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商鞅变法的弊端在线播放_商鞅变法的弊端和优点(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

商鞅变法的弊端

　　统一六国为何是秦国，而非其他诸侯国？　　　　自周平王即位后，周朝步入衰败期，强大的诸侯国纷纷崭露头角。　　　　但为何最终统一六国的却是地处西部、曾长期积贫积弱的秦国呢？让我们一起探讨其中的原因。　　　　虽然秦国位于西部边陲，面临西戎的侵犯，但它独占地理优势。　　　　秦国的疆域位于崤山以西，秦孝公时期依托崤山修建了函谷关，此要塞将东边强国拒之门外。　　　　此外，远离中原各国的纷争让秦国得以安静发展，并保存自身势力。函谷关的存在，使得秦国即使征战失败，也能避免被对方践踏。　　　　秦孝公即位时，国家贫穷落后。为了改变现状，他广招天下俊才，发出“招贤令”揽收各国人才。　　　　在秦孝公的支持下，商鞅变法得以顺利推行，整顿了国内旧贵族势力，激励民众生产和参军的积极性，提升了秦国的经济和军事实力。　　　　自秦孝公至秦始皇，历代君王如秦惠文王都明君在位。　　　　虽然秦惠文王在旧贵族的压力下将商鞅车裂，但商鞅变法得以坚持。　　　　秦国重视人才的氛围吸引了众多仁人志士，他们不仅为秦国的厚禄而来，更为了实现远大抱负。　　　　这些人才成为秦史上的名臣武将，为秦国的崛起和强大提供新鲜血液。　　　　在商鞅变法推行前后，其他各国也进行了改革，但都无法像秦国一样坚持下来。　　　　与此同时，其他六国出现了各种问题。　　　　秦国崛起的同时，六国无法有效解决问题，即使联合也无法对抗强大的秦国。　　　　秦国的迅速崛起是几代君王的努力结果，商鞅变法的贯彻实施是根本。　　　　六国本身的弊端无法得到解决并日益严重，他们对抗秦国失败并被攻灭是历史发展的趋势。

商鞅变法是中国历史上一次具有重大影响的变革。一方面，商鞅变法确实使秦国迅速强大起来。通过政治上的军功爵制度，极大地激发了军队的战斗力，为秦国统一六国奠定了军事基础。经济上的一系列举措，如《垦草令》、土地私有、统一税收等，促进了农业生产，提高了社会生产力。户籍制度的改革加强了国家对人口的管理和控制。然而，商鞅变法也存在诸多弊端。在追求强国的过程中，商鞅忽视了百姓的感受，以功利主义为导向，重刑罚而轻道德，导致秦国社会氛围恐怖，轻罪重罚现象严重。连坐之罪容易伤及无辜，造成了极大的不公正。军功爵制度使军队养成嗜杀的性格，屠城行为给百姓带来巨大灾难。重农抑商的政策虽然在一定时期内促进了农业发展，但也严重限制了商业的发展，使中国古代商品经济发展缓慢。商鞅的结局也令人唏嘘，他的变法触动了旧贵族的利益，在秦孝公死后成为众矢之的，最终被判处车裂之刑。他既是改革的推动者，也是改革后果的承担者。从商鞅变法中我们可以看到，改革是一把双刃剑，在带来积极变化的同时，也可能产生不良影响。我们在评价历史事件和人物时，应该全面客观地看待，既要看到其成就，也要认识到其局限性。同时，在进行现代社会的改革时，应吸取历史教训，注重平衡各方利益，以人为本，避免重蹈历史的覆辙。

