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应仁之乱最新视觉报道_应仁之乱势力图(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

应仁之乱

京都天授庵：宁静绿意中的绝美之地从南禅寺出来，偶然瞥见一旁的天授庵【参观入口】小牌子，忍不住好奇地张望了一下，结果被这个清幽绝美的小院子深深吸引。𐟍ƒ ⛩️天授庵是南禅寺的分寺之一，始建于1339年，由南禅寺第15代住持请求建立。在应仁之乱中被烧毁，后在庆长7年被细川藤孝重建。多年来，它经历了不少风雨。 𐟍𕦯到枫叶季，这里也是一大热门景点，书院只能在红叶季时开放。不过，六月中旬的天授庵人并不多，幸运的是，几乎承包了这里的宁静。满眼的绿意，闭上眼仿佛能听到“鸟宿池边树，僧敲月下门”的意境。【Tips】开放时间：9:00 – 16:45 门票：500円

历史冷知识日本战国时代是怎样形成的日本战国时代：一场混乱的“闹剧” 日本的战国时代，犹如一场被无数只手搅乱的棋局，最后演变成一片混沌的乱局。从历史文献来看，这一时期的形成，首先要归咎于日本那错综复杂的政治体系。当时，天皇虽为名义上的最高领袖，可实际权力分散于各个大名手中。这些大名恰似一群争食的恶狗，各自割据一方。《应仁之乱》如同点燃炸药桶的导火线，幕府将军权威受损，守护大名纷纷崛起，都企图在权力蛋糕上多切一块。各大名之间的家族纷争也是战国时代形成的关键因素。为了土地、财富和所谓荣耀，家族内部兄弟反目、父子相残的戏码不断。他们宛如一群短视的小丑，只着眼于眼前利益，全然不顾国家被拖入混乱深渊。例如今川家、武田家等家族间的争战，打得昏天黑地，百姓流离失所，仿佛只是他们棋盘上可随意丢弃的棋子。宗教也来“添乱”，一向宗等宗教势力扩张，让本就混乱的局势雪上加霜。他们像狂热的煽动者，在民众中鼓吹信仰之力，实则满足私欲，加剧社会分裂动荡。这里不得不提到一个搞笑滑稽的梗，关于日本战国时代各大名的身高。据史料记载，当时大名们的平均身高相当矮小，普遍在150 - 160厘米之间，而丰臣秀吉身高145厘米，连平均身高都够不到，确实是“袖珍至极”。要知道在战争中，身高在一定程度上也能反映营养状况和身体素质。大名们如此矮小的身高，或许也暗示着当时整体资源的匮乏和生活水平的有限，他们却还得为了仨瓜俩枣，那点可怜的资源争得你死我活。除了身高，就得说到人数了。在日本战国时代众多的群殴（合战）中，关原合战是人数最多的一次。据确切的历史资料统计，关原合战东军方面集结的兵力大约为7万5千人，而西军方面的兵力大概是8万余人，总计双方参战人数达到了15万 - 16万人左右。如此大规模的合战，在当时生产力有限、人口分散的日本来说，无疑是一场巨大的军事冲突。所以日本战国时代的形成，是这些自私、短视的势力共同作用的结果。这个时期宛如日本历史上的一场暴风雨，无数生命和文明成果被无情摧毁，只留下破碎、混乱的日本等待重塑，而这一切不过是那些身高不足一米六的“强者”们为满足野心导演的一场长达百年的闹剧罢了。瞎讲历史

日本3大幕府的最终结局 1、镰仓幕府——1192年由平安时代武将源赖朝所建立，先后历经数十年南征北战，统一全国，建立幕府制度，历经9任幕府将军，后被足利高氏所灭亡，历经141年 2、足利幕府——1336年由征夷大将军足利尊氏所建立，后因应仁之乱，幕府统治逐渐崩溃，战国时代开始宣告开始，1573年末代幕府末代将军被织田信长驱逐，足利幕府宣告结束，历经237年 3、德川幕府——1603年由德川家康所建立，江户时代开启，历经15任幕府将军，1868年因资本主义兴起，末代将军德川庆喜大政奉还，幕府时代结束，历经265年

