南北宗论最新视觉报道_南北宗论是谁提出来的(2024年11月全程跟踪)
董其昌的绘画风格与对后世的影响 芨㥅𖦘,明代的一位士大夫文人画家,以山水画闻名,他提出了“南北宗论”,是“华亭派”的代表人物。下面我们将详细分析董其昌的绘画风格及其对后世的影响。 一、董其昌绘画作品的风格特点 芥𗡥䩧:董其昌的作品追求自然、平淡,表现出一种天真无邪的美感。 以书入画:他将书法艺术融入绘画,形成了独特的“书法用笔”风格。 师古不摹古:他师法古人,但不拘泥于古人,表现出一种创新的精神。 二、董其昌绘画理论对后世的影响 𑊥贬北,宗派之争:董其昌推崇南方画派,贬低北方画派,引发了南北流派之间的争斗。 “绘画自娱”,摆脱匠气:他提倡绘画是为了自我娱乐,从而摆脱了匠气,这一理念对后世画家产生了深远影响。 “南北宗论”,有功有过:他的“南北宗论”虽然对后世产生了重要影响,但也引发了一些争议和讨论。 综上所述,董其昌以其独特的“淡”画风、“书法用笔”和师古不摹古的特点,阐明了他的创作风格、表现方式和文人笔墨追求。同时,他的“南北宗论”引发了南北流派之争,提倡绘画自娱从而提出摆脱匠气等方面都阐明了他的艺术创作和绘画理念,尤其对清初四王产生了深远影响。
国画入门指南|山水画的分类与特点️ 蠤𘭥𝧔尤其是山水画,自独立成科以来,一直是各代画家们的心头好。今天,我们来深入探讨一下山水画的分类和特点,带你领略这一古老艺术形式的魅力。 🠥北画派:五代时期,山水画开始显现出南北两种不同的风格。董源、巨然的作品展现了江南山势的连绵平缓、湖光山色;而荆浩、关仝则描绘了北方山势的雄浑气势、峰峦叠嶂。这里要注意的是,“南北画派”与董其昌提出的“南北宗论”并不相同,尽管两者都有地域上的差异,但后者更多的是指绘画风格而非地域。 界画:界画是一种使用界尺作画的技法,不仅用于山水画,还包括花鸟和人物。宋徽宗的《瑞鹤图》和张择端的《清明上河图》都是界画的杰作。界画的细腻和精准,让人不禁叹为观止。 除了这些常见的分类,山水画中还有许多其他的类型和画派,每一种都有其独特的魅力和创新之处。无论是南方的秀丽还是北方的壮丽,山水画都以其独特的视角和技法,展现了自然之美和画家们的匠心独运。 希望这篇指南能帮助你更好地理解和欣赏国画中的山水画,发现更多隐藏在画作背后的故事和灵感。
清华艺院考研真题 一、名词解释(5*8) 风俗画:一种描绘日常生活场景的绘画形式。 四羊方尊:古代青铜礼器,以其独特的四羊造型而得名。 透视法:绘画中用于表现物体远近关系的技巧。 约翰ⷦ斯金:英国艺术评论家,对艺术与工艺美术有深远影响。 构成主义设计运动:20世纪初的一种艺术运动,强调艺术与工业的结合。 八大山人:中国明末清初的著名画家。 展子虔《游春图》:古代绘画作品,展现了春日的游春场景。 王羲之:中国东晋时期的书法家,被誉为“书圣”。 二、简答题(15*4) 元四家艺术特点:元代四位著名画家的艺术风格和特点。 昭陵六骏艺术特色:古代陵墓雕刻中的六匹马的艺术特色。 洛可可时期工艺美术特点和成就:18世纪洛可可风格的工艺美术发展。 日本现代设计艺术特点:现代日本设计的独特风格和特点。 三、论述题(2选1作答,1*50) 南北宗论的价值和影响:论述南北宗论在艺术史上的重要性和影响。 温克尔曼在艺术史上的地位:探讨温克尔曼在艺术史上的重要地位。
西安美术学院美术考研真题大揭秘! 嘿,亲爱的考研小伙伴们!如果你正在为西安美术学院的美术考研而奋斗,那么你一定不能错过这份珍贵的真题资料!学姐我可是费了好一番功夫才搞到手的,赶紧来看看吧! 2020年西安美术学院美术学考研专硕初试真题 选择题(60分) 选择题一共有30题,每题2分,考点分布大致如下: 郭熙的《林泉高致集》 董其昌的《南北宗论》 展子虔的《游春图》 荆浩的《匡庐图》 赵孟頫的《鹊华秋色图》 吴镇的《渔父图》 沈周的《庐山高图》 春秋时期的莲鹤方壶 古巴比伦的《汉谟拉比法典》 古埃及的金字塔 希腊的神人同形同性 哥特式的巴黎圣母院 布鲁盖尔的《雪中猎人》 德国的丢勒 法国的枫丹白露画派 洛可可的布歇 名词解释(25分) 名词解释每题5分,共5题: 顾恺之 曹衣山水 吴带当风 《步辇图》 毕加索 简答题(30分)️ 简答题一共30分,全做: 彩陶艺术的简述 梵高艺术的简述 论述题(35分) 论述题有两道,任选一道: 论述文艺复兴盛期三杰 论述海派艺术 这份真题可是学姐我熬夜整理出来的,大家一定要好好利用哦!希望大家都能在考研路上顺利通关,加油!ꀀ
