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历史局限性前沿信息_历史局限性和时代局限性区别(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

历史局限性

如何摆脱父母的思维模式？ “每个人都有自己的历史局限性”，这句话以前常常听到，但好像从来不觉得真的和自己有关。直到在生活里渐渐洞察到这句话的真正含义，我们每个人看到的世界都带有一层滤镜。帮我们刷上这层滤镜的往往是我们的父母。我自己生活在单亲家庭，早些年跟妈妈和外公生活在一起。因为外公和外婆也早已离异，所以我小时候和我外婆的关系并不亲密。我妈因为是女孩，比起两个舅舅更受父亲的宠爱，因此我妈和我外公的关系更为亲密，即使因为家庭琐事有争执，也都互相不挂在心上。而我妈对我外婆则一直怀有一种偏见，在我母亲的感受里，我外婆是一个不在意子女，更在意自己的人。年轻时，全心全意搞事业，感情遇到危机，毫不犹豫选择离婚。放在当下这个时代，我外婆的这种行为模式当然没什么问题，但对于我妈那个年龄的人来说，这算是活得非常自我的母亲，和其他家庭的母亲相比，我外婆显得太过独立和别具一格。可以说我妈一辈子带着对我外婆的偏见滤镜，认为她是个缺乏家庭责任感，不考虑子女情感感受，自私自利的母亲。所以当我外公离开了我们，我外婆因为年龄增加，需要人照顾的时候，我妈总是一边照顾着外婆，一边心里充满了各种来自年少时积累的怨念和愤怒。我曾经也被我妈很深的影响过，有过一段时间，不管我外婆干什么，我都觉得她特别自我，很难相处。但这几年，随着外婆的年龄渐渐增大，我和外婆必须在一起朝夕相处的时间越来越长，我觉得我外婆并不完全是我妈所描述的那样的人。她还是有自己的可爱之处，以及有自己的思想和行为逻辑。当然我也没立场评判我妈那些童年的记忆，毕竟我不是亲历者，而且人确实也会随着时间的推移，无论在认知上，还是性情上都发生巨大的扭转和改变。当我意识到和我打交道的外婆，我每天生活在一起的外婆，并不是我妈一直所给我形容的那个人，我才意识到我在无意识中继承了我妈对我外婆的偏见，也总是不经意间就对外婆带着有偏见的滤镜。所谓活出你自己，不仅是你要完成自己应该完成的教育和工作，更重要的是你要摘下过去那些经历不断叠加在自己心灵之眼上的滤镜，有校准自己心灵视力的能力。如果一个人总是带着各种偏见、各种滤镜，这个人就很难看到生活的实相，尤其当这份偏见和滤镜来自于我们最信任的人，我们根本不会考虑它是否真实可信～打开心灵之眼，意味着我们不能被困在自己头脑的过时信息中，而是要真看真听真感受，相信自己亲身感知到的讯息。

我很难理解，一些人至今仍在享受着秦始皇给我们后世的种种遗泽，却要大肆诋毁贬低他。如果没有始皇帝一扫六合，书同文车同轨统一度量衡，中国就不会形成大一统思想，我们今天也不会这么便利的交流，也许河南到河北就是出国了，也有可能要像欧洲那样经历中世纪上千年的黑暗。当然，秦始皇必然带有他的历史局限性，这是不可避免的。可我们一些人，用2000多年后的标准来评价2000多年前的古人，这是典型的历史虚无主义。「历史的启迪分享」

特朗普注定失败的宿命美国是一个历史很短的国家，南北独立战争后，开国领袖华盛顿拒绝了君主制的诱惑，选择了共和制，为美国的民主制度奠定了坚实基础，历经两百多年，因其在‌民主、自由、强大和先进等方面突出的表现，而被誉为人类灯塔。可以说，人类有史以来，从未有过哪个国家像美国曾经所拥有的荣耀与辉煌。但任何制度都具有一定的历史局限性，盛极必衰是历史必然规律，而野心家特朗普两度竞选总统的过程，更是把美国选举制度过当“容错”的致命缺陷，表现的淋漓尽致。‌只要是正常国家，身负34项罪名的人，都会被剥夺当选最高领导人的资格。因此，特朗普与哈里斯的这场总统之争，其实是美国体制精英针对特朗普入主白宫的一场阻击战。可以说，特朗普的失败是注定的。

