塔铭最新娱乐体验_塔铭是碑还是墓志(2024年12月深度解析)
聯 名大师塔:太原多福寺的神秘塔 最初是在@Sukcd 老师的文章中了解到这座塔的存在,但具体位置并不清楚。尝试使用地图和卫星图进行搜索,但都没有找到确切的位置。在多福寺询问工作人员,他们也只是说塔位于后山上。最终,在舍利宝塔附近使用无人机才发现了这座塔。 详细位置请参考附图,卫星图显示前往塔下的路线在庄头村东北角进山。 这座塔的塔铭似乎已经被毁坏,而且省文物局的记录中也只是称其为墓塔,具体年代不详。因此,这里就称其为无名大师塔吧。
百年古塔传奇:探秘渠县中滩 正月初四,我们原本的探访计划中并没有这座古塔。渠县有许多值得一看的古迹,包括古塔、汉阙、古庙等。为了在一天内尽可能多地参观这些景点,我们根据行车路线进行了调整。 中滩舍利宝塔的准确导航位置是在渠县中滩镇大房村的观音寺。在大方村的村道比较窄,一路上小心翼翼地驾驶,错车时和路人互道新春快乐。到达观音寺时已经是九点半了。之前并没有对这座塔抱有太大的希望,但近距离观察时,它给了我们很多惊喜。 观音寺规模很小,是一个大的四合院,四合院里住着几户人家。舍利宝塔就在四合院的左上角。 中滩舍利宝塔:这座塔是六棱九级石塔,红沙石材质,高约12米,边长3.17米,占地面积40.2平方米。塔基是须弥座,塔刹是宝珠形。仔细观察,塔身有六柱六板,疑似中空,整塔保护完好,几乎没有损坏。根据塔身上的《舍利塔铭》记载,这座塔建于光绪十年(1884年)。塔身共有五十四面石壁,第一层与第二层间有宽20厘米的平台伸出,以上各级间为筒屋面伸出,宽度与第一层平台相等,相交处雕翼翘,檐面下浮雕花卉、几何图案。塔身共计五十四面石壁,其上或作人物故事、飞禽走兽、仙山琼阁等浮雕,或刻佛经、辞赋、记事等。塔身正面第四层至第七层石壁上,阴刻“舍利宝塔”四字,字体苍劲有力,笔法娴熟浑厚,楷行一体,每面作一字,大小匀称;第三层壁开龛,内建楼台,框镶有镂空角花,龛中原供释迦牟尼石雕座像。门额题“兜率陀天”,左联为“笑颜普度群生”,右联为“大肚能容万物”。 碑文《舍利塔铭》为晚清著名僧人新都龙藏寺住持雪堂含澈所撰,“为今海峰大师得舍利十三粒于五台,此舍利为阿育王所藏之舍利无疑”,知该塔专为供养释迦舍利而建。塔身五十四面石刻图案及文字与青砂石质塔身相得益彰,舍利塔来源于佛祖的悲悯之情及融于世俗生活的美好祈愿都在塔身上得以体现。 中滩舍利塔距今已有140年历史,期间经历了许多时事动荡。令人惊讶的是,塔身、塔铭、捐建碑、塔身石刻文字等至今保存得如此完好。拍摄过程中,我们与塔下一位九十余岁的老奶奶攀谈。老奶奶精神奕奕、面容慈善,告诉我们她自小伴塔而生。在文革动荡年代,村民们踊跃护塔,故古塔才得以保存完好。 感谢当时的民众护塔,才让我们今天看到如此完整、精美的石塔。告别老奶奶及其家人后,我们开车离去,直奔渠县鲜度镇。
唐欧阳询《化度寺碑》松本拓本 《化度寺碑》全称《化度寺邕禅师舍利塔铭》,由史学家李百药撰文,书法家欧阳询正书,刻于唐贞观五年(公元631年),后原石遗佚。根据清代书法家、金石学家翁方纲考证,《化度寺碑》为三十五行,行三十三字。 碑文内容: 茶陵趣李新马子袜本四字青 翻李 有奇元阴结夫題藏皆不知是宝 震痛 豐關人桌仁義之 世風 偷乐明典 底三 咨郭春 珠源類 德 豐關人意仁義之 五0 人功禮和 L 三帆珠源姨 化副黑聚 有误装州指碑尾者而重本逆皆以羊月置碑庭甚多淡 叫福年十一月印夏觀五年十一月字在文中非在碑是渡来团 之童本云五年十一月十六日建添出一建字愈典有 酥轩霓精粕丘情 一凡境今公德果人 生本已入成郎金开見宗拓作此高景淘至也顺流裁 欧公猪临中化度与地恭公尤尚資糯品化度养装都草溪光 依道德方检俗真 成即開乙夜出不知落菲手笑气自之秋宗瀚 广乐為福州蒋恩盛 拔悟道 吴屋之天馆本增入 麻伦 一无记告禮知 点前復見此是荣晴范久書问院石 此宗学即前華常学啡見谐本遗迎兴三字 文园太原故社 之久信乎有墨缘那幸酉三月方網 战子想像士丰今得展觀三旬 此李印州亚藏典會州郊典 宝精物演书控 情爲 山既陽率更得意書也 古雅印此裁行可是一文宏就 灸天水胡赞京 古人作事不高州亦可 隍于调光生吉注關董恩白之光路范摩 徐待清佳深题 