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华东师范大学美术考研全攻略 蠦复习规划 预热阶段(1~4月) 确定目标院校和专业,购买相关书籍和真题。 每天翻阅书本,简单做笔记,标记真题考频高的知识点。 每天保证6小时左右的学习时间。 基础阶段(4~7月) 重点阅读中外美术史,尤其是中国山水画。 梳理知识点,复述并标记不懂的地方。 熟悉美术史框架,了解朝代背景、代表画家及其作品。 艺术概论在美术史基础上阅读,熟悉目录和章节标题。 加速阶段(7~9月) 制定背诵计划,根据艾宾浩斯遗忘曲线进行复习。 每周计划、月计划,逐步完成。 中国美术史分阶段背诵,每周复习前一天内容。 艺术概论根据笔记背诵,结合美术史例子理解。 强化阶段(9月~10月) 加强专业课背诵,开始阅读论文。 结合前期基础,看论文框架,练习答题思维。 拓展阅读论文和其他资料,提升专业课深度和广度。 冲刺阶段(11月~考前12月下旬) 调整心态,全力冲刺。 每周练习一套真题,形成答题思路。 高频考点如“南北宗论”“四大石窟”要多练习。 练习时写思路框架即可,节省时间。
董其昌:南北宗论与文人画的巅峰 ️ 董其昌,字玄宰,号香光居士,松江华亭人。他是松江派的领袖,他的画风和“南北宗论”对中国文人画的体系产生了深远的影响。董其昌的绘画成就主要集中在水墨写意山水画上,他的画风清润灵秀,讲求笔墨韵致,追求写意效果。他的代表作有《高逸图》、《云山水隐图》、《秋兴八景图册》等,理论著作有《画禅室随笔》。 董其昌在总结文人画历史经验的过程中,提出了以纯画文人画为宗旨的“南北宗论”。他在《画禅室随笔》中构建了以南宗文人山水画为绘画最高境界的理想模式,产生了深远的影响。所谓“南北宗论”,即董其昌借用唐代禅宗分南、北两宗来解释自唐以来数百年的中国山水画史演变,提出王维和李思训为两派的祖师。按绘画创作方法和画家身份把山水画作南、北分野,将水墨渲染画法的文人画家比作“南宗”,视青绿勾填画法的职业画家为“北宗”。尚率真,轻功力,崇士气,斥画工,重笔墨,轻丘壑,尊变化,黜刻画。虽然对画史的概括并不完全符合历史实际,但所提倡的美学观念却产生了深远的影响。 在绘画理论上,董其昌更加推崇南宗山水。他进一步提纯了“南宗”山水画的绘画语言,即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突出出来,不再仅仅作为营造画像的手段,而是成为绘画表现的重要目的。其结果便是使笔墨的组合成为了单独的审美客体,使笔墨的精妙与趣味成为画面的中心,由此建立起具有抽象形式美感的画面结构。 董其昌的“南北宗论”及其整套绘画理论在相当长的时间影响深远。除赵左、沈士充等外,明末清初之际,王时敏、王鉴包括“画中九友”以及八大山人等画风多少都受到董其昌的影响。清代康乾时期画院的山水画,敬以董其昌为南宗正派,娄东派的王原祁就是董氏传派的突出代表。此时,董其昌的地位已经超越了吴门画派之上。 然而,消极的是,其后继者也崇南贬北,宗派之争给艺术家的心态和创作视野造成了封闭和局限,对绘画艺术的进一步发展造成了一定的阻碍。正如康有为在《万木草堂论画》中尖锐地批评说:“中国近世之画衰败极矣,盖由画论之谬也。”可见由“南北宗论”所导致的宗派之分对中国后世绘画的负面影响。
董其昌:文人画的宗师与革新者 芨㥅𖦘,字玄宰,号思白,是明末时期的一位重要文人画家,出生于华亭。他不仅擅长书法,还致力于山水画的创作,曾官至南京礼部尚书。 风格与贡献 董其昌的鉴赏力和收藏品味极高,尤其擅长书法。他对文人山水画的贡献在于,他将中国画的笔墨语言从综合因素中突出出来,不再仅仅作为营造图像的手段,而是成为绘画表现的重要目的。这使得笔墨的组合成为独立的审美客体,笔墨的精妙与趣味成为画面的中心,建立起具有抽象形式美感的画面结构。 ️ 代表作品 董其昌的传世水墨名作包括以王蒙《青卞隐居图》为母题的《青卞图》和自称仿黄公望的《江山秋霁图》。这些作品充分展示了他在山水画领域的独特造诣。 影响 董其昌的画论对文人画的发展产生了深远影响。他系统总结了文人画的历史经验,提出了以纯化文人画为宗旨的“南北宗论”,建构了以南宗文人山水画为绘画最高境界的理想模式,这一理论对后世产生了重要影响。 董其昌的作品和理论不仅丰富了中国画的艺术宝库,也为后人提供了宝贵的艺术借鉴和启示。
