上博简最新娱乐体验_上博简周易(2024年12月深度解析)
伪史止步!出土古文交流群 出土文献与古文字研究,虽然是一门显学,但仍然相对冷门。为了促进这一领域的交流,我们建立了一个交流群。然而,很多回复被系统吞掉了,尽管问的人很多,但真正加入群的人却不多。再次宣传一下,希望能为同仁们搭建一个自由交流的平台。 目前,我们已经上传了两套资源: 上博简全九册 出土文献与古文字资源网站汇总 真诚希望这些资源能对大家有所帮助,期待大家的积极参与。 本群的主要讨论内容是出土文献与古文字,欢迎专业交流。杜绝西方伪史论、清华简伪简论等民科发言,以及键政等无关内容。我们不进行任何商业行为,不卖资料,不卖课。
有朋友可以分享一下「郭店楚墓竹简」和「上海博物馆藏战国楚竹书」两本书么? 从陈桐生的论文「从出土文献看七十子后学在先秦散文史上的地位」,应该是儒家后人在人们发现了新的对儒家不利的文物之后,及时的打补丁的叙事 这篇论文显然主要目的是想让人们认为,郭店楚简和上博简也是儒家著作.... 但是我们可以看一下其中的几篇篇名: 「五行」「性自命出」「性情论」就非常不一般,这很可能是格致学或者道学著作 从此篇论文行文中也可以看出,极其酷似民国时期建立孔教的陈焕章,把所有先秦古人的著作都归为孔门..... 嗯,老子都快被他论述成了 公孙龙这个名家已经是了,虽然和孔子差了 200年,也能说是他的亲授弟子... 所以,正如我们历史考察之明晰,儒家后人们就是这样不断的篡改历史叙事的,反正所有华夏文明都是出自孔教就对了 真的,以后要是说秦简也是儒家的我都不意外,秦始皇一边焚书坑儒,一边推行儒家思想,一边还被儒家万世唾弃[doge] .
自我鼓励的力量:孔子的智慧与启示 自我鼓励,是一种无形的影响力,它如何发挥作用?孔子在何时读到这首诗?孔子曾经说过:“吾道一以贯之。”这句话让我对孔子的阅读年龄充满好奇。 在《上博简》中,孔子对《十月》的评价是“善諀言”,这和孔子的道有什么关系?从竹简的记载中,我找不到明确的答案。然而,回到孔子所说的“贯”,我发现两者之间有共通之处,道就在其中。 在《为政》篇中,孔子回顾了自己十五岁志于学的经历。是什么原因让这位老学者决定开始学习?尽管无法完全理解仲尼的心理感受,但在我十七岁的时候,面对生活的压力和困境,我选择了学习。当我二十岁时,我意识到“我不敢效我友自逸”。 孔子的回顾以七十岁作结:“七十而从心所欲,不逾矩。”在他生命的最后三年,他回顾了自己的学习历程。每个人的生命都有终结,我的生命以八十岁计,未来四十年如何回顾?耳边仿佛回荡着哈姆雷特的经典台词。 自我鼓励的力量,或许就在于这种对过去的回顾和对未来的期许之中。无论是孔子还是我自己,都在不断的学习和鼓励中寻找生命的真谛。
其实最近让我最受震撼的是,先秦鲁国曲阜的尼山学宫只有七十子,并没有七十二子 这意味着什么呢? 这表明其实孔孟二人在先秦根本不在子之列 我们之前很多的 子曰,子曰,那很可能是这七十子,而不是某一个,由于儒家把上下文全给删了,只言片语的,就让你以为都是孔子说的 ...
