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诛少正卯最新视觉报道_诛少正卯原文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

诛少正卯

韦力：中国最牛藏书家的传奇 𐟓š 韦力，中国最牛的藏书家之一，拥有多达8册的“传统文化遗迹寻踪系列”，包括《觅圣记》《觅宗记》《觅诗记》《觅曲记》《觅经记》《觅词记》等。他的这套丛书不仅是对传统文化的深入探索，更是对历史遗迹的追寻。 𐟔 在《觅圣记》中，韦力探寻了孔门师徒及相关人物的遗踪。他不仅以图文记录了这些“遗踪”，还深入现场，体验了齐国风的田野，感受了历史的变迁。例如，晏子的坟茔如今变成了田野，而孔子诛少正卯的两观台则变成了龙虎社区，这种古今之间的恍惚感让人不禁深思。 𐟌 韦力的这套书不仅是对知识的传播，更是对历史的尊重和探索。他站在那些历史人物遗址上，想象着几千几百年前发生的事，走过的人，这种“历史感”让人心痒难耐。 𐟓– 如果你对历史感兴趣，或者想要深入了解中国的传统文化，那么韦力的这套“传统文化遗迹寻踪系列”绝对值得一读。每一本书都充满了历史的厚重感和文化的深度，让人在阅读的过程中感受到一种独特的魅力。

孔子诛少正卯？孔子诛杀“持不同意见者”少正卯的故事流传了很多年，引起不少争论。真相是啥？本文以徐复观先生的考证为准。徐先生说，1.“少正”据称是“卿”官，是世袭贵族，孔子当时只是司寇，根本没有权力杀贵族； 2.虽然少正据称是卿官，但其来历和少正卯之后此一世卿谱系却毫无踪迹，可见此事有捏造之嫌； 3.孔子在政治上反对用杀、乃至用刑的人，更不可能在自己一当政即大张旗鼓诛杀跟自己的思想观念不同的人，这显然不符合儒家自己的主张，更会为自己留下口实； 4.此事件先后记录在《说苑》、《尹文子》《荀子ⷥ》和《孔子家语》中。据《说苑》记载：孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下。（按：“东观”是汉家宫室！这个错误太明显）。又说，“志愚而博”（的人该杀）；而到了《尹文子》：孔丘摄鲁相七日，而诛杀少正卯。（按：孔子是否担任过相国暂且不论，然孔子“东观之下”一语已被删除）。而“志愚而博”被改为“强记而博”，意思更加简单明了）；再到《荀子ⷥ》，则进一步改为“记丑而博”，在语义上有明显改进的痕迹。 5.西汉时期，外儒内法，当局重用酷吏，为了为酷刑正名，利用孔子“素王”的名声编故事是可能的，也是必要的。 6.更重要的一点是，法家思想主张诛杀持不同意见者。在韩非子的书中，多次将商鞅和他人（如大夫种）的观点套用在孔子身上，比如《韩非子ⷥ†…储上》...... 综上所述，诛少正卯的故事，酝酿于战国末期的法家思想（以韩非子为代表），成立于秦政焚书坑儒之世，盛传于两汉之间，一直到《孔子家语》而故事的演进才完成。该故事出于法家，乃成铁案！

「关停饭圈相关违规账号10万余个」关停的还是太少，像温⌚子这种的违法犯罪人员应该剥夺终身，立即执行。拿出诛少正卯的雷霆手段来。

孔子诛少正卯是不讲“法治”吗？

太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？” 　　少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。” 　　〔评〕齐所以无惰民，所以终不为弱国。韩非《五蠹》之论本此。　　小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。少正卯能煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之，可与同朝共事乎？孔子下狠手，不但为一时辩言乱政故，盖为后世以学术杀人者立防。　　华士虚名而无用，少正卯似大有用而实不可用。壬人佥士，凡明主能诛之；闻人高士，非大圣人不知其当诛也。唐萧瑀好奉佛，太宗令出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣阳、丞郭仙舟投匦献诗。敕曰：“观其文理，乃崇道教，于时用不切事情，宜各从所好。”罢官度为道士。此等作用，亦与圣人暗合。如使佞佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。

