武宗元最新娱乐体验_武宗元作品(2024年11月深度解析)
武宗元《朝元仙杖图》详解:北宋仙道画巅峰 蠧武宗元 年代:北宋 材质:绢本白描长卷 规格:纵44.3cm,横580cm 现藏:原藏于美国华人收藏家王季迁手中,现失窃下落不明 创作背景: 武宗元活跃于宋真宗赵恒在位时期,宋真宗崇奉道教,提倡道教运动如醉如狂,因此产生了许多以画道释人物著名的壁画家。武宗元正是其中之一,他的《朝元仙杖图》是为玉清昭应宫创作的寺观壁画小样。 内容: 这幅画是武宗元现存画作的孤本,描绘了87位仙道人物,包括帝君、神将、金童、玉女等,每个人物身旁都有楷书注明的职称。这些人物在玉阶上行走,阶前云气缭绕,莲花盛开。人物的面相用淡墨描绘,修眉秀目,端雅而高古,配上华美的装饰,如珠络宝钗,环佩叮当,衣裙袍带则用浓墨描绘,线条遒劲而绵长,展现出“吴带当风”之美。 后世研究: 徐悲鸿早年曾将《八十七神仙卷》与《朝元仙杖图》进行仔细比较,发现两者的构图几乎完全相同,人物数量和形态也相同。但徐悲鸿认为,《朝元仙杖图》是摹本,而《八十七神仙卷》可能出自唐代画圣吴道子之手。
古玩艺术收藏品:武宗元笔下的东方神韵——赏析《康强逢吉》画作 在浩瀚的古玩艺术世界中,北宋画家武宗元的作品以其独特的东方神韵和精湛的画技,成为了众多收藏家心中的瑰宝。武宗元,这位生活在约980年至1050年的艺术家,以其深厚的艺术造诣和丰富的创作经验,为后世留下了无数珍贵的艺术遗产。其中,《康强逢吉》这幅画作,更是以其独特的艺术风格和深刻的内涵,成为了古玩艺术收藏品中的一颗璀璨明珠。 《康强逢吉》这幅画作,描绘了一位身着华丽盔甲、头戴金色头饰的人物。画面中的他,手持一把长剑,剑尖直指天空,剑柄上装饰着复杂的图案,彰显出无尽的威严与力量。盔甲以红色和蓝色为主色调,金色的细节点缀其间,使得整个画面充满了浓郁的东方艺术风格。这种色彩搭配不仅展现了武宗元对色彩的独特理解和运用,更使得画面中的人物形象更加鲜明、生动。 背景部分,武宗元巧妙地运用了云雾缭绕的天空和飞翔的鸟儿,营造出一种神秘而悠远的氛围。云雾缭绕之中,仿佛隐藏着无尽的秘密和故事,而飞翔的鸟儿则象征着自由与希望。这样的背景设计,不仅增强了画面的层次感,更使得整个画面充满了诗意和想象力。 画面下方的一行小字“康强逢吉”,可能是艺术家的名字或作品标题,但更可能是一种吉祥的寓意。这四个字,不仅寓意着健康、强大和好运,更与画面中的人物形象和背景氛围相得益彰,共同构成了一幅充满吉祥和美好祝愿的画卷。 从艺术价值的角度来看,《康强逢吉》不仅展现了武宗元精湛的绘画技艺和独特的艺术风格,更体现了北宋时期绘画艺术的高度发展。这幅画作以其独特的东方神韵和深刻的内涵,成为了古玩艺术收藏品中的佼佼者。它不仅是艺术家个人才华的展现,更是那个时代艺术风貌的缩影。 对于古玩艺术收藏家而言,《康强逢吉》无疑是一件极具收藏价值的艺术品。它不仅具有极高的艺术价值,更蕴含着丰富的历史和文化内涵。收藏这幅画作,不仅可以欣赏到武宗元精湛的画技和独特的艺术风格,更可以感受到那个时代的历史气息和文化底蕴。 综上所述,《康强逢吉》作为武宗元的代表作之一,以其独特的艺术风格和深刻的内涵,成为了古玩艺术收藏品中的一颗璀璨明珠。它不仅是艺术家个人才华的展现,更是那个时代艺术风貌的缩影。对于古玩艺术收藏家而言,这幅画作无疑是一件极具收藏价值的艺术品。
