大唐中兴颂前沿信息_大唐中兴颂原文及译文解释(2024年11月实时热点)
金牛道:从利州到剑州的千年之旅 ️ ### 千佛崖的古韵 在嘉陵江东岸,有一处名为千佛崖的地方,崖壁上刻满了古金牛栈道的柱孔,仿佛在诉说着历史的沧桑。这里曾是杜甫奔赴成都的路途,也是古代蜀道的见证。1935年,川陕公路在这里修建,虽然底部石刻遭受了一定破坏,但如今公路改道,高铁从江西高架桥上飞驰而过,蜀道已经变成了通途。 昭化古城的费祎墓 在昭化(古葭萌关),有一座费祎的墓,他是蜀汉时期的三代执政大臣之一,不葬于成都,而是选择在这里,以示兴复之心的永恒。费祎的墓前,有人叠放了一瓶小星星,或许是对这位历史人物的怀念吧。 剑阁的雄伟 ️ 剑阁的峥嵘与崔嵬令人叹为观止,从这里向南,益州再无天险。剑阁不仅是地理上的险要之地,更是历史的见证,它见证了无数英雄豪杰的奋斗与牺牲。 鹤鸣山的道教石刻 鹤鸣山的道教石刻,特别是“张天师升天处”,六丁六甲神的形象令人震撼。这里不仅是道教文化的瑰宝,也是古代艺术的见证。 鹤鸣山的《大唐中兴颂》 在鹤鸣山,有一块宋代翻刻的颜真卿书《大唐中兴颂》石刻。石壕村里的夫妻别离,泪比长生殿上多,这首诗不仅是对历史的缅怀,也是对人生的感慨。 普安镇的过街楼 普安镇的过街楼,曾是剑州治所的所在地。2003年,剑阁县迁至剑门关景区旁的新址,这座过街楼也因此成为了一个无名的山城小镇。它见证了历史的变迁,也承载着对未来的期许。 这些景点不仅是历史的见证,也是文化的传承。每一步行走在金牛道上,都能感受到历史的厚重与文化的深邃。
【浯溪摩崖石刻ⷥ–清ⷧ偩ⷥ𝤸】 浯溪原为无名小溪,该溪汇入湘江处,三峰崛起,怪石嶙峋,绿树浓荫,清幽秀俊。唐大历元年(766),诗人元结出任道州刺史,舟过祁阳,“爱其胜异,遂家溪畔”。以“吾”从“氵”、从“广”、从“山”,将溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“吾(广吾)庼”,将 ...
沅水河畔的大唐记忆 ### 沅陵的佛学院与龙兴讲寺 在沅陵的虎溪山麓,有一座古老的寺庙——龙兴讲寺。这座寺庙始建于唐太宗贞观二年(公元628年),是世界上最早的佛学院之一。虽然现存建筑大多是明清时期的遗存,但它的历史底蕴依然深厚。想象一下,站在这里,俯瞰沅水和酉水,仿佛能感受到历史的脉动。 辰溪的学宫与书院 辰溪这个地方,不仅是屈原行吟的地方,也是大酉藏书处。汉代宋均在这里兴办了辰阳学宫,唐代则立孔庙、兴郡学。到了宋代,这里还建起了大酉书院。明代朝廷重视科举教育,大酉书院因此而鼎盛一时。正德年间,书院被复建,并更名为大西华妙洞书院。 祁阳的《大唐中兴颂》 ️ 在祁阳,有一块摩崖石刻——《大唐中兴颂》。这是元结撰、颜真卿书写的作品,原件被凿刻在祁阳市湘江南岸的浯溪摩崖石刻上。虽然我们可能无法亲自前往浯溪,但可以在永州柳子庙内看到它的拓印,弥补未能亲见的遗憾。 黔阳的土城与侗族王国 𐊊黔阳的历史可以追溯到公元634年,当时这里设巫州府衙。到了公元770年,这里又设叙州府衙。在公元907年至1080年间,叙州曾被侗族首领杨再思统治,他奉唐正朔,以“再、正、通、光、昌、胜、秀”七字建立土府政权,形成了一个没有国王的王国。 这些地方不仅是大唐历史的见证,也是我们缅怀那段盛世的重要载体。每一步行走在这些古老的土地上,都能感受到大唐的繁荣与历史的厚重。
广元鹤鸣山石窟。颜真卿书《大唐中兴颂》摩崖石刻,全国保存最全面精美之道教摩崖石窟,六丁六甲天龙八部浮雕完整。精彩[喵喵]