由少正卯想到了司马夹

𐟒죀Š盐铁论》桓宽 ✨盐铁论是桓宽整理的关于汉昭帝六年召开的一次会议。会上文学、贤良一方认为盐铁酒官营是官家与民争利，对民的苛政。另一方是御史大夫，认为盐铁酒官营可以为国家西征提供经费，也可以防止诸侯积累财富，组织暴乱。由此引出了关于治理国家相关的其他议题。 ✨论儒篇，御史认为孔子和儒家对改变现实没有任何作用，并指出孔子诸多言行不一的地方，而文学却辩称那是因为孔子没有权柄，但实际上，孔子有了权柄第一件事就是诛杀了少正卯，又一次违背了君子和而不同。实际上个人认为孔子是很伟大，但却被捧得太高，有些名不副实。 ✨不得不说，在一些议题上，双方都存在过于极端的问题，但同时又各有各的正确观点，但对于我来说，御史大夫桑弘羊实际更成熟更具远见，而文学和贤良一方的观点有些腐儒和理想化 ✨不想提的是出版社的编注人，以同样迂腐的思想观点点评每一篇，特别是地广篇。中华书局的编辑的总结让人无语，对于文学的观点，认为张骞出使西域引入异域文化和商品是浪费国家的钱财，应该把国家的钱财守住，留在国内给老百姓这种目光短浅的想法居然被编辑认为有道理，而主张相反观念的，居然被编辑认为思想境界低下。。。并不是所有主张百姓权力的都是值得提倡的，这种水平的编辑会毒害社会的。[抠鼻] #这书有读吗# #中华书局#

师德师风考试如此荒唐，真佩服“专家”们的脑洞！

董宇辉带货不忘做公益，其实网红大都有一个思想，就是赚快钱，包括很多自媒体博主都是，为了赚钱可以说生冷不忌，荤素不忌，他们没有心思把账号做个十几年几十年的想法，他们也知道不可能做那么久，为了高额利润什么货都敢带，他们不去考虑后果，只考虑商家和带货佣金，也就是赚的一天算一天，就是这种心态才让大网红不断塌房，我觉得反而像董宇辉这种博主生存时间会很长，因为他带货有自己的频率，不是声嘶力竭的去夸，大部分网红带货都是尬夸，他们文化水平在那里摆着，基本都是高中都没有上过的，也就是打pk，对骂这些还能搞一搞，但凡你让他宣传点实际的东西，都懵，董宇辉比这些博主高太多了，人家有理有据的诉说历史，文化类的知识，有人说董宇辉直播间也会出错，那么这个世界上谁没有出过错？孔子还诛杀了少正卯，那可是一条人命。央视主持人也有出错的时候，承认别人优秀那么困难吗？#动态连更挑战#

孔子杀人 ———————————————————————— 少正卯是中国春秋时期鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯与孔子生活在同一时代。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。孔子几次聚集门徒都被少正卯的讲学吸引去了。孔子做了鲁国大司寇，就在宫门之前杀了少正卯，曝尸三日。子贡进言道：“少正卯是鲁国有名望的人。您杀了他，是不是有过失呢？” 孔子说：“人有五种罪恶，盗窃不在这之列。一是心思通达而凶险，二是行为怪僻而固执，三是言辞虚伪而雄辩，四是记取怪异而广博，五是顺从非义而加以润饰。人若是这五条中占一条，就难免被君子所诛杀。而少正卯兼而有之，这是小人里的奸雄，不能不杀！” 孔子杀掉少正卯不仅是少正卯比自己更出风头，更是因为少正卯的思想与自己的不一致，为此不惜担上“嫉贤”的恶名。所以这就是五千年奴隶史的原因之一，要求思想统一，最后发展成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面。要求思想统一，只是为了维护奴隶主的统治，于人民于国家都是毫无益处的。只可惜到了现在这种要求依然持续着。要想人民的生活富裕，必要要源于创新，而创新必然创造不存在的东西，那么就必须要有不一样的思想。嘴上要鼓励创新，手上却不松开脑子里的枷锁，这不是缘木求鱼吗！ #读书方法 #经典语录 #阅读分享 #历史知识 #笔记灵感 #人读书的意义# #读书#

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