一幅画中的千年传奇与历史密码--武宗元的《朝元仙杖图》 在中国悠久的历史长河中,艺术与文化交织出无数动人的篇章。其中,武宗元的《朝元仙杖图》无疑是一颗璀璨的明珠。它不仅是一幅画,更是一段历史的缩影,一种文化的象征。今天,我们就来细细品味这幅作品背后的故事,探寻它在历史与艺术中的重要地位。 武宗元,字梦白,号青松,生活在宋代,是中国历史上著名的画家和书法家。他的艺术风格受到了当时文人画的影响,强调个性与情感的表达。他所处的时代,正值宋代中期,社会经济繁荣,文化氛围浓厚,文人们纷纷投身于诗词、书画的创作中。 在这样的背景下,武宗元创作了《朝元仙杖图》。这幅画不仅体现了他的艺术才华,也反映了宋代文人对道教文化的崇尚和追求。 《朝元仙杖图》描绘的是一位道士手持仙杖,身着道袍,面带微笑,似乎正在与自然对话。画面中,山水相映,云雾缭绕,给人一种仙境般的感觉。这幅画的构图精巧,色彩柔和,既有山的雄伟,又有水的灵动,展现了道教所追求的“天人合一”的理念。 画中道士的仙杖象征着权威与智慧,代表着道教的教义和修行的成果。而他那从容的神态,似乎在告诉我们,修道并不是一种苦行,而是一种与自然和谐共处的生活方式。 道教作为中国本土宗教,历史悠久,影响深远。在宋代,道教文化达到了一个新的高峰,许多文人纷纷加入道教,追求长生不老和超脱世俗的理想。《朝元仙杖图》正是在这样的文化背景下诞生的。 道教强调自然、和谐与内心的宁静,这些思想在武宗元的作品中得到了完美的体现。通过这幅画,观者不仅能够欣赏到精美的艺术作品,更能够感受到道教文化所传达的深刻哲理。 武宗元的绘画风格融合了山水画与人物画的特点。他善于运用线条和色彩来表现人物的神韵与情感,使得《朝元仙杖图》在艺术上具有极高的价值。画中道士的服饰细腻,表情生动,显示出武宗元对人物形态的深刻理解。 此外,武宗元在构图上也颇具匠心。他将道士置于山水之间,既突出了人物,又营造了一个充满诗意的环境。这种处理方式使得整幅画作生动而富有层次感,让人仿佛置身于一个梦幻的仙境之中。 《朝元仙杖图》不仅是武宗元个人艺术成就的体现,更是宋代道教文化的一个缩影。它在历史上产生了深远的影响,激发了后世无数艺术家的创作灵感。许多文人画家在其作品中借鉴了武宗元的风格,进一步推动了中国传统山水画的发展。 同时,这幅画也成为了研究道教文化和宋代社会的重要资料。它不仅记录了当时人们对道教的崇拜与向往,也反映了社会风气的变化与文化的交融。 武宗元的《朝元仙杖图》是一幅充满历史厚重感的作品,它不仅展示了高超的艺术技法,更蕴含了深邃的道教哲理。在这幅画中,我们不仅能看到一个道士的形象,更能感受到一个时代的文化气息。 随着时间的推移,这幅画的价值愈发凸显,它不仅是艺术的结晶,更是历史的见证。未来,随着对传统文化的不断挖掘与研究,我们期待能够发现更多关于武宗元及其作品的秘密,让这幅《朝元仙杖图》继续在历史的长河中熠熠生辉。 总之,武宗元的《朝元仙杖图》不仅是艺术的展示,更是文化的传承。它提醒我们,在快节奏的现代生活中,也许我们应该停下脚步,去感受那份来自古代的宁静与智慧。让我们一同走进这幅画,走进那段悠久的历史,去探索更多未知的美好与哲理。#历史#