颜真卿杰作《中兴颂》 《大唐中兴颂》是唐代颜真卿的书法杰作,也被称作《中兴颂》。这篇碑文由尚书元结撰写,颜真卿书写,刻于大历六年(771年)湖南祁阳浯溪崖壁上。碑文内容记述了平安史之乱后的盛世景象,歌颂大唐的中兴之举。碑文共有21行,每行20字,共计332字,字径约15厘米,是颜真卿传世作品中字迹最大的作品之一。 《大唐中兴颂》展示了颜真卿独特的书法风格。碑文以楷书书写,却融合了篆隶的笔法。行笔时采用中锋,一横一竖,刚劲有力,力透纸背;出笔时则用藏锋,撇、捺、勾、勒,展现出强大的力量感。字形方严正大,结构紧密,间架端正,笔画平直,气势壮阔,韵味浑厚。 中国的文化博大精深,历经千年仍具有强大的生命力。文化的变迁过程中,各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生革故鼎新的动力。文化作为人们代代相传的生活方式的整体,是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体。 中国创世神话中关于美术各门类的起源有伏羲氏创制八卦、神农氏结绳记事发明陶器、黄帝之时仓颉始作文字、史皇发明绘画、嫘祖养蚕缫丝等。古代字画艺术源远流长,可追溯至史前社会的刻画符号与陶绘纹饰图案。南齐谢赫在《画品》中提出的绘画六法“气韵生动骨法用笔应物象形随类赋彩经营位置传移摹写”是把握古典绘画艺术的关键。 中国人物画在表现技法上大致分为三类:白描(如北宋李公麟的《白描四美图》)、工笔重彩(如晚唐周昉的《簪花仕女图》)、写意(如南宋梁楷的《六祖撕经图》)。南朝梁庾肩吾在《书品》中将书法家分为上、中、下三品,每品又分上、中、下,共九等。唐李嗣真在《书后品》中创立了“逸品”的概念。唐张怀瓘在《书断》中将书法家的品级发展为“神、妙、能”三品。 这些作品不仅展现了古代艺术家的精湛技艺,也为我们提供了宝贵的文化遗产。通过深入研究和欣赏这些艺术作品,我们可以更好地理解和传承中国的传统文化。
【元结:浯溪碑林的缔造者】 鲜卑后裔,文武双全, 他为唐朝守护十五城池,收复八州。 论能扶世,政能济民, 杜甫称他可令万物吐气,天下少安。 他是古文运动的先行者,山水游记的奠基人, 他是被大众忽视的大唐全才——元结。 「典籍里的湖湘名人」即将推出元结篇, 我们将通过湖南图书馆珍藏的《大唐中兴颂》纸本, 走进它的石刻之作,饱览湖南永州的摩崖奇观, 一睹元结的传奇人生。永州发布的微博视频
浯溪碑林石刻艺术襍年宝藏探秘 浯溪碑林风景名胜区,藏有千年历史的石刻宝藏,每一笔都见证了历史的流转。 必游景点: 1️⃣浯溪摩崖石刻:探寻历史遗存,领略石刻艺术品之精髓。其中,大唐中兴颂更是被誉为千年书法奇珍,让人流连忘返。 地址:永州市祁阳市浯溪南路108号 交通:乘坐祁阳1路至“唐家岭中队”站下车即可到达。 ⏰开放时间:8:00-18:00 穿梭于浯溪碑林,仿佛与历史对话,每一步都踏在厚重的文化之上。快来一探究竟! #永州旅行# # #浯溪碑林# # #石刻艺术# # #历史文化# # #旅行攻略# # #书法奇珍# # #大唐中兴颂# # #湖南旅游# #
故宫宋拓的魅力:书法艺术的巅峰 在金石拓片收藏中,拥有“宋拓”意味着收藏到了最顶级的书法作品、艺术品和历史文物。宋拓的残损最少,从捶拓工艺、纸张、用墨到排版设计,都是最精良的。其精彩程度甚至超过了部分墨迹摹本。黑底白字,神采灼灼,升腾耀眼。以下是其中最具代表性的几件作品: 《西岳华山碑》 ️ 《西岳华山庙碑》藏本中,《北山堂藏本》和《故宫藏本》一直备受争议。北山堂本是最早的本子,字最多最完好,金农曾递藏过,其书风就来源于此,名气也最大。但看完现场后,我个人更喜欢故宫藏本,字的神采和亮度不同,气息更足。 《九成宫》 🙦졥爤𘭯𘤤𘪦짩⧚《九成宫》极为难得。北山堂的是细本,故宫的是粗本。字的粗与细是学习或收藏九成宫拓本风格讨论最多的话题,说到底还是字局和中宫神态的区别。 《多宝塔》《麻姑》《大唐中兴颂》 ✧卿的《多宝塔》《麻姑》《大唐中兴颂》依次排开,记录了其楷书发展的历程。多宝塔似乎最知名,感觉被反复打开过。颜真卿的楷书天生适合做拓本,一股中气由内而外,弥漫开来,个人觉得他是唯一一个承托了篆隶的大气韵者。 其他展品 䖯😦东汉的夏承碑、三国的范式碑、玄秘塔碑、云麾将军碑、虞世南孔子庙堂碑等均有展出。 这次展览的另一部分是宋刻宋拓的行草书法帖类,同样精彩重要,值得一看。
