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涩泽荣一最新视觉报道_藤原纪香(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

涩泽荣一

“日本资本主义之父”：涩泽荣一

这动画还挺紧跟时事已经是涩泽荣一不是福泽谕吉了

最近，翻了一本小书，是日本涩泽荣一写的《论语与算盘》，从书名就可以知道这本书的要义，左手拿着《论语》，右手拿着算盘，说自己40年的经商生涯的原则就是坚守着《论语》中的道德要求。想起之前翻过的一本小书，也是一个日本人写的，作者叫做福泽谕吉，《万元大钞上的贫穷武士》，书中的意思就是要全盘西化。这两个人都出现在日本的钞票上。但是一个人坚持认为向西方学习技术、经商的方法等，但是在道德上文化上还是要坚持以过去以来学习的《论语》等典籍为准，一个却是要放弃一直以来学习儒家典籍的做法，全盘西化。这两个人在日本都很受尊崇，都出现在日本的钞票上就是明证。看来日本在西化的道路上似乎并没有完全丢弃他们在历史上从中国学到的道德力量和道德价值。不过，我要问的是如何学习《论语》，或者《论语》中最重要的是学什么。最重要的就是学习《论语》中的道德价值道德判断道德要求。至于其它，至少可以不用作为普及性的学习材料。有意思的是，在中国历史上出现的几次“打倒孔家店运动“，打倒的是孔子的道德观还是等级观还是其它？

“涩泽荣一的《论语与算盘》中的现代意义及新时代日中关系”主题讲座在京举行

从心而发的改变：日本明治维新的启示 𐟌 探索历史，我们发现了一个令人深思的故事。 𐟌𘠦—妜쯼Œ这个传统深厚的国家，长期以中国为师。然而，当美国人佩里率领四艘黑船驶入横滨港时，日本人见识到了西方科技的先进，迅速转向西方学习。 𐟚€ 1871年，明治天皇派遣岩仓代表团前往欧洲，这个代表团由47名政府高官和50多名留学生组成，其中包括岩仓具视、大久保利通、木户孝允、伊藤博文、涩泽荣一等对日本未来发展产生深远影响的人物。代表团花费了当年国家财政收入的2%，用了18个月的时间游历欧美，与各国政要交流，参观工厂、学校和科技发展成果，并做了大量记录。 𐟒ᠦ𖩦𓽨㤸€在日记中写道：代表团成员经历了“始惊、次罪、终狂”的转变，从最初的震惊，到反省，再到痛下决心，日本决心摆脱传统，强力变革，学习西方先进思想文化和科学技术，转型为现代工业化国家。 𐟏�𖩦𓽨㤸€本人在欧洲看到工商业的重要性后，回国后辞去高位，陆续开办了500多家企业，成为近代日本工商业的重要奠基人。 𐟒꠨🙤𙈥䚤𚺣€这么长时间、这么多花费，敢于割舍、不固步自封、增加连接、开拓眼界、乐于学习，这是何等的决心和勇气，深深折服。 𐟌 如果将国家比作个人，那么这种从心而发的改变，带来的不仅仅是科技的进步，更是思维方式和文化观念的彻底转变。 𐟌Ÿ 放在现代，一个实体业务企业勇于拥抱互联网的变革，其思维方式和勇气都值得点赞。

《论语》与《大学》的财富观与道德观涩泽荣一认为，后世儒家对孔子学说的误解主要集中在富贵观念和理财思想上。他们错误地将“仁义正道”与“货殖富贵”完全对立起来。涩泽对孔子的财富观进行了深入的论证和说明。他对《论语》和《大学》中相关论述的分析表明，孔子并不鄙视富贵，而是劝诫人们不要见利忘义，不要取不义之财。正如《论语ⷦ𓰤𜯣€‹所说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 人们对孔子“义利观”的误解在于将“利”与“义”完全对立起来。这种误解导致被统治阶级的农工商阶层被置于道德规范之外，他们也认为自己没有受道义约束的必要。结果，实业家们的精神几乎变成了利己主义，既没有仁义，也没有道德，甚至想尽一切办法钻法律的空子以赚钱为目的。然而，这种利己主义会将国家引向不归路。正如《大学》所说：“一人贪戾，一国作乱。”即个人的贪戾行为会导致国家动乱。因此，修身养性、提高道德是不可忽视的。另一方面，涩泽荣一认为，空谈心性、鄙视实业也是导致国弱民贫的一个重要原因。他强调指出：“仅仅是空理空论的仁义，也挫伤了国家的元气，减弱物质生产力，最后走向了亡国。” 他主张，“谋利和重视仁义道德只有并行不悖，才能使国家健全发展，个人也才能各行其所，发财致富。”他还以自己的经验来说明《论语》与“算盘”可以一致，并行不悖，并明确表示一定要把《论语》作为商业上的“经典”。他的工作“就是极力采取依靠仁义道德来推进生产，务必确立义利合一的信念”。全体国民都希望富有，但人有贤与不肖之别，有能与不能之差，谁都不应期待与某某一样富有。而且，财富的平均分配只能是一种空想。

𐟒𘠦—奅ƒ全系列收藏 𐟏𚊦Ž⧴⦗妜즗奅ƒ的独特魅力，从圣德太子到福泽谕吉，再到涩泽荣一，每一个系列都承载着丰富的历史与文化内涵。𐟓œ 这些日元系列不仅代表着日本货币的演变，更是对日本历史的重要见证。𐟑€ 收藏这些日元，就像收藏一段段鲜活的历史故事。𐟓–

1万円居然是涩泽荣一 #マケイン

日本F号券10000日元纸币，2024年7月3日和其他两种面值一起正式流通，正面为日本资本主义之父涩泽荣一，背面为国家指定文化财东京站丸之内站舍。序列号首次在首尾都使用双字母组合，最大亮点是首次在纸币使用的3D全息图像技术，全息条人物肖像会随视觉变换而作立体式旋转。

应邀出席日本毕业生的婚礼，刚才对方的家长嘱咐道：“礼金请不要用新票子。” 我问为什么，当即得到的回答是：“新票子上的人有很多妾”[哈哈][允悲]「结婚礼金」