所以那个时候的大明朝，就是当时的WHO了。。。。。。

京都三千院：皇族与佛教的传奇故事三千院是日本天台宗的一座重要寺庙，位于京都市左京区大原来的迎院町。它的历史可以追溯到延历十三年（794年），当时最澄在比睿山东塔南谷建立了一堂宇。贞观二年（860年），寺庙被改建并命名为三千院圆融房，或者简称圆融院。它的本尊是药师如来，被列为敕愿寺。应德三年（1086年），白河天皇为中宫贤子祈福，在东阪本井里建了一座别院，命名为圆德院，这标志着井门迹的开始。自堀河天皇的皇子最云法亲王成为该寺的第十二世住持后，三千院便由皇族世代相传，成为天台三门迹寺院之一，负责管理声明音律。贞永元年（1232年），寺庙遭到火灾，诸堂被毁。建长二年（1250年），寺庙迁移到船冈山麓的犁鼻，后来又迁至白河等地。应仁之乱后，寺庙再次遭受火灾，最终迁至大原的现址。天正年间（1573-1591年），寺庙重建，但已不复昔日之貌。三千院内有一座往生极乐院，又称惠心院，据传为惠心僧都所建。这座院子与三千院相邻，现已合并为三千院的本堂。虽然外观经过后世的改建，但内部仍保留了藤原后期的阿弥陀堂建筑风格。其庭园为江户初期所作，是京都洛北的名胜之一。

𐟏†醐寺：京都的文化瑰宝 𐟌𘊩†醐寺位于京都市伏见区醍醐东大路町，是真言宗醍醐派的总本山，山号醍醐山（上醍醐山号深雪山），本尊供奉药师琉璃光如来。上醍醐的准胝堂，是西国三十三所（观音巡礼灵场）第11番札所，本尊供奉准胝观音。醍醐山位于京都市区东南部，醍醐寺在其中占据了相当广阔的面积，境内国宝以及重要文化财产多达15万余件，历史上丰臣秀吉在此举办的“醍醐赏花会”更是广为人知，因此醍醐寺作为古都京都文化财产的同时也被登录为世界遗产。醍醐寺的历史可以追溯到平安时代，874年（贞观16年）由圣宝理源大师所创建。醍醐寺分为山脚下的“下醍醐”和攀登一小时左右能抵达的“上醍醐”两个区域。最先建造完成的区域为上醍醐，其中留存有国宝“清泷宫拜殿”、“药师堂”等。之后奉醍醐天皇之命改为敕愿寺，下醍醐的建造也随之开始。在寺院广阔境内屹立着的五重塔于951年建造（天历5年），是京都最为古老的木结构建筑，与其内部的壁画共同被指定为国宝。木塔最初是醍醐天皇第十一子朱雀天皇为了祭奠父亲所开工建造，而实际建成也已经到了下一代村上天皇的时期。镰仓时代到室町时代，中途由于应仁之乱，五重塔以外的设施遭受重创，其中国家指定重要文化财产“清泷宫本殿”也是在这之后进行的重建。到了桃山时代，醍醐寺因丰臣秀吉举办的“醍醐赏花会”再度复兴，建造于平安时代后期的国宝“金堂”，也因此从和歌山的汤浅被移建到了这里。寺内“弁天池”是秋季著名观赏红叶的庭园之一，池水水源来自上部的庭园“无量寿苑”。两处庭园红叶重叠覆盖，与地面的苔庭相得益彰，层林尽染，无尽风光向远处展开。继续往深处走则能看到去往上醍醐的山道。与京都市区内的世界遗产寺院相比，醍醐寺境内空间并不会非常紧凑，视线上更为开阔疏朗。寺内藏品众多，每年春秋季节都会对部分藏品做展出。深秋景色中，感受从遥远历史遗留下来的痕迹与沉淀，醍醐寺正是这样的一处场所。