为何统一六国的是秦，而不是其他诸侯国？ 2024-10-09 10:30 发布于：天津市自周平王即位后，周朝进入了衰败时期，那些较强的诸侯国逐渐崛起。但直到战国中期，地处西部偏远的秦国，依然因为恶劣的生存环境，动荡不堪的政治环境，长期处于积贫积弱的状态，为何最终统一六国的却是秦呢？一、地理位置优越虽然秦国位于西部边陲，旁边的西戎还时不时过来侵犯，但这里却独占地理优势。因为秦国疆域位于崤山以西，到了秦孝公时期，依托崤山之险修建了函谷关，完全可以凭借这个要塞，将东边强国拒之门外，防止他们的侵犯。此外还远离了中原各国的纷争，安静的发展并保存自己的势力，因为有了函谷关，即使外出征战遭遇失败，也可以凭借此关塞让秦国免受对方的践踏和蹂躏。二、英明君主秦孝公秦孝公即位后，国家贫穷落后，为了改变这种现状，他广招天下俊才，一道“招贤令”揽收各国人才，尤其是商鞅的到来。在秦孝公的全力支持下，商鞅变法得以顺利推行，并进行的很彻底。这样一来，变法改革整顿了秦国国内旧贵族势力的腐败风气，也激励了民众的生产参军的积极性，无论从经济还是军事，秦国实力都得到了进一步提升。三、秦国君主重视人才自秦孝公之后，到秦始皇，历代君王都是明君，如秦孝公之后的秦惠文王，虽然刚即位在旧贵族的压力下，将变法功臣商鞅车裂，但商鞅变法被坚持不移的推行了下来。而各国人才的重用让秦惠文王尝到了甜头，并在历代君王中，形成重用人才的观念。正是这种用才氛围，自商鞅后，很多仁人志士不远千里跋涉来到秦国，他们不仅仅为了高官厚禄，更是为了实现心中的远大抱负。这些人很多都成为秦史上的名臣武将，如张仪、甘茂、吕不韦、白起、蒙恬、王翦等，人才辈出的秦国，给强秦的崛起和强大，提供了源源不断的新鲜血液。四、其他逐渐衰败的六国在商鞅变法在秦国推行的前后，其他各国也进行了各种改革，如魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，齐国的邹忌变法，虽然他们的改革曾让所在国家兴盛一段时间，但因为触动贵族利益，都没有像秦国的商鞅变法一样坚持下来，只能是昙花一现。而在秦国逐渐崛起的同时，其他六国出现各种问题，如多疑的赵孝成王，让赵军在长平之战损失惨重；昏庸的楚怀王即使有屈原这样的人才，也注定楚国的衰败；齐国与更是经历了几乎灭国的危险，这样那样的问题，即使六国联合起来，实力也无法对抗强大崛起的秦国。总结秦国的迅速崛起，是几代君王共同努力的结果，商鞅变法的贯彻实施是根本。而六国本身存在的弊端无法得到有效的解决，却日益严重，他们对抗秦国失败，并被其攻灭是历史发展的趋势。

商鞅以“立木为信”赢得秦人信任，却最终遭五马分尸之刑。他早年未受重用，后转投秦国，于公元前359年开始实施变法，涉及政治、经济、军事等多方面，使秦国走上富强之路。然而，变法触动了旧贵族利益，秦孝公死后，商鞅成为众矢之的，被冠以“谋反”罪名。他因自己颁布的户籍制度无处可逃，最终被判处车裂之刑。商鞅变法虽强秦，但存在诸多弊端。他追求功利主义，忽视百姓感受，以刑罚为主要手段，导致社会氛围恐怖，极刑和死刑增多。连坐之罪易伤及无辜，军功爵制度养成军队弑杀性格，商业受到残酷打压，重农抑商政策影响深远。这些负面影响使得有人对商鞅恨之入骨。尽管如此，商鞅变法对历史的推进作用不可忽视。世间万物均有两面性，改革者需承担后果，但改革本身是推动社会进步的重要力量。

