唯物主义一元论在线播放_唯心主义一元论二元论(2024年11月免费观看)
24考研政治肖一千题马原精简版笔记 ### 第一章 世界的物质性及发展规律 单选 唯物主义与唯心主义的对立点:唯物主义一元论和唯心主义一元论的根本区别在于对世界本原问题的看法。 哲学与自然科学的联系:哲学与自然科学关于具体物质形态和结构的概念之间的关系是共性与个性的关系。 物质与意识的对立:物质和意识的对立在一定范围内,即物质和意识何者为第一性的问题。 唯物主义与唯心主义运动观的区别:唯物主义运动观承认运动是物质的运动,而唯心主义运动观则否认这一点。 时间和空间:辩证唯物主义认为,时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。 发展的规律:辩证唯物主义认为,事物的发展规律是事物变化过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。 度的概念:事物发展过程中的“度”是指保持事物质稳定性的数量界限。 哲学角度的底线:哲学角度分析,底线是指度的关节点。 假象与真象:假象是从反面歪曲表现本质的现象,而真象则是从正面表现本质。 多选 马克思主义物质观的体现:马克思主义物质观所体现的唯物辩证法是指从个性中看到共性、从相对中找到绝对、从暂时中发现永恒。 矛盾解决的形式:解决矛盾的形式有:①矛盾双方同归于尽;②矛盾一方克服另一方;③矛盾双方形成协同运动的新形式;④矛盾双方融合成一个新事物。 一般与个别的关系:一般和个别的对立统一表现在:①一般存在于个别中;②没有个别就没有一般;③个别与一般相联系而存在;④任何个别都一般。 辩证否定的实质:辩证否定的实质是“扬弃”,即连续性和非连续性的统一,是联系和发展的统一,是包含着肯定的否定。 辩证法的否定:在辩证法看来,否定是事物的自我否定,是事物发展的环节,是新、旧事物联系的环节。 第二章 实践与认识及其发展规律 单选 马克思主义理论的实践性:马克思主义理论区别于其他理论的根本特征是实践性。 感性认识的直接性:感性认识的突出特点是直接性。 感性认识与理性认识的区别:感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质。 实践与真理:实践是检验真理的唯一标准,因为只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照。 自由与必然:自由是对必然的认识和对客观世界的改造,“必然王国”和“自由王国”是历史性概念,指社会活动的两种不同的状态。 多选 认识论的辩证过程:马克思主义认识论揭示的认识的辩证过程是从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践,是实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展。 感性认识与理性认识的联系:感性认识和理性认识有着密不可分的联系,表现在:①理性认识依赖于感性认识;②感性认识有待于发展和深化为理性认识;③感性中有理性;理性中有感性。
马克思主义基本原理手写笔记:第一章 ### 第一章:世界的物质性及发展规律 知识要点: 物质与意识的辩证关系:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。 正确发挥人的主观能动性: 从实际出发是正确发挥主观能动性的前提。 正确发挥主观能动性,还要具备一定的物质条件。 意识与人工智能的联系: 人工智能是现代科技发展的产物,其核心是计算机科学和人工智能算法。 唯物辩证法的特征: 唯物辩证法具有普遍联系的观点,即一切事物都是相互联系的。 唯物辩证法还具有对立统一的观点,即矛盾是事物发展的动力。 马克思主义的理论意义: 坚持唯物主义一元论,反对唯心主义和二元论。 坚持能动的反映论,反对机械论。 唯物主义与历史观的统一是马克思主义的理论基础。 𑠤駚发展与规律: 事物的发展是永恒的,而物质世界的发展是有规律的。 唯物辩证法揭示了事物发展的对立统一规律,即矛盾是事物发展的动力。 规律是事物发展的内在动力,而矛盾则是推动事物发展的根本动力。 唯物辩证法的方法论: 唯物辩证法是马克思主义的核心方法论,它揭示了事物发展的内在动力和规律。 唯物辩证法要求我们用联系的观点看待事物,既看到事物的一面,也要看到另一面。 唯物辩证法还要求我们用对立统一的观点看待事物,即矛盾是事物发展的动力。 世界的本质: 世界是物质的,物质决定意识。 意识对物质具有能动作用,但意识不能决定物质。 马克思主义认为,世界的本质是物质,而物质是不断运动和发展的。 实践与认识: 实践是认识的基础,认识是实践的目的。 马克思主义认为,实践是检验真理的唯一标准。 在实践中,我们要坚持从实际出发,实事求是,不断探索真理。 事物的发展与矛盾: 事物的发展是矛盾的运动,矛盾是事物发展的动力。 矛盾的双方是相互依存的,没有矛盾就没有发展。 矛盾的双方是相互斗争的,斗争推动事物的发展。 量变质变规律与否定之否定规律: 量变质变规律揭示了事物发展的渐进性和飞跃性。 否定之否定规律揭示了事物发展的周期性和规律性。 这两个规律是唯物辩证法的核心内容,为我们认识世界和改造世界提供了根本方法。 马克思主义的世界观和方法论: 马克思主义的世界观是唯物主义,方法论是唯物辩证法。 唯物辩证法要求我们用联系的观点和发展的观点看待事物。 马克思主义的世界观和方法论为我们提供了认识世界和改造世界的根本方法。 马克思主义与现代生活: 马克思主义理论在现代生活中仍然具有重要意义。 我们要坚持马克思主义的基本原理,用唯物辩证法指导我们的实践活动。 在现实生活中,我们要坚持从实际出发,实事求是,不断探索真理。 马克思主义与人类社会: 马克思主义认为,人类社会的发展是有规律的。 唯物辩证法揭示了人类社会发展的对立统一规律,即矛盾是推动社会发展的动力。 我们要用唯物辩证法的观点看待人类社会的发展,不断探索社会发展的规律。 马克思主义与现代科技: 马克思主义理论对现代科技的发展具有重要意义。 我们要用唯物辩证法的观点看待现代科技的发展,既看到科技的一面,也要看到科技发展的动力。 在现代科技的发展中,我们要坚持从实际出发,实事求是,不断探索科技发展的规律。