翻译了一下这一段：【考虑到千年间的变化，装束的考据是很难的。仅仅是平安时代，四百年间的服饰也经历了巨大的变化。更何况公家文化也应仁之乱中遭到了毁灭性打击，在战国时代一百多年的空窗期当中，各种各样的知识和技术失传了。江户时代以来，兴起了装束复古的研究与运动，江户时代末期天保年间的装束再兴运动，确立了“平安装束”，但无论如何，毕竟根据江户时代的情况进行了调整，也不可能完全复原。在当代，在宫中和神职，以及影视剧、插画中看到的装束，几乎都是江户时代以来的形制。因此，我们在看待古董衣与古装的时候，不要仅仅参考江户时代的装束仪轨，还要以历史研究为背景。镰仓时代以前的服制，尚且有很多不明确的地方。另外，各个家族在服饰上有不同的规定，不同颜色的衣物搭配称呼因家族而异，并不是什么统一的规制。所以我们不应该只执着于一种说法。】 ——绮阳装束研究所

𐟌† 鹿苑寺：金阁的辉煌与历史的印记 𐟏›️ 鹿苑寺，又称金阁寺，正式名称为北山鹿苑禅寺，是一座始建于1397年（应永四年）的日本佛寺。这座寺庙位于京都府京都市北区，属于临济宗相国寺派。它的名字来源于日本室町时代的足利氏第三代幕府将军足利义满的法名。由于寺内核心建筑“舍利殿”的外墙全是以金箔装饰，因此又被称为“金阁”。 𐟏ž️ 鹿苑寺的现址原本是镰仓时代西园寺家的宅邸，由藤原公经所建，曾一度荣华。然而，经过多代之后，由于缺乏整理，宅邸逐渐倾圮。应永元年（1394年），足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换，获得了这块被称为“北山第”的山庄，并开始大兴土木进行改建。应永四年（1397年），他将北山第改名为“北山殿”，并以主要核心建筑“舍利殿”作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为“金阁殿”。 𐟔堥œ襺”仁之乱中，鹿苑寺的大部分建筑物遭到焚毁，但主建筑舍利殿幸免于难，成为北山文化唯一的建筑遗址。因此，它被日本政府在战前列为国宝。昭和25年（1950年），舍利殿因一名见习僧人林承贤放火而完全烧毁，殿中供奉的经书、足利义満木像、观音菩萨像等也一同化为灰烬。 𐟛 ️ 今日我们所见的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的。昭和62年（1987年），全殿外壁的金箔装饰也全面换新，成为目前的状态。 𐟌… 2025年10月10日，我在日落时分抵达鹿苑寺，游客不多，刚好赶在闭园前进入。园子不大但非常精致，走走拍拍大约二十多分钟。扔了两个硬币进行净财，我妈投进了小碗，我的则砸在了一个小人的脑袋上。工作人员赶着下班，把我们往外赶。出来后，一丝丝晚霞也很美好。 𐟍㠦™š上原本还想赶去看看晚上的伏见稻荷大社，但到了东京站转乘时电量低了。最终回到酒店附近的居酒屋享用了一顿有趣但有些小尴尬的晚餐。