商鞅的悲剧：改革者的宿命历史上，兔死狗烹的故事数不胜数，但最让我感慨的还是商鞅。商鞅，原名公孙鞅，又称卫鞅，因是卫国贵族庶子而得名。后来因被秦孝文公封赏商於，被称为商鞅。商鞅在投靠魏国时并不被赏识，最后辗转来到秦国，遇到了他一生的知己——秦孝文公。商鞅看到秦国的弊端，也了解秦孝文公的雄心壮志，于是决定进行一场颠覆性的改革。这项改革旨在帮助秦国复兴，实现中央集权的雏形。秦孝文公非常信任他，顶住了来自贵族的压力，完全放权让他去做。商鞅也没有辜负这份信任，废井田、收世袭、设二十级爵、重农轻商、鼓励小家庭、严苛立法……困扰秦国已久的粮食和人口紧缺问题都一一解决，秦王的君权也得到大大加强。然而，这场变法触犯了贵族的根本利益，得罪了商人，也给平民留下了酷吏的印象。为了新法立威，商鞅把两个太子傅一个削鼻一个刺字。为了保住执法权威，所有逢迎歌颂新法的平民都被流放。这份奋不顾身，为他日后的凄惨结局埋下伏笔。秦孝公死后，曾经的太子即位成秦惠王。被商鞅削鼻的太子傅门客状告商鞅“欲反”，秦惠王未经考证就派人来捉，商鞅百口莫辩估计新王要拿自己祭旗，于是匆匆出逃。最令人胆寒的是，商鞅逃到秦魏边境时，魏国边防士兵拦着他说了一句耐人寻味的话，“商君秦之贼”。按常理来说，秦魏交界之地的关卡，应是在商鞅出逃，秦王得到命令后传讯，才能得知商鞅被通缉的消息。过去落后的通讯条件下，魏国怎么也不该比临时决定出逃的商鞅消息快。但奇妙就在于边防官兵一看到商鞅，就说他是秦国通缉犯，就好像有人在商鞅逃跑之前就预判了他的动作一样。那这个人是谁？商鞅变法，谁受伤了？所有贵族、平民百姓。谁获利了？只有一人，秦王。商鞅变法已成，活着自身再无可贡献价值。但若身死，不仅能抚贵族、平民怨，还能为新王立威，且独享新法好处。而若商鞅像其他将相之才为避祸跑去他国，惊才艳绝的他能令当初的公孙痤建议魏惠王不能用则杀之，自然也能令看到他新法好处的秦惠王忌惮。也曾想过商鞅怎样才能最后功成身退，但可惜实在想不出秦王肯放过他的理由。不知商鞅迈出变法第一步时，有没有想过身后事，又或者为了实现理想抱负，才华境界超群的他早已不惧一己之身。他可有后悔一心为秦王筹谋却被扣以“欲反”污名而诛灭全族？可惜都不得而知了。 𐟌篸

为何统一六国的是秦而非其他诸侯国？自周平王即位，周朝步入衰败，各强国逐渐崛起。然而，战国中期时，地处西部偏远之地的秦国，因恶劣的生存环境与动荡的政治局势，长期处于积贫积弱之态。可为何最终统一六国的却是秦国呢？一、优越的地理位置秦国虽位于西部边陲，常受西戎侵扰，但却独占地理优势。其疆域在崤山以西，秦孝公时依托崤山之险修建函谷关。凭借此要塞，秦国能将东边强国拒之门外，防止其侵犯。同时，秦国远离中原各国纷争，得以安静发展并保存实力。即便外出征战失败，函谷关也能使秦国免受他国践踏。二、英明君主秦孝公秦孝公即位后，国家贫穷落后。为改变现状，他广招天下人才，一道 “招贤令” 引来各国贤才，尤其是商鞅。在秦孝公全力支持下，商鞅变法顺利推行且极为彻底。此举整顿了秦国旧贵族的腐败风气，激励了民众生产参军的积极性，使秦国在经济和军事上实力大增。三、秦国君主重视人才自秦孝公至秦始皇，历代秦王皆为明君。秦惠文王虽在即位初期迫于旧贵族压力车裂商鞅，但商鞅变法仍被坚持推行。各国人才的重用让秦惠文王尝到甜头，此后历代秦王形成重用人才的观念。在这种氛围下，众多仁人志士奔赴秦国，他们不仅为高官厚禄，更为实现远大抱负。张仪、甘茂、吕不韦、白起、蒙恬、王翦等名臣武将，为强秦的崛起与强大注入源源不断的新鲜血液。四、逐渐衰败的六国在商鞅变法前后，各国也进行了改革，如魏国李悝变法、楚国吴起变法、齐国邹忌变法等。虽这些改革曾使所在国家兴盛一时，但因触动贵族利益未能坚持，如昙花一现。而秦国崛起之际，六国问题百出。多疑的赵孝成王使赵军在长平之战损失惨重；昏庸的楚怀王即便有屈原这样的人才，也难阻楚国衰败；齐国更是经历几近灭国之险。六国即使联合，实力也无法抗衡崛起的秦国。总之，秦国的迅速崛起是几代君王共同努力的结果，商鞅变法的贯彻实施是根本。而六国自身弊端无法有效解决且日益严重，被秦国攻灭是历史发展的必然趋势。