宋代美术:从山水到花鸟的精彩世界 芣## 人物画家 武宗元:《朝元仙仗图》——这幅画展示了古代仙人的威严与神秘。 李公麟:《五马图》——以白描手法描绘了五匹马,简洁而生动。 梁楷:《李白行吟图》和《泼墨仙人图》——以其独特的“减笔画”风格闻名。 山水画家 李成:《读碑窠石图》——以其独特的“卷云皴、蟹爪枝”风格著称。 范宽:《溪山行旅图》——运用“雨点皴”手法,展现了大自然的壮丽。 郭熙:《早春图》——同样采用了“卷云皴”,描绘了春天的生机勃勃。 米芾:《米点皴》——以其独特的点皴技法,展现了山水的灵动。 米友仁:《小米点皴》——继承了米芾的风格,细腻而精致。 赵令穰:《湖庄清夏图》——描绘了夏日湖边的宁静与美好。 王希孟:《千里江山图》——以其“披麻皴、斧劈皴”手法,展现了山河的壮丽。 李唐:《万壑松风图》——创大斧劈皴,展现了山间的松风与气势。 刘松年:《四景山水》——以其“刮铁皴”手法,展现了四季的变化。 马远:《踏歌图》和《寒江独钓图》——以其独特的“计白当黑”手法,展现了静谧与生动。 夏圭:《拖泥带水皴》——以其独特的皴法,展现了水墨的韵味。 风俗画家 张择端:《清明上河图》——描绘了古代郊野、汴河和街市的繁华景象。 苏汉臣:《戏婴图》——展示了古代儿童的活泼与可爱。 李嵩:《货郎图》——以其“钉头鼠尾描”手法,展现了古代市场的繁忙。 花鸟画家 赵佶:《芙蓉锦鸡图》——以其瘦金体书法题款,展现了花鸟的优雅。 黄居寀、崔白:《双喜图》——展示了花鸟的和谐与美好。 文同:《墨竹》——“胸有成竹”的典范。 杨无咎:《墨梅》——展现了梅花的坚韧与美丽。 赵孟坚:《墨兰》——《岁寒三友图》中的兰花,展现了兰花的幽香与高洁。 郑思肖:《无根兰》——以其独特的画法,展现了兰花的孤傲与坚韧。 画论与建筑 郭若虚:《图画见闻志》——记录了大量的绘画知识与见闻。 郭熙:《林泉高致集》——“三远法”和“四季”的理论阐述。 邓椿:《画继》——对古代绘画的继承与发展进行了详细论述。 官方《宣和画谱》——对宋代绘画的全面整理与收藏。 建筑理论 李诫:《营造法式》——对古代建筑的构造与理论进行了详细阐述。 山西晋祠:晋祠三绝——展示了古代建筑的精湛技艺。 定州开元寺料敌塔:“最高砖塔”——展现了古代建筑的雄伟与坚固。 工艺美术 五大名窑:汝、官、哥、钧、定——代表了宋代陶瓷艺术的最高水平。 四大名锦:苏州宋锦、南京云锦、四川蜀锦、广西壮锦——展现了宋代丝绸工艺的精湛技艺。
白描花卉入门指南:轻松掌握线条技巧 嘿,画友们!今天我想和大家分享一些关于白描花卉的基础知识,特别是王道中的白描技法。王道中可是个大师,他的白描作品不仅形象生动,而且线条流畅,真是让人佩服得五体投地。好了,废话不多说,直接进入正题吧! 白描是什么?️ 白描,简单来说,就是用线条来表现物体的形象、质感和神态。它不依赖色彩,完全靠线条的粗细、长短、曲直、顿挫、干湿等变化来展现物体的立体感和动感。白描在中国绘画艺术中占有重要地位,它不仅是形象的筋骨,还具有相对独立的艺术性。比如北宋时期的武宗元,他的《朝元仙仗图》就是白描的典范,线条清秀娴丽,气度恢弘。 如何进行白描? 要进行白描,首先得掌握正确的执笔方法。拇指和食指拿住笔杆的中上部,中指辅助笔身正直,无名指和小拇指则起到推出和助力作用。执笔一定要“指实、掌虚”,这样才能发挥指力的最高效能,勾出的线才能挺拔直长,圆润灵活。 接下来是运腕。正确的执笔方法只是基础,要勾出好的线描还得善于运腕。