禽故自焕然今藏 精利放之 月炒师道山谨庭先生開富兴之一顿也顺定害兴息時 在嘉度三年清明前 享演完生兴机湖航入骨真得年更健康非得都中信已长区 文清信堂二句印信确信录候处 禮庭光生肠高護的此本以见会 春是欢秀年精世云 北度碑、春管二百九字徐大稻公 亚有隆善事子洲胡中心 不湖 王元美食州业云警碍 见此種得版心热八就回中赤 之似之甚近時善学政言 厂王灣将病俱學政書部税 者唯何裁門先生然观頭書至 眶书之態热两不備疑伴草未 妙才遇往寸即赤免度凉夫 省學古軍而愛其貌惟车更 两凡不都茶古人蒸腐初就家 书有真到内史之韬私事少時 師莫最應及见米元章部欧腾 古軍黄庭惊得年之 金重時學政皆醴泉绍以为金 内史行南马注获着對 渤海克城字六险德真到[第10张图片中的文字]就隆店成中秋容吴门植貌[第10张图片中的文字]護庭学文研藏化度寺研目记[第10张图片中的文字]朱元章欧陽书贵[第10张图片中的文字]叫害么夜不契如前明陵子[第10张图片中的文字]调先生庶得法眼者[第10张图片中的文字]趣为文高疑[第10张图片中的文字]锦风具書家区法眼薇雅日封[第10张图片中的文字]丹德玉文治
河北赤城古塔群探秘:5座明/清古塔详解 在河北张家口的赤城县,我发现了一处隐藏的古塔群,总共有5座古塔。这里应该有6座塔,但第6座塔的位置比较难找,冬季还会封山,所以具体情况我也不太清楚。 胜海寺内的古塔 这5座古塔都位于胜海寺内,门票是按车收费的,每车30元。从景区正门到胜海寺还有几公里的路程。景区内有很好的指示牌,详细标注了每座塔的位置(景区内还有一个新建的七宝塔)。 舍利塔 这座塔建在孤峰上,据说是明正德年间建造的。相轮部分可能已经损坏了,所以整体看起来有点秃秃的。 塔林 塔林由三座古塔组成,都是砖石结构,塔高约四点二米,平面呈六角形。塔身上装饰有一层覆莲、两层仰莲,之间用叠圈隔开,承托着一点二米的瘦形覆体钵。前面开有拱龛,内嵌塔铭,七重巨大的相轮高一点七米,造型粗犷,几乎占据了整个塔身一半的比例。顶部只有厚零点二米的半球形小宝盖,整体呈一圆柱状,小巧玲珑,简洁秀雅,雕造之佳,卓然超群,与南北朝时期的石雕小塔有相似之处,也是塞外塔苑中建筑时间最晚的一例。 祖师塔 这座塔高约十米,塔身为砖石结构,属于亭阁密擔式。塔基由石条堆砌成须弥座,塔体雕有观音圣像和鸣禽走兽,做工精湛、栩栩如生。塔的正中辟有拱卷小龛,内嵌的塔铭已毁,整体塔形古朴庄严,此塔为明代建筑,属省级保护文物。 这些古塔不仅是历史的见证,也是艺术的瑰宝。如果你有机会来到这里,一定不要错过这些古老的建筑。
河南登封少林寺塔林:穿越时空的佛教圣地 ️ 河南登封的少林寺塔林,位于少林寺西侧约300米的山脚下,是中国佛教文化的一颗璀璨明珠。这里不仅是历代少林寺僧人的安息之地,更是佛教艺术与建筑艺术的宝库。 ️ 塔林内保存着从唐代贞元七年(791年)至清代嘉庆八年(1803年)的241座砖石墓塔,每一座塔都承载着历史的厚重。塔的层级从1至7级不等,高度大多在15米以下,每一座塔都有其独特的塔铭和塔额,见证了不同历史时期佛教文化的演变。 蠥ᔦ的多样性不仅体现在塔的层级和高度上,更在于其丰富的制式和多样的艺术风格。每一座塔都是古代匠人智慧和艺术的结晶,是中国古塔艺术中的瑰宝。 ️ 1996年,少林寺塔林被中华人民共和国国务院列为第四批全国重点文物保护单位,这不仅是对其历史价值的肯定,也是对其艺术价值的认可。 🠦襡林之中,仿佛能听到历史的回声,感受到佛教文化的深远影响。这里不仅是一个宗教圣地,更是一个让人心灵得到宁静的地方。
🥱𑨾𝥡:历史与信仰的交汇点 ️ 定光舍利塔 房山区级文物保护单位 ️ 这座八角三级密檐式砖塔始建于辽重熙年间(1032-1055),并于辽道宗清宁二年(1056年)完工。塔身由塔座、塔身、密檐和塔刹组成,正面设有劵门,带有假窗和假门。东南和西南两隅面光滑无饰,上部分别嵌有石板,东南面刻有模糊不清的塔铭,西南面则为素面。塔身的层檐采用仿木结构的砖拱,每个檐角悬挂着铁铃。整体结构简洁而不失庄重。 根据超化寺定光佛舍利塔塔身碑文记载,塔内藏有“定光佛舍利”。相传定光佛的化身是唐末宋初时期的一位得道高僧,俗家姓郑,名自严。 绕塔方向:顺时针 绕塔规矩:379匝,单数为吉。 这座塔不仅是历史的见证,也是信仰的象征,它静静地诉说着千年的故事,等待着每一位访客的到来。