南大古代文学申博全攻略:复习篇(三) 封面依旧是我美丽的本科母校,真是让人怀念! 这一期我们聊聊出土文献。南大的出土文献研究非常强大,虽然不是直接针对古代文学,但金老师和徐老师的关注点非常值得我们注意。建议大家找一到两类出土文献深入总结,比如上博简诗经或帛书老子等。剩下的部分可以广泛涉猎,毕竟有人抽到过相关的题目。 接下来是前辈学者的研究。地域与文学、日记与文学、党争与文学、家族与文学、科举与文学、佛教与文学、道教与文学、清谈与文学,甚至佛教发展史都要有所了解。这些都是需要当成论述题来准备的。傅璇琮、王水照、罗宗强、孙昌武、陈尚君、周裕锴、刘跃进、王兆鹏等前辈的著作,建议挑一本代表作读一读。 最近的学术动态和文献整理也是重点。比较火的研究方向如阐释学、文章学、数字人文等要多多了解。对域外汉籍的整理出版要单独准备。此外,周老师的《石门文字禅校注》、全清词全宋笔记全唐五代诗等文献都要关注。文学文献之外的,比如张剑徐雁平老师整理的日记文献、方向东王锷老师整理的五礼通考等礼学文献,也包括辛德勇、赵生群老师在史记整理上的一些讨论。总之,这方面不用太深入,范围越广越好。 之前漏掉的几个文学史重点也要补上。诗经学、楚辞学(王逸,洪兴祖,朱熹)、文选学(《中古文学文献学》)、桐城派(曹虹老师、徐雁平老师)。 文学理论方面,一定要读张老师的《中国古代文学批评方法研究》。像我一样记性不好的建议反复读,多读几遍。 最后,过几天我会看看能不能出个书目之类的,虽然每个人的阅读爱好不一定一样,但可以参考一下。 希望这些建议对大家有帮助!加油!ꀀ
世界D级珠宝展璀璨沪上 7月,上海博物馆东馆迎来了一场盛大的展览——世界D级珠宝展!从2024年7月3日至10月7日,一场视觉与心灵的盛宴正等你来探索。막票价仅需60R,而且买特展票还能免预约当日上博常展哦! 展览地点位于上海博物馆东馆的一楼特展厅,交通便利,地铁2号线上海科技馆站7号口出站步行即可到达。 ✨本次展览分为三大主题:雕刻与载体、混沌与魔法、智慧与力量。走进展厅,你会被巴洛克风格的珠宝所震撼,每一件珠宝都承载着艺术与历史的印记。 主要展品包括飞天、化蝶、青灵等精美珠宝,更有故宫博物馆及世界知名博物馆的藏品亮相,绝对不容错过! 午餐时间,你可以选择B1的上博餐厅或L2的上博简餐,品尝美食的同时也能享受艺术的氛围。 榭䥤,还有文创冰激凌等你来尝,排队的人络绎不绝,但为了美味,等待也是值得的! 快来上海博物馆东馆,共同见证珠宝艺术的深邃与永恒魅力吧!
《庄子ⷨ 箧》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。”上博简《容成氏》:“[昔尊]肤(卢)是(氏)、茖(赫)疋(胥)是(氏)、乔结是(氏)、仓颉是(氏)、轩缓(辕)是(氏)、慎(神)戎(农)是(氏)、杭丨是(氏)、垆跸是(氏)之又(有)天下也,皆不受(授)亓(其)子而受(授)臤(贤)。”《越绝书ⷥ䖤》载风胡子曰:“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧。夫神圣主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室,凿地。”这三条文献说轩辕氏或轩辕是古代的一位帝王,《庄子》列轩辕氏的时代远在伏羲、神农、黄帝之前,《容成氏》《越绝书》把轩辕氏列在神农氏之前,《越绝书》更明确地说轩辕氏和黄帝不是一个人。
「新书投递柜」《簡帛文獻的文體形態與譜系》 本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为研究对象,按照《汉书ⷨ志》著录的易类、书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、论语类、小学类、道家类等十九类的顺序,对郭店楚简、马王堆帛书、北大藏简、清华藏简、上博藏简、银雀山汉简、张家山汉简、敦煌汉简、居延汉简、包山简、望山简、新蔡简、天回医简、乌程汉简等等简帛书籍的文体形态予以描述,并就其文体谱系对照传世文献做出分析。结合金石文献、甲骨文献、传世典籍(如十三经、《史记》《汉书》《国语》《楚辞》等)相关记载,以《文心雕龙》所记古代文体种类为基准对先秦各种文体的流变进行了梳理,其中不乏对经方类这种没有传世文本的形态分析。内容有详有略,对于六经的分析最为详细,引述的数据也非常丰富。总体而言,本书对目前已刊布的简帛文献进行了全面的文体形态分析,并对论说体等先秦各种文体的源流进行了系统分析,将推进简帛研究及相关学科研究的开展。