画白描时手腕要虚悬于桌面,勾花瓣、叶片等短线时要用指力和腕力;勾叶梗、叶筋等长线还要用肘力,甚至用臂力。勾长线不能一气贯彻始终时,可以从中途虚断,再从虚线内接出,仍可以气势贯穿,不见痕迹。 姿势要正确♂️ 画白描时要保持正确的姿势,这不仅关系到画姿的雅与不雅,更主要的是姿势不正确会影响勾线的艺术效果。正确的姿势是:坐姿端正,两肩齐平,两腿自然下垂,胸张背直,头稍前俯,不可太靠近笔身。 勾线要有力ꊊ要想勾线有力,固然要勤学苦练,但必须在正确方法指导下进行。所谓“路子对,下苦功”,二者缺一不可。《中国画论》中谈用笔有所谓“逆笔”,即行和挑,欲左先右,欲上先下,欲前先后。行笔有如下高坡的车子,车虽向前进,但力要向后拉。没有这样的行笔,所勾出的线就不会沉稳有力,当然就更谈不上“铁骨金勾”、“力透纸背”了。勾线有力不在于线的长、短、粗、细,而在于指力、腕力、肘力的运用。 小结 白描花卉其实并不难,只要掌握了这些基础技巧,多加练习,你也能成为白描大师!希望这些分享能帮到你们,让我们一起加油吧!如果有任何问题或心得,欢迎在评论区留言哦!
永乐宫壁画:元代艺术的瑰宝 芦で作为中国仅存的元代大规模壁画群,以其独特的色彩构图和艺术技巧,被誉为绘画史上的杰作。它不仅数量众多,而且气势恢宏,文化内涵丰富,吸引了众多海内外人士的关注。 永乐宫,原名“大纯阳万寿宫”,建于1247年,位于山西芮城县城北约3公里处的永乐镇龙泉村东。唐代时为吕公祠,奉祀道教“八仙”之一的吕洞宾。宋、金时期改为道观,元中统三年(1262年)毁于火,后扩建升格为宫。 永乐宫壁画跨越整个元代,见证了元代文化历史和社会生活的变迁,对我们了解那个时代有着重要的参考价值。壁画所在地在唐宋时期是画家云集之地,吴道子、武宗元、王拙等唐宋壁画大师均出生于此,因此永乐宫壁画深受唐宋绘画技法的影响,俗称“唐宋遗风”。 与敦煌壁画丰满充实的画风不同,永乐宫壁画大量使用白描线条的手法,将人物描绘得栩栩如生。画师们往往用寥寥几笔就勾画出人物的表情、个性和特点,衣服质感描摹得十分到位。这种线描技巧下的人物形象轻飘自如,极具艺术魅力。 永乐宫壁画不仅是一幅幅精美的画作,更是历史的见证者。它们记录了元代的文化、社会生活以及绘画技艺的发展,为我们提供了一个了解那个时代的宝贵窗口。
北宋山水画与文人画:艺术家的精神世界 山水画在北宋初期达到了巅峰,李成、范宽和郭熙是其中的杰出代表。 李成:被誉为“寒林之父”,他的作品以“平远寒林”风格著称,用淡墨描绘出寒林如千里之远的深远感。他的“蟹爪法”让树枝看起来像蟹爪一样锋利。代表作《寒林平野图》。 范宽:与李成并称为北宋三大家之一,他的山水画多描绘关陕一带的景色。范宽的山水画强调师法自然,从真实的山水出发,再现了真实山水风貌。代表作《溪山行旅图》。 郭熙:他的皴法多变,尤其是“乱云皴”和“鬼脸皴”,描绘出云烟出没、峰峦隐显的景象。代表作《早春图》和《林泉高致》。 ️ 文人画在北宋时期开始形成,苏轼、文同和米芾是其中的佼佼者。 苏轼:全面阐述了文人画理论,倡导“诗画结合”,使之成为文人画的基本特征之一。代表作有《枯木怪石图》和《潇湘竹石图》。 文同:以画“墨竹”闻名,开创了“湖州竹派”,代表作《墨竹图》。 米芾:创造了“米点皴”,用落墨点染表现迷蒙的江南烟雨景色。代表作《潇湘奇观图》。 