「太空针塔」Space Needle,美国「华盛顿」州「西雅图」的「观景塔」,西雅图的「地标性建筑」,1961年兴建,为1962年世博会而建,世博会期间太空针塔共迎接230万游客「甫士卡明信片」 太空针塔高184m,顶层距离地158m,建成时是美国西部最高建筑之一.太空针塔最宽处有42米,总重9550吨,并设计可抵御9.1级地震和每小时10km风力.塔上装根避雷针「生活手记」 苏轼《齐州长清真相院舍利塔铭》「楷书」塔610
资阳木门寺:藏在村道里的古刹奇观 最近几年,木门寺才逐渐火起来。这个地方并不是传统的景区或景点,而是纯粹的历史文化遗产。国庆前,我们做了一期《身边的隐匿宝藏景点值得去耍》,整理了一些资阳附近的冷门地方。没想到,30号从卧佛院出来,去木门寺的路上竟然有很多车!我们下午4点半到的,前面还有五六个车在等着,由于是村道,会车很麻烦,只能倒让。于是,我们没有再发那篇推文。 木门寺始建于明朝永乐年间,主要看点是无际禅师塔亭。塔亭的名字来源于两扇木质的门和石仿木制的结构。相传木门寺原名“佛胜寺”,无际禅师在北京圆寂后,明英宗下诏礼部尚书派官船护送灵柩回蜀,安葬于此。为了保护舍利塔不受风吹雨打,明英宗命蒯祥(紫禁城设计者)建一亭覆盖于石塔之上。为了使亭塔结构统一协调,蒯祥采用了仿木石雕的方式建筑“介”字塔亭,成就了如今的建筑奇观。 塔亭侧面有《道林无际禅师语录记》碑和《西蜀东普无际禅师塔铭》碑,还有历代祖师碑。碑前有部分塑像,疑为近现代安置的。塔亭背后是大雄宝殿,殿后有《复修正佛碑记》。
逸🥮香积寺 | 王维诗中的佛教圣地! 西安香积寺,作为中国佛教净土宗的祖庭之一,坐落在西安城南约17.5公里的长安区郭杜镇香积寺村。 历史背景:香积寺始建于唐高宗永隆二年(681年),是为了纪念唐代著名僧人善导大师而建。历经多次战乱和毁坏,但经过多次修复和重建,如今大部分建筑都是明清时期的杰作。 𐠥푩㎦ 香积寺的布局采用中国传统的纵轴式,坐北朝南。主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿和法堂等。寺内的善导塔,这座唐代建筑风格的密檐式砖塔,塔身用青砖砌成,高达33米,历经多次修缮,依然保存完好。 文物瑰宝:香积寺内珍藏着许多宝贵的文物古迹,如善导塔、净业塔、隆阐法师碑和净业法师灵塔铭等。这些文物对于研究中国佛教的历史和文化具有重要意义。 交通指南:香积寺距离主城区较远,前往参观需要选择合适的交通工具。寺内设有收费的抄经场所和免费的图书馆,供游客选择。 𐠦𘩩樦示:寺内还有可爱的小白兔和小猫咪陪伴。如果你对西安香积寺感兴趣,不妨亲自前往参观游览。但请记得遵守寺内的规定和礼仪,保持安静和整洁。
《大唐大安国寺故大德净觉师塔铭》:“……禅师法名净觉,俗姓韦氏,孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时,后宫用事,女谒寝盛,主柄潜移。戚里之亲,同分圭组;属籍之外,亦绾银黄。况乎天伦,将议封拜,促上方令铸印,命尚书使备策。诘朝而五土开国,信宿而驷马朝天。禅师叹曰:“昔我大师,尚以菩提释位;今我小子,欲以恩泽为侯。仁远乎哉?行之即是。”裂裳裹足以宵遁,乞食糊口以兼行……某月日,迁神于少陵原赤谷兰若。香油细氎,用以茶毗,合璧连珠,为之葬具。城门至于谷口,幡盖相连;法侣之与都人,缟素相半。叩膺拔发,洒水坌尘。升堂入室之徒,数逾七十;破山澍海之哭,声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等,各在众中,共为上首。或行如白雪,或名亚红莲;或为胜鬘夫人,或称毗邪居士。二空法外,何处进求?七觉分中,谁当决释?犹衣舍利,冀获菩提,身塔不出虎溪,泪碑有同羊岘。表心成相,相非离于真如;叙德以言,言岂著于文字。”——原来韦后还有出家的弟弟啊。不过,这位法师挺长寿,活过了李三的二哥惠庄太子
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