生而不卷是为仙当下，一个“卷”字腾空而出；似乎，没有哪个行业，没有哪个地域不在喊“卷”：行业之间在卷，行业之间从业者在卷；地域之间在卷，地域之内不同行业在卷。事实上，“卷”字只是近年来，网络才赋予了其竞争激烈的含义；故，虽“卷”字网络上新的含义是近年来才有的，但族群与族群、个人与个人之间的竞争却是伴随着人类的出现而出现的。从“卷”字激烈竞争的含义上而言，却是伴随人类的出现而出现，或许，也将长期伴随着人类的存在而存在。比如，在远古时代，为了获得更多的食物，族群之间，人与人之间就存在着激烈的竞争；进入所谓的文明时代之后，就不存在竞争么？读历史之后，总的感觉是：进入所谓文明时代之后，“卷”字并没有停止，而是更加激烈且赋予了其新的含义：在所谓的文明时代，人们追求的不再简单的是生存，还包括让更好的生存；而能否更好地生存，更是取决于其所处的社会地位本身。比如，商鞅变法为什么能够获得如此大的成功？正是商鞅抓住了所谓的文明社会之中，人们渴望获得更高的社会地位，以使能够生存且能够更好地生存：在商鞅变法之中重要的手段之一就是“耕战”，在“战”方面将军功分为若干个爵位，在战场上杀敌可以上升爵位，爵位上升同时可以获得若干物质奖励；在“耕”方面，根据收成同样可以获得地位的提升以及物质奖励。这样的后果，在战场上，秦国士兵不但与敌人互“卷”以生存、获得社会地位的上升，同样地，在秦人之间，谁杀的敌人多，谁获得的爵位就高，正是商鞅将秦军与敌人之间、秦军内部的秦兵与秦兵之间互“卷”发挥到了极致——正是在激烈互卷之中，为秦国养出了虎狼之师、为秦国提供了尽可能多的财富，为秦国一步步侵吞六国并实现统一做出了巨大的贡献。在商鞅变法中，与“耕战”同样进行的，还包括“刑期于无刑”的思想，即用严刑内峻法以保证变法的实施与社会秩序的稳定，其同样地将刑罚亦发挥至极致。如果只看开头不看结尾，商鞅变法在为秦国做出巨大贡献的同时，其本人不但成为秦国丞相，还“秦封之於、商十五邑，号为商君”，可谓是做到了人臣所能做到的富贵极致；但其结局却是：“秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家”——在与秦国权贵互卷之中，其落得了身败名裂的下场！在《史记ⷥ•†君列传》结尾，太史公对商君评价为：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”同时，儒家历来视商鞅及其所定之法为刻薄寡思、不符合仁义而不齿；有意思的是，不但太史公与儒家看不起商鞅所定之法，商鞅本人亦为其抽定之法所害、亦发现某所定之法的弊端：因商鞅变法之中得罪了公子虔，太子即位后为公子虔告发谋反，商鞅在逃亡过程中欲住店，店主因商君之法，不验明身份将连坐，商君曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”每每读到商鞅最终的命运，就会想起“木匠做枷，自作自受”那句俗语：于商鞅本人而言，真是成也变法，败也就法——将人与人之间互卷变为极致之后，谁都可能成为下一个商鞅！如果说，儒家视商鞅及其制定的法律制度所不齿；但儒家之间就不卷了么？儒家经典之一《大学》中，说的是“修身、齐家、治国、平天下”，虽其目的是为了“平天下”，但实现“平天下”的手段却离开做官：其做官之路，不同样是卷得厉害么？滥觞于隋文帝的科举制度，为非士族的读书人实现富贵梦提供了机会，正所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”；以至于科举后唐太宗得意的说道：“天下英雄尽入吾彀中矣！”固然，科举制度对于天下读书人而言，提供了一个公平的机会：即使至今，在做官途径上，科举制也可以称得上是一种最不坏的制度：尽管科举制度本身存在着诸多弊端而倍受抨击，但除此制度之外，谁还能够想出比这更不坏的制度么？虽然，科举制度为天下读书人进入朝堂提供了机会，但科举本身不就是读书人互卷的过程么？试想，天下读书人之多而能够最终取得做官资格的名额之少，在这对矛盾之中，互卷的激烈程度不难想象吧？ “人生不如意者，十之八九”这句俗语，不仅仅是针对普通人的；同样适用于读书人。只不过，读书人之所以是读书人，其能够将自己不如意掩饰起来，甚至以对失意的漠视而显现出自己的漂逸潇洒。比如，在实现“平天下”的独木桥上，因内外、主观客因素而挤不上这个独木桥，或者挤上独木桥后因互卷而被挤下桥，系读书的常态，说明自己卷不过他人；这明明是互卷的失意者，但当失意后，往往还要表现出另一种潇洒以安抚自己，或者真正的看破红尘而潇洒飘逸，或者表现给别人在自己失意时的飘逸潇洒；比如陶渊明老先生的“采菊东篱下,悠然见南山”，再比如恣意于诗洒书画中的唐伯虎：他们的表现，似乎已经成了脱离苦难的神仙；尤其是李白，不但自称“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，人们亦尊其为诗人，这其中，固然有诗写的好的因素，大抵也与其看破红尘的态度有关吧。在历史上，普通人为了生计而内卷；同样地，作为读书人，同样存在着内卷。而唯有读书人，方能够在内卷失意后，或者说真正的跳出内卷之后，其所表现出的漂逸潇洒，而不再是人，而是神仙—— 固然，人生不易；而生而不卷，是为仙！