𘠨𑩸画在北宋时期也有重要发展,崔白和赵佶是其中的代表。 崔白:以兼工带写的方式创作《双喜图》。 赵佶:他的院体画以瘦金体为特色,神情毕肖,设色艳丽,代表作《芙蓉锦鸡图》。 宗教画在北宋时期也占有重要地位,武宗元的《朝元仙仗图》是其代表。 武宗元:他的画面流动多变,用莼菜条描绘出流动的云雾。 ️ 风俗画在北宋时期也有重要发展,张择端的《清明上河图》是其代表。 张择端:他的作品真实地描绘了当时的生活场景。 𗥜襮代达到了高峰期,种类多、产量大、样式精美。五大名窑包括哥汝官定钧,其中定窑以白瓷著称,温润如象牙。
宋辽金西夏壁画艺术特色揭秘 葉太祖赵匡胤凭借一根杆棒打天下,陈桥兵变,黄袍加身,结束了五代十国的纷争,中国重新统一。宋代虽然以武立国,但重文轻武,实行与士大夫共治天下的国策,科举取士,不论出身,理学心学,程朱继踵,诗词文章,更擅胜场,成就了中国历史上独一无二的文化高峰。 辽代壁画/ 辽代寺观壁画色彩鲜艳,造型生动,生活气息浓厚,民族特色鲜明。早期辽墓多以游牧生活和草原风光为主,布局简单,赋色单纯,装饰意味较浓;中晚期以后,大量出现仪卫、伎乐、侍宴、神兽等内容,在受汉族文化影响的同时仍部分保持着契丹民族的特色。 谟詇代壁画/ 金代壁画墓的数量和规模远不及辽代,但墓葬类型与宋辽壁画墓有极密切的继承关系。山西是金墓发现最多的省份,其中尤以晋南最为密集。金墓中流行最广的壁画题材是以二十四孝为图本的孝行故事,艺术形式包括石棺线刻画、画像石、砖雕和壁画,分布地区遍及豫西、豫北、晋南、江南以及甘肃、四川等地,成为南北社会的共同葬俗,画法渐趋程式化。 西夏壁画/ 西夏壁画在构图和敷彩方面很有特色。受密宗影响,菩萨多作半裸体形象,使用青、绿、大红、金色,对比强烈,气氛热烈。榆林窟3窟中的山水画,所画景色有明显的西北特色,皴法用笔泼辣,建筑界画工整,是西夏山水画的珍品。榆林窟3窟的天王像与29窟的菩萨像,采用中原唐以来的传统线描画法,除用铁线描外,还用兰叶描、折芦描,文化间的相互影响痕迹十分明显。 ️️宋代壁画/ 宋代绘画水平极高,文人画成就斐然,山水画蔚为大宗。宋徽宗是优秀的画家、书法家,宋真宗更曾有召集天下画师三千人的壮举,由著名画师武宗元率领百余名画师,历时数年完成壁画绘制,史无前例。保存至今的山西高平开化寺壁画,不仅面积大、保存完整,单从其精美画工,犹可想见当年盛况。
美术考编背诵技巧与知识点总结 美术考编的背诵任务确实有点艰巨,尤其是面对众多人物和各种考点时,很容易记混。我刚开始也是一头雾水,但经过一番努力,终于找到了方法。下面分享一些我的经验和技巧,希望能帮到你们。 背诵技巧 首先,背诵是一个需要毅力的过程。一遍不行就再来一遍,抄写也是一种方法。我就经常抄写那些容易混淆的知识点,一遍不行就五遍,五遍不行就八遍。只要天天不停地背,复盘,不拖延,你一定会发现自己的进步。 