马克思主义物质观及其理论意义 马克思主义物质观是马克思主义哲学的重要组成部分,它继承了旧唯物主义关于世界物质性的基本观点,但批判了旧唯物主义对于物质世界的消极、直观、机械理解。马克思主义物质观强调用辩证的观点看待世界,特别是从实践出发把握世界,从自然存在和社会存在的统一中把握世界的物质性。 马克思主义物质范畴的定义 列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对马克思主义物质范畴作了科学概括:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所反映、摄影、复制。”这一定义表明,物质是不依赖人的意识而存在,能为人的意识反映的客观实在,这种客观实在性是从自然存在和社会存在中抽象出的共同特性。 物质的存在方式和物质世界的二重化 运动是物质的存在方式和根本属性,物质世界绝对运动中存在着某种相对静止;时间和空间是物质运动的基本存在形式,具体物质形态的时空是有限的,整个物质世界的时空是无限的。人类改造世界的实践活动使得世界分化为自然界和人类社会、客观世界和主观世界,同时也是它们相统一的关键。 世界的物质统一性 自然界是物质的。自然界先于人类而存在,并不依赖人的意识而存在,人类的实践活动能够改变自然界的形态和面貌,在自然界打上人类的印记,使之成为人化自然,但不能改变自然界的客观实在性。 人类社会是物质的。人类社会是的自然基础是物质的人类获取生活资料的生产活动是物质的,特别是物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础,这集中体现了人类社会的物质性。 人的意识统一于物质。意识是物质世界长期发展的产物,意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性,是客观世界的主观印象,意识能动性的发挥必须要以尊重物质世界客观规律为前提。 世界的物质统一性是多样性的统一。世界的物质统一性是以具体物质形态的差异性、多样性为前提;而物质形态的差异性、多样性,又以它们的客观实在性为基础。 马克思主义物质观的理论意义 从本体论角度来看,它坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清界限。马克思主义物质范畴是从物质和意识的对立统一中来把握物质的,客观实在性是物质最本质规定性,这表明物质对意识的独立性和根源性,意识对物质的依赖性和派生性。 从认识论角度来看,它坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。已知世界和未知世界都是客观存在的,随着人的实践和科学发展,人们对未知世界的认识将不断深化拓展,世界上只有未被认识之物,没有根本不可认识之物。 从唯物辩证法来看,它实现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。客观实在性是物质的唯一特性,既看到了哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系,又将它们区别开来,在个性中看到个性,在相对中看到绝对,在暂时中发现永恒,这是马克思主义物质观体现的辩证法。 从唯物史观来看,客观实在性是从自然存在和社会存在中抽象出来的共同特性,由此马克思主义建立了统一说明自然历史规律的唯物主义原则,实现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一。 二元论 二元论是与一元论相对立的概念,二元论在对于世界的统一性问题的回答上,既不同于唯心主义一元论认为世界统一于精神,也不同于唯物主义一元论认为世界统一于物质,它主张世界有物质和精神两个独立的本原,或者企图在物质和精神之外寻找“第三种东西”,或者借口“不可认识”,借口“拒斥形而上学”,等等,从而对于世界的统一性问题采取回避态度,显然二元论是一种错误的世界观。
马克思主义基本原理:物质与意识的辩证关系 马克思主义的物质范畴具有丰富的理论意义,主要体现在以下几个方面: 坚持唯物主义一元论,与唯心主义一元论和二元论划清界限。 坚持能动的反映论和可知论,批判不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。 体现了唯物主义自然观与历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 物质的存在方式: 物质的根本属性是运动。 物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。 时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。 物质世界的二重化: 从自然界中分化出人类社会,从客观世界中分化出主观世界。 物质与意识的辩证关系: 物质决定意识。 意识对物质具有反作用。 主观能动性和客观规律性的辩证统一。 意识与人工智能的关系。 哲学基本问题: 存在和思维、物质和意识谁为本原的问题,即何者为第一性的问题。 存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题,即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题。 