下鸭神社与鹿苑寺：京都的古老与神秘 ❶ 贺茂御祖神社（图一至图十三）（又称下鸭神社）是平安时代以前最古老的神社之一，也是联合国教科文组织登记的世界文化遗产之一。神社内部被称为糺の森，包括本殿在内的建筑群美观独特，楼门、舞殿等共53座建筑入选日本重要文化遗产。 ⭐ 从京都四条到下鸭神社的路线见图二。 ⭐ 计划2个小时参观。 ⭐ 门票和下鸭神社地图见图三、图四。 ⭐ 图五为水神签，上面印着下鸭神社的神纹双叶葵，在授予所买了之后浸入图六的御手洗池会浮现预测运势的文字。 ✨ 占卜之后，不想带走的签可以系在图十三的架子上。 ⭐ 下鸭神社的御守，不便宜，但是绝对都好看（季节限定的御守其实在实用度上来说是基本没有的，挂绳很长，御守轻飘飘又很大，没有集卡的那种执念我觉得可以不买），其他的我没拍照，但是在这儿我买了六个御守[笑哭R][笑哭R][笑哭R]这边的御守我觉得最大的特色就是御守内部的铃铛，每个声音都不一样，特别像水的声音，很空灵。 ❷ 鹿苑寺（临济宗）（图十五-图十八），又名金阁寺。寺院全境皆列为世界文化遗产。 - 在应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化唯一的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。昭和25年（1950年），舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火而完全烧毁（金阁寺放火事件），放在殿中供奉的经书、足利义満木像、观音菩萨像等也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》与水上勉的《五番町夕雾楼》都是以此事件为背景题材著成。今日我们所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。 ⭐ 半个小时之内可以悠闲的逛完（人真的很多...） ⭐ 霓虹劲的精细化管理做的真不错，御守能分出365种来[doge][doge]（连宠物都有）。 ⭐ 门票设计感十足，质感非常好（拿到手第一时间就感受了A4纸的锋利[哭惹R][哭惹R][哭惹R]）。

𐟏𚬩ƒ𝩇‘阁寺与银阁寺的绝美风光 𐟌𘊩‡‘阁寺，这座充满北山文化特色的寺庙，是室町时代建筑的瑰宝。𐟏›️ 它的正式名称是鹿苑寺，是相国寺的一部分。金阁寺最为著名的建筑是“金阁”，这是一个非常著名的殿堂，因此通常被称为金阁寺。𐟏𚊊金阁寺的历史可以追溯到镰仓时代，最初是公卿西园寺公经的别墅。后来，这座别墅被赠予了室町幕府的三代将军足利义满，他在这里建造了北山殿，标志着鹿苑寺的诞生。𐟌🠩‡‘阁寺的庭院和建筑被视为现世的极乐净土，甚至邀请了一休禅师的父亲后小松天皇前来参观。𐟌𘊊义满死后，金阁寺根据他的遗愿改建为寺院，由梦窗国师开山，取义满的法号鹿苑院殿中的二字命名为鹿苑寺。然而，“金阁寺”这个名称并不完全代表整个寺庙，寺方强调，“鹿苑寺”才是整个庙寺的名称，而“金阁”只是其中的一个殿堂。𐟏在应仁之乱中，鹿苑寺的大部分建筑被焚毁，只有主建筑舍利殿幸免于难，成为北山文化唯一的建筑遗址。𐟔堦˜�Œ25年（1950年），舍利殿因一名见习僧人放火而完全烧毁，但它在昭和30年（1955年）得以重建，并在昭和62年（1987年）全面更新了金箔装饰。𐟏›️ 1994年，金阁寺作为“古都京都的文化财”的一部分，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。𐟌 银阁寺，正式名称为东山慈照寺，是相国寺的塔头寺院之一。银阁寺的名称源于江户时代，参照金阁寺得名。𐟏“𖩘寺的起源可以追溯到室町幕府八代将军足利义政所建造的山庄东山殿。义政死后，这座寺庙成为临济宗的寺院，并参照义政的法号慈照院得名为慈照寺。𐟌🊊银阁寺的设计简洁淡雅，体现了东山文化的精髓。这座寺庙不仅是美之求道者的象征，也是义政精神的传承。𐟌𘠱994年，银阁寺作为“古都京都的文化财”的一部分，被列入世界遗产名录。𐟌

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