知识点总结 画点为蝇:曹不兴 西晋画圣:卫协 画圣、画祖:顾恺之 密体:顾恺之、陆探微 疏体:吴道子、张僧繇 陆得其骨,张得其肉,顾得其神:陆探微、张僧繇、顾恺之 三绝:顾恺之 三艳:萧绎 最早的山水画家:宗炳、王微 提出“六法”的画家:谢赫 下古画风代表:杨子华、张僧繇 佛教艺术四大楷模:张家样、曹家样、吴家样、周家样(张僧繇、曹仲达、吴道子、周昉) 北齐最精工的画家:曹仲达 百代画圣:吴道子 曹衣出水:曹仲达 吴带当风:吴道子 唐画之祖:展子虔 大小李将军:李思训、李昭道 文人画鼻祖:王维 外师造化、中得心源:张璪 六鹤屏风样式:薛稷 盛唐画鞍马的画家:韩幹、韦偃等 《历代名画记》:张彦远 《唐朝名画录》:朱景玄 《后画品》:彦悰 《画后品》:李嗣真 五代人物画:周文矩、顾闳中、王齐翰 五代山水画:荆浩、关仝、董源、巨然 五代花鸟画:黄筌、徐熙 皇家富贵,徐熙野逸:黄筌、徐熙 继承吴道子画派最有成就的画家:武宗元 惜墨如金:李成 与山传神:范宽 与花传神:赵昌 李郭画派:李成、郭熙 北宋花鸟画新境界的开拓者:崔白 北宋用白描法画马的画家:李公麟 北宋小景山水:王诜 文湖州:文同 备考资料推荐 美术考编资料包括山香学科教材、吉小陶中外美术史资料、小雪美术整理的中外美术史重点、天明3600题库和山香高分题库2000题等。教综方面,可以参考山香大红书和梦华招教课整理的大三门重点和速记口诀,以及粉笔6000题和山香3600题等。 希望这些资料和技巧能帮到你们,祝大家都能顺利通过美术考编!耀
洗马林古堡:明武宗的军事传奇与美食之旅 在张家口万全区的群山南麓,隐藏着一座历史悠久的古堡——洗马林。这座古堡在明朝以前被称为荨麻林,因其山清水秀、草木繁盛,吸引了众多热爱生活的人定居。明宣德十年,这里建起了军堡,成为万全佑卫城辖下的五大所城之一。 正德年间,明武宗朱厚照在长城巡边时,途径荨麻林。由于人困马乏,他决定在此停军小憩。士兵们牵着军马到水泉边洗刷,没想到泉水甘冽,马儿们纷纷精神抖擞,奋蹄长嘶。朱厚照见状,伸掌招呼身旁近臣:“give me five!”并询问此处是何地。两旁回道:“禀皇上,不知道。”朱厚照于是说:“那就叫洗马林吧!”因此,洗马林这个名字便是由御赐而来。 洗马林古堡是标准的明代卫所,十字大街贯通东西南北四门。堡内寺庙众多,如西大寺、东大寺、城隍庙、关帝庙、奶奶庙、泰山庙、三官庙、灵官庙、马王庙、姑子庙、菩萨庙、马神庙、财神庙、三贤庙、三教寺、龙神庙、白衣庵、观音殿、真武庙、火神庙、玄坛庙、天齐庙等,星散四隅,为当地人提供了丰富的祭拜选择,实现了信仰自由。 堡正中的玉皇阁高达城墙,阁前小广场上有一张砖石八卦图,气韵浑雄。登阁十元,可俯瞰全城。洗马林堡现存三座城门,西门大有门和南门迎恩门保存完好,另有城墙多半圈儿,马面若干。城墙最早是土夯的,隆庆年间贴了砖,现今大部分城砖已无,可能旧时被需要砖的群众薅走了。 据说,抗日时期洗马林镇曾闹过土匪。1938年,一伙二百来人的土匪占领洗马林,绑架人质,向日伪政府索要赎金。土匪在镇中肆意抢劫,无恶不作。日寇迫于压力,派兵剿匪。双方展开枪战,土匪弹药不足,武器差劲,但头目似乎懂点三十六计,在铁桶里放鞭炮冒充机关枪。然后趁天黑来了个走为上。日寇追出城去,结果未知。在那段岁月中,洗马林遭受双重伤害,不堪回首。 洗马林还有一种特产美食——糖麻叶,被评为市级非物质文化遗产。这种状如粗麻花的小吃,味道有点像糖油饼,又像奶油麻花,入口焦脆,值得品尝。 每年农历六月六,洗马林都会有晒经节大型活动,十里八乡的群众热情赶来,跟庙会似的热闹。如今这里年轻人已不多,略显寂寥,晒经节一年一次,增添烟火气,也是极好的。
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武宗元,初名宗道,字总之,河南白波