11月7日-8日,永州市庆祝第25个中国记者节暨第三届永州旅游发展大会媒体采风活动在祁阳举行。活动期间,媒体记者们走进了浯溪碑林、唐家山油茶文化园、和谷谷智慧农旅产业园进行采风,用笔和镜头多形式、多角度推介祁阳文旅资源,为第三届永州旅游发展大会预热宣传。 其中的浯溪摩崖石刻,是我国江南现存最大的露天碑林,被誉为南国摩崖第一家。浯溪原为无名小溪,与湘江交汇处,临江三峰崛起,怪石嶙峋,绿树浓荫,清幽秀俊。 唐广德元年(763),诗人元结出任道州刺史,舟过祁阳,“爱其胜异,遂家溪畔”。以“吾”从“氵”、从“广”、从“山”,将溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“庼”,将中峰高石山命名“峿台”,合称“三吾”。撰写“浯溪”、“庼”、“峿台”三篇铭文,请篆书家季康、袁滋、瞿令问,用玉箸、钟鼎、悬针三种篆体,分别书刻于溪畔石上。唐大历六年(771),元结将上元二年(761)所撰《大唐中兴颂》,请著名书法家颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁。碑面10.2平方米见方,碑文左起竖书,共21行,332字,字径15厘米。因文绝、字绝、石绝,世称“摩崖三绝”,誉传中外。自此,历代名人纷至沓来,览胜留题摩刻于石。 最著名的唐有李阳冰、刘长卿、皇甫湜、李谅、郑谷等,宋有黄庭坚、潘大临、陈与义、杨万里、张孝祥、秦少游、李清照、范成大、米芾、狄青等,元有杨维祯、郝经、宋渤等,明有唐瑶、顾炎武、王夫之、沈周、解缙、董其昌、周用、杨廉、王锡爵等,清有王士祯、阮元、袁枚、潘耒、吴大澂、何绍基、杨翰等,还有越南使者郑怀德、王有光、阮登弟、裴文禩等,民国有潘学洲、杨济时、黄矞等。 浯溪园林总面积为16公顷,505方摩崖,石刻总面积为631.7平方米,分布在三座石峰,遍崖密布,琳琅满目。诗词、赋、记、联语、绘画、榜书、题名形式多样,还有《大宋中兴颂》、《大明中兴颂》;篆、隶、楷、行、草书体齐全,也有“符录”和“仙迹”。丰富多彩,素有“诗山、画山、文字山”的美誉,堪称书法石刻宝库,文学艺术殿堂。 「第三届永州市旅游发展大会」「第三届永州旅发大会」「记者节」永州ⷧ偩𓀀
国博摩崖石刻展:千年文化瑰宝再现 《大唐中兴颂》是元结和颜真卿的杰作,也是颜真卿书法艺术的巅峰之作,更是古代榜书的代表。它的出现,与湖南浯溪的特殊地理位置息息相关。浯溪的摩崖石刻群因此吸引了无数文人墨客前来瞻仰,留下了丰富的文化遗产。 🦑饴石刻是中国古代的一种石刻艺术,古人通过在山壁上凿刻文字,来记录重要事件或表达情感。浯溪的摩崖石刻不仅数量众多,而且历史悠久,内容丰富,涵盖了唐宋时期许多著名文人的作品。 中国国家博物馆举办的“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”,旨在通过这些石刻,展示中华文明的演变和传统文化的发展。展览精选了从唐代到近代的近60件永州摩崖石刻拓片,其中最著名的莫过于元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》。 永州地区位于潇湘二水交汇处,自古以来就是文化繁荣之地。这里山清水秀,奇岩白石众多,非常适合雕刻。历代文人墨客在这里留下了大量的诗文和书法作品,形成了独特的文化现象。 𘥱览分为“民安国定,摩崖颂中兴”和“地缘人彰,山水绿潇湘”两个部分,通过这些摩崖石刻,展示了历代仁人志士对于国家振兴、社会稳定和文化兴盛的精神追求,也表达了中华民族对于国家富强、社会繁荣昌盛的美好生活的向往。
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