米芾山水画 董其昌,这位生于嘉靖三十四年一月十九日(1555年2月10日),卒于崇祯九年九月二十八日戌时(1636年10月26日)的明代画家,以其卓越的艺术成就和深厚的文化底蕴,成为中国绘画史上不可或缺的一部分。他的《仿米家山水》作品,创作于75岁的高龄,不仅展现了他对米芾山水画技法的精湛模仿,更体现了他对艺术创新的独特见解。 米芾,作为北宋时期的杰出画家和书法家,以其独特的山水画和书法风格闻名于世。董其昌的《仿米家山水》正是对米芾艺术的致敬和再创造,他在构图、笔墨运用和意境营造上都有独到之处,展现了其深厚的艺术功底和独特的审美情趣。这幅作品现存于无锡博物馆,是一幅值得细细品味的艺术佳作。 在这幅画中,董其昌巧妙地运用了米芾的“点子皴”技法,通过细密的点子来表现山石的质感和层次,同时通过留白的手法增强了画面的空灵感,使观者在欣赏画作时能够感受到一种超越画面的深远意境。他的画作通常以淡墨为主,追求一种超脱世俗、意境悠远的艺术效果,这既是对自然景观的再现,更是其内心情感和哲学思考的抒发。 董其昌的艺术成就不仅体现在他的创作上,更体现在他的艺术理论上。他的“南北宗论”对中国山水画的发展产生了深远的影响,为后来的画家提供了丰富的艺术资源和理论指导。而《仿米家山水》作为他艺术成就的一个具象,展示了其卓越的美术才华,也让我们得以窥见中国传统山水画的独特魅力。 通过欣赏《仿米家山水》,我们不仅能够领略到董其昌的艺术风采,更能感受到他对艺术的执着追求和对前辈大师的敬仰之情。这是一幅值得每一位艺术爱好者细细品味和鉴赏的作品,也是我们理解中国传统文化和艺术的宝贵资源。
一笑三语:画论、画理、画法——聊写意画之理念 前天在北京工作室,来了几位书画朋友,大家围坐一起,品茶论道,自然而然就聊起了写意之画论、画理、画法等话题。今天我清和堂主人范云峰,也想就此话题聊聊自己的一些看法。 画论、画理、画法,这三者乃是历代画家们用文字总结出来的宝贵经验,是他们在艺术之路上不断探索、反复琢磨,甚至是不断否定已得成果,一步步积累沉淀而来。就如同郑燮画竹,他提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的理念,从观察自然之竹,到心中构思,再到笔下呈现,这过程中的思考与实践,就是对画理的不断深化和拓展。又如石涛所言:“笔墨当随时代。”这一句便道出了画法不能一成不变,需顺应时代的发展而创新。 且说画论,它犹如指引方向的灯塔。董其昌的“南北宗论”,对后世山水画的发展影响深远,为画家们提供了思考和评判的依据。然而,这些宝贵的经验绝非是终点,而是一个又一个新起点,绝不会终止发展而另起炉灶。 再说西画,凭的是造型,是肉眼能见到的真实具象。可咱们的写意画,讲究的是意韵,是心境的抒发。就像八大山人的作品,寥寥数笔,却能让人感受到无尽的孤寂与悲愤。那夸张的造型,简约的笔墨,传递出的是他对世事的独特感悟。 记得有一次,我在创作一幅写意花鸟画时,起初只是想按照传统的画法,描绘出花鸟的形态。但画着画着,心中突然涌起一股别样的情感,于是大胆地突破常规,用更奔放的笔墨去表达内心的冲动。结果,这幅作品竟有了意想不到的效果,也让我更加深刻地体会到,画理与画法并非是刻板的教条,而是要随心而发,顺势而为。 总之,写意画的画论、画理、画法,是一个相互交融、相辅相成的有机整体。我们在传承古人智慧的同时,更要勇于探索和创新,才能让这门艺术不断焕发出新的生机与活力。 范云峰甲辰十月十七北京早安!
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山峰升高,风格由南宗逐渐转向北宗|中国山水画零基础入门
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