武宗元
《朝元仙仗图》为北宋宗教画家武宗元所绘制的一幅绢本白描长卷该
元武宗海山在潜邸之时,燕帖木儿作为其侍卫深受宠幸,到武宗即位后,燕
北宋《朝元仙仗图》武宗元
喝酒伤身!元武宗嗜酒如命,年仅三十一病逝,改革理财,溥从宽大
武宗元宋代书法四尺纯手写作品尺寸230
武宗元北宋朝元仙仗图细节
元武宗画像
北宋《朝元仙仗图》 武宗元
元武宗及其家族七位皇帝世系图表
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在政治因素上,元武宗建立中都城和控制漠北具有什么联系?
北宋《朝元仙仗图》武宗元
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北宋 武宗元《朝元仙仗图》
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北宋《朝元仙仗图》武宗元
北宋《朝元仙仗图》 武宗元
中国书画 『北宋 武宗元 天尊像』绢本 肉笔
北宋《朝元仙仗图》 武宗元
死了一个公主,埋了半个王朝
北宋《朝元仙仗图》 武宗元
从军事角度看:元武宗海山,比唐太宗李世民强
微喷打印北宋武宗元朝元仙仗图线描临摹原大画稿复制画心
宋武宗元朝元仙仗图
武宗元山水
北宋《朝元仙仗图》 武宗元
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元仁宗:爱育黎拔力八达(1285-1320),在位9年以武力威逼弟弟让出帝位
—朝元仙仗图 《朝元仙仗图》为北宋宗教画家武宗元所
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名家画谱/武宗元《朝元仙仗图》
水墨写意山水画中国十大传世名画工笔线描白描人物画武宗元朝元仙仗图
北宋武宗元《朝元仙仗图》白描人物中国画线稿高清微喷复制品长卷
公主之兄元武宗像元武宗至大元年(1308)祥哥剌吉曾以公主身份主持祭祀
元武宗,元仁宗兄弟就是通过政变登上了皇位
名家画谱/武宗元《朝元仙仗图》
武宗元朝元仙仗图(精)/中国美术史大师原典
从军事角度看:元武宗海山,比唐太宗李世民强
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他是元朝的第三位皇帝,一口气看完元武宗海山的一生
水墨写意山水画中国十大传世名画工笔线描白描人物画武宗元朝元仙仗图
元朝后妃:迷恋酒色的元武宗海山有多疯狂宠爱的嫔妃是什么下场?
朝元仙仗图 /武宗元 天津人民美术
宋 武宗元 朝元仙仗图 国画白描画 临摹教学装饰画 微喷复制字画
元朝后妃:迷恋酒色的元武宗海山有多疯狂宠爱的嫔妃是什么下场?
中国美术史ⷥ䧥𘈥典系列 武宗元ⷦ元仙仗图
此画为北宋画家武宗元绘制的白描画
元朝后妃:迷恋酒色的元武宗海山有多疯狂宠爱的嫔妃是什么下场?
武宗元《朝元仙仗》8.18米㗳9厘米微喷装饰画
按台山夜袭战:元武宗唯一出彩之战,与都哇联手夹击窝阔台汗国
宋武宗元朝元仙仗图
三年后,唐武宗驾崩,其子皆幼
中国高等艺术院校教学范本 范本传真朝元仙仗图
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