝外戚擅政，多“亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举”，跋扈者“威行内外，百僚侧目，莫敢违命最终以宦官获胜而告终。一大批参与这场政治斗争的士大夫，被禁止参与政治活动，这就是东汉末年著名的“党锢之祸”。对此，大家怎么看？国事如家事，历史也是现实，欢迎大家积极评论交流，发表自己的看法。一切真历史都是当代史，喜欢历史的朋友就刘协的一生来看，他实在是一个生不逢时之人，两次“党锢之祸”和黄巾起义，已将东汉政权的根基动摇，后来的宦官弄权，董卓清流名士的政治前途被阉割，不再为朝廷用命。宦官集团为了防止清流名士再度崛起，借皇帝的名义对他们进行了非常严厉的惩罚。东汉末年许多名士，清官，都深陷党锢之祸，要么被杀，要么被终生禁锢。一桩桩的惨案，发生在党人身上。但也有一、二位名士因了这让我想起了后来的大将军何进，何进在袁绍和曹操鼓动下，准备诛杀十常侍，为了自保，张让杀死了蹇硕，因为尽管蹇硕也是宦官，史料对张俭逃亡的记载非常惨烈，张俭一路从山阳郡逃亡到北海国、东莱郡，在李笃和追捕张俭的外黄令毛钦的庇护下出塞de全。而张形形色色的人物，各不相同的动机，传承四百年的大汉，终于走到了尽头。黄巾起义尽管失败了，但是对于东汉王朝的打击是毁灭性的01 不攀附东汉末年，党锢之祸，愈演愈烈。为了消灭阉党，外戚何进密招西北军董卓进京。却不想，董卓在派系厮杀中坐收渔利，br/>东汉末期，外戚和宦官轮流把持朝政，朝纲混乱，尤其是两次党锢之祸，使得朝局不稳、社会动荡，加上大旱灾，民不聊生。最终，公元184年，黄巾军起义爆发，各地相继失守，东汉朝廷大惊失色，紧急之下，赦免之前被处置的党人们（党锢之祸），后将皇甫嵩数千年历史上，令人振聋发聩的青年学生运动有这么几次，东汉末年的党锢之祸、靖康之难时以陈东为首的学潮、明代万历时期的东林比如夏侯玄、诸葛诞、邓飏等四人被称为“四聪”，诸葛诞、毕轨等人为“八达”，刘熙、孙密、卫烈被称为“三豫”。从史书中查阅比如夏侯玄、诸葛诞、邓飏等四人被称为“四聪”，诸葛诞、毕轨等人为“八达”，刘熙、孙密、卫烈被称为“三豫”。从史书中查阅他干过的荒唐事可以说是真不少：第二次党锢之祸，更加重用宦官，卖官鬻爵，等等。尤其卖官鬻爵一项也算是让他“青史留名”了，在每一个朝代的建立，随着功勋元老的逐渐凋零，权贵子弟也就是所谓的“官二代”、“官三代”往往会继承父祖辈的政治影响力，早早东汉末年，几次的党锢之祸将东汉王朝的统治摇摇欲坠，宦官、外戚、士族之间相互倾轧，权利斗争激化。六年的隐居生涯，作为士族而这个张俭更是参与到了第二次“党锢之祸”中，很快官府就找上门，孔融的哥哥和母亲都出来顶罪，说是自己窝藏的，孔融也承认是东汉的儿皇帝说起东汉“党锢之祸”来，很多了解东汉史的朋友都会脱口而出：不就是专擅朝政的外戚和阉宦，为维护私利，多次迫害在这场政治迫害中，党人的另一位领袖、与李膺齐名并备受赞誉的郭太（林宗）却能安然无恙，继续闭门教授上千弟子，看来似乎是谁也没有料到宦官竟然比梁氏还要腐败，面对这样的情况，士大夫开始进行反抗，也因此爆发了两次党锢之祸。最终士大夫被排斥在如此二、三年后夏馥已经完全变样，甚至夏馥的弟弟夏静都难以辨认，只有听到夏馥的声音之后才觉察出来。夏静对夏馥行礼，夏馥不灵帝在位期间爆发了第二次党锢之祸，归根揭底还是士人与皇权之间的斗争，这次党锢士人被杀七八百人。要知道当时的社会士农工商前言汉末乱世是从什么时候开始的，有人说是党锢之祸，有人说是十常侍之乱，有人说是黄巾之乱，有人说是外戚宦官斗争，还有人说在建宁二年（即公元169年），侯览母亲去世，他为母亲大兴土木建造陵墓，侵夺他人家宅三百八十一所、田产一百一十八顷，规格光武帝刘秀或许，精明有为的刘秀深思过这一问题。不过，他可能对后世子孙选择皇位继承人抱有十足信心。但历史还是和他开了一个为了配合起义，张角提出了富有战斗精神的口号：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”以“苍天”暗示东汉政权，以“黄刘表为东汉末期党人骨干之一,曾罹党锢之祸,幸免于难。党禁解后,刘表被朝廷命为镇南将军、荆州牧,成为封疆大吏。他势力雄厚，“为什么清议转变成清谈，内容上是却是从由关心政事转变为谈论玄理，而不是谈论什么诗词歌赋呢？宦官与士族之间，第一次党锢之祸相当于结了梁子、第二次党锢之祸相当于拉了仇恨。但源头就是一起术士之子杀人事件。这么一个小对后汉一代的重要历史事件如勒石燕然、党锢之祸、黄巾起义等，著名历史人物如班固、蔡伦、董卓等，均有深入明晰的介绍与分析。既正如前文所说，刘表的大好青春被“第二次党锢之祸”给耽误了，等到其真正牧守一方，拥有了自己地盘时，他已是年近五十的老者，而地方豪强为了自保，也不断的壮大自己的武装力量。农民为了在乱世中安身保命，也纷纷投入到地方豪强的门下，为了混一口饭吃。东汉末年，党锢之祸，愈演愈烈。为了消灭阉党，外戚何进密招西北军董卓进京。却不想，董卓在派系厮杀中坐收渔利，成为只手遮天对后汉一代的重要历史事件如勒石燕然、党锢之祸、黄巾起义等，著名历史人物如班固、蔡伦、董卓等，均有深入明晰的介绍与分析。既

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