我爸，一个60后老中男人，都说自己想不通阿武自己是女的，为什么不传位给女儿。但是，现在一群自称是女权主义的老中年轻女性，一个劲用“历史局限性”为阿武为了男宝把女儿全家害死的罪行开脱。看吧，要不怎么说老中父权制严密，反对者永远在加强它，就和阻门器似的。

“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。” 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是通行天下的原则。此观点有一定的历史局限性。启示：在现代社会，我们应该摒弃这种等级观念，认识到无论是脑力劳动还是体力劳动，都是社会发展不可或缺的部分，都应该受到尊重。劳动没有高低贵贱之分，要建立平等、公平的社会价值观，保障劳动者的权益。#热点引擎计划#

黄宗羲的批判不是对某一个专制君主的批判，而是一切封建专制君主，民主作为贯穿全书的主线，贯穿于国家生活的各个方面。在经济方面，黄宗羲提出“圣王者而有天下，其必任土所宜，出百谷者赋百谷，出桑麻者赋布帛，以至杂物皆赋其所出，斯民庶不至困瘁尔”。尽管他提出的土地分等，实物征税，恢复汉代以前的经济制度有一定的历史局限性，却极大反映了他理想中的田地制度，其民主意识是显而易见的。

一组图看懂清朝十一代12位帝王世系图，与历朝历代皇帝相比，清朝的12位皇帝中，没有特别残暴、嗜杀及荒唐之君，且乾隆及乾隆之前的皇帝都干得不错，算得上明君，这有点类似于西汉，前期连续七代出明君，清朝则是六代。而乾隆之后，清朝的皇帝是一代不如一代，一方面是内忧外患导致国势日衰，另一方面则是后继的皇帝天资确实一般，说昏庸无道过了点，但大部分都是平庸暗弱之辈，已无法像他们的祖宗那样掌控诺大的大清帝国了。说实在的，慈禧太后虽然祸国殃民，受历史局限性目光短浅，但身为女子其操弄权柄的手腕和治国理政的能力，却吊打咸丰、同治及光绪等几代皇帝，归根结底，清朝的国运在乾隆皇帝之后就不行了。 #历史人物# #清朝# #初冬连更计划#

知识是私有的，还是公有或共有的古代社会：由于政治化的权力结构，直接导致知识只能属于王室成员或宗教成员所私有的历史局限性，那时候的知识最高拥有者只能是帝王的历史事实。近代社会：进入到了“科学大爆炸”时期，间接地导致了知识的划分为独立的单元分支，人为的意识起到了理论上的推波助澜的作用，发明新科学知识的属于科学家所私有的，延伸科学劳动成果的知识就被大家分享为公有的与共有的。现代社会：信息化即互联互通有无的知识信息发展变化期，直接地导致了知识共享平台的多元化经营模式，知识私有化现象成为极少的组成部分，越来越倾向于共有的发展轨道。

承认伟大人物的历史局限性不影响历史人物的伟大。这是我们应该向西方学习的。就好比承认经典力学的局限性并不影响牛顿的伟大。不管西方文化的真伪，他们有一点是正确的，就是没有那个人的思想可以永远占据统治地位。这就是发展变化和进步。

今年是04版#成吉思汗# 播出20周年[撒欢][撒欢][撒欢]（确切地说，这剧是04年八月末开始首播的） #历史正剧# 雄竞剧，相比于那些虚构的雌竞剧，知名度和流量也差太多了吧[汗] 看这个剧的时候我很惊讶：原来主角和反派还能这样塑造！观众听着男主以胜利者的姿态说的话感到不舒服甚至是恐惧，那就对了！说明你有自知之明，有“民本位”的伟大思想。而这样的塑造也没有引起他后代的不满。谁告诉你主角就必须伟光正了？过去许多历史题材大男主根本就不完美。甚至有些方面是被批判的。不像现在的剧把主角当道德标杆一样塑造，雌竞剧大女主你批评一个试试，狂热剧粉追着你骂。这里的反派角色也相当出彩，赵恒煊饰演的札木合是我最喜欢的反派人物之一。没有像史书记载那样妖魔化，有人说这剧里男人都是半粗鲁相，女人都是花朵一样。的确如此。大郑爽、陈思成都是大美女。而且这部剧的女性都有自己的想法和个性，现在古装剧女性也太奴性了。反映什么就得赞成什么？那些喜欢“历史局限性”一词的人过来打脸[打脸]