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鸡脚神最新娱乐体验_鸡脚神为何是恶鬼(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

鸡脚神

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川主和坛神：从复杂信仰到现代传承川主和坛神的关系，真的是个复杂的话题。西南地区的坛神信仰五花八门，有的地方供的是坛子，有的供石墩子，还有的在家供养神坛，甚至有的地方用木板或红纸写上赵侯的神位。今天咱们就来聊聊这些复杂的信仰和它们背后的故事。各地区坛神主神的差异 𐟌 首先，咱们得搞清楚这些地方供奉的坛神到底是谁。巴蜀地区主要有李冰（或罗公远）、赵旭（也叫赵昱、赵煜）或赵公明这些大神。每个地方的主神都有自己的故事和背景。雅安地区的坛神：秦朝的太守李冰和宋代的嘉州刺史赵昱。他们俩都是治水有功，所以川人世世代代供奉他们。芦山地区的坛神：同样是李冰和隋朝的嘉州刺史赵昱。他们治水有功，所以西康人氏崇祀他们。泸州地区：主要奉建都江堰的李冰和嘉州太守赵煜的故事为主，赵煜成了他们的坛神。原始巴蜀夷獠异鬼传化：这里的坛神叫罗公，黑面，手持斧头吹角。设像于室西北隅，岁末则割牲延巫歌舞赛之。历史人物传化：比如姜维（芦山、梁平县），罗成或罗通。重庆和川东：主要是赵公明、三霄娘娘、鸡脚神、蓝蛇神、五通神、养牲坛等这些神仙。原始不属于官方祭祀的“野神”：比如马元帅、王么姑、麻大婆等。端公和川主坛神的关系 𐟧™‍♂️ 端公和川主坛神的关系也很复杂。端公除了供奉川主坛神外，还供奉头朝下的“翻山倒海张五郎”。这个和福建江西的梅山派、闾山派供奉的神祇几乎相同。端公主要是祈福、家里家畜生病了这些来用。不过，现在的端公大部分都跳神了（傩戏），踩铁铧这些我也好久没见过了。端公和丧事的区别 𐟕ﯸ 以前老家有人去世了，会找到端公来开路。不过现在的端公大部分不是真正的端公，区分很简单，看引魂幡的字和符。写佛敕和普安开头的是佛教的普庵法，写太乙救苦的是道教全真的；写正一坛前的那肯定是正一的。端公一般不参与丧事科仪这些，就是参与也不会做开路发丧科。逼急了他们会用道教的科仪发丧（不是端公科仪），这就是不管学啥法的端公会点发丧科的由来。为什么端公和坛神复杂？ 𐟤” 现在为啥端公和坛神复杂？因为端公的传承不像全真和正一那样有明确记载，端公的传承靠口口相传和手抄，传下来多少完全靠老师教多少徒弟学多少了，所以十分复杂。总的来说，川主和坛神的信仰在西南地区非常复杂多样，每个地方都有自己的独特之处。希望这篇文章能帮你更好地理解这些信仰背后的故事和传承。

鸡脚仙 𐟌🠦— 二娘：白无常的神秘伴侣，她的故事在鲁迅的《朝花夕拾》中悄然展开。 𐟑𛠥𐏦— 常：白无常的幼子，同样在《朝花夕拾》中留下了他的印记。 𐟏琉𔩬𜯼š闽南和台湾民间传说中的妖怪，他像一把挂在墙上的旧式油灯架，由十二片竹板制成，涂红漆、再描金。 𐟦” 白郎：一只年深日久的刺猬成精，他变成少年，白面丰肌，褐衣宽袖，身上垂着稻穗，像蓑衣一样。 𐟐” 鸡脚娘娘：在旧时的川蜀滇某些地方，城隍庙会与鸡脚神的塑像一同出现。在阴曹戏中，她以阴阳脸示人，一半旦装一半鬼脸，身有鸡脚。 𐟧’ 金井神童：在杭州紫阳山之麓，有一个林氏妇晨起汲井，忽重不可举。井中现出一赤体小儿，长二尺许，以手攀绠，欲缘之上。 𐟑𛠨ž中怪：当目稍瞑，忽闻有人践荞根，咋咋作响。心疑暴客。急举首，则一大鬼，高丈余，赤发鬡须，去身已近。

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扎基拉姆：你真的需要吗？最近，唐卡圈子里“扎基拉姆，暴力招财”的说法可是火得不行。很多上班族和上进心强的小伙伴们都纷纷去上香求请，希望有一天能暴富。不过，有些人也担心会不会有什么玄学上的“反噬”，所以犹豫不决。今天，我们就从历史的角度来聊聊这个话题，看看你到底需不需要扎基拉姆。扎基拉姆的“前世今生” 𐟕𐯸 首先，咱们得先了解一下扎基拉姆的来历。传说中，扎基拉姆是个汉地的心善貌美女子，被恶人迫害身亡，冤魂久久不散。后来她跟随西藏的高僧来到拉萨，被安置在扎基寺修行。但这故事总觉得有点不靠谱，如果扎基拉姆真的有这么惨的经历，为什么她会成为“财神”呢？扎基寺的历史 𐟏为了搞清楚这个问题，咱们得看看扎基寺的历史。《扎基寺志》里记载，扎基地区在清朝时是个四方形的地方，“扎基”这个词在藏语里就是“宽广的四方形地”。后来清军在这里设了兵营，《清实录》里提到，这里曾建有扎基关帝庙，灵应异常，僧俗无不敬礼。乾隆年间，政府下令修建扎基万寿寺，派了25个色拉寺的僧人常住，以文殊阎罗敌等作为本尊。这说明历史上扎基寺并不是因为扎基拉姆的到来而建的，也没把财神作为主尊供奉。那么，扎基寺的财神信仰是怎么流传开来的呢？历史的流变 𐟌Š 深入挖掘一下，我们发现今天的扎基寺里，扎基拉姆和地方守护神真仁杰布（关羽在藏地的名字）是相视而坐的。这说明扎基关帝庙和万寿寺在历史上合并了，而其财神信仰大约也来源于关帝的“武财神”信仰传统。再说扎基拉姆的形象，她的造像渊源很复杂，大约是四川民间的“鸡脚神”和吉祥天母财神化身之一的班丹玛索杰姆融合而来。扎基拉姆信仰的内在逻辑 𐟧 综合一下线索，扎基拉姆信仰内在逻辑是这样的：汉地关帝信仰——武财神，信义俱全四川地区的鸡脚神——帮助外地逝者魂归本家藏地女神吉祥天母化身——藏地财神信仰元素现在很多扎基拉姆信仰者深信不疑其护佑“平安”与“财富”的无上不可思议能量。有一次我在扎基寺朝拜途中，一位藏族朋友告诉我：“扎基拉姆更喜欢护佑远道而来的朋友。”所以，扎基拉姆信仰的流行，其实是我们对诚信、道义、人脉、友情、财富、平安等美好追求的体现。更不会有什么“反噬”存在。总结 𐟓 所以，你到底需不需要扎基拉姆呢？其实这个问题没有标准答案。如果你觉得它能给你带来心灵上的慰藉和力量，那就去试试吧。毕竟，信仰这种东西，有时候真的需要一点“玄学”的加持。

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