改革通常意味着创新，如商鞅变法。但北魏从游牧部族直接过渡到封建帝制，改革只能照抄前人经验，孝文帝改革以魏晋为模板，将北魏打造成门第社会，虽完成汉化转型，却也继承了魏晋弊端，加速了北魏灭亡。西晋是皇帝与世族共治天下，世族掌握优质资源后迅速退化，清谈、务虚、奢侈、斗富成生活主题。西晋最大敌人是南迁胡人，世族高速退化使胡人颠覆西晋概率增大。西晋灭亡表面是贾后乱政、八王之乱，实则世族腐化也是主因，如王衍在关键时刻无所作为。北魏孝文帝将国都迁至洛阳，拉开全面汉化改革序幕，虽完成汉化进程，但只是将鲜卑贵族游牧属性抹除，本质是打造魏晋式门第社会。魏晋弊端在北魏尽显，如高阳王元雍，日常工作无亮点，却爱“炫富”，童仆六千，妓女五百，衣食住行高配，王府堪比皇宫，一顿饭花费数万钱。还有河间王元琛，珍宝无数，马槽银制，马辔金制，常办“展会”。章武王元融因元琛财富比自己多被气病。鲜卑贵族斗富严重，说明洛阳环境出问题。当资源向贵族集中，鲜卑贵族腐化，开拓热情下降。同时，贵族政治引发世庶矛盾和文武矛盾。洛阳贵族垄断资源，边地六镇将士资源减少，矛盾加剧。北魏末年农民起义，百姓响应六镇起义，原因在此。神龟二年，洛阳禁卫军大闹尚书台，起因是张彝之子建议禁止军人担任要职，军人以兵变争取利益。北魏朝廷权威衰落，外重内轻，六镇起义不可避免。南朝因士族化武力下降，与庶族、军人群体矛盾加剧，不断衰弱。北魏问题与南朝类似，区别是北魏士族化是孝文帝主动选择。孝文帝能完成迁都和汉化改革已达能力极限，且早逝，后代皇帝素质下降，无法解决矛盾，北魏还出现女主干政、外戚专权、宦官和权臣乱政。各种矛盾交织，六镇将士点燃起义之火，北魏在农民起义和军阀混战中分裂为东西魏。孝文帝抄魏晋作业将北魏士族化，虽无奈，但继承了弊端。有些事确实无解。#一年一度开学季#

　　提起商鞅，很多人首先想到的是他“立木为信”的故事，一根长木，五十金承诺，让他赢得了秦人的信任。然而，这样一位以身作则的改革家，最终却遭遇了五马分尸的悲惨结局。如今，有人甚至觉得，这刑罚还轻了，应该给他加一匹马。　　　　商鞅，早年魏国不受重用，后转投秦国。他面对的，是一个内忧外患、急需变革的秦国。　　　　于是，他挺身而出，实施了一系列涉及政治、经济、军事等多方面的变法。　　　　废除了封邦建国，推行军功爵制，让军队士气大增；实施法官制度，确保法令深入人心；通过《垦草令》促进农业发展，统一税收；允许土地私有，调动生产积极性；同时，户籍改革也紧随其后，加强了社会管理。　　　　这些措施，确实让秦国走上了富强之路。但商鞅没想到，改革的同时，也埋下了自己的悲剧种子。　　　　他触动了旧贵族的利益，废除了世卿世禄制，抑制了贵族权力。秦孝公去世后，商鞅便成了众矢之的，被冠以“谋反”罪名。他出逃无果，最终落得车裂之刑。　　　　然而，仔细审视商鞅的变法，不难发现其中的弊端。他追求的是强秦目标，对百姓的感受却有所忽视。　　　　百姓在秦国的“统一计划”下，要么耕地，要么参军，生活似乎失去了自我。商鞅推崇严刑峻法，认为刑罚比道德劝解更有效。　　　　这种极端思想，导致秦国社会氛围恐怖，轻罪重罚，连坐之罪伤及无辜。　　　　军功爵制虽提高了军队战斗力，却也养成了军队弑杀的性格。秦军每到一处便屠城，无辜百姓也难逃厄运。　　　　同时，商鞅对商业的打压也极为残酷，让秦国的商人几乎无法生存。他推行的“重农抑商”政策，影响了我国古代商品经济的发展。　　　　尽管商鞅变法带来了诸多负面影响，但我们也不能否认其对历史的推动作用。　　　　世间万物均有两面性，改革亦是如此。商鞅作为改革的推动者，承担了改革带来的后果。　　　　他的故事告诉我们，改革之路充满荆棘，但只要我们坚定信念、勇往直前，就一定能走出一条属于自己的光明大道。