问:书法能力的提高,一定要靠多读书吗? 答:答案是肯定的:书法综合水平的提高,一定要加强文化知识的修养。 对于成年人书法学习者而言,我们要打下较为扎实的书法基础,最重要的实践活动,当然就是要去临帖。要临写各种各样的古代法帖,而且要长期坚持。从这个角度上讲,书法学习基本上就等同于临帖。 但仅仅临帖,而不注重相关文化知识的学习,我们的书法水平,只会停留在较为低级的阶段。换句话说,临帖与文化知识的学习,组成了书法学习这枚硬币的正面和背面。 如果只临帖而不注重相关文化知识的学习,那么在临帖过程中,就会遇到大量无法解决的问题和疑惑,比如字帖具体内容、文章体裁、字帖产生的历史年代等等一大堆困惑。 如果只注重文化知识的学习,而不去临帖,那么我们对于书法和字帖的认识,又会流于空谈。 由此可见,临帖和文化知识的学习,两者都不可偏废,二者是相辅相成的关系。那么在具体的书法学习过程中,我们应该具备(但不限于)以下五项文化基础知识的储备和修养: 1、古代汉语基础 2、文字学常识 3、历史文化常识 4、书法碑帖常识 5、文学史及古典诗词修养 图1到图3,是我临写清华战国简和上博楚简的日课作业。 2024.11.27
博物馆日:如何选择理想的展览图录? 作为一个纸质书的狂热爱好者,每次参观博物馆,只要有图录,我肯定要买。一来是为了收藏,二来是为了日后查缺补漏。所以,我更偏爱那些信息适量、易于翻阅的“简版图录”。相比那些又大又沉、动辄十几本的大图录,简版图录更适合大众阅读。 颜真卿大展:图录中的典范 虽然颜真卿大展一直备受争议,但这本东博的图录在过去很长一段时间里一直是我理想图录的典范。纸质轻、印刷好,纸面不反光,每个章节都有说明或专论,与主题相关的人物、作品介绍得非常详细。重点作品还有细节或局部展开和配图说明,详略得当,翻阅起来非常舒服。 台故图录:重而有趣 台故的一些图录纸张克数大,相对重些,但以图像信息为主。虽然信息不多,但展品确实厉害,重量也尚可接受。最近一次王世贞大展的图录做得比以前好,尤其是后面的专论部分值得一夸。 大陆博物馆图录:上博的典范 ️ 在大陆的博物馆中,上博的小册子和图录做得较好。董其昌大展的免费小册子和北京画院的差不多,信息量控制在一幅图+作品简介的程度。现在很多展览的图录信息量也就和这些小册子差不多,充其量就是页面大图更大些(比如这次宋韵今辉的图录)。不过,董其昌大展另有一本简版图录,信息不多,但纸轻线装好翻阅,这应该是博物馆展览普及型图录的基本素质。 硬壳图录:收藏与翻阅的矛盾 早几年,博物馆十分沉迷做硬壳、铜版纸、大开本的图录。收藏是可以,但翻阅就极不友好了。比如清艺博《与天久长》展的图录,为了看前面的专论,我真是调整了好几个坐姿才能确保自己不累地看完它,因为这图录实在是太沉了。 近年来的进步:辽博与故宫 不过,这几年博物馆展览图录是越做越好了。比如辽博的简版图录除了硬壳外以及纸反光外,在信息上我觉得已接近理想图录状态。故宫近几年的图录也很棒,专论+章节介绍+文物图片(全览+局部)+简介齐全,大小重量也十分适宜。可惜做得晚些了,当年赵孟頫大展怎么没出类似图录,松雪粉丝很是遗憾。 特殊的图录:苏博的立体书 最后说一本最为特殊的图录,苏博画屏展出的立体书。把画作立体化用三维的方式呈现出空间,颇为有趣。这里放一张宋韵今辉展笔记中提到的乾隆是一是二图的展开效果。 总的来说,博物馆的展览图录越来越多样化,选择也越来越丰富。希望未来的博物馆能推出更多适合大众阅读、信息丰富的图录,让更多人能够轻松享受博物馆的美好时光。
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