ᠧ騴襆意识: 从意识的起源来看,意识不仅是自然界长期发展的产物,也是社会历史发展的产物。 从意识的本质来看,意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的,在形式上是主观的,是客观内容和主观形式的统一。 ꠦ识对物质具有反作用: 意识具有目的性和计划性。 意识具有创造性。 意识具有指导实践改造客观世界的作用。 意识具有调控人的行为和生理活动的作用。 主观能动性和客观规律性的辩证统一: 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。 正确发挥主观能动性的三个前提和条件: 实际出发是前提。 实践是根本途径。 还要依赖于一定的物质条件和物质手段。 世界的物质统一性: 自然界是物质的。 人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系。 人的意识统一于物质。 世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点,是马克思主义的基石。
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马克思主义基本原理精要解析 马克思主义基本原理,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。以下是对这些原理的深入解析: 世界的物质性及发展规律 物质与意识的关系:物质决定意识,意识对物质具有反作用。 实践是检验真理的唯一标准:通过实践,人们可以认识和改造世界。 物质世界的二重化:人类通过实践活动改变了世界的面貌,使世界发生了二重分化。 马克思主义基本立场与观点 坚持唯物主义一元论:反对唯心主义和二元论,坚持物质决定意识。 能动反映论:意识具有目的性和创造性,能指导实践改造客观世界。 对立统一规律:矛盾是事物发展的动力,矛盾的同一性和斗争性相互依存。 世界的统一性与多样性 世界统一于物质:自然界、人类社会和人的思维都是物质的。 多样性的统一:不同事物之间有共同的本质,即物质性。 事物的普遍联系与发展 联系的普遍性:事物之间相互影响、相互制约。 发展的实质:新事物的产生和旧事物的灭亡,是通过矛盾运动实现的。 唯物辩证法的核心与本质 批判性与革命性:辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说是批判的和革命的。 客观辩证法与主观辩证法的统一:人类认识和思维运动的辩证法是客观辩证法在思维中的反映。 矛盾分析方法:具体分析矛盾的特殊性,抓住主要矛盾和次要矛盾,推动事物发展。 理论与实践的结合 理论与实践的统一:通过实践检验真理,再用真理指导实践。 问题导向:坚持问题导向,善于发现问题、分析问题和解决问题。 通过深入学习马克思主义基本原理,我们可以更好地认识世界和改造世界,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
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我认为世界的本质是精神与物质的结合 我曾对唯心主义、唯物主义、有神论、无神论,有我自己的探讨,我认为世界先有精神,再有物质,但世界本质上精神与物质都存在,精神与物质应该完美的结合起来。我那时就提出心物一元论,解释一下就是精神与物质的结合。 我已学习过有神论的一些方面,无神论我也有兴趣。
唯物辩证法全解析 探索马克思主义哲学的奥秘,让我们从唯物辩证法开始! 哲学的思维和存在** - 唯物主义与唯心主义:探讨思维和存在的关系,揭示哲学的两大派别。 - 思维与存在的同一性:深入理解可知论与不可知论的辩论。 唯物主义哲学总论** - 古代朴素唯物主义:从水本原、火本原等观点中,探寻古代哲学的智慧。 - 近代形而上学唯物主义:机械性、形而上学性的特点,让我们一探究竟。 - 现代马克思主义哲学:一元论的统一,展现辩证法的魅力。 ᪪唯物主义自然观与历史观** - 主观唯心主义:人的精神是世界的本原,探讨意识的产生与生理基础。 - 客观唯心主义:人之外的精神是世界的本原,与主观唯心主义形成对比。 - 实践基础上科学性:马克思主义哲学的独特之处,在于其科学性与革命性的统一。 **辩证法与联系观** - 联系的特性:普遍性、客观性、条件性、多样性,让我们领略联系的奥秘。 - 用联系的观点看问题:整体与部分的关系,关键部分的作用不容忽视。 发展观与矛盾论** - 发展的实质:新事物的产生与旧事物的灭亡,揭示发展的前进性与上升性。 - 矛盾的同一性与斗争性:对立与统一的关系,展现矛盾的普遍性与特殊性。 - 主要矛盾与次要矛盾:在多个矛盾中,如何把握重点? ᪪认识论与实践** - 感性认识与理性认识:认识的低级阶段与高级阶段,两者关系密切。 - 实践是认识的来源:通过实践,我们获得对世界的认识。 - 实践决定认识:实践不仅是认识的来源,更是其发展的动力。 **社会存在与社会意识** - 社会存在决定社会意识:地理环境、人口因素、生产方式等社会存在要素对社会意识的影响。 - 社会意识具有相对独立性:探讨社会意识对社会存在的反作用。 ꪪ经济基础与上层建筑** - 生产关系与生产力:生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。 - 经济基础决定上层建筑:经济基础是上层建筑的基础,两者关系紧密。 **历史观与群众路线** - 人民群众是历史的主体:历史是由人民群众创造的,我们要坚持群众路线。
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