有人说，上学时为商鞅被五马分尸而惋惜，现在却想再加上一匹马当年的秦国地处西北，资源相对匮乏，不仅与中原国家鲜有往来，还经常受到少数民族的侵略。在这种内忧外患的状态之下，秦孝公继位后才开始招贤纳士，商鞅这才有机会来到秦国。经过和秦孝公的三次会谈之后，商鞅于公元前359年正式实施变法，内容涉及政治，经济，军事，社会等多个方面。在政治上废除了“封邦建国”，实施“军功爵”制度。就是根据战场上的杀敌数目和攻下城池的多少来赏赐爵位和田地，很大程度上提高了军队作战的积极性，为后来秦国实现统一奠定了基础。在经济上通过《垦草令》促进农业的生产发展，实施统一的税收制度，让农业的发展成为社会的主流。此外商鞅也在户籍上进行了较大的改革，比如禁止百姓随意流动，将当地百姓登记之后互相监督，一家有罪其余均会被株连。这种种法令的确让秦国走上了富强的道路，但商鞅自己也没有想到，此次改革的连带后果会让自己的生命走向终结。商鞅所推行的政策触动了旧贵族的利益，世卿世禄制的废除让旧贵族丧失了原本的人事任免权，在很大程度上抑制了贵族权力。所以在秦孝公死后，商鞅便成为了众矢之的，很快被反对者冠上了“谋反”的罪名。为求自保，商鞅选择出逃，但因为自己曾经颁布的“户籍制度”，如今的他走到哪里都是外来者，不仅无人敢收留，连旅店也无法居住，最终商鞅被判处“五马分尸”的车裂之刑。可仔细分析商鞅的改革措施后，也能发现其中也有许多弊端，影响了后世近百年的社会。从制度上看，他追求的“赏”只是针对秦国有功之人，对百姓多为“刑”，对于秦国百姓来说，这会让他们只知道“耕战”，似乎只是为了秦国的“统一计划”活着，要么耕地贡献国家，要么参加军事训练。这是一种为达目的不择手段的功利主义，而商鞅作为法家思想的代表人物，为了保证“功利主义”实施，制定了十分残酷的刑罚。为了尽可能减小阻力，商鞅所采取的一系列措施都将“刑罚”作为主要手段贯穿始终，完全忽略了礼制。因此变法时期的秦国出现了恐怖的社会氛围，和“轻罪”重罚的不当判定方式。秦国乃至后续完成统一的秦朝，都在用残酷的刑罚压迫底层百姓，并且极刑和死刑越来越多。除此之外，商鞅所推行的“军功爵”制度养成了军队“弑杀”的性格。为了提高战场上的杀敌数量以获得爵位，秦国军队每到一处都会进行屠城，甚至连无辜百姓也不会放过。最后，商鞅在大力推行农业的同时对商业进行了十分残酷的打压，秦国的商人几乎没有生存空间可言。改革效果再显著，弊端所带来的不良影响依然深远，所以才会有人如此憎恨商鞅。世间万物均有两面性，商鞅所推行的变法在当时的确起到了积极作用，但带来的负面影响同样残酷，这是改革所必须要经历的过程，改革的推动者，也注定是一系列后果的承担者。但尽管如此，也无法否定商鞅变法对历史的推进作用